《中国人失掉自信力了吗》课后培优分级练（解析版）

第18课中国人失掉自信力了吗培优第一阶——基础过关练1．下列加点字的注音全部正确的一项是(

)A．省悟(shěng)

脊梁(jǐ)

玄虚(xuán)

怀古伤今(huái)B．诓骗(kuāng)

慨叹(kǎi)

抹杀(mǒ)

前仆后继(pǔ)C．诬蔑(miè)

渺茫(miǎo)

家谱(pǔ)

地大物博(bó)D．笼罩(lóng)

摧残(cán)

倘若(tǎng)

自欺欺人(qī)【答案】C【详解】此题考查学生对字音的掌握情况，这就要求在学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字，这样才能轻松应对该种题型。A项，“省”应读“xǐng”；B项，“仆”应读“pū”；C项，正确；D项，“笼”应读“lǒng”。2．下列词语中有错别字的一项是(

)A．自夸

埋头苦干

帝王将相B．依赖

玄虚之至

求神拜佛C．麻醉

为民请命

不足为据D．光曜

摧残抹杀

舍身求法【答案】D【详解】此题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生在平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字，这样才能轻松应对该种题型。D“光曜”应为“光耀”。【点睛】本题考查字形，对一些多音字、形近字、形声字要能准确辨析。写汉字题要注意形近字、同音字辨析。此类题关键是平时的积累，积累生字词，要注意字词的音形义。3．下列加点词语的意思不符合句意的一项是(

)A．这就是中国的脊梁。(不屈不挠、不断奋斗的中国人)B．要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。(说谎话骗人)C．要自己去看地底下。(指土地下面)D．一到求神拜佛，可就玄虚之至了。(无法捉摸，飘忽不定)【答案】C【详解】这道题考查的是词语在具体语境中的意思，这种词语的意思是语境临时赋予的，具有特殊的表情达意的作用。因此，做这样的题必须结合具体的语言环境来解释，不能借助字典等工具书照抄照搬下来。C此处“地底下”不是指土地下面，而是指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。4．下列句中加点词语使用不恰当的一项是（）A．我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，也有舍身求法的人。B．体训的哨声一响，同学们就前仆后继地冲向操场。C．对于盐煸鸡的来源，各种段子，不足为据，但作为炎热潮湿的南方，旧时保存食物的方式，唯有腌制，因此。咸鸡爪南方各地随处可见，不以为怪。D．六朝之后，因政治中心的转移，南京失去昔日的繁华，文人墨客多于此地怀古伤今。【答案】B【详解】B.前仆后继：仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。不合语境，故选B。5．下列文学文化常识表述有误的一项是（

）A．鲁迅的《故乡》、《中国人失掉自信力了吗》分别选自《且介亭杂文》、《呐喊》。B．十九世纪法国浪漫主义作家雨果，主要作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。C．更，是古代夜间的计时单位，从晚上八点左右开始，一夜分为五更，每更约两个小时。D．古人以山南水北为“阳”，山北水南为“阴”。“河阳之北”的“阳”指黄河北岸。【答案】A【详解】《故乡》选自《呐喊》。《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》。出处弄相反了。故选A6．依照文中画线句子的逻辑关系，选择恰当的关联词语。（）我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。（）是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，（）往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。A．只要……就…… B．只有……才……C．即使……也…… D．虽然……也……【答案】D【详解】A.表条件关系的关联词B.表条件关系的关联词；C.表假设关系的关联词；D.表转折关系的关联词，画线句前后为转折关系。在转折关系句中，后一句不是顺着前一句的意思说下去，而是做了一个转折，前句和后句所说的情况都是客观存在的事实；故选D。阅读下文，回答下列小题。中国人失掉自信力了吗鲁迅①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了――却也是事实。②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。③（）单据这一点现象而论，自信其实是早（）失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。7．对下列句子中加点词语解释有误的一项是（

）A．信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。（渺茫：因没有把握而难以预期。）B．但不幸的是逐渐玄虚起来了。（玄虚：空而不切实，不可信。）C．有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……（为民请命：为人民保全自己，接触困苦。）D．现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。（怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。）8．第③自然段，依照文中画线句子的逻辑关系，选择恰当的关联词。A．只要……就 B．只有……才C．如果……就 D．虽然……也9．下面句子中加点词语有一定的强调作用，分别强调了什么？两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实。10．驳论一般是先反驳对方的观点，后树立自己的观点。本文反驳的观点是：________________________，树立的观点是：_____________________________________。11．说说第⑧自然段画线句子的表达作用。12．作者反复强调“中国的脊梁”的目的是什么?【答案】7．C8．C9．“总”强调时间长，频率高。(或：强调了长时间一贯如此)  “只”强调根本不作别的考虑。(或：强调了仅仅如此。)10．

中人国失掉自信力了

我们有并不失掉自信力的中国人在11．运用反问句式（或：运用反问修辞手法），加强肯定的语气，强调现在“这一类的人们”有很多。12．反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。（意思接近即可）7．这道题考查对词语含义的理解。C．为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。故选C。8．这道题考查对关联词的理解。C．根据语境可知，这里是针对上一段“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了”所作的假设。因此这里用表示假设关系的关联词。故选C。9．这道题考查对词语表达效果的理解。要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。答题模式是，先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。注意做到“词不离句，句不离段”的原则。“两年以前，我们总自夸着‘地大物博’”意思是两年来我们一直自夸地大物博，“总”强调时间长，频率高。“只希望着国联”意思是我们把所有希望都寄托在国联，希望国联能够为我们主持公道。 “只”强调根本不作别的考虑。10．这道题考查对文章观点的理解。文章第1、2段作者通过列举一些事实论断：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。最后得出敌论点：中国人失掉自信力了。作者在文章第6段有针对性地提出了自己的观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。然后第7段列举事实论据，“我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”。11．这道题考查对反问句的理解。反问句可以加强语气，强调所要表达的意思，发人深思，激发读者感情，加深读者印象；还可以增强文中的气势和说服力。“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”这是一个反问句，这里用反问的形式，加强肯定的语气，强调了现在“这一类的人们”有很多。12．这道题考查对作者情感态度的理解。在把握作者的情感态度时，往往可以借助或联系主旨来理解。本文对敌人深恶痛绝，犀利如刀，而对中国人民的优秀儿女则是衷心爱戴，热情似火。一曲高亢激越的“脊梁颂”之后，便热情赞颂古今一切有自信力的中国人“有确信，不自欺”，“前仆后继的战斗”。因此，作者反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。培优第二阶——拓展培优练●课内重点语段阅读阅读下面文段，完成下面小题。中国人失掉自信力了吗鲁迅①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。九月二十五日13．下面各项说法有误的一项是（）A．文中的敌论点是：中国人失掉自信力了；作者的正面论点是：我们有并不失掉自信力的中国人在。B．虽然敌方的论据都是事实，因为犯了以偏概全的错误，所以结论是错误的。C．第⑧段中的划线句子在结构上起到过渡作用。“这一类的人们”指代的是像鲁迅一样有自信力的人。D．文中用“脊梁”比喻有自信力的中国人，生动形象地写出了没有失掉自信力的中国人是中国的主流、希望和中坚力量。14．文中⑦⑧段作者是用什么论证方法来证明自己的论点的?有何作用?15．第⑧段中“不过一面总在被摧毁、被抹杀，……那简直是污蔑”中加点的字词可以删去吗？为什么？16．在实现中国梦的今天，这些“民族的脊梁”有何时代特征？请列举两个事例说明。【来源】2021年山东省东明县中考四模语文试题【答案】13．C14．事实论证。举出中国历史上各种富有自信力的“中国的脊梁”，有力论证了自己的观点，间接批驳对方的论点。15．不能，因为“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神；“简直”表达了作者的激愤之情。这两个词表达了作者对不屈不挠进行斗争的中国的革命力量的讴歌。16．示例：钟南山院士，不顾自己八十多岁高龄，战斗在抗疫第一线的责任与奉献；四川森林消防总队凉山支队西昌大队投身一场大火，长眠在木里河两岸的27名指战员的担当与牺牲；奉献大半生光阴、致力于敦煌保护的学者樊锦诗敬业与奉献；完成“史诗级”备降的英雄机长刘传健的责任与担当；为人民扫除雷患，为战友血染雷场的杜富国的牺牲与奉献；战功赫赫却深藏功名，默默奉献的张富清的奉献与甘于平凡；创造世界大赛十冠王奇迹的中国女排的拼搏与担当。【分析】13．C.根据文章第⑧段中的“这一类的人们”指的是上文中提到的“埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”，并不是“指代的是像鲁迅一样有自信力的人”。故选C。14．本题考查论证方法的判断及作用的分析。⑦段列举了历史上“就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”，⑧段列举了“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”判断为举例论证。结合观点“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”分析作用，具体有力地论证了作者的观点“我们有并不失掉自信力的中国人在”，间接批驳对方的论点。15．本题考查议论文语言。在整体感知文章内容的基础上，结合具体的语句和文体特点分析作答。“总”是“一直”的意思，句中是说“埋头苦干、有拼命硬干、有为民请命、有舍身求法”这些人，虽然深受当时黑暗社会的摧残，但他们并不气馁和妥协，而是不顾个人安危，一直为民奔走呼号，为民请命，间接讴歌了这些“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”是副词，表达强烈的肯定语气，突出了作者的愤激之情。若删去这两个词语，则没有这样的表达效果了。据此分析作答。16．本题考查语言表达。主观性试题。此类试题解答时，可以用“我认为……”这样的标志性语言，言简意赅地表明自己的观点，结合现实生活，列举具体的“民族的脊梁”式的人物作答。当今社会中“民族的脊梁”式的人物，应该具有“责任与担当”“牺牲与奉献”“爱岗敬业”“甘于平凡”等美好品质。如：电磁弹射样机研制和试验的马伟明；两次冲在抗疫最前线的“共和国勋章”获得者钟南山院士；获得“人民英雄”称号的张伯礼、张定宇、陈薇；无私奉献的“雷锋传人”郭明义等。概述其人事迹并分析其精神品质作答即可。阅读《中国人失掉自信力了吗》，完成下面小题从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”；是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人；有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。17．解释下面词语的意思。（1）脊梁：_________________（2）不足为据：_____________18．作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？19．文中画线句子提到的几类人，具体分别指哪些人？试举例说明。20．作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？21．本文语言尖锐泼辣，富有讽刺意味，试任选一例进行分析。【来源】2021年青海省海东市中考一模语文试题【答案】17．

比喻中坚骨干力量

不能作为依据18．所要批驳的是“中国人失掉自信力了”的错误观点。证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。19．“埋头苦干的人”指广大劳动人民；“拼命硬干的人”是指反对国内剥削阶级和外来侵略的革命志士、民族英雄，如郑成功、林则徐等；“为民请命的人”指的是同情人民、伸张正义的正直的官员，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇献身、追求真理的人，如谭嗣同等。20．反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。21．如开头作者揭示对方的论据。作者简练地勾勒出三种形象：始而盲目自夸，妄自尊大；继而依赖国联，仰人鼻息；终至求神拜佛，自欺欺人，于变化之中揭示出悲观论者在精神上的节节败退，极富有讽刺意味，写得尖锐泼辣。17．本题考查对词语的理解。（1）“脊梁”的本义指脊柱，比喻支撑事物的中坚力量。结合语境“我们从古以来，就有埋头苦干的人；有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”可知他们才是民族生存和发展的中坚力量。（2）“不足为据”，足：够得上；据：证据。意思是不能作为依据。18．①本题考查对驳论文中敌论点的理解。文章第①段先列举了一些事实，自夸“地大物博”，到“只希望着国联”，再到“既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今”，然后树立敌论点“中国人失掉自信力了”，有了敌论点就可以为下面的反驳树立靶子。②本题考查对本文论点的理解。作者在树立敌论点后，便对其论点进行批驳，运用事实和道理指出敌论点的错误，从而提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一论点。据此理解作答。19．本题考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上分析作答。“埋头苦干的人”：指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人。“拼命硬干的人”：指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国、人民的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人。“为民请命的人”：指那些同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、杜甫、白居易、海瑞等人。“舍身求法的人”：指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、李大钊等人。20．本题考查对作者情感态度的理解。结合语境“我们从古以来，就有埋头苦干的人；有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，可知“中国的脊梁”指的是脚踏实地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，表达了作者对这类人的赞颂之情，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力，从中可以看出作者有着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。21．本题考查对文章语言的分析理解。任选一例分析即可。示例：本文语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息的丑态跃然纸上；“一味”则是深陷其中不能自拔，愚昧成习；沉迷其中不愿自拔，顽固不化。准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”。这些尖锐泼辣的语言，极富讽刺意味，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。●课后拓展阅读有钱就幸福吗?钱，是为许多人所向往的东西。在有的人眼里只要有了钱，就会有电视机，录音机和高级家具，就会有一切，因此，也就必然会有幸福。真的有钱就一定会幸福吗?未必如此。当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的。一个人即使缺少钱，但他是为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。例如马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了谋求人类的幸福而工作，因此，他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下，他也在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫困中生活过，但他们都是为了人类的进步与文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力，因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米。中华人民共和国成立初期，许多原先侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车。他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福了。反之，一个人即使有许多钱，如果他的精神世界是空虚的，或者生活并不自由，那就绝不会幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里，他过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按“理”说，他是幸福的，但事实并非如此。他被封建礼教禁锢着，没有丝毫的自由，因此，他还是不幸福，最后，只得离家出走了事。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了，但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，自戕殒命。这说明了金钱多并不等于幸福。“在人剥削人的社会里，钱有时还会招来杀身之祸。西晋的石崇，可谓富贵至极了，银子多得铸成三千斤的大球、用蜡烛烧火，外出游玩，五十里之内用锦缎做屏障……但是，“多行不义必自毙”，石崇不但激起了人民的憎恨，也引起当时最高统治者的不满，最后因财多被杀了头。这难道是幸福吗?又如，日本有一个店员拾到了一笔巨款。结果恐吓信一封连着一封，威胁的电话一个接着一个，使他惶惶不可终日这难道可以说是“有钱就幸福”吗?当然，这并不是说，有钱都是不幸福的。一般来说，钱多了，就可以把自己的生活安排得舒适些，丰富些，但是幸福绝不能单纯地建筑在金钱的基础上。没有充实、高尚的精神生活，仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人应该追求真正的幸福，应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱，只有这样，才能成为真正的幸福者。22．本文要驳的是对方的什么错误观点?是驳论点还是驳论据?23．驳倒对方的错误观点后，作者提出了一个什么观点?24．本文主要运用了哪些论证方法?试结合具体内容分析其作用。【答案】22．驳“有钱就一定会幸福的观点”。驳的是对方的论点。23．仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱，只有这样，才能成为真正的幸福者。24．①举例论证。如第三段举马克思、列宁等人的例子，论证了“幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的”的观点，极具说服力。②道理论证。如第三段的开头部分，运用道理论证，说明了“有钱不一定幸福”的观点，增强了文章的说服力。③对比论证。如第三段从正面进行论证，第四、五段从反面摆事实、讲道理，形成鲜明对比，突出了中心论点。22．此题考查的是学生对课文内容的理解，要结合文章中心论点来思考。阅读文章，分析其主要内容，可知这是一篇驳论文。根据第一段“在有的人眼里只要有了钱，就会有电视机，录音机和高级家具，就会有一切，因此，也就必然会有幸福”，可得出对方的论点是“有钱就一定会幸福”。文章列举了马克思、列宁的正面事例和贾宝玉、古罗马帝国皇帝尼禄等反面事例，进行对比论证，来反驳对方的论点。23．本题考查分析议论文的论证思路。解答时需要通读全文，分清楚层次结构，然后概括层次内容。根据最后一段“没有充实、高尚的精神生活，仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人应该追求真正的幸福，应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱，只有这样，才能成为真正的幸福者”，提炼关键语句即可解答此题。24．此题考查论证方法及作用，也是考查对文章内容的理解分析能力。平时要注意积累常用论证方法及其作用，如对比论证有突出论点的作用，比喻论证是为了通俗形象地论证论点的。列举了马克思、列宁的正面事例和贾宝玉、古罗马帝国皇帝尼禄等反面事例，进行对比论证，论证了“幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的”的观点。点睛：本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。阅读《石可破也，而不可夺坚》，完成下列小题。石可破也，而不可夺坚①“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，出自《吕氏春秋·诚廉》，意思是说：石头可以被碾碎，但不能改变它坚硬的本质；丹砂可以被磨细，但不能改变它赤红的本色。对于华夏儿女来说，名节操守不容玷污，理想志向不可动摇，就如同石之坚、丹之赤一样不可改变。②自古以来，中国人就非常重视名节操守和理想志向，认为这是人的“正性①”。大雪压枝，不改四季青葱的本色，是松柏的品节；狂风席卷，不改九天翱翔的征程，是鲲鹏的志向。古人从大自然中获取灵感，认为天地之间，虽然品物万殊，但皆有其正性。人的正性就是“人间正气”。③古往今来，凡立身高洁、守志坚决之人，皆能为保持品节而坚贞不屈，为固守信念而视死如归，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥临危受命，率军抗敌，兵败被俘，不受威逼利诱，至死不屈。“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”是文天祥忠贞不渝品质的表现；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是他大义凛然、为国捐躯的真实写照。④。八十多年前，中国工农红军在物质条件极其匮乏的情况下爬雪山，过草地，冒着枪林弹雨，出生入死，克服重重艰难险阻，到达了革命圣地延安。在高原寒、炊断粮、风餐露宿的条件下，在面对围追堵截、伤亡巨大的情况下，若没有坚韧不拔的钢铁般的意志，若没有救国救民于水深火热之中的理想信念，红军就不会成就两万五千里长征这一闻名世界的壮举。⑤植根于传统文化的“人间正气”，为中华民族的血脉相承提供了凝聚力和驱动力，是我们创造美好未来的坚实基础。“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，这种“人间正气”激励着中华儿女不忘初心，为实现“中国梦”而努力奋斗。（取材于姜广辉的同名文章，有删改）注：①［正性］最根本的品性。25．下列词语中，对理解本文中心论点起关键作用的两个词语是_____和_____。名节操守

理想志向

不可改变

人间正气

大义凛然

出生入死26．根据上下文的论证过程，在第④段的横线处填写句子，恰当的一项是()【甲】既然个人如此，群体理应也是这样【乙】个人尚且如此，一个群体更是这样【丙】不仅个人如此，一个群体也是这样27．请你从阅读过的文学作品中选择一个人物（文天祥除外），借这个人物说说你对“石可破也，而不可夺坚”的理解。【答案】25．

名节操守

理想志向26．丙27．答案示例一：这句话让我想起了《红岩》中的江姐。由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了国民党军统特务的各种酷刑甚至竹签钉进十指。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，誓死都没有泄露党的秘密，表达出钢铁般的意志和对自己信念的坚守。“石可破也，而不可夺坚也”正是这种精神的体现，我认为：在生活和学习中，面对自己的梦想，我们都应该为之全力以赴，不论遇到什么困难，都该坚持自己的梦想，不放弃。答案示例二：这句话让我想起司马迁在《史记》之《伯夷列传》中伯夷和叔齐。两人是商朝末年孤竹国君的两个儿子，父亲死后，他们不愿为争夺王位互相伤害，就去投奔周文王。等他们到了周地，文王已死，武王伐纣，天下归周。伯夷、叔齐认为这是一种以暴易暴的行为，是道德的衰落，就不食周朝粟米，去首阳山隐居，终于饿死在那里。这个故事被古人当做坚守节操的范例来歌颂。司马迁对两人所表现了对气节的推崇和赞美。“石可破也，而不可夺坚也”正是体现对自己操守的坚持，我认为：在生活和学习中，每个人都应该有自己的追求，虽然我们会面对各种诱惑，遇到什么挫折，都要保持高尚的品节，不改初心，不受诱惑。25．本题考查学生分析概括中心论点的能力。中心论点的理解主要源于分论点的内容，文章从个人和群体两个方面分析，分析了个人和群体对自己名节操守和理想志向的坚守和付出，所以对于我们理解中心论点有帮助的关键词语，就能推断出来。关键词是：名节操守，理想志向。26．本题考查补写句子的能力。丙项正确。从文中的结构来看，此处属于文本的过渡句。句子在选择的时候，既要考虑承接上文的内容，又要对下文有引出的作用，上文是关于个人的内容，下文是关于群体的内容，所以应该用递进式的关联词语。27．本题考查学生分析概括议论文的主要观点的能力。选择的时候，可以选择我们中考范围内要求读过的名著，也可以选择我们课外阅读过的作品，只要人物事迹及其特征能体现对名节操守的坚守，对理想志向的追求并写出自己的理解即可。培优第三阶——中考沙场点兵(2022年福建省福州第十六中学中考模拟语文试题)阅读下面的文字，完成下面小题。奋力拼搏，笃行不怠①一年之计在于春。春耕春播的田野，机器轰鸣的车间，紧张忙碌的实验室……神州大地，一派春天里的奋斗景象。②奋斗，浸润着梦想与激情、付出与汗水、勇毅与开拓。奋斗，意味着奋发图强的精神风貌、奋力拼搏的顽强意志、奋勇前行的慷慨气势。奋进新征程、建功新时代，拼搏奋斗是最美的姿态、最动听的旋律。③奋斗者不负春光，志在追梦圆梦。自然界的春天，标注着时间推移、岁月更替；创业者的春天，离不开追逐梦想、苦干实干。矢志追梦，才有奋进的力量；奋力创业，才有事业之成功。回溯历史，从艰苦卓绝的革命年代，到热火朝天的建设时期，再到波澜壮阔的改革岁月，中国共产党人始终以奋斗绘就“万紫千红总是春”的美景。实践证明，每一个创业的春天，都是一座里程碑；每一段奋斗的征程，都在为追梦蓄力。④奋斗者追风赶月，贵在笃行不怠。习近平总书记深刻指出：“时间不等人！历史不等人！时间属于奋进者！历史属于奋进者！”对于奋斗者而言，珍惜时间就是珍惜机遇，追赶时间就是追赶胜利。回溯既往，袁庚带领大家紧追时光，将蛇口这个偏僻贫穷的小渔村，建成一座繁荣发达的工业园区，诠释了“时间就是金钱，效率就是生命”；黄大年只争朝夕、至诚报国，让相关技术装备项目用5年时间走完了西方发达国家20多年的路程，诠释了“振兴中华，乃我辈之责”的使命感。一代代奋斗者用实践证明，在追赶时光中踔厉奋发、接续奋斗，才能超越自我、写就奇迹，继续在人类的伟大时间历史中创造中华民族的伟大历史时间。⑤奋斗者攻坚克难，成在自信自强、坚持不懈。我们现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。新长征路上，战胜艰难险阻的底气从何而来？这样的底气，正来自于坚如磐石的信心。船的力量在帆上，人的力量在心上。坚定信念、满怀信心，才能保持“风雨无阻向前进”的奋进姿态，激扬“越是艰险越向前”的精气神，葆有“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”的顽强意志。这样的底气，也来自于气吞万里如虎的雄心壮志。志之所趋，无远弗届。我国GDP达到114万亿元，稳稳跻身世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国；“北斗”全球组网、“九章”横空出世、“嫦娥”飞天揽月、“天和”筑梦天河……一项项不凡成就，激励我们不断增强做中国人的志气、骨气、底气。⑥大风泱泱，大潮滂滂。今天，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。争做不负春光的奋斗者，继续发扬伟大的历史主动精神，团结奋斗、不懈奋斗，满怀豪情一起向未来，我们必能信心百倍地向着全面建成社会主义现代化强国的宏伟目标迈进，奋力创造新的时代辉煌、铸就新的历史伟业。28．下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是（）A．文章开门见山提出中心论点，然后从三个方面论证，最后以呼吁的形式总结全文。B．革命年代、建设时期、改革岁月，中国共产党人一直以奋斗精神谱写祖国的美丽篇章。C．近些年取得的一项项伟大成就，激励我们不断增强做中国人的志气、骨气、底气。D．排比句式的使用和名言诗句的引用，恰到好处，使文章读起来更有慷慨激昂的力量。29．第④段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？30．阅读下面的链接材料，结合文章内容，简要分析十八岁的苏翊鸣取得好成绩的原因。【链接材料】中国单板滑雪运动员苏翊鸣说：“2015年7月31日，那天刚刚滑完雪，电视里国际奥委会主席巴赫喊出‘北京’，那一瞬间，一个目标到我脑子里，我有了新的梦想，我要去实现这个梦想，那就是成为职业滑手，在家门口为国出战。”为了一个新的难度动作，他每天练6个小时，一直重复，可能需要一个夏天才能完成这个动作。别人觉得枯燥，可他说：“我在单板滑雪中感受到其他项目难以给予的快乐，也一直坚信努力永远不会骗人。”【答案】28．A29．举例论证，列举了袁庚、黄大年等有代表性的事例，论证了奋斗者贵在笃行不怠的观点，使论证具体真实，增强说服力。30．（1）苏翊鸣有梦想。他热爱单板滑雪，梦想成为职业滑手，在家门口为国出战。（2）为追梦圆梦，他笃行不怠，攻坚克难。为新的难度动作，每天苦练6个小时，一直重复。（3）他自信自强，坚信努力不会骗人。28．考查对文章内容的理解和分析。A.文章第一段描写的是神州大地，一派春天里的奋斗景象，引出“奋斗”这一论题，并未提出中心论点；故选A。29．考查论证方法及作用。这句话列举了袁庚、黄大年的具体事例，这种论证方法是举例论证。举例论证作用的是具体有力。结合第④段第一句“奋斗者追风赶月，贵在笃行不怠”可知本段的分论点是奋斗者追风赶月，贵在笃行不怠。由此可知，通过袁庚、黄大年的具体事例论证的观点是这一段的分论点“奋斗者追风赶月，贵在笃行不怠”。据此结合举例论证的作用进行分析即可。30．考查文章内容的拓展理解。结合【链接材料】中的苏翊鸣“那一瞬间，一个目标传到我脑子里，我有了新的梦想，我要去实现这个岁思，那就是成为职业滑手，在家门口为国出战”，以及文章中的“青年人只有树立远大理想才能成就人生辉煌”可见他从小就树立了远大理想；结合【链接材料】中苏翊鸣“我也一直坚信努力永远不会骗人，只要坚持不懈，梦想终有成真的一天”可知苏翊鸣自信自强，自信努力不会骗人；结合【链接材料】“为了一个新的难度动作，他每天练6个小时，一直重复，可能需要一个夏天才能完成这个动作”及文章第④段“奋斗者追风赶月，贵在笃行不怠”可见，苏翊鸣追梦圆梦，他笃行不怠，攻坚克难。(2022年内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区中考一模语文试题)阅读《拼搏是最美的人生状态》完成下面小题。拼搏是最美的人生状态马祖云①“落地的一瞬间，特别有成就感”“下一个周期，希望能达到新的高度”……北京冬奥会上，中国体育代表团的00后运动员驰骋冰雪赛场，用激情与奋斗诠释青春，令人印象深刻。他们挥洒汗水、奋力拼搏，展现出虎虎生威的雄风，激发了亿万观众对冰雪运动的热情，也点燃了人们一起向未来的豪情。②习近平总书记曾深情寄语运动员：“人生能有几回搏，拼搏是值得的。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”今天，新时代中国运动员在冬奥会赛场上与世界最高水平的运动员们切磋技艺、超越自我，展现出顽强拼搏、勇于挑战的意志品质和开放自信、团结包容的精神风貌。冬奥赛场深刻启示我们，拼搏是最美的人生状态。每一次拼搏，都意味着不轻言放弃，都是在为成就梦想蓄积力量。③干事创业，无人不希冀成功的荣耀。拼尽全力不一定都能梦想成真，但成功背后必定是超越常人的艰辛努力。从科学家的发明创造到运动员的摘金夺银，从英雄人物的非凡功绩到普通劳动者的默默奉献，都伴随着激越豪迈的奋斗进行曲。神舟十三号航天员乘组举世瞩目，背后是日复一日的苦练；短道速滑运动员赢得比赛、为国争光，背后是奋勇争先的搏击。事业有成者的经历表明，一切收获都源自辛勤耕耘、不懈奋斗。④拼搏，需要超越自我的淬炼。奋力拼搏方能实现可贵的自我超越。这种超越，是一种不惧挑战的勇毅，可谓“越是艰险越向前”；是一种战胜自我的奋起，可谓“不用扬鞭自奋蹄”；是一种不甘平庸的行进，可谓“苟日新，日日新，又日新”。马伟明坚持自主创新，带领团队破解科技难题、取得重大成果；景海鹏勇于自我加压，战胜生理心理的极限考验，书写“三度飞天”的传奇；苏炳添无惧伤痛，焕发精神与斗志，终在东京奥运会男子100米比赛中“飞”入决赛。正如歌曲《超越》所唱：超越所有的定义，超越伟大的平凡，超越自己。⑤拼搏，彰显坚韧不拔的意志。世界上哪有一蹴而就的胜利，惟有反复淬火才能百炼成钢；哪有平白无故的幸运，惟有经受磨砺才能收获良机。努力奋斗者，体现着永不言弃、百折不挠的意志力。这种力量源自信念，离不开“自信人生二百年，会当水击三千里”的勇气；贵在恒久，离不开“咬定青山不放松”的专注；难在坚持，离不开“千磨万击还坚劲”的顽强。从屠呦呦获诺贝尔生理学或医学奖，到南仁东带领团队建“中国天眼”望宇宙，再到黄大发率众在绝壁凿出“生命渠”……令人感佩的传奇故事不胜枚举，同时昭示我们：。⑥“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。”对于奋斗者而言，春天是播种的季节，有“春华”才有“秋实”。让我们激扬气吞万里如虎的雄风，踔厉奋发、笃行不怠，不负历史、不负韶华，在新征程上续写新的璀璨华章。（《人民日报》2022年02月17日）31．阅读全文后，小明绘制了以下思维导图，请你帮助小明补全论证思路。32．根据你对相关段落内容的理解，在横线处填写语句，恰当的一项是A．事业的成功，总是需要不惧挑战的勇气，战胜自我的奋起。B．事业的成功，总是源自超越常人的艰苦努力。C．事业的成功，总是离不开开放自信、团结包容的精神。