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准考证号姓名(在此卷上答题无效)厦门市2024届高三毕业班第四次质量检测本试卷共10页。满分150分。注意事项:1.答题前,考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的学校、准考证号、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在试题卷上无效。3.考试结束后,考生必须将试题卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。不管是要找出第二次世界大战的原因,还是查明天花板上水印的来由。我们通常都要考察可能的解释。比如说天花板上的水印。是屋顶漏水了?还是管子漏水了?我们可能会这样推理:“这个水印在厨房天花板上,正好是在浴室的下面,所以很可能是管子漏水。”现在到楼上去检查一下,如果发现了漏水的管子,那么就可以合理地得出结论、对于水印的最佳解释是管子满水,当然,也可能屋顶和管子同时漏水。这个简单而实际的例子展示了科学研究的推理过程;提出各种假说,一个一个地排除。直到得出最佳解释。地质学的历史为科学研究如何适用这样的推理过程提供了一个清楚的例地球已经有上亿年的历史、大陆在漂移、这些都是非常惊人的发现。它们被接受的过程是漫长而复杂的,要求仔细的观察、改良的技术、大量的集体努力以及在很多学科中共享知识。地质学最近的发展历史就展现了这样的过程。1912年,德国科学家阿尔弗雷德,魏格纳提出了板块漂移理论来解释这个明显的事实——非洲大陆和南美洲大陆看上去好像很吻合,但是在他之前的理论家,通过观察过去的地图,也推测这些大陆原本是连在一起的。魏格纳对这一理论的补充是,在两个大陆相对应的边缘,岩石的形成和动植物化石都非常相似。因为他不能提出一个解释或者模型来说明像板块这样巨大的东西是如何“漂移”的,他的理论遭到了普遍的拒绝,甚至被嘲笑。虽然他的理论解释了一些观察到的现象,但是并没有被采信,因为它与当时人们所相信的关于大洋和大陆的物理结构方面的观点不一致。拥有可接受的解释模型是科学断言能被接受的重要标准。魏格纳的理论在20世纪60年代被美国地质学家哈雷·赫斯复兴。赫斯提出,最近发现洋中脊在延伸,而大陆居于板块之上。因此板块应是由底层的地幔缓慢运动的“环流”所推动的。赫斯也承认,这个理论一开始只是猜想,并且与现有的理论相悖。但它确实是可以从现有知识中推新出来的最合理的理论。赫斯的理论为魏格纳的观察提供了一种解释,也解释了不断出现的惊人的异常——根据现有理论不能得到满意解释的数据,比如岩石的磁性定向。人们发现,玄武岩(由火山爆发所形成的岩石)包含磁铁矿,而正如这个名字所显示的,其行为模式让人感到它像是由小指南针所构成的。在玄武岩温度很高、尚未凝固之前,它们总是指向北极。基于一些尚未被理解的原因,每隔几百万年,北极和南极就调转方向,先前指向北极的指南针,将会在调转之后指向南极。因此,玄武岩中的磁铁矿可以揭示它凝固时极点的位置。此外,磁铁矿的定向不仅是水平的,也是垂直的。当它们凝固的时候,玄武岩越是接近极点,磁铁矿的“指南针”的定向就越垂直,不管是接近北极还是南极。在赫斯发表其学说的那个年代,地磁数据存在异常。大量的地磁数据表明,相较于它们现在的位置,接近于赤道的岩石是在更为接近极点的地方形成的。因为大陆运动的理论尚未被接受,所以对于这些观察缺乏适当的解释。不过,赫斯的理论还是展示了一个成功的新理论模型的重要特点:(1)它应该能对现有信息提供更全面的解释,包含对目前尚不能理解的现象的解释;(2)它应该能够提出新的、可以被测试的预测。赫斯的理论成功地实现了这两点。美国《地质服务》上的一篇文章对此总结道:“1962年,赫斯明确地意识到仍然缺乏坚实的证据来证实他的假说,因此无法说服虽然倾向于接受但是仍然存有怀疑的人。然而一年之后。范恩·马修斯对于海底磁条带的解释,以及在接下来的几年中其他的海洋勘测,最终提供了证据来证实赫斯关于海底扩张的模型。之后的年代测定研究表明,离洋中脊地壳越远的海底存在的时间就越长,赫斯的理论得到了进一步的巩固。最后,更完善的地震数据证实了赫斯的假说。他关于海底扩张以及洋中脊的基本观点经受住了时间的考验。”还应该指出,赫斯的理论不仅符合新的数据,而且还展现了巨大的解释力。板块构造理论对地震、山脉形成以及火山现象都提出了新的解释。这样的理论是富有成果的,即一个理论具有支持很多研究的潜在能力,以及提供大范围内的解释性洞见的能力。1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.文章开头讲述了推测天花板上水印由来的过程,用富有生活气息的例子引出对科学研究推理过程的探讨。B.赫斯基于洋中脊在延伸这一发现,完善了板块漂移理论,解释了魏格纳的观察和岩石磁性定向的问题。C.玄武岩的磁性定向既可以揭示它凝固时极点的位置,也可用于推断其现在所在地与极点之间距离的远近。D.赫斯通过推理提出了海底扩张模型,之后的海洋勘测、年代测定研究和地震数据不断证实了这一理论。2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.赫斯的理论改变了板块源移学说长期不被接受的处境,可见科学发展主要得益于提出与当时的技术及观念相符的解释模型。B.即便没有明确的数据支持,但就根据当时已有知识所能做出的推断而言,赫斯的板块构造理论依旧是最合理的理论。C.赫斯的海底扩张理论很快得到了一系列科学测量数据的支持,说明越来越多的人认识到他理论的价值,而且愿意进一步探索。D.诸多科学事实支持了板块构造理论,而该理论又为地震、山脉形成等现象提供了新解释,可见假说与发现的互动促进了科学发展。3.下列对相关理论的描述,最符合文中成功的新理论模型特点的一项是(3分)A.费孝通先生提出了“差序格局”这一理论模型,有力地解释了中国乡土社会的人伦关系。B.哈雷运用牛顿定律准确预测了1759年的彗星再现,为牛顿定律的可信性提供巨大支持。C.经营者根据马斯洛需求层次理论,评估消费者心理需求的级别,据此开发和推销产品。D.量子力学改变了人们对微观世界中物质结构及其相互作用的认识,并预言了新的物理现4.梳理文中板块漂移理论的发展过程,填写下图中空缺部分的内容。(4分)5.以下是对屠呦呦团队青蒿素研究历程的简述,请结合上文分析这一历程所体现的科学研究路径。(6分)20世纪50年代,疟疾重新肆虐。屠呦呦团队受命从中草药中寻找并提取具有抗疟疗效的成分。团队收集、挑选方药,测试提取物效果,发现青蒿提取物有一定效果,然而实验结果很难重复,而且似乎与文献记录相悖。查阅大量文献后,团队发现加热提取的方式破坏了青蒿的活性成分,于是改为低温提取,效果得到提升。之后成功从青蒿中分离提纯出青蒿素,并将其转化为药物,该药疗效明确。团队进一步研发双氢青蒿素,使疗效提高近十倍,且病人复发率低。双氢青蒿素也被发展成新的药物,尝试用于治疗其他疾病。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。灯之旅铁凝正月里不能没有十五,十五里不能没有灯会。天一黑傅家峪就点起了灯。高悬在梢门上的天灯照亮了喜庆对联,沿墙根摆下的地灯勾勒出蜿蜒的龟背石街道。然而傅家峪人看的不是这些,要看灯得上灯场。灯场设在村西口三面环山的一抹平地上。刚放下饺子碗,人们就在当街传递消息:今年来闹灯的各路花会有十八道。十八道,是要大闹。要来就来。傅家峪向来以待客厚道而闻名。今年,窑里还有够出口规格的保鲜苹果;柜里有的是家制多味瓜子;没人把不带“嘴”的烟卷、不带奶的糖摆上桌子。站在十字街的中年男人,怀里抱着孙子,指点着灯上方那鲜艳的画面,告诉孙子那个穿黄袍的是刘备;那个红脸大汉是云长。姑娘们显出一年中少有的悠闲,艳丽的高领毛衣托起她们的下巴,使她们显得格外骄矜、动人。她们嘴对耳朵讲着不能公开的小话,角落里偶尔炸裂出爽快的笑声。小伙子却不多见,他们正聚在大队扮着“大鬼和尚”……傅家峪的高跷会也是远近驰名的。外村的“高跷”要来,他们欢迎;闹过客队,才是他们的真正目的。村口响起“二踢脚”,唢呐声咿呀着飘上夜空,鞭炮声连成了片。来了,来了!各路花会汇集十字街。十字街,那是考验英豪的关卡。过不去十字街,就没有脸面进傅家峪的灯场。“来个小翻身!”人们下了战表。“大鬼”动作完成干净漂亮;“大鬼”鹞子翻身,趔趄一步。有人喝彩,有人喝倒彩。“给他架上板凳!”这是考验“大鬼”的最高形式。锣鼓也越发紧密了,“大鬼”犹豫,想绕开条凳溜掉。人们不让,人们轰赶着他,再次把他轰到起跑点。有人把一支点着了的“过滤嘴”扔给“大鬼”,通红的火点在“大鬼”那油黑的脸前狠狠闪了两下,他便开始起跑。一步、两步、三步……三百六十度转体,他跳过了障碍!对“大鬼”的考验就是对一个花会的考验。各路花会逐一经受了考验,大摇大摆地向灯场进发了。最后是对主队的考验,考验更严格,要在板凳上摞板凳。跳双凳,才是傅家峪高跷会祖辈传下来的正统,也是傅家峪有资格摆下灯场,请来十八道花会大闹特闹的原因。傅家峪的“大鬼”去年当了兵,新补上来的头年练“大鬼”,能不能成功,傅家峪人都捏着一把汗。拾烟卷,动作潇洒、利落。跳板凳开始了,两条板凳一摞,他便举步迟疑,乱了方寸。此起彼伏的人声皆是抱怨,只有一人站在“大鬼”膝下,嗓音洪亮地朝上嚷着:“稳住!稳住!”“大鬼”又作起跑,又一次失败。末了,锣鼓沉闷着,领头的牙旗低垂着,伴着主队朝灯场走去。看来失败已成定局。人们从眼前的懊丧里,不自主地作着对往年一次次胜利的回忆。胜利当然紧联着历届“大鬼”。比如本届“大鬼”面前这个身材短粗、嗓音洪亮的人,也曾是“大鬼”的扮演者,他叫傅双印,是乡党委书记,不久前已告老还乡。傅双印独自立在十字街,就像自己犯下了一个错误。虽然没人追究,但他忽然觉得他的责任里也应包括灯会和“大鬼”的胜利。十八道花会聚集灯场。六百根齐腰高的木桩布成的“尤”字迷宫,要摆上六百只被称作圣灯的灯碗,那迷宫似的“”字才能从黑谷里凸现出来。方圆几十里,人们都在盼着那个时刻:一队穿红棉袄的少女高举圣灯走出灯棚,六百只香油圣灯亮了,跳跃的火苗照耀下,你看清了少女们被风吹拂着的黑发;看清了她们虔诚地抿起来的双唇;看清了她们悄悄退出时的羞涩神情;那时跳跃着的光明把人的巨影投,印在幽暗的山壁上,山舞了起来,唢呐叫起来了,锣鼓敲起来了...各路花会拥进灯场。闹,在那灯火通明的“己”字中间疾步、跳跃、奔跑。跳走一身晦气和灾难,跑出一个“”(万)事如意。现在灯场依旧黑着。没有燃亮的圣灯,山谷一片迷蒙。人们在等时辰,等一个人来喊“上灯”!往年他们等的就是乡党委书记傅双印。那时傅双印就是时辰。今年等谁:等傅双印的女儿傅巧银。傅巧银头年接替了傅双印。灯场依旧黑着。等虽难熬,却像一道必不可少的程序。是谁发现了奇迹,首先高喊起来?人们随喊声望去,只见一个高大的黑影。那不是一个“大鬼”吗?那加长了的五短身材,那是傅双印。沉寂的灯场一阵欢腾。傅双印选准一个高坡站上去,但他没有喊出那神圣的旨令,他明白自己已不再有那资格。灯场依旧黑着。傅双印想到了属于他的那些等待:等指示,等部署,等指标。那些“等”的滋味一下都涌上了心头。他忽然觉得这些年乡亲们并不是等他来发“上灯”号令,而是等他回来扮“大鬼”。只有绑上腿子,你才会意识到“闹”是属于自己的。自己的事为什么要等别人发号施令?傅双印大步跨到灯棚前,朝着黑漆漆的山谷大喊:“上——灯!”六百只灯碗亮起,一个灯的世界,一个“万”事如意的世界。十八道花会闹到高潮,傅巧银到底来了。她是来喊“上灯”的,然而灯场已经亮了。是谁抢走了她的权力?傅巧银心中一阵委屈。于是她想到了明年。正月里一定还有十五,十五里一定还有灯会。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.元宵节晚上,傅家峪摆下灯场,请来各路花会,踩上高跷,与山共舞,欢庆节日。B.主队“大鬼”跳双凳失败,唤醒了傅双印的责任感,为他重扮“大鬼”作了铺垫。C.被父亲抢走了喊“上灯”的权力,傅巧银“心中一阵委曲”,感到既难过又惭愧。D.等待别人来发号施令,是乡民们的一种习惯心理,也是一种因循已久的集体意识。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.十八路花会到来前,小说极力铺陈街头的热闹景象,营造欢快、喜庆的氛围,表现乡土社会人们对传统民俗活动的热切祈盼。B.小说中想象的“上灯”场景,集中描绘了火光照耀下少女们的青春之美,为古老的民俗活动注入现代文明的气息,拓展了意蕴空间。C.小说中“灯场依旧黑着”反复出现,暗示了时间的推进、等待的漫长,读者的情绪也随之不断累积,强化了期待感。D.小说没有激烈的冲突和复杂的人物关系,对人物过往经历也着墨不多,却将生活的色彩和声息、生命的喜悦和沉思表现得十分充分。8.灯会的高潮是“上灯”,小说却花大量笔墨写十字街斗法,这样处理有何艺术效果?请简要分析。(4分)9.铁凝的《哦,香雪》“描绘了八十年代初的社会变革给山村少女精神世界带来的变化,她们生命意识的觉醒,以及她们逐梦的执着与艰辛”,人选改革开放40年最具影响力的小说。在铁凝作品研习读书报告会上,如欲以“传统·现代·生命”为关键词写一则评介,请你列出评价要点。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文字,完成10-14题。材料一:冉有问于孔子曰:“古者三皇五帝不用五刑,信乎?”孔子曰:“圣人之设防,贵其不犯也。制五刑而不用,所以为至治也。凡民之为奸邪窃盗靡法妄行者,生于不足。不足生于无度,无度则小者偷盗,大者侈靡,各不知节。是以上有制度,则民知所止;民知所止,则不犯。故虽有奸邪贼盗靡法妄行之狱,而无陷刑之民。”(节选自《孔子家语·五刑解第三十》)材料二:仲弓问于孔子曰:“雍闻至刑无所用政,至政无所用刑。至刑无所用政,桀纣之世是也;至政无所用刑,成康之世是也。信乎?”孔子曰:“圣人之治化也,必刑政相参焉。太上以德教民,而以礼齐之,其次以政言导民,以刑禁之。刑,不刑也。化之弗变,导之弗从,伤义以败俗,于是乎用刑矣。制五刑必即天伦,行刑罚则轻无赦。壹成而不可更,故君子尽心仲弓曰:“古之听讼,尤罚丽于事,不以其心,可得闻乎?”孔子曰:“凡听五刑之讼,必原父子之情,立君臣之义以权之,意论轻重之序,慎测浅深之量以别之。悉其聪明,致其忠爱以尽之。大司寇正刑明辟以察狱狱必三讯焉疑狱则泛与众共之疑则赦之。皆以小大之比成也。”仲弓曰:“听狱,狱之成,成何官?”孔子曰:“成狱成于吏,吏以狱成告于正。正既听之,乃告大司寇。大司寇听之,乃奉于王。王命三公卿士参听棘木之下,然后乃以狱之成告于王。王三宥之以听命,而制刑焉。所以重之也。”(节选自《孔子家语·刑政第三十一》)材料三:刑罚之所从生有源,不务塞其原而务刑杀之,是为民设陷以贼之也。刑罚之源,生于嗜欲好恶不节。礼度,德法也,所以御民之嗜欲好恶。刑法者,所以威不行德法者也。善御民者,正其德法,饬其官,而均民力,和民心。刑不用而民治,是以民德美之。(节选自《大戴礼记·盛德第六十六》)10.材料二画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)大司寇正刑A明辟B以察狱C狱必三讯D焉E疑狱F则泛与众G共之H疑则赦之。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.信,指真实,与成语“信言不美,美言不信”中的“信”词义相同。B.狱,指刑罚,与《曹刿论战》“小大之狱”中的“狱”词义相同。C.天伦,指天理,与现在所说的“父子、兄弟、夫妻等亲属关系”不同。D.棘木之下,古时审案的地方,棘木外刺而里直,所以审案在棘木之下。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的YI项是(3分)A.在孔子看来,三皇五帝制定五刑,可以让百姓明确自己行为的限度,进而节制贪婪的欲望,不肆意妄为。B.孔子认为审案者应该努力发挥自己的聪明才智,并应怀有忠爱之心,细究人情道义,这样才能审清案件。C.古代判决后待审核的案件需层层上报,公卿公审后,君主再根据情况量刑,凸显了古人对刑罚的慎重态度。D.冉有向往上古五刑不用的理想社会,仲弓则看到了刑罚和政令之间的不调和,孔子对两个弟子表示赞同。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)化之弗变,导之弗从,伤义以败俗,于是乎用刑矣。(2)礼度,德法也,所以御民之嗜欲好恶。14.儒家是如何看待刑罚与政教的关系的?请结合材料简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成15~16题。谢池春七十衰翁,不减少年豪气。似天山、凄凉病骥。铜驼荆棘[注],洒临风清泪。甚情怀、伴人儿戏。如今何幸,作个故溪归计。鹤飞来、晴岚暖翠。玉壶春酒,约群仙同醉。洞天寒、露桃开未?[注]铜驼荆棘:宫门外铜制的骆驼流落荆棘,形容国土沦陷后残破的景象。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.词人以病骥喻指自己,虽然满腹才华,但无奈身已衰朽,晚景凄凉。B.词人壮心不减,但毕竟年事已高,只能日日陪儿孙游戏,聊以自慰。C.下片驰骋想象,写词人春日乘鹤回归故里,与群仙同醉,别开诗境。D.本词“甚”“作个”“开未”等口语用语鲜活,明白晓畅,颇有意趣。16.“如今何幸,作个故溪归计”两句与上片似断实连,请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)士在中国古代社会中是一个重要的群体,被赋予了独特的使命。例如《论语·泰伯》中“,”两句就对士的志向与意志、责任与担当提出了很高的要(2)陶渊明《归去来兮辞》中“,”两句,写农人告知春耕时节已到,准备开始耕作。(3)习近平总书记到岳麓书院考察调研,面对热情洋溢的青年学子,他希望同学们珍惜时光,不负韶华,这不禁让我们想起两句古诗:ℼ,ℽ。三、语言文字应用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题,10分)阅读下面的文字,完成18~19题。剧烈运动间歇和运动后为什么不能大量喝水?剧烈运动时,身体会大量出汗,口腔内的唾液分泌相对减少,咽部黏膜干燥,使人强烈地感到口渴。有些人在运动间歇或运动结束后,便不顾一切狂喝一气,这样不但不能解渴,A。因为人体血液中必须含有定量盐分,才能维持正常的生理过程。运动过程中大量出汗,会带走很多盐分,喝进过多的水,会降低血液中盐的浓度,而且喝进的水很快会变成汗排出体外,①这样又带走了很多盐分,②损害了人身体中的盐水平衡,③还可能造成血液浓度失调。④而且肌肉不能保持正常活动时,⑤心脏必须让更多的血液送到运动器官,⑥一次性大量喝水,⑦会使更多的水分进入血液,⑧加速疲劳出现,给心脏增加负担。⑨此外,一次性大量喝水还会冲淡胃内的消化液,⑩影响食物的消化和吸收,经常如此,容易患慢性肠胃炎。那么,进行剧烈运动出现口渴应该怎么办呢?首先应当明确,最初渴的感觉,主要是由于咽部黏膜干燥,并不是血液缺水,因此要尽量用意志来克服;实在渴得不行,可以用水漱口或喝入少量的水,最好是淡盐水。出汗量很大时,应采取B,补充身体失去的水分
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