高三语文4月份高考模拟检测卷及答案

鄂南高中黄冈中学黄石二中华师一附中孝感高中襄樊四中襄樊五中荆州中学湖北省鄂南高中黄冈中学黄石二中华师一附中孝感高中襄樊四中襄樊五中荆州中学2009届高三第二次联考语文试题命题学校：黄冈中学考试时间：2009年3本试卷第Ⅰ卷为选择题部分由一、二、三大题构成，第Ⅱ卷为非选择题部分由四、五、六、七大题构成。注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。非选择题用黑色墨水的签字笔或钢笔直接答在答题卡上。答在试题卷上无效。3．考试结束，监考人员将本试题和答题卡一并收回。第Ⅰ卷（选择题部分，共36分）一、基础知识部分（本大题共5题，每小题3分，共15分）在每小题给出的四个备选项中只有一项是符合题目要求的，请将其选出。未选、错选或多选均不得分。1．下列各项中，每对词语加点字读音完全不同的一项是（）A．吞噬（shì）讣告（pǔ）轧路机（yà）暴戾恣睢（suī）B．觊觎（jì）央浼（měi）殉道者（xùn）天遂人愿（suí）C．发轫（rěn）应酬（yìng）口头禅（chán）少不更事（gēng）D．诘难（nàn）畸形（jī）汗涔涔（cén）宵衣旰食（gàn）2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．貌和神离奋发图强好高骛远知人论事B．泾渭分明计日程功两全齐美曲指可数C．墨守成规轻歌曼舞黔驴技穷针砭时弊D．开源节流迫不急待淋漓尽致人才辈出3．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是（）A．武汉首义广场菊花展盛装开展，30余种秋菊变身动物形状，或摆出“神七”造型，争奇斗艳。市民们意兴阑珊地徜徉在花海之中，尽情享受秋季难得的视觉大赛。B．在2008年资本市场低迷，各大券商纷纷降薪、裁员的背景下，国内首屈一指的大券商——国泰君安证券却大幅提高薪酬及福利费用，员工年均收入过百万。C．巴勒斯坦武装分子2日发射火箭弹袭击以色列南部城市，对以色列总理威胁要在“选择的任何时候任何地点”展开反击。分析人士担忧加沙地带现状会变得不绝如缕。D．法国新闻台在报道中说，神七发射是一个历史性的时刻，整个过程完美无瑕，标志着中国在首次月球探测工程成功实施后，航天事业又迈出了突破性的一步。4．下列各句中，没有语病的一句是（）A．全美航空公司一架A320客机15日15时26分从纽约长岛起飞，5分钟后出现引擎故障，怀疑原因是由飞鸟卷入客机两翼引擎所致。最终因飞行员应变出色，无人遇难。B．目前这场席卷全球的金融和经济危机，正在使世界经济形势发生逆转，种种迹象表明，这是一场在规模、深度和复杂性等方面都史无前例的大危机。C．岁末，一个全身水肿，身上有多处淤伤、烫伤的10岁女孩在深圳武警医院抢救无效死亡。女孩父母承认打过女儿，就因为不仅女儿经常尿床，而且会在阳台上随意大小便。D．受到外场市场普涨影响，2009年A股开局不错，开市两天都走出了涨幅为3%的阳线，大盘整体呈现止跌并逐波走高，使愁眉不展的股民脸上有了几分笑意。5．下列各句中，标点符号的使用不合乎规范的一项是（）A．2008年底，四川人施孟奇声称要办一台“山寨春晚”，“向央视春晚叫板，给全国人民拜年”，“山寨春晚”将在大年三十晚上九点通过网络向全国网民直播。B．在《叶文》之前，凡是表现近代武林高手的电影，几乎都会有中日高手比武的场景，就像传统戏剧中好人和坏人打擂一样，坏人肯定使诈，用暗器，下毒……但最终好人打败了坏人。C．章子怡最近被人拍下的“海滩照”之所以广为流传，一是主流华文网站对这组照片的猛力推广；二是章子怡为“狗仔队”提供了绝好的拍照机会。D．骂娘爱国者中不乏袭击“丢了国格”者的好汉（如给赵薇泼粪，掌掴阎崇年等），也不乏诱导人家自绝于天下的才人（如给汉城奥运会上“丢中国人丑”的李宁寄绳子督促其自杀）。二、（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6—9题。中国戏剧的市场化道路与多样化发展刘祯王馗中国戏剧发展的辉煌，与其悠久的历史紧密联系在一起。从传统走入现代的中国戏曲，在当代必然面临着文化与审美的转型与变异，这是一条历史经验，也是一条必由之路。市场化的规则决定了中国戏曲在当代的发展，更多地需要摆脱传统的诸多束缚，成为这个古老民族在这个时代中的当代艺术；而中国戏曲积蓄的传统文化精粹，则更多地需要对其多元而悠久的传承机制加以保护，但是毫无疑问，市场化之于中国戏曲发展，是这一传统文化能够发展的必需。戏曲的市场化道路是在充分尊重中国戏曲的本质特征与历史实践的基础上，使其进入艺术的良性发展，合理保护，增加活力，优胜劣汰，长足发展。近代以来，中国社会的急剧变迁，带来了前所未有的文化革新，戏曲也越来越显示出多样而各异的发展趋势。中国戏曲，继承并发展了清中叶戏曲的传统，强烈地张扬着大众娱乐精神，成为民族文化最具代表性的艺术品种，迥异于世界其它民族戏剧形态。在当代世界文化中，中国戏曲已经成为识别民族个性的最显著的标志，也成为认识中华民族悠久传统的最显著的表征。在世界三大古老戏剧文化体系中，与古希腊罗马戏剧、古印度梵剧不同，中国戏曲一俟形成，就具有一种稳定的结构和超强的代谢、革新机制，使得中国戏曲穿越历史时空，千百年不衰，步入当代，成为一种当代艺术，实现着传统与现代的历史转换。而古希腊罗马戏剧、古印度梵剧的辉煌早已成为历史记忆，残留的不过是斑驳、风蚀的剧场大石头和点点滴滴的遗响。邻国日本的传统戏剧歌舞伎等也主要作为一种“博物馆艺术”而存在。中国戏曲不然，它依然是一种活的、流行的、大众的舞台艺术——尽管今天的时空环境已非昨日的生态环境。但是，从古典向当代迈进，迥异于古典时期不同阶段与朝代的代谢、嬗变，实现古典向当代的转型和过渡，不仅是戏曲的追求，也是传统文化当代发展的目标，而社会形态、历史传统、文化属性和审美取向的不同，使得实现这一转型和过渡具有其艰难性和复杂性。中国戏曲在当下，面对着流行艺术的趋同，在发展创新和个性追求中所呈现的复杂特征。这就要求中国戏曲在摆脱了传统束缚之后，能够创造出属于这个时代的精品；需要中国戏曲拥有进入观众生活的活力和力量，即在市场经济条件下，借用流行文化发展的部分模式，将戏曲从业人员及剧团的艺术创造，与时代风尚、观众审美结合起来，逐渐营造出与民众生活息息相关的文化生态，成为当代生活中不可缺少的娱乐品类，以避免流行时尚带来的实时消费和消极影响。我们还应在努力保持中国戏曲遗产性的同时，积极地寻求建立戏曲保护和传承的机制，在国家非物质文化遗产保护的大好时机中，将中国戏曲文化遗产中属于“博物馆艺术”的部分，充分保护，并将其潜在的历史、文物、旅游等价值发挥出来，这既有效地保护了那些没有市场生存能力的戏曲遗产，也稳妥地找到了戏曲艺术在民族文化建设中具有的独特定位。（选自2008年7月28日《文汇报》，有删改）6．下列对“中国戏曲市场化”的理解，正确的一项是（）A．从传统走入现代的中国戏曲，在市场经济条件下要得到更好的发展，市场化道路是一条必由之路。B．将演员和剧团推向市场，任其生灭，让其优胜劣汰，适者生存，是戏曲市场化道路的重要途径。C．戏曲走市场化道路就必须彻底摆脱传统的种种束缚，使其成为当代社会深受老百姓欢迎的艺术形式。D．中国戏曲市场化的主要目的是适应社会的急剧变迁，让戏曲呈现出多样而各异的发展趋势。7．下列不能作为论据证明中国戏曲“迥异于世界其他民族戏剧形态”的一项是（）A．中国戏曲有着丰厚的文化内涵，已经成为识别民族个性的显著标志，是民族文化最具代表性的艺术。B．中国戏曲以顽强的生命力和蓬勃的代谢机能超越时空，千百年不衰，其生命由古代延续至今。C．古希腊罗马戏剧、古印度梵剧已经成为过去的记忆，而中国戏曲并没有剧种走向消亡甚至衰落。D．中国戏曲仍然是一种活的、流行的、大众的舞台艺术，在当代文艺舞台上仍占有重要的一席。8．下列表述完全符合原文意思的一项是（）A．中国戏曲目前已经实现了由古典向当代的转型和过渡，完成了传统与现代的历史转换。B．当前，中国戏曲只要摆脱了传统的束缚，就能够创造出属于这个时代的精品。C．戏曲之所以要进行文化与审美的转型与变异，是因为我们进入了现代社会，而戏曲只是属于传统的东西。D．当下的中国戏曲需要借用流行文化发展的部分模式，与新时代的民风、民情紧密结合起来。9．根据原文提供信息，下列推断正确的一项是（）A．中国戏曲发展辉煌，表演丰富，凝聚了中国传统文化的精髓，其主要原因是中国的历史悠久。B．中国戏曲历经千百年仍然富有生命力，突破了中国“一代有一代之文学”的文艺发展普遍性规律。C．日本的传统戏剧歌舞伎只是作为“博物馆艺术”存在，相对于中国戏曲，没有其存在的价值。D．戏曲要面向市场，那么，对于那些已经失去市场、没有观众的剧种，就要遵循物竞天择的进化发展规律。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文段，完成10—12题。吏道邓牧与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐，为史，为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。古者君民间相安无事，故不得无吏，而为员不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。后世所以以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后小大之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间。率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也？夫夺其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎？天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎狼蛇虺均为民害邪！然则如之何？曰：得才且贤者用之；若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈乎？10．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（）A．固不得无吏，而为员不多固：固然，虽然B．择才且贤者，才且贤者又不屑为才：人才C．率虎狼牧羊豕，而望其蕃息蕃息：滋生繁衍D．以日夜窃人货殖货殖：财务11．下列各组句子中，全都是作者对当时“吏道”的批评的一组是①上之人求之，切切然恐不至也②禁制不得不详③取民愈广，害民愈深④竭之而使危，夺之而使乱⑤以日夜窃人货殖，搂而取之⑥随起随仆，不至甚焉者A．①②③④⑤B．②④⑤⑥C．①②③⑥D．②③④⑤12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．远避尘世而隐居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官，是因为官吏榨取百姓越来越多，危害百姓越来越深。B．从一般人的本意而言，他们愿意过安定的生活，但是国家仍会出现动乱的情况，这是因为有些人的日常生活无法得到保障。C．作者站在当时官吏的对立面上，言辞激烈地批判了他们仗势欺人无所顾忌肆意掠夺，是鱼肉百姓的祸害，比强盗还要厉害。D．作者认为民众所以作乱，是因为“由夺其食”“由竭其力食”，作者能够从经济角度来分析造成社会不安定的因素。第Ⅱ卷（非选择题部分，共114分）四、（24分）13．文言文翻译（10分）（1）把第三大题文言文阅读材料中的画线的语句翻译成现代汉语。（7分）①与人主共理天下者，吏而已。（2分）译：②人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。（4分）译：③天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。（4分）译：14．阅读下面这首清代词作，联系其写作背景，然后回答问题。（8分）念奴娇·家信至有感【清】吴兆骞①牧羝沙碛。待风鬟，唤作雨工行雨。不是垂虹亭②子上，休盼绿杨烟缕。白苇烧残，黄榆吹落，也算相思树。空题裂帛，迢迢南北无路。消受水驿山程，灯昏被冷，梦里偏叨絮。儿女心肠英雄泪，抵死③偏萦离绪。锦字闺中，琼枝④海上，辛苦随穷戍。柴车冰雪，七香金犊⑤何处？【注】①吴兆骞（1631-1684），字汉槎，江南吴江（今属江苏）人。顺治十四年（1657）举人。旋以科场蜚语舞弊案，受到牵连，遣戍宁古塔（今黑龙江宁安县）二十三年。②垂虹亭，吴江名胜。③抵死，终究，总是。④琼枝，即玉树、琼树，常用以比喻美好的人物。⑤七香金犊，用多种香料涂饰过的，让金黄色的小牛驾着走的车。（1）这首词主要运用了什么表现手法？请简要赏析。（4分）答：（2）古人说“儿女情长，则英雄气短”，“儿女情”与“英雄气”似乎是对立的。这首词中作者却说“儿女心肠英雄泪”，两者是否矛盾？请简要分析。（4分）答：15．补写出下列句子中空缺的部分。（6分）（1）只要坚持，就一定可以成功！正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；，。”（2）“文章憎命达”。杜甫的命运又何曾不是这样呢？《登高》中“万里悲秋常作客，”和《登岳阳楼》中“，老病有孤舟”都形象地反映了他生活的窘迫和仕途的坎坷。（3）著名演员梁冠华因主演《贫嘴张大民的幸福生活》而家喻户晓，此前他还饰演过创作的话剧《茶馆》中的王利发。五、阅读下面的文章，完成16—19题。莫斯科郊外的蜡烛包利民那是一个极黑极冷的夜晚，枪炮的轰鸣声渐渐地平静下来。上士克利特丢掉手中的枪，右手紧按住痛得钻心的左臂，身上无处不疼，他望着远处在黑暗中矗立着的莫斯科城发呆。这是1941年的冬天，德军在苏联本土的战争进入最艰难的阶段。上士克利特和他的同伴们多次在莫斯科城外被击溃，挣扎在死亡的边缘。周围是无边的黑暗与寂静，克利特收回目光，发现那些被炮火点燃的荒草和树木，不知何时已经熄灭。身边没有任何生命气息，处处都是同伴冰冷的尸体。他讨厌这场战争，当初也是被迫当兵，此刻他万念俱灰，踉踉跄跄地向前走，毫无目的。不知走了多久，走了多远，全身都已冻透，淌出的血也凝成了冰。就在他准备给自己一枪时，远处有一簇微微的火光一闪，他揉了揉眼睛，是的，确实是有一点极小的火光！在跳跃。他精神一振，奋力向那边走去。原来是一片墓园，在一座坟前，一支蜡烛正在静静地燃烧着。他快步上前，扑倒在蜡烛旁，烛光猛地摇曳了一下。他抬起脸来，那烛光忽然就映得心里暖暖的，令他想要落泪。这无边的黑暗吞噬不了一支蜡烛的微光，极度的冰冷冻结不住一支蜡烛的火焰。他的心猛烈地燃烧起来，重新充满希望与力量。他在烛光中仔细辨认着墓碑上的一行字：尼·科拉夫之墓，然后起身，大步向远处更深的黑暗走去。20年之后，克利特已成为西德一家大公司的总裁，他常常会回想起那荒唐的战争生涯，想起自己九死一生地逃回国内，想起莫斯科郊外的那支蜡烛！如果没有那支蜡烛，他的生命早就冻结在异国他乡的土地上。他一直牢记着那个名字，尼·科拉夫！那究竟是怎样的一个人，为什么会有人于战乱的夜里在他坟前点燃蜡烛？带着诸多的疑问，他重又踏上了苏联的土地。终于，克利特在一个烈士陵园中中找到了尼·科拉夫的墓。坟前，无数被燃过的蜡烛痕迹留在那里。他向陵园的看守者打听尼·科拉夫的情况，那人告诉克利特，每个周日都会有人送很多蜡烛来，嘱他晚上的时候在科拉夫的坟前点亮。那个周日，克利特遇见了送蜡烛的人，从而也终于得知了尼·科拉夫的故事。尼·科拉夫是莫斯科城内的一个普通工人，在莫斯科最艰难凶险的日子里，德军的飞机经常来轰炸。于是一到夜里，几乎所有的房子里都不点灯，怕给敌机以轰炸的目标。可是，莫斯科并不是完全黑暗的，至少有一所房子里还亮着灯，那就是科拉夫的家。科拉夫当时36岁，未成家，单身一人住在城西的一座平房里。每个夜里，他都要点燃蜡烛，感觉被昏黄的光亮包围，即使睡着了，他也要让蜡烛燃着。虽然当时物资奇缺，但蜡烛可以买到，所以科拉夫就储备了许多蜡烛，用以照亮整个房间。邻居们都劝他，说他这样做很不理智，很危险，他却说：“莫斯科不会是永远的黑暗，就算在这最艰难的时候，我也要为它亮起哪怕最微弱的一缕光！”终于，在一个夜里，敌机扔下的一枚炸弹击中了科拉夫的房子，他也因此殉难，他的家那一夜燃烧成莫斯科最亮的地方。当他的事迹传遍全城，所有的人都被感动都被震动，每个夜里，千家万户都亮了起来，闪耀着蜡烛的光芒。科拉夫被人们葬在荒僻的东郊，而且常有人在夜里潜出城去，在他坟前点起一支蜡烛。克利特回国以后，将这个故事讲传播开来。从此以后每个晚上，克利特都会在窗前点亮一支蜡烛，直到它燃烧起一个个崭新的黎明来到！（摘自《中国青年》2008年第21期，有删改）16．小说第①-③自然段中的环境描写有什么作用？（4分）答：17．上士克利特为什么在20年后仍然牢记着莫斯科郊外的那支蜡烛？（3分）答：18．小说的结尾有什么作用？请简要分析。（5分）答：19．“蜡烛”在小说的结构中有什么作用？请结合全文简要分析。（4分）答：六、语言运用（12分）20．2009年是中国传统的牛年，在我国浩如烟海的词语中，有许多与牛相关的熟语，如：“”可以用来笑容藏书或者著述丰富，“”比喻技艺纯熟或谋划高明。我们还可以用“”来泛指在某一方面居有权威的地位，用“”比喻事物彼此毫不相干。（4分）21．按要求补写文段中空缺的句子，使上下文衔接连贯。（4分）诗歌欣赏可以认为是读者在诗人所启示的范围内重新创造的艺术世界，即把自己内心的主观世界融进诗歌的客观世界中去。例如后人读李后主的词“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”时，若添加进去若干属于自己的东西，就可以使得“问君能有几多愁”的“愁”不再称为①，而变成了苏轼被贬黄州的失落，②，李清照丧夫之后的凄凉。22．2008年的中国经历了太多悲怆和喜悦，在抗击暴风雪、抗震救灾、举办奥运会、“神七”航天员太空漫步等事件中，中国人用坚韧、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量。请从2008年发生的事件中选取一个你认为可以“感动中国”的人物或团队，为他（们）拟写一段颁奖词。要求：语言生动、简明、得体，不超过70字。（4分）七、作文（60分）23．阅读下面这幅漫画的内容，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外）。（60分）《偏见》参考答案及评分标准附【译文】与人主共同治理天下的人，是官吏。朝廷之内（即中央政权机构）有九卿、百官，外有刺史（州一级的长官）、县令，其次为佐（州县长官的辅佐）、史（掌管文书的官吏）、胥徒（胥是承办书牍的僚属，徒是官署中的差役）。像这样的人，级别不同，但都属于官员。古代君民之间相安无事，所以不紧缺官吏，人员不多。陶唐氏（远古部落名，其首领为尧）、虞氏（远古部落，其首领为舜）设置官制，这是可以考查的，这是他们距离百姓很近的缘故（贴近百姓的需要）。选择有才学并且高尚的人，但贤士又不愿意做官。上古之世的志士远避尘世而隐居在大山深谷，国君求访他们，诚恳相待恐怕他们不肯出来做官。所以为官的人常因迫不得已（而做官），因而天下百姓暗中受到他们的福泽。后世以危害人民的人治理人民，因为惧怕（百姓）作乱，严密的防范不得不周备，禁令和法制不得不详尽，然后大小官吏遍布天下。榨取百姓越来越多，危害百姓越来越深，有才学且高尚的人越发不肯来做官，天下越发不堪了。如今一名官员，大到封邑数万户，小的虽无采邑的奉养，却也依靠（在衙门里的差事）混口饭吃以代替耕作。数十名农夫的劳动不够奉养他们，致使不贤之人和游手好闲之人混入官吏的行列。让虎狼来放牧猪羊，而希望它们繁衍滋生，怎么能够得到呢？天下人并非那么愚蠢，哪能厌恶安定而盼望混乱，忧惧安乐而渴望危难啊？（这样一来）好像应该可以长治久安了，却还有混乱与危难，为什么呢？夺取他们的食物，不得不使之发怒；耗尽他们的气力，不能不使之怨恨。人民的作乱，是由于夺取了他们的食物；人民的危难，是由于耗尽他们的气力。而号称治理百姓的人，耗尽人民的气力而使他们危难，夺取他们的食物而使他们作乱。二帝三王（尧舜夏禹商汤周文王