2024年高考作文备考之关系思辨型作文题写作指导：如何辨明关系类型？如何展开写作

一、易错题型——写作之关系型材料作文审题所谓关系型材料作文，就是材料中有二元或三元关系概念，要求考生辩证、立体地分析多元关系，以此考查考生面对多元关系所体现的思辨性思维。关系型材料作文审题，主要是考查对材料中的各种概念或对象的关系理解。二、易错原因——1.不知道材料中有哪些概念或对象。2.无法理清概念或对象之间的逻辑关系。三、高考典例分析（2022年新高考1卷）阅读下面的材料，根据要求写作。“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语，本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高，一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，本手是基础，妙手是创造，一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】上述材料作文属于关系型材料作文。作文材料以下围棋为例，并着重探讨本手与妙手、俗手的关系：“本手是基础，妙手是创造”，打好基础，才有可能创造；否则，一味求奇，则陷入“貌似合理，而从全局看通常会受损”的尴尬结果，即“下出俗手”，功亏一篑。透过现象，试题实质上探讨了守正与创新、取巧的复杂关系。本手”——意为本分的一手，常常形容在棋局当下选择中庸的一手，介于不坏和好之间，但中庸并不等同于“平庸”。扩大言之，就是“应该这样的做法”，也就是顺乎天理、符合实际的正确做法。朴实无华，看似笨拙，看似缓慢，实则一步一个脚印地前行，不留下一丝一毫犯错误的机会。“妙手”——意为卓越的一手，可遇不可求，其本身具有极强的隐蔽性和唯一性，在大多数对局中往往并不常见，很多人在对局中经常会过分拘泥于局部，下出“假妙手”而忽略全局思维的错误。想下出真正的“妙手”，必须在平日有一定的经验积累和训练才可能完成真正卓越的“妙手”。但妙手的出现是内在与外在相配合的结果，在相互竞争中，如果对方行事都是本手，或者没有客观条件，你也很难找到施展妙手的机会，所以“妙手”是偶然性的行为。

“俗手”——意为庸俗的一手在绝大多数情况下为贬义，但在棋局上，某些情况下的俗手交换反而有可能成为当下最好的选择。但总而言之，是指那些局部看似合理，实则全局受损的下法。从广义上说它反映的是一种缺乏远见的短视的行为。这种人往往重眼前、重局部，总想以小博大，最终亏损于无形之中。【立意】1.打好基础、守护阵地，绝不放弃2.既要学会下棋规则，也要用好人生规则3.于当缓处缓，于当急处急，切莫陷于一隅而失三隅4.人生如弈，本固后妙5.能够先培本后逐妙，方能基础牢固，有所创造四、关系型作文写作策略1.提取关键字词：明确材料中的各种概念或对象。

关系型材料作文，首先要明确的就是关系对象。这是立意的第一步。一般而言，材料中的概念或对象，有二元概念（或对象）、三元概念（或对象）、多元概念（或对象）。在材料中，这些概念或对象，有的明显，有的隐含。确定这些概念或对象，需要从材料中的关键字词中找寻。如：（2023年全国甲卷作文）阅读下列材料，完成后面写作。人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】

材料给出了三个关键词——人、时间、技术，其中三者之间的核心关系是“人”与“时间”，而“技术”在这二者中间起一个桥梁作用。人、时间、技术，即是材料中对象与概念。立意的方向就是：人如何正确运用技术，来处理与时间之间的关系。2.运用辩证思维：从概念或对象关系中确定立意。理清材料中各概念或对象之间的关系，是对关系型材料作文审题的关键。一般而言，无论是二元关系，还是三元关系或多元关系，最终都是先后、并列、递进、因果、条件、假设、目的、主次、转化等种种联系。理清了各概念或对象之间的关系，便自然确立了材料的题意。需要注意的是：各概念或对象之间的关系，并不是一成不变的。如“苦与乐”，一上来可能思考是并列关系，“人生既有苦，又有乐”；再想想可能为因果关系，“因为苦，所以乐”；接着想可能为条件关系，“只有苦，才能乐”；深入再想可能为转化关系，“苦可以转化为乐，乐也可以转化为苦”。五、辨析关系类型：（一）对立统一关系对立统一关系就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相辅相成、和谐统一。在写作时不能只顾及其对立面，更要分析其不可分割的另一面,要顾及到两方。如“自由与纪律”：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。如“平凡与伟大”：没有平凡，也就没有伟大；平凡蕴育伟大；伟大源于平凡；只有从小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。像这样的关系的还有如“协作与竞争”、“贫与富”、“对手与朋友”、“沉稳与灵动”等。（二）是非取舍关系

是非取舍关系指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。不是只要“是”而不分析“非”，而是扬“是”而避“非”，正确认识、对待、处理其人或其事。如“偏见与关爱”：要消除偏见，勇于关爱。如“向前看与向钱看”：要一切向前看，决不能一切向钱看。如“自信·自满·自负”：我们可以理解为“要自信，不能自满，更不能自负”。像这样的关系还有“热情与冷漠”、“顽固与执着”等。（三）

并列共存关系并列共存关系（有此有彼式）：指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。如“和而不同”：“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。如“谦虚与表现”：既要谦虚待人，又要善于表现自己。如“成人与成才”：既要成人，也要成才。（四）

条件关系条件关系指构成话题的诸要素之间存在着一种条件关系，也有可能几个要素间互为条件。如“人文素养与发展”，要能有所发展，就得要有良好的人文素养。如“立业与做人”，要能立业，须得好好做人。

六、

题型训练：1阅读下面的材料，根据要求写作。眼前有苟且，眼前有芬芳；远方或是美丽的幻想，或是梦想和追求的光芒。请以“眼前与远方”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。请就以上材料进行立意，拟定一个中心论点。【审题】“眼前与远方”，这是一个关系型话题，写作时，首先要弄清楚“眼前”和“远方”各自的含义。对于大多数人来说，“眼前”代表着我们当下的“现实”，而“远方”则是我们的脚步还难以到达、心中却无限向往的“梦想”。而材料前半句对“眼前”的阐述，则说明一方面对我们而言，“眼前”似乎总是充斥着平淡、平凡，甚至“苟且”；但另一方面，若是我们能脚踏实地，过好“眼前”，那么在苟且的生活里，我们也能找到乐趣的真味，诗和远方也同样在眼前。而对于“远方”而言，它充满诗意和美好，是是指引我们前进的美好希望。有时候，“远方”对我们来说只是美好幻想，不切实际；有的时候，对“远方”的美好想象也能鼓舞我们前进，让我们朝着梦想奋勇向前，勇敢追求。那么，“眼前与远方”究竟是什么关系呢？材料告诉我们，“眼前”再平淡无奇，那也是我们驻足的地方，我们无法抛掉它，离开它；而有了“远方”，“眼前”的一切我们都能忍受，有多少坎坷我们都能跨越；而有了“眼前”，“远方”变得不再遥远，可以企及。没有“眼前”，“远方”永远是空中楼阁；没有“远方”，“眼前”的一切又有什么意义？由此，我们既要有“眼前”，也要有“远方”，这样才是完整的人生。

【立意】（1）用心书写梦想与生活。（2）以远方之梦想，活世俗之人生。（3）生活在此，心怀远方。2阅读下面的材料，根据要求写作。一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。（《战国策》）君子欲讷于言而敏于行。（《论语》）语言是叶子，行动才是果实。（阿拉伯谚语）小到个人，大到国家，如何“言”，如何“行”，怎么处理好“言”与“行”的关系，作为新时代的青年，你有怎样的思考？请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】第一句是夸张地形容一个人的口才好的作用。意思是一个人辩论的力量，可以比宝物九鼎还要有分量，仅三寸长的舌头，可以胜过百万雄兵。以此赞美能言的好处。第二句“君子欲讷于言而敏于行”的意思是，君子说话要谨慎，而行动要敏捷。第三句“语言是叶子，行动才是果实”运用比喻修辞，强调语言很重要，但行动才能有结果，光说不做是没有结果的。其实生活中言与行都很重要，二者密不可分，各有侧重，各有优点，写作时应突出说和做辩证统一的关系。说很重要，犹如第一则材料所言。可是只说不做一切都是空谈，我们不能做言语的巨人，行动的矮子，因此生活中我们不能空谈，要脚踏实地去做事，做一个行动派；我们也应该注意到，说和做是统一的，二者不能割裂，适当的言，支撑以切实的行动，则会事半功倍。也可以谈“言行一致”，言与行不能悖离。写作时应阐述清楚怎么处理好“言”与“行”的关系，谈“言”与“行”的方式方法；写作者身份是新时代的青年，因此应结合生活经验和知识谈自己对“言与行”的认识；“小到个人，大到国家”可以作为议论或选材的切入点，可以写个人的“言与行”或国家的“言与行”等均可。如果中心论点为“不空谈，做一个行动派”，正文部分可采用递进式结构行文，先阐述“不空谈，做一个行动派”的必要性；接着阐述空谈的弊端，如空谈误国，实干兴邦；最后论述“不空谈，做一个行动派”踏实做事，做真实的自己。

【立意】（1）能言善辩可以让行动更顺利。（2）讷于言，敏于行。（3）不空谈，做一个行动派。（4）言行一致，方得始终。3阅读下面的材料，根据要求写作。汉字“势”，上半部分古文字写作（图片），是手捧着作物栽种的样子，强调按节气将植物种到适宜的土里，它便会自然生长；在这一自然规律基础上加“力”，给植物适当的照顾，它就会长得更好。以上材料颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】综合分析情境材料的内容，材料是以中国汉字“势”的构成为话题点，引导学生参悟汉字蕴含的玄机，由字悟理，通过“势”的部首包含的道理以引导学生思考学习为人处世的妙招。具体而言，材料分为两个部分：第一部分分析汉字“势”上半部分，古文字写作（图片），手捧着作物栽种，按节气将植物种到适宜的土里，植物便会自然生长。不难看出，植物要自然生长，首先要“栽种”，而且要在适宜的环境中。如果不“种”，又没有合适的环境是无法实现的；第二部分分析汉字“势”下半部分“力”，给植物适当的照顾，植物就会长得更好。就是说，“栽种”在合适的环境中，这是“自然生长”的前提。如果“种下”后置之不理、听之任之，它也不可能很好地生长。适当地施与外力，给予关怀和照顾，在尊重规律的前提下充分发挥能动性和创造性，这样才能实现预期的目标。显而易见，关于汉字的现实意义解读只是由头，材料真正要表达的意思是汉字字形结构背后所蕴涵的深刻道理。这样，根据材料的语义可以思考的角度有：如何处理自我发展与外在条件的关系，怎样处理能动性和创造性的关系，主观努力需要不需要客观条件。【立意】1.敬自然，尽人事。2.遵循规律，适当干预。3.主客和谐共振，方成就美好。4.规律为基，方行稳致远。4阅读下面的材料，根据要求写作。当我在岸上伫望时，远逝的帆影最美。当我在海上漂荡时，港口的灯火最美。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题】这则作文材料能引发我们对人生的思考。"当我在岸上伫望时，远逝的帆影最美"，给人一种远大、自由的感觉。"当我在海上漂荡时，港口的灯火最美"，给人一种归属、温暖的感觉。这两种美，代表了人生的两种渴望。一方面，我们渴望探索未知，追寻远大的梦想，远离平凡的生活；另一方面，我们也渴望有所归属，希望能够停靠下来，不再漂泊。人生路上，我们一直在平衡这两种美。考生可以从这个角度出发，思考人生的意义和价值，以及如何在追求梦想和渴求安稳之间找到平衡，从而享受美好人生。

【立意】①远离与归属：人生的双重追求；②咫尺天涯，寻找美好人生。5阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，青春无非是两个动作：一个是体能动作“引体向上”，一个是战术动作“低姿匍匐”。青春本来的属性是向上的，可以热烈，可以张扬，可以逆风飞翔，可以破障奔跑，这是引体向上的青春。但有时青春也可以不必那么张扬，不必总在追求高光时刻，青春可以是潜伏的，可以是蓄势待发的，可以是韬光养晦的，贴近大地，丈量大地，做一个匍匐前进的孤勇者，这是低姿匍匐的青春。那么，什么样的青春是值得过的？对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章，表达你对上述问题的思考和感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】本次作文思考的对象是“青春”，材料中涉及两个形象表述，一个是“引体向上”，一个是“低姿匍匐”，我们要理解这两个短语的含义。材料中已经给出了含义看，“引体向上”，是指青春应当是向上的、热烈、张扬，这样的青春具有面对困境的勇气和挑战困难的决心，可以逆风飞翔，可以破障奔跑。“低姿匍匐”是指暂时的收敛，目的是蓄势待发、韬光养晦，还可以理解为脚踏实地，实践实干，也就是贴近大地，丈量大地。材料最后一句问句“什么样的青春是值得过的？”，看似要求考生给出选择，但其实，“引体向上”与“低姿匍匐”并不是二选一的关系，而是美好青春的一体两面。实际上，材料是从两个角度给我们青年以指导，一方面，正值青春年华的我们要有“向上”的精神态度，热情饱满，不畏挑战，努力做出成绩；另一方面，我们要有“低姿”的行动，懂得谦虚谨慎，懂得积累能量、蓄势待发、韬光养晦，更要知道脚踏实地的重要性。此外，也要注意，“什么样的青春是值得过的？”这一问题包含了“什么样的青春是不值得过（或不应该那么）过的”这样一层含意在内。换言之，考生须对材料内置的关键问题展开辩证分析，要执其两端，加以考量，深入探究，激浊扬清，明辨是非，从而确立所写文章的主旨。【立意】1.青春既要向上，又要低姿。2.蛰伏是积蓄向上的力量。3.实力不够时“低姿匍匐”，时机成熟时“引体向上”6阅读下面的材料，根据要求写作。在历史长河中，丰富的多元文化如同花瓣般围绕，组成密不可分的一体，从具体而微的饮食器物，到各种风俗习惯，再到形而上的精神信仰，都是中华文明多元与一体精妙关系的生动例证。其实多元与一体无处不在。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道思想积极向上、符合社会主义核心价值观、引导青年正确认识自己与群体、时代关系的作文。材料具有思辨性，要一分为二地看待多元与一体的关系。材料共三句话，第一句话意思是多元的文化组成密不可分的一体文化。第二句话意思是无论是日常的还是精神上的许多方面都体现着多元与一体的辩证关系。第三句话引而广之，“多元与一体”无处不在，意在启发考生，宏大的文化文明体现多元与一体的关系，在其他方面体现这样的关系。【立意】①多元与一体不可分，一体在多元中体现，多元能够促进一体；②一体统一多元，丰富的多元推动一体的提升。7阅读下列材料，按要求作文。唐代诗人杜荀鹤在《泾溪》中写道：“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”意思是，险流之处几乎无人倾覆，而平流无险之处却时常有人出事。上述材料引发了你怎样的联想和思考？请以“小议‘平流与险流’”为题目，写一篇议论文。【审题】材料的主要内容是唐朝杜荀鹤的一首绝句《泾溪》，诗句大意是泾溪里面礁石很险，浪很急，人们掌船路过的时候都非常小心，所以终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。恰恰是在水流缓慢、没有礁石的地方，却常常听到有沉船淹死人的消息。《泾溪》短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辩证。从表面看，该诗写了急流险滩之处鲜有船只倾覆，而水流缓慢之处却常有沉没的“反常”现象，行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着合乎逻辑的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况和态度。溪险石危时，人人警惕，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅在说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。究其载沉原因，比照人事成败，最主要有两个方面，第一是懈怠，第二是麻痹。危险的局面使人警惕，小心谨慎，自然更有安全保障；平顺的局面促人大意，粗心马虎，而失败往往存在于粗心大意之中。可见危险也好，平顺也不好，都不要掉以轻心，危险中时时留意，处处小心，平顺时居安思危，防患未然，才是上策。【立意】（1）居安思危，处危不乱。（2）平流处留神，险流处谨慎。（3