高三毕业班质量检测作文导学案

高三毕业班质量检测作文导学案金题展示：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《窦娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》《祝福》等许多文学作品中的人物悲剧命运总能激发我们的悲悯情怀，而现实生活中许多身处困厄或遭遇8灾难的人也应该得到我们的深切关怀。以上材料颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现作为新时代青年的你的感悟与思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题:不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。【审题指导】核心话题就是“悲悯”。悲悯之心是文学作品中一个古老的话题，是人类情感中弥足珍贵的一部分。“悲悯之心”是一种博大的情怀，它促使人关注身边的人、事物，乃至世界，从而关注人生的意义。怀有慈悲之心的人对处于不幸境况的人会产生同情，心灵会受到触动，会生出扶持与援助的欲望。具体写作中，考生需要考虑“悲悯之心”是什么，如“悲悯之心”是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华民族优良的传统；为什么要怀“悲悯之心”，如“悲悯之心”犹如寒夜中的一堆篝火，温暖了处于困境中的人们，犹如沙漠中的一股甘泉，给予在生活中拼搏的人希望，犹如一把钥匙，为自己和他人打开一扇通往人间温情的大门；面对他人、他物的不幸，我们应该怎样做，“悲悯之心”的意义如何，如“悲悯之心”是建立和谐的人际关系、构建和谐社会的需要，常怀慈悲之心，可以使人们在关心他人、帮助他人中精神得到净化，灵魂得到升华。从另外一个思路来看，考生也可以先结合材料来谈对“悲悯之心”的理解，也可以联系鲁迅的名言“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”引出观点，如“在当今这个多元的社会，更需要“悲悯之心”，来建设我们美好的家园”；接着从是什么的角度阐释“悲悯之心”，如“悲悯之心，就是心系天下苍生的责任与担当”“悲悯之心”是“山川异域，风月同天’的胸怀”，并列举相关事例进行阐述；最后再引用名言收束全篇，告诉我们怎么做才能具有“悲悯之心”，以及心怀“悲悯之心”对自己的影响。【参考立意】1．“悲悯之心”是文明之始。2．社会文明需要“悲悯之心”。3．“悲悯之心”是心系天下的责任与担当。4．“悲悯之心”有利于社会进步。5．“悲悯之心”是人的天性。范文鉴赏：常怀悲悯之心安慧关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。才华横溢的王勃喟然叹道。悲天悯人，触动人内心深处最真挚情感的，不独是文学作品中悲剧的人物命运，更该是现实生活中值得我们关切的人和事。面对处境困厄遭遇不幸的人，伸以援手，深切关怀，常怀悲悯之心，让爱充满人间。稳暖皆如我，天下少寒人。常怀悲悯之心，是拥一份侠肝义胆，路见不平时的挺身而出；是有一腔古道热肠，面对困窘时的仗义疏财。常怀悲悯之心，便有了亚圣笔下的“怵惕恻隐”，才是卢梭口中人人皆有的“怜悯”。悲悯，是洪水袭来退在最后的勇，是大火燃起时冲在最前面的侠。故而，真正的悲悯，不是看客们为祥林嫂挤出的眼泪，也不是为窦娥血溅白练亢旱三年。真正的悲悯应该是上天赐给“人性”的一束微弱的光芒。如若守之，并发扬光大，可成炬火照亮人生。常怀悲悯之心，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”“人皆有不忍人之心”，常怀悲悯之心，能救危难，踏坎坷，留温暖，化育天下。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。悲悯之心，让诗圣戎马关山北，凭轩涕泗流，以大爱忧国忧民；悲悯之心，让范仲淹处江湖之远则忧其君，后天下之乐而乐；若没有一份悲天悯人的情怀，关汉卿就无法为一介女流发声；若不是对旧世界的恨对新世界的爱，曹禺哪里能写出旷世之《雷雨》。悲悯之心，让无数仁人志士，甘洒热血，只为立民主，兴文明，求统一，图富强。一花一世界，一叶一如来。常怀悲悯之心，需以己度人，换位思考；当当仁不让，弘毅担责；亦应坦荡如砥，行者无疆。常怀悲悯之心，让善行聚沙成塔，把善念集腋成裘。因为懂得，所以感同身受；因为体谅，所以深情。毛姆曾说：“同情心像一口油井，惯爱表现同情的人却让它喷涌而出。”试想，当仁不让，才有忍看朋辈成新鬼的怒向刀丛觅小诗。无穷的远方，无数的人们都与我有关，就是这份胸怀天下的情感，让悲悯化作力量，激励无数困境的人昂然前行，支撑起了灾难深重时的民族灵魂。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。常怀悲悯之心，让爱洒满人间。苌虹化碧，望帝啼鹃，以最深切的同情，用最炽热的真心，把爱传递，把温暖播洒四方。苟利社稷，死生以之。把对国对家，对人民的深切悲悯，内化于心外化于行，演绎人间至情大爱，用生命奏响壮歌。悲天悯人，大爱苍生听一声撕心裂肺的啼哭，看一场家破人亡的悲剧，摸一道汩汩流血的伤口……你的心定会为之一震，你的泪必定会为之盈眶。“悲悯是人类最伟大的情感。”“心地的温情，是大自然赠予人类的礼物。”当代青年行走在成长道路上，一定要涵养自我，做到悲天悯人，大爱苍生。什么是悲悯？难道就是泪水？就是哭泣？“自己淋过雨，就想为他人撑一把伞”，这是悲悯；齐宣王不忍心看到牛无过被杀而释之，这是悲悯；关汉卿看到朱小兰被贪官污吏冤死，奋笔写下《窦娥冤》，这也是悲悯。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是悲悯，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是悲悯。“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”也是悲悯。悲悯是我们对他人受到的伤害、遭遇的苦难产生的一种感同身受的同情，是无私，是善良，是一种高贵的情怀。鲁迅“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”；跳桥小哥彭清林为救落水女童奋不顾身。他本可以利用所学义行天下，为何要“弃医从文”？他本可以视若无睹，为何要冒死跳桥？是善良，是关爱，是担当，是奉献，也就是那融进血脉、深刻脑海的悲悯。怀悲悯，行善道，需要勇气与责任。看到了弱者的无助，不仅仅是心中汹涌澎湃，口头上铮铮誓言，更需要积极采取措施；用自己所能去帮助，可以凭文字的力量去表达，可以站起来奔走呼告……也许你这次的行动会避免下次受难者的出现，也许你的举动会给某个人带来无尽的温暖、未来的光明。若人人都对身边事无动于衷，世界就会变得冷漠无情，若人间如同一潭死水，那么这个世界就不会值得留恋，生活就不再有趣多彩。因此，请不要躲避心灵的责任、拒绝人性的担当，鼓起勇气，悲天悯人，大爱苍生，沿着这条路走下去，你就会发现生命的意义。“不要因为整个国家在跑步前进就忽略了那些被撞倒的人”，悲悯是善的本质、是责任的源头、是担当的表现。心怀悲悯，尊重关注弱小生命，俯下身去关注他们的疾苦、艰辛和期盼。习总书记多次强调要尊重人民、热爱人民、为人民服务。让我们心怀悲悯，脚踏实地干实事，时刻与人民心心相印、同甘共苦，关爱苍生，丰盈自我。在戏剧中涵养品格2023年度诺贝尔文学颁给一位剧作家，其意义不言而喻。从古到今，戏剧艺术源远流长。无数剧作，为后人留下了丰富的精神财富。我们处在时代快速发展，信息繁多复杂的数字时代，更需要让心情慢下来、静下来，品读戏剧，感悟人生。戏剧是生活的缩影，时代的反映。在剧中，我们可以看到一个时代的风貌，感受到一个时代的叹息。读《窦娥冤》，我们看到了善良的窦娥被黑暗社会迫害，仿佛感受到了封建时代官场的黑暗、百姓的艰辛；我们看到了坚强的窦娥三桩誓愿的实现，仿佛看到了普通民众对公正美好的追求。读《茶馆》，我们看到了旧社会的封建与腐朽，以及茶馆中的人物在困难环境中的坚韧不拔，仿佛看到了一个时代的谢幕，看到了时代的风云变幻。一部剧作，不仅是文字的展示，不仅是人物命运的呈现，更是一个时代影像的浓缩，它让我们置身其中，与人物共命运，与时代同呼吸。在剧作中，我们可以看到了人性光辉与阴暗的交织，看到善良与邪恶的较量，看到希望与绝望的拉锯，从而能更清晰地明辨是非，向善弃恶。读剧作，我们知道了关汉卿通过窦娥的悲惨故事的叙写，表达了对黑暗现实的批判、对百姓命运的同情、对贪官污吏的憎恨；读剧作，我们知道了曹禺通过对鲁侍萍不幸遭遇的描写，揭示了封建家庭制度和资产阶级的腐朽与罪恶，提出了妇女解放的重要命题，歌颂了工人阶级的思想觉悟和意志品质。作者们心怀悲悯之心，引我们对现实做更深入的体察，也让我们在心中不由得生出对善良的赞美，对丑恶的批判，对美好的向往。也让自己生出一颗悲悯之心，在他人淋雨时，撑一把伞；在他人无助时，伸一双手；在他人茫然时，亮一盏灯；在他人挺身而出时，喝一声彩；在他人勇敢无畏时，鼓一次掌。在生活中，我们会犹豫徘徊，会面临两难的抉择，但莎士比亚通过哈姆莱特之口告诉我们，人生需要做出选择，选择生存，意味着奋斗；选择毁灭，意味着生命无谓地消耗。在生活中，我们会畏葸害怕，会退缩不前，但曹禺通过鲁大海的性格启示我们，要心怀正义，要敢于挑战，要敢于打破种种束缚，要对未来充满向往，要有敢作敢当的精神。剧中人不仅生活在剧中，也可以活在我们的心中；他们的思想和价值，不仅在那个时代闪闪发光，在今天依然可以熠熠发光。跟随剧中人，我们学会了如何面对生活的挑战，如何成为一个有道德、有责任感的人。品戏剧之精华，养吾辈之品格。愿我们用心品读，用心涵泳，理解人性，塑造品格，不忘戏剧的力量，涵养我们的人生。雷乍惊戏剧响正身黜恶砭时弊帷幕一展，炽光灯下，千年经典在此间上演。粉饰悲欢离合，精妙起承转合，眼见高楼矗起，眼见大厦将倾，眼见英雄困窘，戏剧以激情澎湃的动作，掷地有声的台词，悲情激昂的音乐，焕发出振奋人心的力量，这是戏剧带给我们独特的艺术审美享受，亦是经典孳孳不息的流传方式。瑞典学院将2023年度诺贝尔文学奖颁给挪威剧作家约恩·福瑟引发众议，有人“戏剧在现代人日常生活中已然没有太大价值，诺贝尔文学奖无须关注剧作家”观点甚嚣尘上。只是，我们的文化真的可以用社会达尔文主义来简单抹平吗？其浅薄鄙陋可见一斑。请君看流芳名作《窦娥冤》，其主人公不惧奸佞同强权抗衡，勇拒邪恶逐正道之光。宁赴死都不愿与黑暗势力为伴，是当时腐朽黯淡社会的光明殉道者之死，是精神废墟中身先士卒的勇者，令人敬佩万分。关汉卿笔下“六月飞雪”和窦娥的一声声怨叹，震聋发聩了多少颗蒙昧之心。戏剧，以其极强的剧情冲突与画面表现力，比普通作品都更能够震撼人心，独迥异的艺术表现手法和别具一格的语言表达形式，如同一张有张力的网，赋予观者心灵涤荡。戏剧多以悲剧而著称扬声。这些戏剧家大多依托现实而创作，针砭时弊，激浊扬清，以其超凡表现手法赋予人物鲜明性格，于时代一记响亮的警钟。让民众意识到正悬于头顶之上的达摩克利斯之剑。我们听到，“是生存还是死亡？”，这是对人生的意义的追寻与思索；我们看到《雷雨》中对于封建大家庭的反抗和斗争，以及其必将走向灭亡的历史趋势。无论处于何种困厄背景中，剧作家们挺身而出创作戏剧，唤醒民众心灵，引发人们对于真理的探求寻觅，夜行于无人之境。他们正身以黜恶，怀悲悯之心，守良知之行。他们是为自由开道者，我们不可使其困厄于荆棘；他们是为真理而发声者，我们不可使其销声于沉匿；他们是为众人抱薪以驱风雪者，我们不可使其冻毙于冰雪。他们对于人性的呼唤，探求，是我辈长缨在手，所万万要缚住的。时至今日，戏剧与剧作家仍是我们社会中不可或缺的部分