8.1《梦游天姥吟留别》课件高中语文必修上册

酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气。绣口一吐，就是半个盛唐。

余光中《怀李白》梦游天姥吟留别李白李白（701年2月28日—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主，诗风雄奇豪放。被贺知章称为“诗仙”。他与杜甫并称为“大李杜”，且李商隐与杜牧并称为“小李杜”。李白生平：李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个中国。二十岁时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的生活。补充：1、李白供奉翰林是李白在翰林院做学士。2、翰林院是皇帝的文学侍从官，翰林院从唐朝起开始设立，始为供职具有艺能人士的机构，但自唐玄宗后演变成了专门起草机密诏制的重要机构，院里任职的人称为翰林学士。明、清改从进士中选拔，3、翰林院学士,专掌内命由皇帝直接发出的极端机密的文件，如任免宰相、宣布讨伐令等。由于翰林学士参与机要，有较大实权，当时号称“内相”。首席翰林学士称承旨。北宋时，翰林学士开始设为专职。明代，翰林学士作为翰林院的最高长官，主管文翰，并备皇帝咨询，实权已相当于丞相。清代沿用明代制度，设置翰林院，主管编修国史，记载皇帝言行的起居注，进讲经史，以及草拟有关典礼的文件;其长官为掌院学士，以大臣充任，属官如侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨和庶吉士等，统称为翰林。安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝。补充：李璘，初名李泽，唐玄宗李隆基第十六子，其母顺仪郭氏是剑南节度使、尚书郭虚己之妹。李璘幼年时失去母亲，由其异母兄李亨亲自抚养，李亨常常把李璘抱在怀中同睡。李璘年长后，聪明好学，但容貌很丑，颈偏而不能正面看人。李白应召入京，供奉翰林，不到三年，就被排挤离开长安，怀着极度悲愤惆怅的心情离开了京城。离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗，留赠给友人，故本诗又名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。写作背景《梦游天姥吟留别》梦中游历（虚写）天姥山（浙江）即梦的地点古诗体式，多有悲愁慨叹之意写诗的目的：临行前留下诗与朋友告别解题梦游天姥吟留别/别东鲁诸公【作者】李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

请同学们听读课文，标注拼音，并思考：本诗围绕着“梦”写了什么内容？

梦梦游之因（起）——叙述梦游之景（见）——描写梦游之感（叹）——议论、抒情由现实进入梦境的过渡性提示语是：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月由梦境转入现实的过渡性提示语是：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟海客谈瀛洲第一段壹海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

诵读第一段“梦游之因”，思考：1、本诗题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？1.本诗题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？

这是以瀛洲来衬托天姥山，以虚衬实。瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念，为下文入梦作了铺垫。2.“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”运用了什么手法？写出了天姥山什么特点？对比：用五岳、赤城、天台与天姥山对比，凸显其高大巍峨。夸张：“向天横”、“拔”“掩”等描绘出天姥山的高峻。我欲因之梦吴越第二段

诵读第二段，小组合作思考：本段可概括为几幅画面？每幅画面包含哪些景物？有何特点？作者情感如何？梦境之景我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。意境：清幽宁静感情：愉悦神往月夜剡溪图意象：湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声1.“一夜飞度”表现了诗人怎样的心情？急切兴奋之情。2.诗人为何提到“谢公”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。月夜剡溪图脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

意象：青云梯、海日、天鸡意境：雄奇壮美感情：迷醉神荡，乐而忘返梦登天姥图山中奇景图千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

意境：险怪阴森感情：悸动惊恐意象：迷花、奇石、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟山中奇景图1.“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”使用了什么句式？有何作用？楚辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。仙人盛会图列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云之君、虎、鸾、仙人

意境：光辉灿烂、富丽堂皇、热闹绮丽、盛大和乐感情：惊叹艳羡仙人盛会图1.“列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开”四个短句有何特点？与内容有何联系？节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。2.此时景象有何变化？从昏暗恍惚到惊天动地，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。所梦之境所梦之景境之特点作者情感

月夜剡溪图湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声

清幽宁静恬静幽美愉悦神往梦登天姥图青云梯、海日、天鸡雄奇壮美迷醉神荡乐而忘返山中奇景图迷花、奇石、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟

惊心动魄光怪陆离悸动惊恐仙人盛会图列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、云之君、虎、鸾、仙人

光辉灿烂富丽堂皇热闹绮丽盛大和乐惊叹艳羡令人神往忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦境消失，失意留恋，痛苦惆怅世间行乐亦如此第三段世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，作者是在感叹什么？世事无常、人生如梦的感伤世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！“且放”两句表现出诗人什么性格和精神？向往自然，追求个性世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！“安能”两句表现出诗人什么性格和精神？蔑视权贵、追求自由的反抗精神。思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？梦中仙境象征作者追求的理想境界。仙境之美妙对神仙世界的向往反衬现实的丑恶对黑暗现实的厌恶对自由的追求第2段：以梦的形式曲折表达第3段：直抒胸臆思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵