家庭教育个案

家庭教育个案中国古代名人的母亲【孟母】孟子叫孟轲，孟子之母仉（zhang三声）氏。关于孟母的典故主要有：孟母三迁、孟母断杼，合称择邻断杼。孟母为改变孟子的学习环境，三次迁居。孟子从此勤学自奋，师事子思，终成大儒。《三字经》中有昔孟母，择邻处；子不学，断机杼之句，系据上述传说编写的，在封建社会中，孟母被推崇为贤母的典范。1、孟母三迁孟子小时候和母亲住在坟地附近，早晚跟祭坟的人学悲号啼泣。孟母怕耽误了儿子的学业，便搬到屠宰场附近居住。孟子又学屠宰之事。孟母再次搬迁，住到学宫附近。孟子于是跟从学宫中人学习礼仪和文化知识，孟母为给儿子找到一个良好的学习环境，三迁其居，后世传为佳话。孟母可谓是中国历史上最早看到环境对人有潜移默化作用的人。（《烈女传》）2、买肉啖子孟母不仅重视客观环境对少年孟子的影响，而且十分注重言传身教，以自己的一言一行，一举一动来启发教育孟子。买肉啖子的故事，讲的就是孟母如何以自己的言行对孟子施以诚实不欺的品德教育的故事。有一次，邻居家磨刀霍霍，正准备杀猪。孟子见了很好奇，就跑去问母亲：邻居在干什么?在杀猪。杀猪干什么?孟母听了，笑了笑，随口说到：是给你吃啊。刚说完这句话，孟母就后悔了，心想邻居不是为了孩子杀的猪，我却欺骗了他。这不是在教他说谎吗?为了弥补这个过失，孟母真的买来了邻居的猪肉给孟子吃了。3、断机教子断机教子，讲的是孟母鼓励孟子读书不要半途而废的故事。孟子少年读书时，开始也很不用功。有一次，孟子放学回家，孟母正坐在机前织布，她问儿子：《论语》的《学而》篇会背诵了吗?孟子回答说：会背诵了，孟母高兴地说：你背给我听听。可是孟子总是翻来复去地背诵这么一句话：子曰：‘学而时习之，不亦说乎?’孟母听了又生气又伤心，举起一把刀，嘶地一声，一下就把刚刚织好的布割断了，麻线纷纷落在地上。孟子看到母亲把辛辛苦苦才织好的布割断了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙问母亲出了什么事。孟母教训儿子说：学习就像织布一样，你不专心读书，就像断了的麻布，布断了再也接不起来了。学习如果不时时努力，常常温故而知新，就永远也学不到本领。说到伤心处，孟母呜呜咽咽地哭了起来。孟子很受触动，从此以后，他牢牢地记住母亲的话，起早贪晚，刻苦读书。孟母施教的种种作法，对于孟子的成长及其思想的发展影响极大。良好的环境使孟子很早就受到礼仪风习的熏陶，并养成了诚实不欺的品德和坚韧刻苦的求学精神，为他以后致力于儒家思想的研究和发展打下了坚实而稳固的基础。【陶母】陶侃，东晋名将。陶侃母亲谌氏（243－318年）古代饶州人,今江西省鄱阳县人，是我国古代四大贤母之一。陶母以身垂范，育子成才的事迹，千古传颂。1、截发延宾陶侃幼为孤子，家境贫寒。陶母含辛茹苦，靠纺纱织麻维持生计，供养陶侃读书。陶母时常诫子务使结交胜己。(交朋友要交比自己强的人.)古书有载：同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。於时冰雪积日，侃室如悬罄，而逵马仆甚多。侃母谌氏语侃曰：汝但出外留客，吾自为计。谌氏头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，坐诸荐以为马革。日夕，遂为精食，从者皆无所乏。逵知谌氏所为，既叹其才识，又深愧其厚意，语曰：非此母，不生此子。逵至洛阳，遂称之於羊晫、顾荣等人，大获美誉。陶母截发延宾，锉荐喂马之事乡里传谈，以为贤良。官府特为陶母住所立坊，名为延宾坊，命屋边之桥为德化桥，以此嘉彰这位贤母。北宁范仲淹知饶州时，曾下令于德化桥头立延宾坊故址巨碑，供人瞻仰，以此宣传陶母截发延宾的事迹。2、封坛退鲊陶侃少时，在浔阳作主管渔业生产的小官。少小离家在外，谨记母训，陶侃兢兢业业、忠于职守、待人和善、颇有人缘。有一次，他的部下见其生活清苦，便从鱼品腌制坊拿来一坛糟鱼给他食用。孝顺的陶侃念母平素好吃糟鱼，便趁同事出差鄱阳之机，顺便捎上这坛糟鱼，并附上告安信。陶母收到信物，甚为侃儿一片孝心高兴。于是随口问送信物之人：这坛糟鱼，在浔阳要花多少钱？那客人不解其意，直夸耀说：嗨，这坛子糟鱼用得着花钱买？去下面作坊里拿就是，伯母爱吃，下次我再给您多带几坛来。陶母听罢，心情陡变，喜去忧来，将糟鱼坛口重封好，叫客人把鱼带回陶侃，并附上责儿书信。此书言辞严厉，书云汝为吏，以官物见饷,非惟不益，乃增吾忧也。陶侃收到母亲返回的糟鱼与责书，万分愧疚，深感辜负母训，发誓不再做让母亲担忧之事。从此，陶侃为官公正廉洁，公私分明，直到晚年告老还乡，他也一丝不苟将军资仪仗、仓库亲自加锁，点滴交公。陶侃的一生业绩浸透了陶母谌氏的言传身教。助人为乐，不受酬谢。【欧母】欧阳修（1007-1072）是北宋有名的文学家和史学家。欧阳修的母亲是一个很节俭的家庭妇女。4岁时他的父亲就去世了，他是跟着一直守寡的母亲长大的。欧阳修的父亲当过地方官，为人正直、好客。他在世的时候，家中门庭若市，经济也宽裕。他去世后，家境逐步贫寒，后来，竟到了房无一间，地无一垄的地步。孤儿寡母在这样的境况下生活，困难是可想而知的。欧阳修的母亲是一个意志坚强的人。她家穷志不穷，靠自己辛勤劳动，一心养儿长大。欧阳修五六岁了，他母亲就教他读书识字，教他做人的道理。没钱买纸笔，就用芦杆代替，把沙铺在地上当纸，一笔一画教欧阳修写字。一年大一年的欧阳修逐渐懂事了。他很体谅母亲，一边读书，一边尽力分担家务。欧阳修尽管已经懂事了，但他不明白母亲怎么有那么大的决心和力量来抚养自己。一次，欧阳修问起了这件事。母亲深情地说：你父亲死后，我能守寡抚孤，是因为我了解你父亲的品德高尚。我爱他，也爱你，我决心把你培养成像你父亲那样的人。为了你，再大的苦我也能吃。欧阳修听到这里，抽泣着对母亲表示：我一定继承父亲的遗志，做一个品德高尚的人。后来，欧阳修做了官，任参知政事。庆历三年，他因积极支持范仲淹、维持新法被贬职。欧阳修的母亲说：为正义被贬职，不能说不光彩。我们家过惯了贫寒的生活，你思想上只要没有负担，精神不衰，我就高兴。【岳母】岳飞，南宋抗金英雄。姚太夫人是岳飞的母亲,她作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡之际，励子从戎，精忠报国，被传为佳话，世尊贤母。流传最广的是岳母刺字的故事。岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说：现在国难当头，你有什么打算？到前线杀敌，精忠报国！姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，精忠报国正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。姚太夫人问：孩子，针刺是很痛的，你怕吗？岳飞说：母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，精忠报国四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。母亲的鼓舞激励着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他智勇才艺，古良将不能过,后来成为著名的抗金英雄,为历代人民所敬仰。以上为中国古代四大贤母。【陵母（王陵之母）】王陵(?-前181)汉初大臣。沛县(今属江苏)人，秦末农民战争中，聚众敷千人据南阳(今河南南阳)。后归刘邦。从定天下。封安国侯，任右丞相。因反对吕后封请吕为王，罢相，改任太傅，病死。一说以宾客从刘邦起兵，并随刘邦入武关，又随入汉中。楚汉战争中，守丰，后封雍侯。汉朝建立，改封安国侯。1、陵母知兴《汉书·王陵传》：王陵，沛人也……聚党数千人，居南阳，不肯从沛公。及汉王之还击项籍，陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中，陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：‘愿为老妾语陵，善事汉王。汉王长者，毋以老妾故持二心。’陵卒从刘邦定天下。后因以陵母知兴为识大局知兴亡的典故。汉班彪《王命论》：是故穷达有命，吉凶由人，婴母知废，陵母知兴。2、陵母伏剑《汉书·王陵传》：王陵，沛人也。始为县豪，高祖微时兄事陵。及高祖起沛，入咸阳，陵亦聚党数千人，居南阳，不肯从沛公。及汉王之还击项籍，陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中，陵使至，则东乡坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：「愿为老妾语陵，善事汉王。汉王长者，毋以老妾故持二心。妾以死送使者。」遂伏剑而死。项王怒，亨陵母。陵卒从汉王定天下。以善雍齿，雍齿，高祖之仇，陵又本无从汉之意，以故后封陵，为安国侯。楚汉相争，刘邦大将王陵大败项羽于成皋。项羽回江东，重整军马，伺韩信出兵燕赵，直取东虢；并差人解获陵母，以离其心。王陵率众迎敌，皆获大胜。项羽用季布计，先劝陵母不果，复绑陵母于阵前，逼王陵降。王陵见母，苦痛难当，欲拼一死。陵母大怒，斥其不该以母子私情有误国家大事。王陵吐血回营，差部将叔孙通探母。陵母复以利害直陈；犹恐累王陵，遂伏剑自刎。项羽为收王陵计，以厚礼葬之。【曾母（曾子之母）】曾子，姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(今山东嘉祥县)人。生于公元前505年(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)。出身没落贵族家庭，少年就参加农业劳动。后从师孔子，他勤奋好学，颇得孔子真传。他积极推行儒家主张，传播儒家思想，并在修身和躬行孝道上颇有建树。是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中居有承上启下的重要地位。1、咬指心痛原文：周曾参（ZengShen)，字子舆，侍母之孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃咬其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：有急客至，吾咬指以悟汝尔。释文：周曾参，字子舆。奉养母亲以孝著称。少时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心痛，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。曾参于是接见客人，以礼相待。母子俩相依为命，居然达到了心灵相通的程度。2、曾子杀人（曾母投杼）《战国策·秦策二》原文：昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：曾参杀人。曾子母曰：吾子不杀人。织自若。有顷焉，人又曰：曾参杀人。其母尚织自若也。顷之，一人又告曰：曾参杀人。其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。译文：从前，曾参住在鲁国费地，费地有一个人与曾参同名同姓，他杀死了一个人。有人就跑来告诉曾参的母亲说：曾参杀了人！曾参的母亲说：我的儿子是不会杀人的。说完，便只管织自己的布。过了一会，别人又跑来说：曾参杀人了！曾参的母亲还是照常织自己的布。又过了一会，别人又跑来说：曾参杀人了！曾母害怕了，扔掉织布机的梭子,翻墙逃走了。《战中策》上讲过这样段故事：有一次，孔子的弟子曾子别了老母，离开了家乡，到费国去。不久，费国有个和曾子同姓同名的人杀了人。有人听到这个消息，也没有弄清情况，就去告诉曾子的母亲：听说你的儿子在费国杀死人了。这时，曾子的母正在织布，听了这个消息，头也不抬地回答说：我的儿子是决不会杀人的！她照样安心地坐着织