2024年山东省高考语文二轮复习综合检测（二）（含答案）

2024年山东省高考语文二轮复习综合检测（二）

注意事项：

1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B

铅笔将考生号填涂在答题卡相应位置上。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用

橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，

先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成1〜5题。

材料一：

一段时间以来，饭圈文化愈发流行，尤其在娱乐行业，打造和经营饭圈几乎成为显学甚至造星的不二法门，

有些"饭圈”正歪歪扭扭走向"怪圈"，不可不察。

剥开这些现象的薄纱，其背后根源在于行业资本控盘，流量经济作祟。在此流量迷局中，众多资本一路蒙

眼狂奔、加大杠杆，热钱涌动，辗转腾挪，跨界并购，上演了一幕幕资本盛宴。

资本都是逐利的，正当经营本分赚钱当然无可非议。但近年来，在“唯流量论”下，娱乐行业一些大资本

上下其手，通过数据造假制造行业虚假繁荣，刷流量已成为行业公开的秘密，刷单公司已发展为规模庞大的一

支"黑产"队伍。

流量造假不仅破坏了商业诚信体系，损害消费者利益，还大幅推高了社会交易成本，严重扰乱了市场经济

秩序。一段时期内，文艺市场的竞争不再是比谁的制作更精良，而是比谁的数据刷得更高。结果一些所谓的小

鲜肉、大明星演技崩塌、烂片如云，却备受资本追捧、赚得盆满钵满。与之对比，一些演技精湛的好演员因为

没流量却拿不到本子，这是典型的“劣币驱逐良币”。

娱乐产业是文化产业的一部分，要讲经济效益，但更要注重社会效益，资本要自觉担当起弘扬正能量、引

导正确价值观的责任o甲可有些资本挟饭圈之势鼓动诱惑年轻人不计代价地为爱豆打CALL,一茬一茬割韭菜,

收割注意力经济，不琢磨如何给受众讲好故事，只想着如何给钱讲"鬼故事"，不创造任何正向的、增量的价值。

盛极必衰，月满则亏。“没有什么会永垂不朽”。没有优秀的作品，形式搞得再热闹、再花哨，那也只是表

面文章。文化产业需要资本的力量来推动，但更需要正确的价值观来引导，坚持思想精深、艺术精湛、制作精

良相统一的原则，以推动行业获得持久的生命力。

1

该给竭泽而渔的"流量经济"降降温了，文艺创作需要一个风清气正的网络空间，只有坚持以品质评价为核

心，营造一个诚信、公平、有序的市场环境，文艺事业才能健康蓬勃向上，实现高质量发展。

（《不能让资本把"饭圈"变成"怪圈"》央视网）

材料二：

随着移动互联、社交媒体、消费主义的兴起，娱乐业和选秀节目的大发展，流量思维开始大行其道，“饭

圈”乱象愈演愈烈，直接改变了游戏规则，粉丝经济在非理性的道路上越走越远，正步入歧途。这不仅违背了

经济理性，还干扰了社会公共秩序。

应援、打榜已成为一名合格粉丝的"基本修养"，购买偶像代言产品、支持偶像作品更是不遗余力，更有粉

丝集资重金买报纸版面、城市户外大屏广告位为明星庆生，国内不过瘾还要去世界各地"刷脸"，更疯狂的还有

为偶像送星星，美其名曰：爱的供养。总之，只有明星想不到，没有粉丝做不到。

一些资本操控下的平台更是"因势利导"，设计出复杂花哨的明星榜单，引导粉丝来打投、集资，先收割一

波。紧接着是，粉丝做出榜单排名、热搜热度后，资本为明星对接相应的资源和品牌，通过节目、产品等，再

收割一波。当明星可以流水线式生产，这条产业链就可以反复"循环"玩下去，还能变换花样、多次收割。

明星、资本和平台各取所需，各有所获，明星名气大了，资本市场估值高了，平台流量升了，一个个赚得

盆满钵满，唯独粉丝成了"冤大头”。这种流量至上的玩法获利高、见效快，但实际上只是资本在搞流量的“大

水漫灌”，催生的只是泡沫，制造的是虚假繁荣。乙而且，当同质化明星的流量被瓜分完毕，无法通过异质化

内容和作品带来粉丝增量，粉丝间的"内卷”现象就必然产生。

这种"流量漫灌”效应的后果，就是从一个打榜到下一个打榜，不断上演"庞氏骗局”，用大量的造假流量把

故事讲下去，不仅无法创造真正的商业和社会价值，还终将毁灭自我价值。这些年来，粉丝文化中无底线追星、

过度消费、为了流量拉踩引战甚至人肉、网暴等恶性行为接二连三，给社会尤其是青少年价值观的养成带来极

为消极的影响。

当一种经济现象暴露出盲目性，出现"市场失灵"时，就有必要进行及时合理的纠偏。这个过程中，需要清

晰梳理产业链中“粉丝一平台一资本一明星”等各环节，对粉丝经济中出现的一些灰色地带进行"精准滴灌”式监

管。

资本和技术是经济中各行各业的助推器，我们要引导资本和技术，在引领粉丝经济规则设计中更加注重明

星的"内涵制造"和"流量普惠"，更加注重商业增量价值的创造，而不是"摸”青少年的口袋，跟粉丝"博傻”。粉

丝也需要重新思考何为明星，什么才是追星的正确姿势，切忌消费行为以爱之名被裹挟。

各方共同推动粉丝经济回归理性健康的轨道，更好地体现流量背后的社会价值，也还粉丝文化一片晴朗天

空，引导广大粉丝向上向善，更好满足青少年群体的精神需求，使粉丝经济、粉丝文化与时代同频共振、行稳

致远。

2

（《过度内卷！被透支的粉丝经济该治一治了》央视网）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.“劣币驱逐良币”在文中是指一些演技崩塌的小鲜肉、大明星因受资本追捧，接片不断，而演技精湛的演员

却无戏可拍。

B.“刷脸”在文中是指粉丝以买报纸版面、户外大屏广告等的形式让偶像代言的产品和作品被人熟知。

C.“庞氏骗局”在文中是指粉丝出钱出力为明星打榜，带来了所谓的高流量，但这只是虚假繁荣，不会创造真

正的商业价值。

D.“博傻”在文中是指资本和技术在引领粉丝经济规则设计的时候，不从明星本身入手，只是希望从粉丝手里

“割韭菜。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）（3分）

A.一段时间以来，饭圈文化愈发流行，饭圈正走向“怪圈”，这应引起关注。

B.资本的投入本就是为了牟利的，资本通过正当经营的方式赚钱是无可厚非的。

C.当今社会，“饭圈”乱象愈演愈烈，粉丝经济误入了歧途，偏离了理性。

D.粉丝文化中的恶性行为层出不穷，给青少年价值观养成带来了消极影响。

3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）

A.因为刷单公司的发展壮大，娱乐行业的大资本才有机会通过数据造假，制造出行业虚假繁荣的表象。

B.文化产业的发展离不开正确的价值观的引导，做到思想、艺术和制作的统一，可以推动行业的发展。

C.在流量思维大行其道的当下，资本、平台和明星都各取所需，赚得盆满钵满，真正受到损失的是粉丝。

D.资本和技术是经济发展的助推器，通过引导资本和技术，可以帮助粉丝改变观念，更注重明星的内涵。

4.某选秀节目策划为偶像助力打投，粉丝需要购买赞助商的牛奶，扫瓶盖内二维码为"爱豆"助力，购买的越

多，可以投的票也越多。由于只需要瓶盖上的二维码，不少粉丝买了牛奶后喝不完只能雇人倒进下水道。此事

一经报道，再一次把"饭圈"问题拉到了广大群众的视野里。

上述事件，作为论据更适合放在甲、乙哪一段文字后面，为什么？（4分）

5."打榜倒牛奶"事件，引起了社会的关注和谴责，国家网信办开展的“清朗”系列专项行动将其列入治理重点，

请根据文本对这次治理提出建设性意见。（6分）

（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6〜9题。

雪山大地（节选）

杨志军

3

等父亲拴好马走进帐房时，炉火已经生起，①一个边沿满是豁牙的陶锅坐在上面。桑杰的妻子是个又瘦又

小的女人，看到父亲后迅速低头弯腰。父亲说：“大嫂啦，你好。”吓得她转身，不知道往什么地方躲。桑杰

说：“多放点酥油的要哩。”“噢呀（好的、是的）。”妻子赛毛答应着，腰弯得更低了。等招待父亲喝了酥

油茶吃了措耙，搬家就开始了。桑杰在家中小小的享堂前跪拜祈祷。拆卸帐房时，父亲要帮忙，桑杰不让，一

个劲说着“贵人不沾手”之类的话。父亲又要帮忙，还是被桑杰拦住了：“强巴科长啦，要是你嫌搬家动作慢，

就请用鞭子抽我们。”父亲说：“怎么会嫌弃呢？就是不好意思闲着。”桑杰说：“天上没有牝母牛，下的不

是奶子；贵人没有无底靴，怎么会不好意思？”父亲只好站在一边，看他们忙活。家什没有多少，很快就妥当

了。

太阳正在西斜，桑杰一家赶着牲畜朝着沁多草原南部的野马滩走去。正是夏花盛放的季节，蕊红瓣白的点

地梅左一片右一摊，像铺满了不规则的花地毯。而在通往远处雪山的高地上，金灿灿的九星花漫作了河，开阔

的河面上飞翔着四五只鹰，可以想见那儿的花海草浪里正在蹦跳着旱獭和野兔、雪貂和马鸡。②一行人赶着牲

畜在如诗如画的景色里跋涉，走到天黑就歇下了。搭建帐房，生火做饭，睡了一夜，第二天再走，再歇。搬家

的路虽然漫长，却给父亲提供了观察牧家并和桑杰一家聊天的机会。他发现赛毛喜欢唱歌，只要唱起来，似乎

骨子里有一种力量。

父亲和桑杰一家走到第四天下午，才看到野马雪山。从沟沟壑壑里流出一条河叫野马河。滩头和水湾以及

两河相交形成的三角带，便是一望无际的野马滩。桑杰选了一块高地打算安顿帐房。父亲问：“为什么不去离

水近的地方？”桑杰说：“地势低的水里住着黑龙，地势高的地方住着白龙，黑龙脾气大，白龙性情柔。”他

把帐房和家什从粕牛背上卸下，挑出享堂在草墩子上摆好,磕了一个头：“雪山大地保佑，请不要让黑龙发怒。”

父亲发现享堂里供的是一个塔形的楷耙食子，问：“阿尼琼贡的供物数不清，他怎么就给你一个硬邦邦的精杷

团呢？”桑杰顿时显得十分恐慌：“不是将耙团，是雪山大地的宝贝阿尼玛卿雪山。”然后双手合十放在额头

上，虔诚地念起了祈福真言。父亲知道说错了话，赶紧改口：“真的是阿尼玛卿雪山吗？那我也得拜一拜啦。”

说着朝享堂跪下，学着牧人的样子磕了一个头。桑杰愣了片刻，惊讶地说：“公家人磕头，我是头一回看见。”③

说罢就笑了。

等赛毛背水回来时，帐房差不多已经搭好。这次桑杰没有拒绝父亲的帮忙，父亲意外极了：仅仅对着享堂

磕了一个也许只是做做样子的头，就带来了如此大的变化。

来到野马滩，父亲想走访牧民，了解他们的生活境况。然而第二天，桑杰去找野马滩上的牧民，被当地人

打了，还被人家强行借走了马。父亲说：“我去跟他们论理，正好会会他们。”他策马朝低洼地走去。桑杰和

赛毛追过来，忧急地喊道：“强巴科长啦，回来，回来。"父亲不听，打马跑起来。赛毛扯开嗓子唱起来：

送一团糟耙给走的人，路途遥远要小心，祈求雪山大地保佑你，一路高兴一路顺，前路上的坡坎低下来，

开出一扇安康门，④前路上的河流别挡道,吹来一阵清凉风。

4

父亲找遍了低洼地也没有找到人，新鲜的马粪告诉他，那些人沿着野马河走向了源头。他跟了过去，可越

走越高。阳光渐渐有了寒意，风变得凉飕飕的，地上的绿很快就没了，地面裸露着赭红的岩石。他听到阵阵轰

鸣随风而来，走到悬崖边一看：啊嘘，野马河的水突然翻腾起了推石拉土的波浪，一路汹涌，狂泻而下。发大

水了，父亲不禁打了寒战。他硬着头皮拉马往下走，终于远远望到低洼地，还好，没有洪水泛滥的迹象。天就

要黑了，父亲骑上了马，马也看到了低洼地的平静，步子轻快起来。

但是父亲还是太大意了，似乎第一浪洪水正等着他，一见他进入低洼地，就轰然漫过河床喧喧嚷嚷奔腾而

来。马惊慌得嘶鸣着，在浪峰前奔跑。父亲喊着：“快啊快啊！”然而马蹄转眼浸在了水里。水位迅速升高，

马很快跑不动了，停下来，不时地叫一声，恐惧绝望的哀鸣里饱含着对生的留恋。突然传来一阵喊声：“强巴

科长啦，强巴科长啦。”父亲回答着，从马背上溜下来，蹬着齐腰深的水往前走。前面黑黝黝的，像是一座荒

丘，赛毛站在丘顶不停地喊。父亲拉马吃力地走着，很慢，等来到荒丘跟前时，水已经没过了脖子。他不会水，

沉浮在水面上挣扎着，眼看要够着荒丘了，又让顺流而下的马拽进了激浪。赛毛站在水边，解下腰带甩了过来，

喊着：“强巴科长啦，抓住，抓住。”父亲伸手抓了几次才抓住。“强巴科长啦，把缰绳给我。”她踩进水里，

弯腰伸出一只手。父亲把缰绳使劲朝她扔去。赛毛一手用腰带拽着父亲，一手用缰绳拽着马，又瘦又小的身子

骨不知哪来那么大力气，父亲和马都被她拽上了荒丘。但父亲和马都还没来得及站稳，水浪就追随而来，翻卷

得又高又大，就像魔鬼派来的使者，一手撕住了马，一手撕住了父亲。又瘦又小的赛毛再也支撑不住了，一头

栽向水里。其实她只要松手就安然了，但她没有，没有松开连接着父亲的腰带，也没有松开连接着马的缰绳。

父亲灌了几口水，被急流冲向了马，马在拼命泅水，拦住了父亲。父亲使劲蹬着马，再次靠近荒丘，扳住岩石

的缝隙，爬了上去。等他稳住自己，再回头看时，赛毛已经不见了，马也不见了，只有大水浩浩而来，荡荡而

去。

节选自长篇小说《雪山大地》（获第十一届茅盾文学奖）。

注：文中的“父亲”是汉族干部，他到沁多草原调查走访牧民的境况，被安排住在藏民桑杰帐房中。

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A.第一段中“就请用鞭子抽我们”一句，见出桑杰卑微、曾被奴役的命运，反映了其在新社会里思想意识还

没有彻底改变。

B.第二段用较多笔墨直接描写了途中所见之景：沁多草原夏花盛放，雄鹰飞翔，动物蹦跳。画面富有生机，

充满诗情画意。

C.小说透过对洪水奔腾、父亲着急中开始念佛号、马儿由惊慌到绝望的哀鸣等一系列状貌的精准描写，紧迫

感扑面而来。

D.小说没有直接写赛毛遇难，但“赛毛已经不见了，马也不见了，只有大水浩浩而来，荡荡而去”，暗示了赛

毛的结局。

5

7.对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.句子①中“边沿满是豁牙”“陶锅”等短短几个词句，形象地勾勒出桑杰家贫苦的境况。

B.句子②中“跋涉”一般是艰苦的，与“如诗如画的景色”形成强烈反差，句子极具张力。

C.句子③中的“笑”字，通过神态描写表明了桑杰对身为公家人的父亲态度的隔膜和敬畏。

D.句子④中“前路上的河流别挡道”呼应了后文父亲遭遇洪水险境的相关内容，非常巧妙。

8.《雪山大地》的语言具有浓郁的民族特色。读书小组要求根据此文撰写语言鉴赏札记，请分条列出你的鉴赏

要点和依据。（4分）

9.杨志军说："《雪山大地》是一部关于爱的诠释。"请结合文章内容谈谈你对这句话的理解。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

材料一：

黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，

游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。

亦以数直谏，不得久居位。上方向儒术，尊公孙弘。及事益多，吏民巧弄。上分别文法，汤等数奏决澈以幸，

而黯常毁儒。上愈益贵弘、汤，弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也，欲诛之以事。弘为丞相，乃言上日：“右

内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徒黯为右内史。”为右内史数岁，官事不废。

天子既数征匈奴有功，黯之言益不用。始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵，与黯同

位，黯又非毁弘、汤等。已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。黯

褊心，不能无少望，见上，前言日；"陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。"上默然。有间黯罢，上日：“人果

不可以无学，观黯之言也日益甚。”

（司马迁《史记•汲黯传》）

材料二：

汲黯进积薪之言，武帝为之默然，是必有所中矣。已而目：“人果不可以无学。观黯之言也日益甚。“太史

氏推辱其故，谓黯褊心，不能无少颦，果足以知黯之心乎？

天子招文学儒者，告廷臣以所欲为，则对日：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎？"上默然怒，

变色而罢朝。群臣或数黯，黯日：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义平？且已在其位，纵爱

身，奈辱朝廷何!”谓公孙弘徒怀诈饰智以阿入主冬搴，谓张汤深又巧诋，陷入于罪，使不得反其真，以胜为

功。谁实为知黯者？必信褊心之言，此与儿童之见何异？淮南谋反，独惮黯好直谏，仗节死义，难惑以非卒以

6

不敢。若黯虽日未学，吾必谓之学矣。

帝自为太子时固已惮其严矣。即位既久大将军青侍中。帝踞厕而视之。丞相弘燕见。或时不冠。至黯见不

冠不见也。尝坐虱怅丕冠黯奏妻遮而使人可之。为中大夫，固以切谏不得久留，出守东海。大治。帝闻而召之，

列于九卿。

（陆九渊《象山先生全集•杂著》）

10.材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

尝坐A武B帐C不D冠E黯F奏G事H避I而J使K人L可之

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.附，指亲附、结交，与“齐人勿附于秦”的“附”意思相同。

B.原，指原因。与“原庄宗之所以得天下”的“原”意思不同。

C.望，指怨恨、责怪，与“源不深而望流之远”的“望”意思不同。

D.取容，指曲从、迎合他人，与“宁令从谀承意”的“从谀”意思相近。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.汲黯不太讲究礼数，常当面顶撞人，朝堂之上也直言进谏，招来其他臣子忌恨，其实他对自身修养不懈怠，

品行正直高洁。

B.对汲黯的积薪之喻引发汉武帝不满一事，司马迁认为汲黯心胸狭窄语含抱怨，陆九渊则认为汲黯仗义执言,

说中武帝短处。

C.在汉武帝大怒罢朝。群臣指责汲黯的情况下，汲黯始终坚守臣子的辅弼之责并慷慨陈词，陆九渊为他不被

人理解感到遗憾。

D.因为汲黯总是耿直上言坚守气节大义，并且难以被不正当手段诱惑，淮南王谋反时最忌恨汲黯，但最终也

不敢杀他。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。

（2）且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！

14.汉武帝认为汲黯"无学”陆力渊则说"吾必谓之学矣"。你怎么看待他们的说法？请根据材料简要分析。

（3分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）乡愁在文人墨客笔下经久不衰，而用叠字来表达乡愁亦是常见的现象，如当代诗歌中余光中的乡愁是“窄

窄的船票”“矮矮的坟墓”，而《涉江采芙蓉》中“,”也蕴含着浓烈的思乡之情。

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（2）在《答司马谏议书〉〉中，王安石援引"盘庚之迁”一事来表明，哪怕改革措施招致的“怨诽之多"也要

去做，因为“,”,表现出王安石力排众议、坚持改革，不为流言俗语所动的决心。

（3）孔子说：“智者乐水，仁者乐山。“中国古代文人有登山喜好，登上山顶在他们心里，是一种精神、心理

象征，如古诗词“,"。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18〜20题。

说起县委书记的榜样焦裕禄，人们不由得想起一张广为流传的照片。照片中，焦裕禄肩披外套、双手叉腰、

纵目远望，背后斜伸出一枝泡桐。这棵泡桐，是1963年他亲手栽下的，被兰考人民亲切地称为“焦桐”。这张

照片，也是焦裕禄在困难期间与兰考人民①的一个缩影。

在兰考工作期间，焦裕禄②，走在人民前面，带领兰考人民与风沙、盐碱、内涝"三害”抗争、广

植泡桐，在兰考贫瘠的土地上播撒下了“千顷澄碧”的希望。哪怕身患癌症，他也笑笑说：“病是个③的

东西，你压住他，他就不欺侮你了。”

如今的"焦桐"挺拔伟岸，亭亭如盖。兰考人民沿着当年焦书记开辟的道路，种下一株株泡桐。如今，已

广栽在兰考大地上，被制作成精美的一件件器具，成为兰考人民致富奔小康的重要产业。他用生竟凝器的精神，

鼓舞我们舞苦查斗、,执攻为民,_擞励我述］求真务实、_五拓进职，.或为了传歹人似共史一座丞丕縻迷的圭碑。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

19.文中画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分）

20.画波浪线的句子运用了哪些修辞手法，请简要分析其表达效果。（5分）

（二）语言文字运用H（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成2广22题。

在对待自然的问题上，中国作品看重神力，①，充满了乐观、自信。西方作品看重人力，以现实主义的手

法给人类提出一个个严峻的课题，但我们读后却不感到悲观，反而会继承一种精神，产生出一种莫名的冲动和

强烈的征服欲。西方的“神”主宰着人的命运，因此.西方人看重个人的力量：②,因此.中国人看重外物的

利用。被神主宰的，总探求自身的解放，故探索永远不会停止，人类自身也不断地在自然面前获得一定的自由。

幻想主宰神的，在意念上总是胜利者，人也总会受制于自然而得不到解放。看重个人力量者，认为一切成

功都来源于自身的努力，因此遇事多从主观方面找原因，以通过自我的调整和努力获得对自然的驾驭，他每走

一步，无论是前进还是后退，无论是经验还是教训，都是一种启示，都有助于今后的努力——这种人比较自信，

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不看重外界因素的影响，“走自己的路，让别人说去吧"，自我奋斗是这种思维的外化。

21.在文段横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

（6分）

22.下列选项中引号的用法与文中画波浪线处引号的用法相同的一项是（）（3分）

A.陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。

B.包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。

C.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些甚苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。

D.“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。

四.写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

10月25日公布《国务院办公厅关于2024年部分节假日安排的通知〉〉。其中，春节将在2月10日（初一）

至17日（初八）放假调休，2月4日（星期日）、2月18日（星期日）上班。同时，鼓励各单位结合带薪年休

假等制度落实，安排用工在除夕（2月9日）休息。（10月25日《光明网》）

政策的出台，不仅体现了国家对于民生的关注和照顾，更是对于广大劳动者的一种尊重和关心。但相较于

以往，除夕当天并不算在节假日，已是10年前的2014年。由此《通知》一出，也引发了大家的热议和讨论。

请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于

800字。

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2024年山东省高考语文二轮复习综合检测（二）•解析版

注意事项：

1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B

铅笔将考生号填涂在答题卡相应位置上。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用

橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，

先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成1〜5题。

材料一：

一段时间以来，饭圈文化愈发流行，尤其在娱乐行业，打造和经营饭圈几乎成为显学甚至造星的不二法门，

有些"饭圈”正歪歪扭扭走向"怪圈"，不可不察。

剥开这些现象的薄纱，其背后根源在于行业资本控盘，流量经济作祟。在此流量迷局中，众多资本一路蒙

眼狂奔、加大杠杆，热钱涌动，辗转腾挪，跨界并购，上演了一幕幕资本盛宴。

资本都是逐利的，正当经营本分赚钱当然无可非议。但近年来，在“唯流量论”下，娱乐行业一些大资本

上下其手，通过数据造假制造行业虚假繁荣，刷流量已成为行业公开的秘密，刷单公司已发展为规模庞大的一

支"黑产"队伍。

流量造假不仅破坏了商业诚信体系，损害消费者利益，还大幅推高了社会交易成本，严重扰乱了市场经济

秩序。一段时期内，文艺市场的竞争不再是比谁的制作更精良，而是比谁的数据刷得更高。结果一些所谓的小

鲜肉、大明星演技崩塌、烂片如云，却备受资本追捧、赚得盆满钵满。与之对比，一些演技精湛的好演员因为

没流量却拿不到本子，这是典型的“劣币驱逐良币”。

娱乐产业是文化产业的一部分，要讲经济效益，但更要注重社会效益，资本要自觉担当起弘扬正能量、引

导正确价值观的责任o甲可有些资本挟饭圈之势鼓动诱惑年轻人不计代价地为爱豆打CALL,一茬一茬割韭菜,

收割注意力经济，不琢磨如何给受众讲好故事，只想着如何给钱讲"鬼故事"，不创造任何正向的、增量的价值。

盛极必衰，月满则亏。“没有什么会永垂不朽”。没有优秀的作品，形式搞得再热闹、再花哨，那也只是表

面文章。文化产业需要资本的力量来推动，但更需要正确的价值观来引导，坚持思想精深、艺术精湛、制作精

良相统一的原则，以推动行业获得持久的生命力。

10

该给竭泽而渔的"流量经济"降降温了，文艺创作需要一个风清气正的网络空间，只有坚持以品质评价为核

心，营造一个诚信、公平、有序的市场环境，文艺事业才能健康蓬勃向上，实现高质量发展。

（《不能让资本把"饭圈"变成"怪圈"》央视网）

材料二：

随着移动互联、社交媒体、消费主义的兴起，娱乐业和选秀节目的大发展，流量思维开始大行其道，“饭

圈”乱象愈演愈烈，直接改变了游戏规则，粉丝经济在非理性的道路上越走越远，正步入歧途。这不仅违背了

经济理性，还干扰了社会公共秩序。

应援、打榜已成为一名合格粉丝的"基本修养"，购买偶像代言产品、支持偶像作品更是不遗余力，更有粉

丝集资重金买报纸版面、城市户外大屏广告位为明星庆生，国内不过瘾还要去世界各地"刷脸"，更疯狂的还有

为偶像送星星，美其名曰：爱的供养。总之，只有明星想不到，没有粉丝做不到。

一些资本操控下的平台更是"因势利导"，设计出复杂花哨的明星榜单，引导粉丝来打投、集资，先收割一

波。紧接着是，粉丝做出榜单排名、热搜热度后，资本为明星对接相应的资源和品牌，通过节目、产品等，再

收割一波。当明星可以流水线式生产，这条产业链就可以反复"循环"玩下去，还能变换花样、多次收割。

明星、资本和平台各取所需，各有所获，明星名气大了，资本市场估值高了，平台流量升了，一个个赚得

盆满钵满，唯独粉丝成了"冤大头”。这种流量至上的玩法获利高、见效快，但实际上只是资本在搞流量的“大

水漫灌”，催生的只是泡沫，制造的是虚假繁荣。乙而且，当同质化明星的流量被瓜分完毕，无法通过异质化

内容和作品带来粉丝增量，粉丝间的"内卷”现象就必然产生。

这种"流量漫灌”效应的后果，就是从一个打榜到下一个打榜，不断上演"庞氏骗局”，用大量的造假流量把

故事讲下去，不仅无法创造真正的商业和社会价值，还终将毁灭自我价值。这些年来，粉丝文化中无底线追星、

过度消费、为了流量拉踩引战甚至人肉、网暴等恶性行为接二连三，给社会尤其是青少年价值观的养成带来极

为消极的影响。

当一种经济现象暴露出盲目性，出现"市场失灵"时，就有必要进行及时合理的纠偏。这个过程中，需要清

晰梳理产业链中“粉丝一平台一资本一明星”等各环节，对粉丝经济中出现的一些灰色地带进行"精准滴灌”式监

管。

资本和技术是经济中各行各业的助推器，我们要引导资本和技术，在引领粉丝经济规则设计中更加注重明

星的"内涵制造"和"流量普惠"，更加注重商业增量价值的创造，而不是"摸”青少年的口袋，跟粉丝"博傻”。粉

丝也需要重新思考何为明星，什么才是追星的正确姿势，切忌消费行为以爱之名被裹挟。

各方共同推动粉丝经济回归理性健康的轨道，更好地体现流量背后的社会价值，也还粉丝文化一片晴朗天

空，引导广大粉丝向上向善，更好满足青少年群体的精神需求，使粉丝经济、粉丝文化与时代同频共振、行稳

致远。

11

（《过度内卷！被透支的粉丝经济该治一治了》央视网）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.“劣币驱逐良币”在文中是指一些演技崩塌的小鲜肉、大明星因受资本追捧，接片不断，而演技精湛的演员

却无戏可拍。

B.“刷脸”在文中是指粉丝以买报纸版面、户外大屏广告等的形式让偶像代言的产品和作品被人熟知。

C.“庞氏骗局”在文中是指粉丝出钱出力为明星打榜，带来了所谓的高流量，但这只是虚假繁荣，不会创造真

正的商业价值。

D.“博傻”在文中是指资本和技术在引领粉丝经济规则设计的时候，不从明星本身入手，只是希望从粉丝手里

“割韭菜。

【答案】B

【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

B."让偶像代言的产品和作品被人熟知"是"刷脸"后的效应，与"刷脸"无关，"刷脸"是让明星以此方式增加

曝光量。

故选Bo

2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）（3分）

A.一段时间以来，饭圈文化愈发流行，饭圈正走向“怪圈”，这应引起关注。

B.资本的投入本就是为了牟利的，资本通过正当经营的方式赚钱是无可厚非的。

C.当今社会，“饭圈”乱象愈演愈烈，粉丝经济误入了歧途，偏离了理性。

D.粉丝文化中的恶性行为层出不穷，给青少年价值观养成带来了消极影响。

【答案】D

【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

A."饭圈”扩大范围，文中是"有些"饭圈走向"怪圈"；

B."无可厚非”错，原文是"无可非议”；

C."误入了歧途"错，原文"正步入歧途"，时态错误。

故选Do

3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）

A.因为刷单公司的发展壮大，娱乐行业的大资本才有机会通过数据造假，制造出行业虚假繁荣的表象。

B.文化产业的发展离不开正确的价值观的引导，做到思想、艺术和制作的统一，可以推动行业的发展。

C.在流量思维大行其道的当下，资本、平台和明星都各取所需，赚得盆满钵满，真正受到损失的是粉丝。

D.资本和技术是经济发展的助推器，通过引导资本和技术，可以帮助粉丝改变观念，更注重明星的内涵。

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【答案】C

【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

A.因果关系错误，原文是“但近年来，在‘唯流量论'下，娱乐行业一些大资本上下其手，通过数据造假

制造行业虚假繁荣，刷流量已成为行业公开的秘密，刷单公司已发展为规模庞大的一支‘黑产'队伍”，可见

是娱乐行业的大资本数据造假，才造成了刷单公司的发展壮大。

B.做到“思想、艺术和制作的统一，可以推动行业的发展”错，文中是“精深、精湛和精良的统一，必须

是好方向的统一”；

D.“资本和技术是经济发展的助推器”错，原文是“资本和技术是经济中各行各业的助推器”，“可以帮助

粉丝改变观念”于文无据。

故选Co

4.某选秀节目策划为偶像助力打投，粉丝需要购买赞助商的牛奶，扫瓶盖内二维码为"爱豆"助力，购买的越

多，可以投的票也越多。由于只需要瓶盖上的二维码，不少粉丝买了牛奶后喝不完只能雇人倒进下水道。此事

一经报道，再一次把"饭圈"问题拉到了广大群众的视野里。

上述事件，作为论据更适合放在甲、乙哪一段文字后面，为什么？（4分）

【答案】更适合放在乙后面。（1分）

①“倒牛奶”事件，更能体现乙处同质化明星的粉丝为了赢而出现的“内卷”现象。（2分）

②甲处“一茬一茬割韭菜”侧重谈从粉丝处不断地牟利，多次收割，材料未曾提及。（1分）

【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

先看甲乙两处的观点，甲“可有些资本挟饭圈之势鼓动诱惑年轻人不计代价地为爱豆打CALL,一茬一茬

割韭菜，收割注意力经济，不琢磨如何给受众讲好故事，只想着如何给钱讲‘鬼故事'，不创造任何正向的、

增量的价值”，讲的是资本不断从粉丝处“割韭菜”进行牟利，而不创造任何正向的、增量的价值；乙“而且,

当同质化明星的流量被瓜分完毕，无法通过异质化内容和作品带来粉丝增量，粉丝间的‘内卷'现象就必然产

生”，讲的是同质化明星无法通过异质化内容和作品带来粉丝增量时，粉丝间的“内卷”现象。

再来看倒牛奶事件，这是粉丝在为自己的“爱豆”助力，“由于只需要瓶盖上的二维码，不少粉丝买了牛奶后

喝不完只能雇人倒进下水道”，体现的是同质化明星的粉丝为了赢而出现的“内卷”现象。

可见这个论据更适合放在乙后面。

5."打榜倒牛奶”事件，引起了社会的关注和谴责，国家网信办开展的"清朗”系列专项行动将其列入治理重点，

请根据文本对这次治理提出建设性意见。（6分）

【答案】①引导平台不过于看重流量，注重通过选手的个人实力进行良性竞争。

②要求资本承担相应的社会责任，利用技术，正确设计粉丝经济规则，合理取财。

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③引导粉丝理性追星，看清饭圈乱象，理性消费，多关注选手的实力。

④利用国家进行监管，对于灰色地带进行精准监管，及时合理纠偏。

【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

①由“但近年来，在‘唯流量论'下，娱乐行业一些大资本上下其手，通过数据造假制造行业虚假繁荣，

刷流量已成为行业公开的秘密，刷单公司已发展为规模庞大的一支‘黑产'队伍”“一段时期内，文艺市场的

竞争不再是比谁的制作更精良，而是比谁的数据刷得更高。结果一些所谓的小鲜肉、大明星演技崩塌、烂片如

云，却备受资本追捧、赚得盆满钵满。与之对比，一些演技精湛的好演员因为没流量却拿不到本子，这是典型

的‘劣币驱逐良币'”可知，引导平台不过于看重流量，注重通过选手的个人实力进行良性竞争。

②由“娱乐产业是文化产业的一部分，要讲经济效益，但更要注重社会效益，资本要自觉担当起弘扬正能

量、引导正确价值观的责任”“可有些资本挟饭圈之势鼓动诱惑年轻人不计代价地为爱豆打CALL,一茬一茬割

韭菜，收割注意力经济，不琢磨如何给受众讲好故事，只想着如何给钱讲‘鬼故事'，不创造任何正向的、增

量的价值”“一些资本操控下的平台更是‘因势利导'，设计出复杂花哨的明星榜单，引导粉丝来打投、集资，

先收割一波。紧接着是，粉丝做出榜单排名、热搜热度后，资本为明星对接相应的资源和品牌，通过节目、产

品等，再收割一波。当明星可以流水线式生产，这条产业链就可以反复‘循环’玩下去，还能变换花样、多次

收割”，，要引导资本和技术，在引领粉丝经济规则设计中更加注重明星的‘内涵制造’和‘流量普惠，，更加注

重商业增量价值的创造，而不是‘摸'青少年的口袋，跟粉丝‘博傻’”可知，要求资本承担相应的社会责任，

利用技术，正确设计粉丝经济规则，合理取财。

③由“‘饭圈'乱象愈演愈烈，直接改变了游戏规则，粉丝经济在非理性的道路上越走越远，正步入歧途”

“应援、打榜己成为一名合格粉丝的‘基本修养'，购买偶像代言产品、支持偶像作品更是不遗余力，更有粉

丝集资重金买报纸版面、城市户外大屏广告位为明星庆生，国内不过瘾还要去世界各地‘刷脸'，更疯狂的还

有为偶像送星星，美其名曰：爱的供养。总之，只有明星想不到，没有粉丝做不到”“粉丝也需要重新思考何

为明星，什么才是追星的正确姿势，切忌消费行为以爱之名被裹挟”可知，引导粉丝理性追星，看清饭圈乱象，

理性消费，多关注选手的实力。

④由“需要清晰梳理产业链中’粉丝一平台一资本一明星'等各环节，对粉丝经济中出现的一些灰色地带

进行‘精准滴灌’式监管”可知，利用国家进行监管，对于灰色地带进行精准监管，及时合理纠偏。

（―）现代文阅读H（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6〜9题。

雪山大地（节选）

杨志军

等父亲拴好马走进帐房时，炉火已经生起，①一个边沿满是豁牙的陶锅坐在上面。桑杰的妻子是个又瘦又

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小的女人，看到父亲后迅速低头弯腰。父亲说：“大嫂啦，你好。”吓得她转身，不知道往什么地方躲。桑杰

说：“多放点酥油的要哩。”“噢呀（好的、是的）。”妻子赛毛答应着，腰弯得更低了。等招待父亲喝了酥

油茶吃了将耙，搬家就开始了。桑杰在家中小小的享堂前跪拜祈祷。拆卸帐房时，父亲要帮忙，桑杰不让，一

个劲说着“贵人不沾手”之类的话。父亲又要帮忙，还是被桑杰拦住了：“强巴科长啦，要是你嫌搬家动作慢，

就请用鞭子抽我们。“父亲说：”怎么会嫌弃呢？就是不好意思闲着。”桑杰说：“天上没有牝母牛，下的不

是奶子；贵人没有无底靴，怎么会不好意思？”父亲只好站在一边，看他们忙活。家什没有多少，很快就妥当

To

太阳正在西斜，桑杰一家赶着牲畜朝着沁多草原南部的野马滩走去。正是夏花盛放的季节，蕊红瓣白的点

地梅左一片右一摊，像铺满了不规则的花地毯。而在通往远处雪山的高地上，金灿灿的九星花漫作了河，开阔

的河面上飞翔着四五只鹰，可以想见那儿的花海草浪里正在蹦跳着旱獭和野兔、雪貂和马鸡。②一行人赶着牲

畜在如诗如画的景色里跋涉，走到天黑就歇下了。搭建帐房，生火做饭，睡了一夜，第二天再走，再歇。搬家

的路虽然漫长，却给父亲提供了观察牧家并和桑杰一家聊天的机会。他发现赛毛喜欢唱歌，只要唱起来，似乎

骨子里有一种力量。

父亲和桑杰一家走到第四天下午，才看到野马雪山。从沟沟壑壑里流出一条河叫野马河。滩头和水湾以及

两河相交形成的三角带，便是一望无际的野马滩。桑杰选了一块高地打算安顿帐房。父亲问：“为什么不去离

水近的地方？”桑杰说：“地势低的水里住着黑龙，地势高的地方住着白龙，黑龙脾气大，白龙性情柔。”他

把帐房和家什从花牛背上卸下，挑出享堂在草墩子上摆好，磕了一个头：“雪山大地保佑，请不要让黑龙发怒。”

父亲发现享堂里供的是一个塔形的将耙食子，问：“阿尼琼贡的供物数不清，他怎么就给你一个硬邦邦的将耙

团呢？”桑杰顿时显得十分恐慌：“不是将耙团，是雪山大地的宝贝阿尼玛卿雪山。”然后双手合十放在额头

上，虔诚地念起了祈福真言。父亲知道说错了话，赶紧改口：“真的是阿尼玛卿雪山吗？那我也得拜一拜啦。”

说着朝享堂跪下，学着牧人的样子磕了一个头。桑杰愣了片刻，惊讶地说：“公家人磕头，我是头一回看见。”③

说罢就笑了。

等赛毛背水回来时，帐房差不多已经搭好。这次桑杰没有拒绝父亲的帮忙，父亲意外极了：仅仅对着享堂

磕了一个也许只是做做样子的头，就带来了如此大的变化。

来到野马滩，父亲想走访牧民，了解他们的生活境况。然而第二天，桑杰去找野马滩上的牧民，被当地人

打了，还被人家强行借走了马。父亲说：“我去跟他们论理，正好会会他们。”他策马朝低洼地走去。桑杰和

赛毛追过来，忧急地喊道：“强巴科长啦，回来，回来。"父亲不听，打马跑起来。赛毛扯开嗓子唱起来：

送一团将杷给走的人，路途遥远要小心，祈求雪山大地保佑你，一路高兴一路顺，前路上的坡坎低下来，

开出一扇安康门，④前路上的河流别挡道,吹来一阵清凉风。

父亲找遍了低洼地也没有找到人，新鲜的马粪告诉他，那些人沿着野马河走向了源头。他跟了过去，可越

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走越高。阳光渐渐有了寒意，风变得凉飕飕的，地上的绿很快就没了，地面裸露着赭红的岩石。他听到阵阵轰

鸣随风而来，走到悬崖边一看：啊嘘，野马河的水突然翻腾起了推石拉土的波浪，一路汹涌，狂泻而下。发大

水了，父亲不禁打了寒战。他硬着头皮拉马往下走，终于远远望到低洼地，还好，没有洪水泛滥的迹象。天就

要黑了，父亲骑上了马，马也看到了低洼地的平静，步子轻快起来。

但是父亲还是太大意了，似乎第一浪洪水正等着他，一见他进入低洼地，就轰然漫过河床喧喧嚷嚷奔腾而

来。马惊慌得嘶鸣着，在浪峰前奔跑。父亲喊着：“快啊快啊！”然而马蹄转眼浸在了水里。水位迅速升高，

马很快跑不动了，停下来，不时地叫一声，恐惧绝望的哀鸣里饱含着对生的留恋。突然传来一阵喊声：“强巴

科长啦，强巴科长啦。”父亲回答着，从马背上溜下来，蹬着齐腰深的水往前走。前面黑黝黝的，像是一座荒

丘，赛毛站在丘顶不停地喊。父亲拉马吃力地走着，很慢，等来到荒丘跟前时，水已经没过了脖子。他不会水，

沉浮在水面上挣扎着，眼看要够着荒丘了，又让顺流而下的马拽进了激浪。赛毛站在水边，解下腰带甩了过来，

喊着：“强巴科长啦，抓住，抓住。”父亲伸手抓了几次才抓住。“强巴科长啦，把缰绳给我。”她踩进水里，

弯腰伸出一只手。父亲把缰绳使劲朝她扔去。赛毛一手用腰带拽着父亲，一手用缰绳拽着马，又瘦又小的身子

骨不知哪来那么大力气，父亲和马都被她拽上了荒丘。但父亲和马都还没来得及站稳，水浪就追随而来，翻卷

得又高又大，就像魔鬼派来的使者，一手撕住了马，一手撕住了父亲。又瘦又小的赛毛再也支撑不住了，一头

栽向水里。其实她只要松手就安然了，但她没有，没有松开连接着父亲的腰带，也没有松开连接着马的缰绳。

父亲灌了几口水，被急流冲向了马，马在拼命泅水，拦住了父亲。父亲使劲蹬着马，再次靠近荒丘，扳住岩石

的缝隙，爬了上去。等他稳住自己，再回头看时，赛毛已经不见了，马也不见了，只有大水浩浩而来，荡荡而

去。

节选自长篇小说《雪山大地》（获第十一届茅盾文学奖）。

注：文中的“父亲”是汉族干部，他到沁多草原调查走访牧民的境况，被安排住在藏民桑杰帐房中。

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A.第一段中“就请用鞭子抽我们”一句，见出桑杰卑微、曾被奴役的命运，反映了其在新社会里思想意识还

没有彻底改变。

B.第二段用较多笔墨直接描写了途中所见之景：沁多草原夏花盛放，雄鹰飞翔，动物蹦跳。画面富有生机，

充满诗情画意。

C.小说透过对洪水奔腾、父亲着急中开始念佛号、马儿由惊慌到绝望的哀鸣等一系列状貌的精准描写，紧迫

感扑面而来。

D.小说没有直接写赛毛遇难，但“赛毛已经不见了，马也不见了，只有大水浩浩而来，荡荡而去”，暗示了赛

毛的结局。

【答案】B

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［解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。

B.“动物蹦跳”是虚写，是由飞翔的雄鹰“想见到那儿的花海草浪里正在蹦跳着旱獭和野兔、雪貂和马鸡”。

故选B。

7.对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.句子①中“边沿满是豁牙”“陶锅”等短短几个词句，形象地勾勒出桑杰家贫苦的境况。

B.句子②中“跋涉”一般是艰苦的，与“如诗如画的景色”形成强烈反差，句子极具张力。

C.句子③中的“笑”字，通过神态描写表明了桑杰对身为公家人的父亲态度的隔膜和敬畏。

D.句子④中“前路上的河流别挡道”呼应了后文父亲遭遇洪水险境的相关内容，非常巧妙。

【答案】C

【解析】本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。

C.“隔膜和敬畏”错，桑杰对身为公家人的父亲一直是尊重的，只是前面尊重中有点隔膜，现在有了亲切。

故选Co

8.《雪山大地》的语言具有浓郁的民族特色。读书小组要求根据此文撰写语言鉴赏札记，请分条列出你的鉴赏

要点和依据。（4分）

【答案】①方言口语、藏族谚语。文化风味，生动独特。如“啦”“要哩”呈现了藏族牧民朴实心态。如“天

上没有耗母牛，下的不是奶子；贵人没有无底靴，怎么会不好意思”草原味浓厚，生动地反映了牧民生活、心

理、人际关系以及生存状态等信息。（举一个例子即可。）

②富有诗意歌曲深情诠释了草原藏族“会说话就会唱歌”的特质。如文中赛毛的歌唱，在诗意的歌声中表达对

雪山大地的虔诚，体现人性的善良。

③神话色彩突出，彰显草原牧民对雪山大地的信仰。如“黑龙”“白龙”的神话故事体现的神性、神力等。

【解析】本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。

①方言口语、藏族谚语。文化风味，生动独特。如''啦”“要哩"‘'噢呀"运用方言口语，呈现了藏族牧民

朴实心态。如“天上没有耗母牛，下的不是奶子；贵人没有无底靴，怎么会不好意思”语言地方色彩浓厚，具

有浓郁的草原文化风味，生动地反映了牧民生活、心理、人际关系以及生存状态等信息。

②富有诗意歌曲深情诠释了草原藏族“会说话就会唱歌”的特质。如文中“送一团糟耙给走的人，路途遥

远要小心，祈求雪山大地保佑你，一路高兴一路顺，前路上的坡坎低下来，开出一扇安康门，前路上的河流别

挡道，吹来一阵清凉风”在父亲去找野马滩上的牧民时，赛毛唱起了歌，在诗意的歌声中表达对雪山大地的虔

诚，体现人性的善良。

③神话色彩突出，彰显草原牧民对雪山大地的信仰。如地势低的水里住着黑龙，地势高的地方住着白龙,

黑龙脾气大，白龙性情柔。”“'不是糟耙团，是雪山大地的宝贝阿尼玛卿雪山。'然后双手合十放在额头上，虔

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诚地念起了祈福真言”，桑杰一家搬家安顿在一块高地，桑杰表现出对阿尼玛卿雪山的虔诚，“黑龙”“白龙”

的神话故事体现的神性、神力等。

9.杨志军说："《雪山大地》是一部关于爱的诠释。"请结合文章内容谈谈你对这句话的理解。（6分）

【答案】①“爱”是藏族人民对雪山大地的信仰。“雪山大地”是藏族人民最原始的自然崇拜，最坚定、超然

的信念。在藏族人心底，再艰难的处境，只要有了雪山大地的眷顾，就会有奇迹的出现。

②“爱”是援藏干部“父亲”的人民情怀。作为蹲点的汉族干部，住在桑杰家，不