阿长与《山海经》课件 2023-2024学年统编版语文七年级下册

阿长与《山海经》壹叁贰肆学习目标分析情节，体会作者情感。理解作者写作手法。抓住关键词句，理解阿长的形象，把握人物的性格特点。感知文意，概括文章围绕阿长讲了哪些事情。理解回忆性散文中，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换的特点。文体知识壹散文：一种抒发作者真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。

“散文”一词大概出现在北宋太平兴国（976年-984年）时期。《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章（包括经传史书），统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。特点：语言优美意境深远形散神聚本文是一篇回忆性散文走进作者贰“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”鲁迅（1881-1936）：文学家、思想家、革命家，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。

毛泽东对鲁迅作了高度的评价：鲁迅是文化新军的最伟大的和最勇敢的旗手，最热忱的民族英雄，鲁迅的方向就是中华民族的方向。走进文本叁字词积累haìlǔsǒngzhāifǎnghuángchuāngbājiéwènkěmùpīlìjīzhuō骇掳悚斋舫惶急疮疤诘问渴慕霹雳陆玑粗拙惊吓；震惊把人抢走害怕恐惧着急好了以后留下的疤追问；责问非常思慕粗糙低劣一二阿长：《山海经》：解读文题“我”儿时的保姆我国古代描写上古社会生活的一部百科全书三点明文章写作重点和中心；一俗一雅，引起读者阅读兴趣；全文大部分篇幅未涉及《山海经》引发读者好奇心，到底二者有何关系？吸引读者一读到底。复习旧知在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了—个人，这个人是谁呢?长妈妈她讲的美女蛇的故事诡谲、惊险、有趣、生动，给百草园蒙上一层神秘的面纱。她是一个什么样的人呢?她与《山海经》又有什么关系？初读课文，疑点释析

1、“谋死我那隐鼠”是怎么回事？

《狗·猫·鼠》一文中，说到隐鼠：“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它‘隐鼠’，与专门住在屋上的伟大者是两种。”有一回，隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了”。幼时的鲁迅以为阿长是故意“谋死”隐鼠的。2、橘子称“福橘”的原因？

福建产的橘子，故称福橘，因为带有“福”字，为取吉利，江浙民间有在大年初一早晨吃“福橘”的习俗。3、“伟大的神力”是什么意思？神力，神奇之力。课文两处说“伟大的神力”，都是儿时的感觉，鲁迅现在这样写，前一处有调侃的意味，后一处则有称颂的意味。4、“仁厚黑暗的地母”是什么？

地母即地神。天父地母。中国有“天神至尊，地神多福”的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。

5、“郝懿行疏”？

郝懿行，清代的经学家。“疏”，分条说明的文字。思考探究1)整体感知文章，本文的层次是如何划分的？2）文章围绕阿长写了哪几件事？哪些是重点写的？3）围绕阿长所写的事情体现了她怎样的性格特点？作者的情感变化如何？层次划分第一部分（1-2）：介绍阿长的身份和称呼，暗示社会地位低下。第二部分（3-18）：叙写阿长的日常事件。第一层（3-5）：叙写阿长的行为习惯。第二层（6-12）：写阿长讲究烦琐的礼节规矩。第三层（13-18）：写阿长讲述长毛的故事和谋害“我”的隐鼠。第三部分（19-29）：写阿长给我买《山海经》的经过，以及对我的影响。第四部分（30-31）：补叙阿长悲苦身世，抒发怀念之情。梳理事件1）阿长称呼的由来。2）阿长“切切察察”的毛病。3）阿长摆成“大”字的不雅睡相。4）阿长给我讲我不耐烦的规矩和道理。5）阿长给我讲“长毛”的故事。6）阿长谋害我的隐鼠。7）阿长买《山海经》给我。重点详写以“我”对阿长的感情变化为线索略写身份，详写称呼。略写略写略写详写略写发现问题：从本文的详略安排上，我们可以发现多件事情的详略安排要遵循哪些原则？（1）与中心关系密切的要详写，有一定关系的略写。（2）能凸显人物形象的详写，与人物形象有一定关系的略写。（3）略写补充详写，丰富内容，使人物形象更丰满。（4）详写强调深度，略写强调广度。

事件人物性格切切察察的毛病爱嚼舌根，好事摆成“大”字的睡相粗俗、不拘小节令人厌烦的规矩道理善良、真诚讲“长毛”的故事无知、迷信、淳朴给我买《山海经》仁厚慈爱，关心孩子作者对阿长的情感态度变化喜欢切切察察，有很多烦琐的规矩阿长讲各种道理讲了长毛的故事后不大佩服不耐烦空前的敬意知晓阿长谋害了隐鼠后阿长给我买来心心念念的《山海经》敬意逐渐淡薄，直至消失深沉的怀念与感激小结：人物形象分析阿长长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。她没有文化，身上有着旧社会的旧思想，却也是民间文化的载体。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。1文章精读文章中描写了长妈妈塞给我“福橘”的往事，是怎样描写的？她的这一举动寄托了怎样的愿望？

文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”“她又有所要求似的，摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说“阿妈，恭喜……”之后，“她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里”。欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈善良真诚的愿望。她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”，是一种美好的希冀。2第6~12自然段中写长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？元旦吃福橘，说是吃了它，“一年到头，顺顺流流”：说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹等底下，是万不可钻过去的。规矩：性格特点：在这些烦琐的规矩中，详细写了“元旦辟头的磨难”。对“我”来说，正月初一最快乐的事情是用压岁钱买回自己喜欢的东西。而长妈妈却让“我”道恭喜、吃福橘。对“我”来说，这的确是一种“磨难”；但对阿长来说，这是保证一年平安、顺当的最好方式。这恰恰表现了阿长的纯朴和善良。3概括长妈妈为“我”买《山海经》的记叙要素。事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里听到过一部绘图的《山海经》，后来一直渴慕着。可远房叔祖那儿已无法可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后，将《山海经》给“我”买来。结果：“我”深受感动，不由得对长妈妈产生了新的敬意。4买书应该是十分平常的事情，文中阿长给我买《山海经》为什么让我“震悚”？

其一，文中的“我”生活圈子狭小，只看见“高墙上的四角的天空”（《故乡》）。以前读的书又多是“制艺和试帖诗”，还有其他作品里提到的《鉴略》等，都是枯燥乏味、晦涩难懂的书。所以“我”对《山海经》渴慕已久。其二，阿长不识字，称《山海经》力“三哼经”，实际上不知道书名，买书困难。其三，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。5整个作品，一部分展现了阿长的粗俗、迷信，另一部分展现了阿长的真诚和善良。根据学习，我们可以知道“阿长买《山海经》”是文章的重点，那么，为什么作者还要写前面那些表现阿长性格不足的内容呢？1）对比衬托，以性格的不足反衬阿长的真诚和善良，突出人物的形象。2）既展现性格的闪光点，又交代她性格的不足，这样更符合小人物的身份，使人物形象更真实，更丰满，更立体。3）略写的内容全面展示了一个真实的“小人物”阿长，便于读者更全面地了解，采用的是抑笔；详写阿长为去“我”买《山海经》一事，表达敬佩和感激之情，这是扬笔。抑扬结合，前后形成对比，更能突出人物形象，也更能突出作者的情感。思考：作者为什么将具体写长妈妈为我买《山海经》放在最后写？

运用了欲扬先抑的的手法。作用：使得描写的人物给人意外的惊喜，产生出乎意料的效果，使人物形象更加真实可感。

鲜明突出长妈妈的淳朴、善良、真诚，使得情感更加真实深刻，文章更加有层次感，形成跌宕的效果。欲扬先抑，一种人物描写技巧。“扬”指褒扬、抬高。“抑”指按下、贬低。作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而是先按下，从相反的贬抑处落笔。使得情节多变，波澜起伏，形成鲜明对比，容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下深刻的印象。“扬”和“抑”，在艺术上都是一种强调手段。视品味角写作时的回忆

“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”，这里“已经说过”很明显地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述。“此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉麻烦的事”，“现在”也鲜明地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述。“什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么”，“现在已经忘却了”表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述的，表达了“我”对阿长的愧疚。……童年时的感受“但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。”隐鼠是鲁迅儿时曾养过的一种拇指大的鼷鼠，鲁迅常把它放在书桌上，看它舔吃墨汁。后来这隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去”，阿长因突然受惊而一脚踢死了它，这是人的一种本能反应，“我”却认为是阿长故意害死了自己的宠物。这里的“憎恶”“谋死”是大词小用，旨在夸张地体现儿童的心理，表达儿时的“我”对阿长的不满和愤怒，也包含了成年鲁迅对儿时的自己的一种调侃。童年时的感受“我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。”“伟大的神力”“特别的敬意”“深不可测”“情有可原”“应当我退让”等，既写出了童年的“我”对阿长的崇拜，又包含着成年鲁迅对自己儿时感觉的一种调侃，更有对阿长讲长毛故事所表现出来的那种荒诞的调侃。……《山海经》在文中起到了什么作用？思考1：象征渴望与向往：代表了作者对知识和新奇世界的渴望。推动情感转变：成为作者对阿长情感由厌到敬的关键因素。深化主题：表现了普通人对孩子的关爱和温暖。增添神秘色彩：使文章更具吸引力和趣味性。承载童年记忆：成为作者童年回忆中重要的一部分。反映时代背景：一定程度上反映了当时社会对知识和文化的重视。连接读者情感：让读者能更好地理解作者的情感和经历。凸显人物形象：展示了阿长对作者的关心和她的善良。丰富文章内容：为故事增添了丰富的元素和情节。思考2：进一步理解文章结尾处作者对阿长的深切怀念？·感恩之情：阿长为作者做了很多事情，尤其是买《山海经》一事，让作者心怀感激。·成长的见证：阿长在作者的成长过程中扮演了重要角色，她的存在是作者成长的一部分。·珍贵的回忆：与阿长相处的时光成为作者心中珍贵的回忆。·人性的温暖：阿长的善良和朴实展现了人性的温暖，令作者难以忘怀。·对美好的向往：怀念阿长也代表了作者对过去美好时光的向往。·生命的印记：阿长在作者的生命中留下了深刻的印记。·情感的寄托：作者通过怀念阿长，