《岳阳楼记》【品质】课件

岳阳楼记范仲淹江南四大名楼黄鹤楼滕王阁鹳雀楼

岳阳楼屹立在洞庭湖畔，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。课前欣赏

岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。岳阳楼（远景）作家作品简介作家作品简介

范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，26岁登进士。为官以后，始终严于律己，以人民疾苦为念。并以所得俸禄在家乡置“义田”千亩，救济族中贫寒，死后无余财。因敢于直言强谏，屡遭贬斥。久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修建海堰。宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强边防，使西夏不敢进犯，他屡立战功。当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”。作家作品简介作家作品简介

庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正。有《范文正公集》。（注：文正是谥号,是古代人臣最为尊贵的,自范仲淹以后,文正历来只给予品行端正,文学成就最高的翰林学士）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。渔家傲写于1038年作家作品简介

记

古代的一种文体，可叙事可议论。其特点是：叙事写景状物成分居多，目的在于抒发作者的情操抱负或阐述作者观点。写法上寓情于景，或由写景生发出情理。朗读指导

朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿。如：阴风／怒号，浊浪／排空；朗读指导

其余按意义划分，不要读破句。如：先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。

相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上下／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。听读课文，注意下列字词：谪守怒号隐耀

樯倾楫摧岸芷

汀兰皓月薄暮冥冥

偕忘波澜

嗟夫忧谗畏讥zhéháoyàoqiángjízhǐtīnghàomíngxiélánjiēchán齐读课文，注意节奏和断句。2024/5/2511:54

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

（zhé)古时指官吏降职或远调指做州郡的长官到了政事顺利，百姓和乐同“俱”，全，皆同“嘱”，嘱咐规模来

庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵太守.到了第二年,政事顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，（滕子京）嘱托我写一篇文章来记述这件事。第一段译文：解答1

第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？

在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。解答1课文赏析属予作文以记之思考：写作缘由是什么？

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？胜景，好景色日光雄伟景象（既然）这样，那么……谪迁的人，指降职远调的人诗人看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？(shāng)第二段译文：

我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它衔接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边；清晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，但是这里北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，被贬的官员和诗人大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？论下列问题

1.看第二段，画出描写洞庭湖全景的句子.

2.找出从空间上描写洞庭湖的广阔无垠的句子

3.从时间上描写洞庭湖景象的句子

运用对偶句，写出了洞庭湖独特、重要的地理位置，同时，为“迁客骚人，多会于此”张本。“通”“极”二字写出了洞庭湖博大的景观和恢弘的气势。

4.如何理解“北通巫峡，南极潇湘”这句话？

第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。

解答2解答4

作者为何没对岳阳楼做详细的描述？作者宕开一笔转写什么？

写“迁客骚人”的“览物之情”。

解答3

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。放晴迫近离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责(qiáng)(jí)像那连绵的雨第三段译文:

像那阴雨连绵不绝,接连几个月不放晴的时候,阴冷的风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人旅客无法通行,桅杆倒下,船桨断折；傍晚天色昏暗，老虎长声吼叫猿猴悲啼。(这时）登上这座楼，就会产生被贬离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责，满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。解答5

第3段各渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

第3段极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。

解答5问题：找出本段两组对仗最为工整的对偶句，加以品味。“阴风怒号，浊浪排空”“日星隐耀，山岳潜形”两句极写天气的昏暗阴沉。“隐”“潜”二字运用拟人手法，化静为动，为画面增添了动感）。“阴”“怒”“浊”三字渲染了悲怆的哀景，极富感染力。“怒号”运用了拟人，似乎在为迁客骚人的不幸境遇而呐喊

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

日光zhǐtīng全静静的月影像沉下的玉璧荣耀（xié，一起)持，执这

第四段译文：到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游；岸上的芷草和小洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊！

解答5

第4段各渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

第4段极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。解答5找出本段对偶最工整的两句，并品味其妙处“沙鸥翔集，锦鳞游泳”“浮光跃金，静影沉璧”“浮光跃金”把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，展现了景物的动态美。“静影沉璧”的语法结构、修辞方法跟上句相同，写的是景物的静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句一动一静，相映成趣明确：

“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这两段作者选取了两个富于特征的画面，都是先写景，后抒情，情景交融，浑然一体，极力渲染了“迁客骚人”的“悲”和“喜”，二者虽形态各有别，形成鲜明的对比，而实质却相同，都是“以物”，“以己”而生，属自私心理。由此转入下一段的议论。

作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？

嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉，不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？古时品德高尚的人探求或许不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，朝廷那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。没有这种人，我同谁一道呢？第五段译文：

唉，我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于以上两种心情，为什么呢？（是由于他们）不因为外物的好坏或喜或忧，也不因为自己的得失或乐或悲。处在高高的庙堂上，则为百姓忧虑；处在僻远的江湖中，则替君主担忧。这样他们在朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？这两组对偶句具体表现了古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，也蕴涵着作者对古仁人的钦敬和向往之情找出本段的对偶句，分析其含义。此句运用了互文的手法，借古仁人表明了自己的博大胸襟：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。这同时也是对朋友滕子京的慰勉“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”

“进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话是全文的画龙点睛之笔，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的集中展示。当然也包含了对自己的鞭策和对友人的勉励之意味。“不以物喜，不以己悲”解答7

“古仁人之心”是怎样的？

“不以物喜，不以己悲”。

“古仁人”的忧乐观是怎样的？

先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。

解答6

“进”指什么？“退”指什么？

“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。

“微斯人”的“斯人”指什么人？

指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。

解答8翻看文章第5段，思考以下问题：“微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的情感？表达了作者对“不以物喜，不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕之情。文章脉络全文可分为三个部分第一部分第二部分第三部分(1)：写重修岳阳楼的背景及写作缘由。(2-4)：写迁客骚人览物而生的两种感情。(5)：抒写宽广胸怀和政治抱负。文章脉络

本文通过描写岳阳楼、

洞庭湖的美景，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了对滕子京的慰勉和规箴之意。中心思想：（－）下列加粗的字音、形全对的一项是（）A．霪（yĬn）雨霏霏

B．墙（qiáng）倾楫摧

C．岸芷（zhĬ）汀兰

D．薄暮冥（mĬn）冥（二）下面朗读停顿有误的一项是（）A．滕子京／谪守／巴陵郡。B．属予／作文／以记之。C．予观夫／巴陵／胜状。D．此则／岳阳楼／之大／观也。（三）下面句子不是骈句的一项是（）A．衔远山，吞长江B．朝晖夕阴，气象万千C．日星隐耀，山岳潜形D．不以物喜，不以己悲课堂练习一：课堂练习一：CDB

解答请单击课堂练习二：读文言语段“嗟乎！……”至完回答问题。1)这段文字选自《

》，作者

，他是

（朝代）

家、

家。2)“或异二者之为”中的“二者”是指（）A．“迁客骚人”和“商旅”。B．“霪雨……不开”和“春和……不惊”。C．“去国怀乡……感极而悲者”和“心旷神恰…，喜洋洋者。”D．“居庙堂之高”和“处江湖之远”。3)“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指（）A．“不以物喜”和“不以己悲”。B．“居庙堂之高”和“处江湖之远”。C．“忧其君”和“忧其民”。D．“先天下之忧”和“后天下之乐”。课堂练习二：4)““斯人”指的是

，这种人的忧乐观是

，

。作者以此鞭策自己并勉励朋友。岳阳楼记范仲淹宋文学政治CB滕子京不以物喜不以己悲

解答请单击1、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？

迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。2、根据课文内容填空：（1）、

滕子京的政绩：（2）、总写岳阳楼大观的句子：（3）“迁客骚人”登岳阳楼的“览物之情”是悲和喜，悲则:,喜则：。“政通人和，百废具兴”“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”“去国怀乡,忧谗畏讥”“心旷神怡,宠辱偕忘”通假字：百废具兴同“俱”，全，都属予作文同“嘱”，嘱托成语政通人和浩浩汤汤一碧万顷心旷神怡气象万千百废具兴虚词。属予作文以记之不以物喜固国不以山溪之险所以动心忍性其必曰其喜洋洋者矣必先苦其心志以其来因凭用来代词：他，他们语气词代词：他的

《岳阳楼记》为历代名篇，文章以凝练优美的语言劝勉友人学习古仁人的“

”的高尚情操，并抒发了“

.

”的远大政治抱负。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐不以物喜，不以己悲

⒒“不以物喜，不以己悲”的正确意思是：不因为外物的好坏和个人的得失而高兴或悲伤。则｛极｛或｛和｛连词，那么判断词，是尽，直通穷尽此则岳阳楼之大观也然则北通巫峡南极潇湘此乐何极或异二者之为政通人和春和景明或许，也许和乐和煦一词多义：而或长烟一空有时再见长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?心中有理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担当。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立志，难成！海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”真正努力精进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技术，都需要无数次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击溃过你，都不重要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。人若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑暗中的那一盏明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出