特岗教师招聘（中学语文）模拟试卷5

特岗教师招聘（中学语文）模拟试卷5一、单项选择题(本题共14题，每题1.0分，共14分。)1、首先提出普及教育的思想，并详细论证班级授课制的教育著作是()。A、杜威的《民主主义与教育》B、赫尔巴特的《普通教育学》C、夸美纽斯的《大教学论》D、昆体良的《雄辩术原理》标准答案：C知识点解析：首先提出普及教育的思想，并详细论证了班级授课制的教育著作是夸美纽斯的《大教学论》。2、世界上最早颁布义务教育法的国家是()。A、中国B、英国C、德国D、美国标准答案：C知识点解析：世界上最早颁布义务教育法的国家是德国。3、以下哪种气质类型的学生具有“行动迅速，强而有力；情绪易爆发，不能控制”的特点?()A、胆汁质B、多血质C、黏液质D、抑郁质标准答案：A知识点解析：胆汁质又称不可遏止型或战斗型。胆汁质的气质特征是外向性、行动性和直觉性。具有强烈的兴奋过程和比较弱的抑郁过程，情绪易激动，反应迅速，行动敏捷，暴躁而有力；在语言上、表情上、姿态上都有一种强烈而迅速的情感表现。这种类型的人缺乏自制性，粗暴和急躁、易生气、易激动，因此要注意在耐心、沉着和自制力等方面的心理修养。4、埃里克森人格发展理论认为儿童人格发展的每一阶段都有一种冲突和矛盾所决定的发展危机。比如1218岁阶段的危机冲突是()。A、勤奋感对自卑感B、主动感对内疚感C、自我同一性对角色混乱D、自主感对羞耻感标准答案：C知识点解析：根据埃里克森的人格发展理论，12—18岁属于自我同一性对角色混乱阶段，该阶段的发展任务是培养自我同一性。自我同一性指个体组织自己的动机、能力、信仰及其活动经验而形成的有关自我的一致性形象。5、德育在学校教育中占据首要地位，这是由()的本质决定的。A、学生B、教师C、教育D、教学过程标准答案：C知识点解析：教育就是要促进儿童德、智、体、关诸方面全面发展。德育在学校教育中占据首要地位，是由教育的本质决定的。6、下列词语中，画线字的读音完全相同的一组是()。A、删除膻味籼米潸然泪下B、信笺歼灭缄默间不容发C、飙升鱼鳔剽悍彪炳青史D、血缘戏谑噱头空穴来风标准答案：B知识点解析：A项删、膻、潸都读“shān”，籼读“xiān”；B项笺、歼、缄、间都读“jiān”；C项飙、彪读“biāo”，鳔读“biào”，剽读“piāo”；D项血、谑读“xuè”，噱、穴读“xué”。因此本题选B。7、下列各句中，没有语病的一句是()。A、我国正在实施公民旅游素质提升工程，在又一个“黄金周”到来之际，每位游客尤其是出境游客应该意识到自己是祖国的“形象大使”B、随着科技的发展，一种新型手机已经问世，它使用了太阳能电池，具有指纹识别功能，能耗较低，有光即可充电C、北京奥运会火炬接力的主题是“和谐之旅”，它向世界表达了中国人民对内致力于构建和谐社会，对外努力建设和平繁荣的美好世界D、根据“全国国民阅读调查”数据显示看，国民阅读量少的原因是多方面的，但对比阅读率较高的国家可以发现，主要是从小没有养成良好的阅读习惯标准答案：A知识点解析：B项“已经”应该删除；c项缺乏宾语，应在“美好世界”后面加上“的意愿”；D项应该删除“看”。因此本题选A。8、下列对联，最适合祝贺老师70岁寿辰的一联是()。A、碧桃献岁宜家受福花甲逢春获寿延年B、为学有宗古稀成庆诲人无倦恩重及门C、乐道安贫音容宛在因材施教手泽犹存D、执掌教坛垂七十载栽培桃李满三千株标准答案：B知识点解析：注意对联适用对象的身份和状况即可。9、下面是学生默写的古诗文名句，其中完全正确的一组是()。A、①日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(屈原《离骚》)②渐黄昏，戍角悲吟，都在空城。(姜夔《扬州慢》)B、①夙兴夜寐，靡室劳矣。(《诗经?氓》)②无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)C、①其称文小而其指极大，举类迩而见义远。(司马迁《屈原列传》)②昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。(李贺《李凭箜篌引》)D、①落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)②六朝旧事随流水，但孤烟衰草凝绿。(王安石《桂枝香》)标准答案：C知识点解析：A项应是“清角吹寒”；B项应为“夙兴夜寐，靡有朝矣”；D项应为“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”。因此本题选C。10、下列各句中，画线的词语运用正确的一句是()。A、我国不少理工科院校把大学语文排斥在必修课之外，而近年来，外国留学生报考HSK(中国汉语水平考试)的人数大幅度上升，真可谓“外来的和尚好念经”B、求学期间，他春风得意，事事顺心，没料到踏入社会后，几桩生意下来，就被骗得血本无归，于是他总是感叹遇人不淑，命途多舛C、同学们，考入大学仅仅是一个新的起点，让我们志存高远，学海无涯苦作舟，在老师们的推波助澜下，直挂云帆济沧海D、等我赶到赛场，乒乓球赛已经结束，遇见小李，我忙打听战绩，他说：“我们几个本来就是‘马尾巴串豆腐’，碰到强手，当然是‘孔夫子搬家’了”标准答案：D知识点解析：A项“外来的和尚好念经”表意为外地来的和尚比本地和尚念经念得好。现多指做事或处世不相信身边熟悉的人，而盲目地信奉外人的话。用在此处不合适。B项“遇人不淑”指女子嫁了一个不好的丈夫。用在此处不恰当。C项“推波助澜”比喻从旁鼓动，助长事物(多指坏的事物)的声势和发展，扩大影响。用在此处感情色彩不符。因此本题选D。11、下列各句中，没有语病的一项是()。A、像《中国达人秀》这类“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个普通人，都可以展示天赋和潜能，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想，相信奇迹B、“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”这个帖子可能因为太好玩了，很快网友们转至各大网站，很多不明真相的网友纷纷问“贾君鹏是何许人也”，但没有任何人出来解答C、社科院考古专家认为河南安阳曹魏大墓为曹操墓的阶段性结论具有相当的根据，但并非最终结论，要“盖棺定论”还有很多工作要做D、今后五年是全面建设小康社会的关键时期，我们要坚定信心，埋头苦干，为全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会打下更加牢固的基础标准答案：D知识点解析：A项“成就自我的关键在于是否相信梦想”，一面对两面，搭配不当；B项成分残缺，应在“网友”前加“被”字。C项表意不明，有两种理解：一是社科院考古专家的看法“具有相当的根据”，一是河南安阳曹魏大墓为曹操墓的阶段性结论“具有相当的根据”。12、下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是()。A、“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”夏夜的西湖边，热闹的不仅是那些可爱的小生灵，更有璀璨的华灯和络绎的游人B、“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”到现在我才知道，原来桂花的风骨，在于它的孤傲；桂花的品格，在于它的清幽C、“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”高亢的乐声响彻苍穹，回荡在黄沙漫漫的高原上，也打动了他那颗布满伤痕的心D、“云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。”在异乡忙于追梦的游子，又怎能体会到母亲在故乡牵挂和守望呢标准答案：C知识点解析：A项诗句出自南宋词人辛弃疾的词《西江月·夜行黄沙道中》，用反衬手法表现的是乡村深夜的清幽宁静景色，故不适用于“热闹”的西湖夏夜；B项诗句出自宋朝诗人林逋的七律《山园小梅》，是写梅花的疏朗与幽香，不能用来描写桂花；D项词句出自宋朝词人李清照的词《一剪梅》，适用于“爱情”而非“亲情”。13、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是()。A、加西亚.马尔克斯是魔幻现实主义最杰出的代表作家、诺贝尔文学奖获得者，他的《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制”B、中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇。关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》代表了元杂剧的最高成就，汤显祖的《牡丹亭》则是清传奇的代表作C、“家国之思”是中国古典文学作品常见主题之，唐代杜甫的《春望》和南唐后主的《虞美人》(春花秋月何时了)都抒发了国破家亡之痛D、诗人经营意象往往匠心独运，徐志摩用“凉风”下的“水莲花”比喻姑娘的娇羞，而舒婷则用“木棉”“红硕的花朵”象征现代女性的独立标准答案：B知识点解析：汤显祖的《牡丹亭》是明代传奇的代表作，而非清代。14、根据意思写出的词语，错误的一项是()。A、不顾个人安危，奋勇直前—奋不顾身B、顾不得睡觉，忘记了吃饭—废寝忘食C、比喻居高临下，不可阻挡的形势—势如破竹D、连声称赞个没完—赞不绝口标准答案：C知识点解析：C项句意对应词语应是“高屋建瓴”。二、阅读理解(本题共11题，每题1.0分，共11分。)在爱中行走①一天，德兰嬷嬷坐火车，看到车窗外一个流浪汉靠树坐着，看样子快死了。嬷嬷很想去安慰他，下一站一到，嬷嬷立即下车，气喘吁吁赶到，那个人已经死了。嬷嬷站了很久，她想，如果有人和他说几句话，握握他的手，他就不会死得这么孤单凄凉。嬷嬷决定建立一个临终关怀院。很多人不理解：把资源消耗在那些垂死者身上，而这些人，有的将几天后死去，有的几小时后死去，有的甚至即刻就死了。嬷嬷说：“每个生命都是尊贵的，不论是贫穷的，还是残缺的，垂死的。”②如果一个病人需要安慰，嬷嬷可以长时间抱着他，不说一句话，直到他安宁为止。有一回，一位身份显赫的牧师来探望她，她正坐在一个垂危的病人身边，握着他的手，为他唱歌，为了安慰这个即将死去的病人，嬷嫉让那个远道而来的牧师等了一个小时。嬷嬷说：“爱不是赞助，而是要伸出你的手—我们的手何其温暖。”③身经百战的美国战地记者哈普来到加尔各答采访嬷嬷，嬷嬷正照料一个垂危病人。看到哈普，她行了一个礼，说：“我没有时间说话，先生。”哈普说：“你不希望全世界的人都知道您的工作吗?”嬷嬷停下手里的活，对哈普说：“这是上帝的工作，不是我的工作，去报道那些穷人吧。你只要用眼睛看，用耳朵听，用心观察，就会发现穷人有多可爱、多伟大。”说完，嬷嬷朝另一个病人走去。这人腰上有一个很大的伤口，已经溃烂得生了蛆，病人突然呕吐起来，散发着强烈异味的呕吐物喷在哈普脚上。哈普本能地挪开脚，惊恐得快晕过去了。他见过很多可怕场面，今天比那些硝烟弥漫的战场似乎更可怕。④哈普喊道：“修女，他会传染我的。”嬷嬷平静地说：“不会的，不要怕。”说着，蹲下来把那人脸上、身上的秽物擦干净，又抱起他的头，把他扶正，让他睡得舒适些。哈普惊魂未定，嬷嬷走过来按按他的肩膀，安慰说：“相信我，不久的将来，你就会帮他们洗澡，拿水给他们喝，喂东西给他们吃，你会做到的。”第二天，哈普再次来到临终关怀院，嬷嬷正在为一个病人清理溃烂发臭的伤口，他无法掩饰内心的战栗。这个美国记者日后与嬷嬷成为好朋友，在嬷嬷的感召下，他对乞丐更慷慨，对穷人更友善了。但是有一点他一直没有做到，就是亲手照料那些垂死者。⑤直到1979年，哈普又一次来到加尔各答，距第一次已经25年了。嬷嬷把哈普带到一个重病的老人跟前，请他给老人喂饭。哈普犹豫一下，在老人身边蹲了下来，舀了一勺饭送到老人嘴里，他很笨拙，不是喂得太多，就是喂得太少，很多饭粒落在老人脖子里，老人举起手，跟哈普说话，哈普很尴尬，以为老人责备他，赶紧说：“对不起。”但老人还是不停地说，嬷嫉蹲下来靠近老人嘴边，细心听了一会，转头对哈普说：“他在祝福你。”哈普很吃惊：“他在祝福我?我仅用口袋的零用钱，就可以帮他买很多很多的食物。”嬷嬷笑了：“但你买不到他的祝福。”对哈普来说，这是极其重要的一天，他以为自己永远做不到的事，今天做到了。他想起嬷嬷说过的一句话：忘记自我，便找到自我。哈普再次被嬷嬷稳如泰山的信念所震动。⑥很多人对嬷嬷说：“世界上有这么多的穷人——数以百万计、千万计，甚至亿万计，你救得完吗?你的工作有什么意义呢?”嬷嬷说：“如果我不从街上救回第一个人，也就不会救回数亿万计的人，爱得从一个人开始。”嬷嬷选择为最卑微的穷人服务，拒绝使这种服务制度化、设施化。多年来，嬷嬷从不添置治疗方面的任何设备，嬷嬷认为：有了设施，就必然对病人作出选择，那些最有希望痊愈的病人，就会成为医院首选。在临终关怀院里，很多病人被多次收留，每一个再次被收留的人，修女们都以同样的热情、同情和耐心服侍他们。虽然一直以来，都有人对嬷嬷的工作方式提出异议，甚至批评，但嬷嬷不为所动，她认为：现代人迷失在制度、设施里已经很深很深了。⑦德兰嬷嬷最可敬地方在于：始终坚信穷人是有尊严的，并且付出一生的艰苦努力，在穷人凄惨卑微的外壳内，寻找和发现他们的尊严。嬷嬷说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以怀抱大爱去做些小事。”举世公认她是穷人之母。(摘编自华姿《德兰修女传》)[注]德兰嬷嬷：德兰修女，又译为特雷莎修女，1979年诺贝尔和平奖获得者。15、德兰修女被誉为“穷人之母”，她对爱穷人有哪些看法?请简要概括。(标准答案：(1)每个生命都很尊贵。(2)穷人是可爱的、有尊严的。(3)爱得从一个人开始。(4)怀抱大爱做小事。知识点解析：暂无解析16、文中详细写了战地记者哈普的感受和转变，这有什么作用?请简要分析。(标准答案：(1)哈普见证了德兰修女超常的勇气和坚定的信念。(2)德兰修女的行动对人们的震撼和感召，哈普是典型代表。(3)突出只要有爱，人人都可以超越自我。知识点解析：暂无解析17、德兰修女拒绝仁爱服务的制度化、设施化，认为现代人迷失在制度、设施里已经很深了。你同意这种观点吗?结合全文，谈谈你的看法。标准答案：观点一：制度化、设施化会使仁爱服务受到限制。(1)制度化会限制穷人的多次被收留。(2)设施是有限的，有希望治好的人会成为首选，垂死的人会被排斥在医治之外。(3)爱是救助穷人的最好方式，现代人过于相信制度，依赖设施。观点二：制度化、设施化能让仁爱服务更好地开展。(1)良好的制度能保证服务的有序和普及，先进的设施能使救治更及时有效。(2)制度化、设施化影响会更大，会有更多的人投身慈善事业，进而惠及更多需要帮助的人。(3)制度化、设施化和仁爱并不对立，关键是从事服务的人是否具有永久的热情和无限的爱心。知识点解析：暂无解析①悟践心理疗法又称作“快速心理治疗”，是我国学者李心天等人于20世纪50年代初开始运用和发展的一种心理治疗方法。它以辩证唯物主义有关理论为指导，依据心理是脑的机能，是客观现实的反映的原理，认为人的心身是统一体，心理与生理相互作用，心理的能动作用对身心健康具有重要意义。人的高级神经活动在反映外部世界以及作为客观存在的个体的现实的同时，调节着机体的各种机能。因此，人类的任何疾病，从局部的病理过程直到高级神经系统的功能障碍，都能在人类生理机能的社会制约性的基础上来观察研究。②悟践心理疗法主要是分析患者生活环境中曾经发生和可能存在的、引起他心理过度紧张的因素，然后研究患者在过去生活中对这些因素的认识及所抱的态度以及随之产生的情绪体验，来确定心理治疗的内容。③悟践治疗的基础是通过词对大脑皮层的影响来调节大脑皮层功能状态和躯体功能状态的，这是依据巴甫洛夫两种信号系统学说，把心理治疗建立在可以科学分析的生物科学的基础上，在巴甫洛夫看来，第二信号刺激一一词在人的条件联系系统中起着无可比拟的重要作用。实践证明：语言和文字可以作为信号，构成包罗万象的条件刺激，成为机体内部各种生理机能和外部行为的最高调节者。④调动患者的主观能动性是悟践心理治疗的核心。悟践心理治疗采用了在觉醒状态下的暗示和说理，重视和尊重患者的意识的积极调节作用和主观能动作用，使其在治疗过程中得到最大的发挥和利用。患者在接受指导并认识疾病本质后，采取积极努力同疾病作斗争的态度和行动，掌握战胜疾病的主动权，这是最根本的原则。⑤悟践心理治疗注意到患者的神经功能状态与躯体健康状况密切相关，因此也要通过体育疗法、气功、运动来提高神经系统的张力，通过劳动和社会实践的锻炼，以增强个体对外界各种生活事件和精神刺激的耐受力。⑥悟践心理治疗主要用于神经衰弱及其他各类神经症。18、根据文意，下列对“悟践心理疗法”的表述，不准确的一项是()。标准答案：C知识点解析：原文第③段中说“是通过词对大脑皮层的影响来调节”，不是“用词作为基础来调节”。故C项说法错误。19、根据文意，与“悟践心理疗法”的过程或特点存在联系的一项是()。标准答案：A知识点解析：B项属强加因果；c项和D项属无中生有。故本题选A。20、下列对画横线部分的理解，不符合文意的一项是()。标准答案：B知识点解析：原文是“人的高级神经活动在反映……同时，调节着机体的各种机能”，而不是“通过这种反映调节……”。21、根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是()。标准答案：C知识点解析：A项中，“它也是目前最科学最先进的心理治疗方法之一”脱离了文章内容；B项，“目的也在于表现对患者隐私的尊重”没有根据；D项，“可以治疗诸如高经神经系统功能障碍一类的疾病”与原文不符且脱离了文章内容。八大山人①者，故前明宗室，为诸生，世居南昌。弱冠遭变，弃家遁奉新山中，剃发为僧。不数年，竖拂称宗师。住山二十年，从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名，延之官舍。年余，竟忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竞日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走还会城。独自徜徉市肆间，常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩跹行。市中儿随观哗笑，人莫识也。其侄某识之，留止其家。久之疾良已。山人工书法，行楷学大令、鲁公，能自成家；狂草颇怪伟。亦喜画水墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀凫，翛然无画家町畦②。人得之，争藏彝③以为重。饮酒不能尽二升，然喜饮。贫士或市人屠沽邀山人饮，辄往；往饮，辄醉。醉后墨渖淋漓，亦不甚爱惜。数往来城外僧舍，雏僧争嬲④之索画；至牵袂捉衿，山人不拒也。士友或馈遗之，亦不辞。然贵显人欲以数金易一石，不可得；或持绫绢至，直受之日：“吾以作袜材。”以故贵显人求山人书画，乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之。一日，忽大书“哑”字署其门，自是对人不交一言，然善笑而喜饮益甚。或招之饮，则缩项抚掌，笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵之戏，赌酒胜则笑哑哑，数负则拳胜者背，笑愈哑哑不可止，醉则往往欷歔泣下。予客南昌，雅慕山人，属北竺澹公期山人就寺相见，至日大风雨，予意山人必不出。顷之，澹公持寸札日：“山人侵早已至。”予惊喜趣乎笋舆，冒雨行相见，握手熟视大笑。夜宿寺中剪烛谈，山人痒不自禁，辄作手语势。已乃索笔书几上相酬答，烛见跋⑤不倦。赞日：世多知山人，然竞无知山人者。山人胸次汩浡郁结，别有不能自解之故，如巨石窒泉，如湿絮之遏火，无可如何，乃忽狂忽喑，隐约玩世，而或者目之曰狂士、日高人，浅之乎知山人也!哀哉!(节选自《八大山人传》)[注]①八大山人：明末清初著名画家朱耷晚年的自号。②翛(xiāo)然无画家町畦：自由自在不受画家规矩的约束。③弆(jŭ)：收藏。④嬲(niăo)：纠缠。⑤跋：通“茇”，蜡烛根。22、下列各句中，画线词在文中的意思解释不正确的一项是()。标准答案：D知识点解析：D项中“隐约”是“潜藏”的意思。23、下列句子中，全都能表现八大山人内心愤激郁结的一组是()。①一夕，裂其浮屠服，焚之，走还会城②忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竞日③士友或馈遗之，亦不辞④贵显人欲以数金易一石，不可得⑤独自徜徉市肆间，常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩跹行⑥已乃索笔书几上相酬答，烛见跋不倦标准答案：A知识点解析：③表现他与普通百姓淳朴的关系以及他率性而为的性格；④表现他对贵族统治者的鄙视；⑥是八大山人遇到知己时的一反常态，流露出他内心的喜悦。故A项符合题意。24、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()。标准答案：C知识点解析：人们对山人杰出艺术成就是“知”的，而不是“无知”。25、把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)履穿踵决，拂袖翩跹行。(2)士友或馈遗之，亦不辞。然贵显人欲以数金易一石，不可得。标准答案：(1)鞋子破烂，露出了脚跟，甩开袖子旋转舞动着(或译为“像跳舞一样轻快地”)行走。(2)朋友中有人赠送他财物，他也不推辞。然而达官贵人想要用数两银子换一张水墨画，却得不到。知识点解析：暂无解析三、古诗词赏析(本题共2题，每题1.0分，共2分。)临江仙.夜饮东坡醒复醉苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营?夜阑风静觳纹平。小舟从此逝，江海寄余生。26、作者是怎样把自己纵饮的醉意表现出来的呢?怎样理解他这份醉饮的豪兴?(标准答案：“复”字写出了作者醉而复醒、醒而复醉的状态；回寓所时，“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应”，说明畅饮之久；“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态，这样就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。这份醉饮的豪兴表现出诗人豪迈潇洒的形象、旷达的态度和率真的个性。知识点解析：暂无解析27、“小舟从此逝，江海寄余生”寄托了作者怎样的情怀?(标准答案：诗人要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融入到无限的大自然之中。苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。此句表达出诗人潇洒如仙的旷达襟怀，也是他不满世俗、向往自由的心声。知识点解析：暂无解析四、简答题(本题共2题，每题1.0分，共2分。)28、试分析老舍作品中的京味儿。标准答案：(1)老舍作品的取材，呈现了京味儿；(2)老舍写北京市民庸常人生时对北京人文化心理结构的揭示体现了京味儿；(3)老舍作品追求幽默，同时也深厚地打上“北京市民文化”的烙印，形成了更具内蕴的京味儿；(4)老舍把语言的通俗性与文学性统一起来，有他独特的体味和创造。知识点解析：暂无解析29、简述杨沫作品《青春之歌》的艺术特色。标准答案：《青春之歌》结构宏伟，情节曲折复杂，在处理人物形象时作者避免了简单片面的处理，而是以细腻的笔触深入到主人公的内心世界中，真实地刻画人物的心理，较为全面地把握了人物的多重钡4面，因而具有极强的艺术感染力。它运用生动的笔触，深刻描绘了主人公林道静的成长之路程，形象地展现了2