丰城市2022-2023学年高一年级下册期末考试语文试卷(含答案)

丰城市第九中学2022-2023学年高一下学期期末考试语文试卷

学校：___________姓名：班级：___________考号：

一,现代文阅读

阅读下面的文字，完成后面小题。

材料一：

何谓科技向善？科技向善就是指从增进人类福祉、实现人与自然和谐共生的需求

出发进行科学技术的创新与发展。科技向善要求科学技术的发展必须有利于更好增进

人类的福祉，尤其是新技术研发既能够推动产业变革和经济发展，又能够让社会更加

美好，实现可持续发展。

塑造科技向善的文化理念，彰显了人们对科技创新活动所给予的丰富的社会文化

意义。科技本身不分“善恶”，所谓科技的“善恶”不仅取决于研发者和设计者，也

是由使用者的“善恶”决定的，是通过产品和服务满足社会需栗的内在价值所体现

的。符合社会发展方向，对社会整体产生有益的价值导向，则为“善”，相反，对社

会整体产生有害的价值导向，则为“恶”。可以说，科技向善是人类认识和处理与科

技之间关系的价值取向和行为倾向。从文化层面看，无论科学家、企业、社会组织、

政府部门还是公众个人，在从事科技创新及其应用等过程中，应具有向善向好、公平

正义的科学精神和文化理念，尽可能规避技术本身发展带来的问题和解决社会、经

济、环境存在的问题，通过利用积极的科技影响、负责任的科技创新和可持续的价值

创造，实现以人为本的美好生活与促进社会公平正义。科技向善的文化理念彰显了创

新的包容性、共生性、持续性以及强烈的人文关怀。塑造科技向善的文化理念是应对

科技伦理风险、推动科技健康发展的价值要求。

科学技术在推动人类文明进步的同时，也让科技伦理问题凸显。科技创新和新兴

技术潜移默化地改变着人类社会认知模式，推动社会生产与生活的深度变革，与此同

时也带来难以预测、难以预防的重大风险和非确定性的生产、生存乃至认知方式，在

推动社会进步的同时，也给社会带来了隐私泄露、信息茧房、决策让渡、数据滥用等

新的风险和不确定性。随着人工智能、基因工程、合成生物等前沿科技的面世，科技

与人类伦理之间产生了碰撞与张力，一些投机分子冲破伦理底线，部分科技企业为谋

取私利进行财务造假、窃取用户信息等。基因编辑、脑机接口等新兴技术的发展，突

破人类认识自然、认识自我的局限性，已经或正在颠覆人们对生命和自然的认知，模

糊了生命与非生命、自然物与人工物的界限。基因测序、克隆人、人造生命等一系列

的所谓现代技术革命挑战伦理底线，引发伦理失序，科研伦理水平与科技发展速度严

重不匹配，人类社会面临生命健康安全、隐私保护、生态安全等多方面风险与挑战。

面对这些风险与挑战，如果不采取必要行动，可能会对当前乃至未来人类社会可持续

发展和文化传承造成难以估量甚至毁灭性的伤害，以致于技术反噬人类，文化向技术

投降，技术主宰或者统治人类社会显然不利于人类命运共同体构建，提出并强调塑造

科技向善的文化理念具有重要的现实价值和战略意义。

（摘编自陆小成《塑造“科技向善”文化理念的路径研究》）

材料二：

科技也分善恶？这道问题，对于众多依赖高科技发展的互联网公司而言，或许是

难以回答的，但对于普通人而言，却又是能够明确感知的。

“这几年来智能手机带给我很多的便利，也给我带来了过载的苦恼。最直接的就

是腰椎的毛病、视力的下降，这和自己用手机过多直接相关。有时候睡觉看手机，有

时一边和家人吃饭，还经常一边拿起手机。”1月20日，在腾讯研究院举办的“科技

向善”研讨会上，张志东谈到了他自己对于“科技作恶”的感受。

在这场主题为“过载”的大会上，产品中的人性、科技的温度与善恶成为了主

题。在过去的几年中，我们习惯了大数据、人工智能等新兴技术给每个人的生活所带

来的便利；而与此同时，时间碎片化、社交焦虑、信息爆炸也让整个社会进入了“过

载”的状态。智能手机的普及，让问题变得更为尖锐，众多用户正在成为碎片化社

交、虚假信息、假新闻、诈骗和手游沉迷等新问题的“牺牲品”。

为何科技的发展会带来这样一种“过载”的现象？吴晨指出，“碎片化”带来的

注意力瓦解问题，减少了人们在社交时对当前交流对象的情感沟通，也为专注阅读带

来了前所未有的威胁。

张志东对此持同样的看法。从科技企业的角度出发，他认为当前做一个好产品已

经不够，而平衡商业利益与社会责任，是科技公司在接下来所面临的重大挑战之一。

张志东分享了腾讯在这方面的一个案例。针对微信朋友圈谣言问题，从用户的角度出

发，在封禁的基础上，新增了直接在谣言文章中辟谣的功能，不只是“从源头遏止谣

言”，还能让谣言原本的受众逐渐获得科学的判断能力，免疫谣言。

“科技向善是一个多方共建的研究、对话与行动平台。这一计划希望针对大众所

面对的技术演进带来的重大问题，邀请政府、企业界、学术界、大众与媒体一起，对

新技术带来的一切变化保持觉察，让社会各方真正意识到科技给社会带来的诸多问

题，寻求最大范围内的共识与解决方案，并引导技术和产品放大人性之善，实现良性

发展，用科技来缓解数字化社会的阵痛。这正是腾讯召开这次大会以及发布'科技向

善’项目的最重栗原因。”张志东表示。

北京大学中国社会与发展研究中心主任邱泽奇指出：“一个好的产品、好的技

术，一定会受到法律、人类伦理等社会规则的约束，合乎人类共同价值的向善伦理原

则。当科技突破这一切的时候，即便在技术标准上有再好的表现，也不是一个好的产

品，因为产品最终是为人类服务的。”

（摘编自李含《腾讯推出“科技向善”项目》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.科技向善要求科技的发展必须有利于更好增进人类福祉，尤其是新技术研发既能够

推动产业变革和经济发展，又能够让社会更加美好，实现科技产品的可持续发展。

B.科技本身不分“善恶”，所谓科技的“善恶”是由人的“善恶”决定的，符合社会

发展方向，对社会整体产生有益的价值导向，则为“善”，相反，则为“恶”。

C.科技向善的文化理念彰显了科技创新的包容性、共生性、持续性以及强烈的人文关

怀，科技向善的文化理念有应对科技伦理风险、推动科技健康发展的作用。

D.科学技术在推动人类文明进步的同时，也让科技伦理问题凸显，比如，基因测序、

克隆人、人造生命等一系列的所谓现代技术革命挑战伦理底线，引发伦理失序。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.从文化层面看，无论科学家、企业、社会组织、政府部门还是公众个人，只有具备

了向善向好、公平正义的科学精神和文化理念，才能从事科技创新。

B.面临生命健康安全等多方面的风险与挑战，如果不采取必要行动，一定会对未来人

类社会可持续发展和文化传承造成难以估量甚至毁灭性的伤害。

C.智能手机的普及，让“过载”这一问题变得更为尖锐。“过载”给人们生活带来负

面影响，张志东在腾讯研讨会上分享的“科技作恶”的感受便是如此。

D.“碎片化”带来的注意力瓦解问题，减少了人们在社交时对当前交流对象的情感沟

通，也为专注阅读带来了前所未有的威胁，这些都是科技的发展带来的“过载”现

象。

3.根据材料内容，下列不属于科技向善的具体实践的一项是（）

A.文化+科技：故宫沉浸式数字体验展

B.科技+环保：减少光污染的新型LED空气净化灯

C.数字音乐：通过虚拟现实技术在“元宇宙”中体验音乐会

D.数字视听体验：AI“换脸术”和“仿声术”

4.科技使社会进步的同时，也带来了“过载”的问题。请结合材料二，说说如何解决

这一问题？

5.作为一家以“科技向善”为使命愿景的公司，腾讯成功运用人工智能、大数据、知

识图谱等新一代数字技术，建立起了三星堆遗址考古数据数字档案，打造数字“云

游”平台。科技助力考古，利用数字技术保护文化遗产，这一创举充分体现了科技向

善的文化理念。请结合材料一，谈谈你的认识。

阅读下面的文字，完成后面小题。

砸骨头

铁凝

入冬前，正是税收季节，税款仍没有筹齐，还差六百块。全乡十二个村，就剩下

居士村。村长和会计亲自收税，来到于老茂家。于老茂有一小片苹果树，应纳林果税

五十四元。

村长：“道理我也不说了，好歹给我个面子。”于老茂：“不是我不给你面子，

是老天不给咱们面子。伏天那场雹子不是我瞎编的吧，剩的那几个果子，才卖了六十

块。你应该问问乡里，遭了雹灾怎么还不减税？”

是有一场雹子，村长想，他接过于老茂递上来的烟，点上，愣了一会儿，去了于

喜开家。于喜开喂了几栏猪，下雹子也没砸死猪，他应该交割头税。于喜开正歪在被

窝垛上哼哼，村长问怎么了，他说正在拉痢疾，说这痢疾是猪传给他的，说他那几栏

猪眼下都得病，不能卖，不卖猪还交什么割头税。

村长又去了几家，各家有各家的说法。最后到了于四嘎家。于四嘎在门上贴了副

对子：自古未闻屎上税，如今放屁也拿捐。

村长捂着腮帮子给会计念这副对子，他正在上火，牙床子肿。

会计：“看，听你念对子，叫我打错了算盘。”

村长：“打来打去，还不是差六百。”

会计：“不是你非让打来着。”

村长苦笑：“我就那么一说。”

会计：“当官的一动嘴，小兵子跑断腿。

村长：“我看你是吃了枪药。”

算盘僻里啪啦又一阵紧响，村长烦躁起来，便说：“别耍把你那算盘了行不

行？”

“怕是你还耍把不了这几下子。”

“我要是会耍算盘就把你辞了。”

会计不紧不慢地说：“辞了我不打紧，你别拿算盘撒气，没看见快散架了。”

村长听不得会计那口气，像是故意激他，火气又盛了些，他抓起算盘哗啦啦地

摇。

“散架就散架，不就是架算盘！”

“一架算盘也得十来块钱！”

“居士村凑不上税钱还买不起一架算盘！”村长说着举起算盘就摔，算盘子溅得

到处都是。

会计在这时才真正变了脸。他心疼这被他摩挛了许多年的算盘，光润如珠的算盘

子显示着他的为人。

虽然居士是个穷村，可会计从来没在算盘上做过对不起村人的事。摔了他的算

盘，就好比模糊了他的为人，他决心要还击。他打算把暖壶投过去，转念想到暖壶也

得七八块钱，何况村委会就剩这么一只。实在找不着别的，会计奔到炕边去掀炕席一

一炕席经摔。

他们相互扭打起来，招来一些看热闹的村人。

“咱们河滩上见，砸骨头去！”

“砸就砸！”

砸骨头是居士村男人之间战争的极致，每当他们由争吵到扭打，便会生发出砸骨

头的愿望。一句砸骨头的过瘾宣言会迸射出寒气，这寒气能叫他们的眼睛冒火，嘴唇

哆嗦。

当他们真的在河滩上站定，彼此眼中只有一副骨头架子，亟待对方去砸酥。村长

和会计一人抄起一块鹅卵石，开始了他们的战争。村长砸破了会计的脸，会计砸破了

村长的额头，他们都流了血，血再次鼓荡起他们的激情……

绿幽幽的河水哗哗地流向远方，太阳跃上山巅，照亮了河对岸那陡峭的黛色山

壁，照亮了那满坡遍野金红的杂草。太阳照耀着河滩，河滩上聚满了村人，倘若有不

知情的外人闯入其间，会以为人们正在欣赏两个男人豪迈的舞蹈。

他们一门心思地砸，直砸得天昏地暗、眼花缭乱。两具遍体鳞伤的身子扭结起

来，扑通倒在河滩上，围观的村人这才关心起他们的命运，连忙寻找起交战双方的女

人。媳妇们赶来，她们各自的丈夫，正搀扶着彼此的胳膊踉跄着往河岸上爬，村长和

会计互相看看，觉得对方很模糊，模糊得像个半截石碑。他们都笑了，村长眯着乌青

乌青的眼睛说：“上谁家？”

会计说：“上我家吧，媳妇买了驴灌肠。”

村长媳妇说：“待会儿我把枣酒送过去。”

他们出了河滩往会计家走，村人也一路沉默着往家走。

会计和村长就着驴灌肠喝枣酒，村长捧着碗刚喝两口，就呜呜地哭了起来。他哭

得是如此的伤心，如此的软弱，如此的无所顾忌，如此的没有出息。他抽抽噎噎地

说：“谁叫我没本事呢，生是要不出这六百块。”

会计没有劝阻村长的哭，只说他盘算了一下，想把给儿子定亲的二百先垫出来。

村长说他也盘算了一下，把给儿子盖房攒的三百先垫出来。

“剩下的那一百呢？”

“让别的干部们凑凑。”

睡了一夜，村长和会计的脸更肿了，他们准备去乡里检讨，头上缠着白布顺着河

滩走，于老茂领着一伙村人追了上来，交给会计一个纸包，说六百块钱和交税清单都

在里头。

会计眯着肿眼数了钱，分毫不差。会计和村长不约而同地看居士村，村口聚集着

更多的乡亲，这纸包像是居士村给他们意外的馈赠。村长和会计越走越远，站在村口

的人渐渐看不见他们的身子，只见两个大白脑袋在太阳底下晃。

（1992年发表于《十月》，有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说中的“砸骨头”是居士村的一种习俗，是男人之间解决纷争的一种手段。以之

为题，既概括了文章的主要事件，也引起了读者的阅读兴趣。

B.照章纳税，村长却要说“给我个面子”，而村民们接二连三借故拒缴：村长会计彼

此迁怒、扭打，则招来一群看热闹的村民。这些都凸显了人情的冷漠。

C.在作者笔下，“砸骨头”的暴力场面激荡着一种原始的粗犷力量。在描绘乡村生

活、民风民俗画卷的同时，也突出了当地民众尚武的“硬气”性格。

D.小说讲述了一个令人心酸而又安慰的故事，作者没有渲染乡村生活的艰难，而是以

戏谑的方式去处理，从而引发人们对新时期干群关系的思考。

7.下列对文中画线部分的鉴赏，不正确的一项是（）

A.“河水哗哗地流”，太阳“照亮了河对岸那陡峭的黛色山壁”等语句暗示着两人在

决斗时愤怒的心理特点，两人怒目相向，视对方若仇敌。

B.小说叙述到决斗的紧张激烈处，作者故意宕开一笔，转而描写景物，笔触舒缓下

来，使情节张弛相间，紧张的气氛有所缓和。

C.由河滩的景色自然过渡到河滩上聚集的村民，推动了情节的发展，为下文村民们聚

集观战，并最终理解村长和会计的难处作铺垫。

D.作者在此突发奇想，设想外人的感受，寓庄于谐，表现出对农村干部为政不易的理

解，也体现出小说语言轻快、幽默活泼的特点。

8.村长这一人物形象有哪些特点？请结合文本简要分析。

9.开头写到村长向于老茂收税未果，到于喜开家碰壁，到于四嘎家被恶作剧的对联奚

落，情节大体相同但富有变化。这样的情节安排有怎样的效果？

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成后面小题。

材料一：

高适者，渤海落人也。适少落魄，不事生业，家贫，客于梁、宋，以求丐自给。

其性傲于权贵，窥察洞明。及冠始留意诗什，数年之间，体格渐变，以气质自高。每

吟一篇，喜为好诗者称诵。宋州刺史张九皋深奇之，荐举有道科。时右相李林甫擅

权，薄于文雅，唯以举子待之，适拂袖而去，客游河右。河西节度哥舒翰见而异之，

表为左骁卫兵曹，充翰府掌书记，从翰入朝，盛称之于上前，已而又去。

会禄山之乱，征于翰讨禄山，拜适左拾遗兼监察御史，仍佐翰守南阳。及翰兵

败，|适自骆谷西驰谒见玄宗因陈败亡之势日监军李大宜不恤军卒食仓米饭且犹不足欲

其勇战安可椁”且南阳之帅各皆持节,宁有是，战而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，

避其蛋毒，未足为耻也。玄宗深纳之。后禄山兵恙果弗及，玄宗嘉之，寻迁侍御史。

至德二年，永王磷起兵于江东，欲据扬州。初，上皇以诸王分镇，适切谏不可。

及是永王叛，肃宗闻其论谏有素，召而谋之。适因陈江东利害，永王必败。上奇其

对，以适兼御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使，平江淮之乱。兵罢，宰相李

辅国恶适敢言，短于上前，乃左迁太子少詹事。

（节选自《旧唐书》）

材料二：

适，字达夫，一字仲武，沧州人。少性拓落，不拘小节，耻预常科，隐迹博徒，

才名便远。后举有道，授封丘尉。未几，哥舒翰表掌书记。后擢谏议大夫，负气敢

言，权近侧目，李辅国忌其才。蜀乱，出为蜀、彭二州刺史，迁西川节度使。还，为

左散骑常侍。永泰初卒。适尚气节，语王霸，衮衮不厌。遭时多难，以功名自许。年

五十，始学为诗，即工，以气质自高，多胸臆间语。每一篇已，好事者辄传播吟玩。

尝过汴州，与李白、杜甫会，酒酣登吹台，慷慨悲歌，临风怀古，人莫测也。中间唱

和颇多。今有诗文等二十卷，及所选至德迄大历述作者二十六人诗，为《中兴间气

集》二卷，并传。

（选自《唐才子传》）

10.文中画框的部分断句正确的一项是（）

A.适自骆谷西驰谒见/玄宗因陈败亡之势曰/监军李大宜不恤/军卒食仓米饭且犹不足/

欲其勇战/安可得

B.适自骆谷西驰谒见玄宗/因陈败亡之势曰/监军李大宜不恤军卒/食仓米饭且犹不足/

欲其勇战/安可得

C.适自骆谷西驰谒见/玄宗因陈败亡之势曰/监军李大宜不恤军卒/食仓米饭且犹不足/

欲其勇战/安可得

D.适自骆谷西驰谒见玄宗/因陈败亡之势曰/监军李大宜不恤/军卒食仓米饭且犹不足/

欲其勇战/安可得

11.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“业”，职业。“生业”意为“生涯”“职业”。与《种树郭橐驼传》中“驼业种

树”的“业”意思不同。

B.“体格”意为“体裁格调”，与《红楼梦》第三回中“身量苗条，体格风骚”的

“体格”意思不同。

C.“薄”意为“靠近”，与《陈情表》中“但以刘日薄西山，气息奄奄”的“薄”意

思相同。

D.“耻”意为"以……为耻”，与《师说》中的“而耻学于师”的“耻”意思相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.安禄山反叛时，高适征讨哥舒翰，哥舒翰让他做左拾遗兼监察御史。于是他又辅佐

哥舒翰镇守南阳。

B.皇帝让各个皇子分别镇守地方，高适曾极力劝阻，但未被采纳。后来永王李磷造

反，肃宗召其商量，认为他的意见与众不同并让他领兵平定叛乱。

C.高适忠心耿耿，敢于直言劝谏，招致李辅国的嫉恨。李辅国在皇帝面前诋毁高适，

高适因此被贬为太子少詹事。

D.同为高适作传，材料一所记高适劝谏及预言永王必败的事，表明他在政治军事上有

突出的才能，而材料二所记偏重他的才学品性，其他如政治活动、为官业绩等却一笔

带过。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)陛下因此西幸蜀中，避其量毒，未足为耻也。

(2)适尚气节，语王霸，衮衮不厌。遭时多难，以功名自许。

14.材料二中说高适“敢言”，请结合材料简要分析。

三、诗歌鉴赏

阅读下面这首唐诗，完成后面小题。

浣纱庙

唐•鱼玄机①

吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。

一双笑居■才回面，十万精兵尽倒戈。

范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。

只今诸暨长江畔，空有青山号芭萝②。

【注】①鱼玄机，晚唐著名女诗人。②芭萝：芭萝山，位于浙江诸暨的西施出生地。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A.首联写到吴越争霸的历史背景，越国战败后献浣纱女西施给吴王。

B.颔联写西施回眸一笑使吴国军队全部放下武器，突出了西施的美貌。

C.颈联写范蠡功成身退，伍子胥进谏身死，一褒一贬形成强烈反差。

D.整首诗既流露出诗人对西施的同情，又表达了诗人怀才不遇的感伤。

16.鱼玄机的诗具有强烈的女性意识，请结合本诗分析这一特色。

四、默写题

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)贾谊《过秦论》中，写秦始皇发展了前代君主的功业，用武力来统一天下的两句

是“，”。

（2）李商隐《锦瑟》中“,”两句，采用起兴手法，睹

物闻声，引发对逝去年华的追忆。

（3）陆游《书愤》中，“,”两句概括了作者辉煌的抗

金岁月，同时与报国无门的现实形成鲜明的对比。

五、语言表达

阅读下面的文字，完成小题。

9月23日，第19届亚运会将在浙江杭州开幕，霹雳舞这一“新成员”也将首次

在如此大规模的国际综合性赛事中登场。北京青年报为此采访了北京体育大学霹雳舞

专业专项教师白鹿。

北青报：是什么契机使你成为全国首批高校霹雳舞老师的？自己学习霹雳舞多久

T?

白鹿：我2008年开始跳霹雳舞，2011年考入了北体大艺术表演专业，毕业后考

了运动康复系的体能训练方向研究生。奥运会增设霹雳舞项目后，我考了北体大体育

教育训练学博士，并一直担任霹雳舞老师。

北青报：看不出来你这么年轻却已经是霹雳舞方面的专家了。那你希望自己培养

出什么样的学生？

白鹿：专家不敢当。我希望他们可以慢慢认识到自我，形成自己的街舞风格，可

以①最好能把自己的目标放得更大，未来可以在世界舞台上②

北青报：③______________________________________________

白鹿：最大收获就是我的学生们了。与其说是学生，不如说是朋友，我虽然是他

们的老师，但我们平时相处就像伙伴一样，③。大家都是因为热爱街舞，在一起学

习，互相促进、互相进步。有时候他们练舞我也会去，大家一起切磋。我正在着手编

辑霹雳舞的专业教材，真的很难，没有任何可以参考的现成教材。内容需栗基于教学

实践不断修改、调整，但这对我来说也是全新的挑战。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.根据上下文白鹿的表述内容，在文中横线处补写北青报的一段话。要求：表述简

洁，不超过40个字。

20.下列引号用法与文中“新成员”一词引号的用法相同的是（）

A.现任奥委会主席巴赫在不同场合公开批评过电子竞技，他称“电子竞技是一项杀人

游戏，这不符合奥林匹克精神”。

B.“武汉1+8”城市圈、“襄十随神”城市群、“宜荆荆恩”城市群三场片区赛将分

别在孝感、襄阳、荆州举办。

C.随着诈骗分子技术的“升级”，不少虚假网站如不仔细看，几乎跟真的网站一样，

这让很多网民都掉入陷阱。

D.克拉玛依市委书记石岗说，目前全市的工作方针是既能扎根沃土掘黑金，也能冲向

“云端”数星辰。

阅读下面的文字，完成后面小题。

对于春笋，有人表示担忧：“不食嘴馋，食之胃寒。”所谓胃寒，是指那些原本

胃肠功能比较差的人，在“贪吃”春笋后，出现胃胀、胃痛、消化不良等症状。①

,是因为其中含有一些不利于胃肠功能的成会。比如，含有大量草酸和粗纤

维，还含有单宁（糅酸）和胰蛋白酶抑制剂，它们加在一起，对胃肠就是一个严峻考

验了。

买过鲜笋的人会发现，竹笋虽然有鲜味，②o如果直接切丝烹调，会感

到苦涩难咽。这个涩味，很大程度上是草酸带来的。草酸可以与舌头表面黏膜的蛋白

质发生作用，使蛋白质凝聚而引起涩感。草酸不仅伤害动物的消化道，也会降低各种

消化酶的活性。然而，草酸可以帮助嫩嫩的笋尖抵抗病菌和昆虫的伤害，并让动物们

不敢一下子啃食太多。这就给了竹笋更多的生长机会，长成高大的竹子。

同样，蔬菜涩味越重，③o比如菠菜、韭菜、马齿览、番杏等，都是这

样。人们日常吃的小白菜、油菜、芥蓝、西兰花等蔬菜，草酸含量是很低的，因此吃

不出明显的涩味。

21.下列句子中的“成分”和文中画横线的“成分”，用法不相同的一项是（）

A.酒的化学成分是乙醇。

B.目标和理想是成长的核心成分。

C.《红楼梦》不是作者的自传，但总有自传的成分。

D.建国初期，城市居民成分可以分成很多类。

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严

密，每处不超过10个字。

六、材料作文

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

孔子在《论语•里仁》中说：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知

也。”大意是不要担心没有职位，而是要担心有没有足以胜任职位的能力。更不要担

心没有人会知道自己，而是应该去做一些能让别人知道自己能力的事。这是孔子立身

处世的基本态度，也是他跟学生经常谈论的问题。

以上材料对青年成长颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

参考答案

1.答案：A

解析：“实现科技产品的可持续发展”表述有误，科技向善的目的是为了实现人类社

会和科学技术的可持续发展，并非科技产品的可持续发展。

2.答案：C

解析：A.“只有……才”是条件关系，根据原文“在从事科技创新及其应用等过程

中，应具有向善向好、公平正义的科学精神和文化理念”，前后句不构成必要条件关

系。B.“一定会对未来人类社会可持续发展"错误，原文是“可能会对当前乃至未来

人类社会可持续发展……”，选项变或然为已然。D.“'碎片化'带来的注意力瓦解

问题，……带来了前所未有的威胁”错误，偷换概念。根据原文“为何科技的发展会

带来这样一种‘过载’的现象？”可知选项中‘碎片化'带来的注意力瓦解问

题，……前所未有的威胁不是“科技发展带来的‘过载'现象”，而是分析“过载”

现象的原因。

3.答案：D

解析：“换脸术”和“仿声术”均是合成具有较高自然度和真实感的图像及音视频内

容的人工智能技术，包括人脸更换、语音合成等。近年来，网络上出现诸多科技作恶

现象，不法者利用AI人工智能混淆视听，触犯法律，诸如此类的人工智能不应被看作

是科技向善。

4.答案：①需要科技企业承担更多的社会责任，始终遵循科技向善理念，开发好的技

术，生产好的产品，力求创新产品放大人性之善，要符合人类共同价值的向善伦理原

则，始终坚持为人民服务。

②个人层面，减少碎片化阅读时间，培养独立思考的能力，摒除网络不良信息的干

扰，专注于自身文化知识的积累与修养。

③政府、学术界、媒体一起寻求最大范围内的共识与解决方案，对数字化创新产品进

行研究，分析利弊。

解析：由“在这场主题为过载的大会上，产品中的人性，科技的温度与善恶成为了主

题”可概括为：需要科技企业承担更多的社会责任，始终遵循科技向善理念，开发好

的技术，生产好的产品，力求创新产品放大人性之善，要符合人类共同价值的向善伦

理原则，始终坚持为人民服务。"由‘碎片化’带来的注意力瓦解问题，减少了人们

在社交时对当前交流对象的情感沟通，也为专注阅读带来了前所未有的威胁”可概括

为：个人层面，减少碎片化阅读时间，培养独立思考的能力，摒除网络不良信息的干

扰，专注于自身文化知识的积累与修养。由“科技向善是一个多方共建的研究、对话

与行动平台。这一计划希望针对大众所面对的技术演进带来的重大问题，邀请政府企

业界、学术界、大众与媒体一起，对新技术带来的一切变化保持觉察，让社会各方真

正意识到科技给社会带来的诸多问题寻求最大范围内的共识与解决方案，并引导技术

和产品放大人性之善，实现良性发展，用科技来缓解数字化社会的阵痛”可概括为：

政府、学术界、媒体一起寻求最大范围内的共识与解决方案，对数字化创新产品进行

研究，分析利弊。

5.答案：①这一科技创新体现设计者内在的价值取向是善的，即创意保护并活化文化

遗产，能够对社会整体产生有益的价值导向。

②建立三星堆遗址考古数据数字档案，有助于满足公众的考古文化体验需求，体现了

科技创新始终以人为本的价值理念。

③科技助力中华文明探源，为更多的文化遗产的保护与研究提供了借鉴，推动数字文

化的可持续性发展。

解析：由“符合社会发展方向，对社会整体产生有益的价值导向，则为善科技助力考

古，利用数字技术保护文化遗产”可概括为：这一科技创新体现设计者内在的价值取

向是善的，即创新保护并活化文化遗产，能够对社会整体产生有益的价值导向。由

“一个好的产品、好的技术，一定会受到法律、人类伦理等社会规则的约束，合乎人

类共同价值的向善伦理原则。当科技突破这一切的时候，即便在技术标准上有再好的

表现，也不是一个好的产品，因为产品最终是为人类服务的建立起了三星堆遗址考古

数据数字档案，打造数字云游平台”可概括为：建立三星堆遗址考古数据数字档案，

有助于满足公众的考古文化体验需求，体现了科技创新始终以人为本的价值理念。由

“科技向善就是指从增进人类福祉、实现人与自然和谐共生的需求出发进行科学技术

的创新与发展。科技向善要求科学技术的发展必须有利于更好增进人类的福祉，尤其

是新技术研发既能够推动产业变革和经济发展，又能够让社会更加美好，实现可持续

发展”“科技助力考古，利用数字技术保护文化遗产”可概括为：科技助力中华文明

探源，为更多的文化遗产的保护与研究提供了借鉴，推动数字文化的可持续性发展。

6.答案：B

解析：“借故拒缴”错，村民不交税是因为遭了灾，并非借故拒缴；“这些都凸显了

人情的冷漠”错，最后村民自发集齐了六百块税钱，给小说笼罩上温暖的色彩。

7.答案：A

解析：“太阳……等语句暗示着两人在决斗时愤怒的心理特点，两人怒目相向，视对

方若仇敌”错，这段景物描写中“远方”“太阳”“山巅”“金红”等词语充满生

机，暗示着时代气息朝农民、干部间日益和谐的方向转变，没有暗示人物愤怒的心

理；两人并非真的视对方如仇敌，而只是收不上税的一种情绪宣泄。故选A。

8.答案：①体谅村民、心地善良：当村民交税有困难时，选择让步，甚至垫出自己的

钱；②直率、易躁、有血气：在与会计的对话中，火气渐涨，两人矛盾才逐渐升级；

③大度、自省、有脆弱面：与会计“砸骨头”后笑着和解，酒后流露心声。

解析：“是有一场雹子，村主任想，他接过于老茂递上来的烟，点上，愣了一会儿，

去了于喜开家”“于喜开正歪在被窝垛上哼哼，村主任问怎么了，他说正在拉痢疾”

“村主任又去了几家，各家有各家的说法”“村主任说他也盘算了一下，把给儿子盖

房攒的三百先垫出来”，可知村主任体谅村民、心地善良；“村主任说着举起算盘就

摔，算盘子溅得到处都是"“咱们河滩上见，砸骨头去”“砸就砸”，可知村主任直

率、易躁、有血气；“他们一门心思地砸，直砸得天昏地暗、眼花缭乱。两具遍体鳞

伤的身子扭结起来，扑通倒在河滩上”“村主任和会计互相看看，觉得对方很模糊，

模糊得像个半截石碑。他们都笑了”“会计和村主任就着驴灌肠喝枣酒，村主任捧着

碗刚喝两口，就呜呜地哭了起来。他哭得是如此的伤心，如此的软弱，如此的无所顾

忌，如此的没有出息、”，可知村主任大度、自省、有脆弱的一面。

9.答案：①文章写村长向于老茂收税未果，借于老茂之口说出“伏天那场雹”的遭灾

的事实；村长到于喜开家碰壁，通过于喜开的话进一步表明百姓生活遇到了困难，确

实交不上税；村长到于四嘎家被恶作剧的对联奚落，表明村民对干部收税抵触情绪很

大。

②三个情节大体相同，一是充分说明村子确实遭了灾，村民交税困难重重，并非有意

拒缴；二是着力表现乡村干部工作不易。

③“情节大体相同但富有变化”让读者既能了解到真实的情况，也能避免枯燥乏味，

吸引读者阅读，引发对新时期干群关系的思考。

解析：“村长：’道理我也不说了，好歹给我个面子。'于老茂：’不是我不给你面

子，是老天不给咱们面子。伏天那场雹子不是我瞎编的吧，剩的那几个果子，才卖了

六十块。你应该问问乡里，遭了雹灾怎么还不减税？’”文章写村长向于老茂收税未

果，借于老茂之口说出“伏天那场雹”的遭灾的事实；“于喜开喂了几栏猪，下雹子

也没砸死猪，他应该交割头税。于喜开正歪在被窝垛上哼哼，村长问怎么了，他说正

在拉痢疾，说这痢疾是猪传给他的，说他那几栏猪眼下都得病，不能卖，不卖猪还交

什么割头税”，村长到于喜开家碰壁，通过于喜开的话进一步表明百姓生活遇到了困

难，确实交不上税；”最后到了于四嘎家。于四嘎在门上贴了副对子：自古未闻屎上

税，如今放屁也拿捐”，村长到于四嘎家被恶作剧的对联奚落，表明村民对干部收税

抵触情绪很大。三个情节大体相同，一是充分说明村子确实遭了灾，村民交税困难重

重，并非有意拒缴；二是表明村干部工作难做，着力表现乡村干部工作不易。同时

“情节……富有变化”让读者既能了解到真实的情况，也能避免枯燥乏味，并且让读

者也跟着思考，村干部怎么办？如何收税？吸引读者阅读，并引发对新时期干群关系

的思考。

10.答案：B

解析：句意：高适从骆谷向西奔驰，拜见玄宗，于是陈述哥舒翰兵败的原因说：监军

李大宜不关心军卒，军卒吃粮仓的米饭尚且还不够，想让他们奋勇征战，怎么可能？

“玄宗”是“谒见”的宾语，二者不能断开，排除AC；“军卒”是“不恤”的宾语，

二者不能断开，排除D。故选B。

11.答案：C

解析：A.正确。职业；以……为职业。意思不同。句意：没有固定的事做。/郭橐驼以

种树为职业B.正确。体裁格调；体态。意思不同。句意：诗歌的体裁格调渐渐变化。

/身形苗条，体态风流妩媚。C.错误。文中“薄于文雅”的“薄”为轻视的意思。意思

不同。句意：对文辞十分轻视。/只因为祖母刘氏的生命就像太阳将要落山一样，气息

微弱。D.正确。句意：以参加科举考试为耻。/而以向老师学习为耻。故选C。

12.答案：A

解析：“高适征讨哥舒翰”错误，文中“征于翰讨禄山”指高适被哥舒翰征召去讨伐

禄山，而不是高适征讨哥舒翰。故选A。

13.答案：(1)陛下趁此机会向西迁入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞耻之事。

(2)高适崇尚气节，谈论王业与霸业，滔滔不绝，从不厌倦。他遭逢国家多难之时，

以建功立业自我期望。

解析：

14.答案：①高适谒见玄宗，陈述哥舒翰兵败的原因在于监军不关心军卒，南阳各路

首领各持权力。

②高适在永王叛乱时趁机向肃宗陈述江东利害，称永王必败。

③高适的诗歌里有很多发自肺腑的语句。

④高适在玄宗把各王子分封到各地时强烈劝谏不可以。

解析：①由原文“监军李大宜不恤军卒，食仓米饭且犹不足，欲其勇战，安可得？且

南阳之帅各皆持节，宁有是”可知，高适谒见玄宗，陈述哥舒翰兵败的原因在于监军

不关心军卒，南阳各路首领各持权力。②由原文“适因陈江东利害，永王必败”可

知，高适在永王叛乱时趁机向肃宗陈述江东利害，称永王必败。③由原文“始学为

诗，即工，以气质自高，多胸臆间语”可知，高适的诗歌里有很多发自肺腑的语句。

④由原文“初，上皇以诸王分镇，适切谏不可”可知，高适在玄宗把各王子分封到各

地时强烈劝谏不可以。

参考译文

材料一：高适，是渤海郡茂县人。少年时四处流落，没有固定的事做。小时候家

里贫困，客居梁、宋，以乞讨为生。他性格对权贵十分傲气，观察事物有透彻的了

解。等到二十岁时才关注诗歌，几年之间，诗歌的体裁格调渐渐变化，凭借气质自我

欣赏，每吟诵一篇，喜欢被爱好诗歌的人传诵。宋州刺史张九皋对他的才能十分惊

奇，推荐他到有道科。当时右丞相李林辅独揽大权，对文辞十分轻视，只用对待举子

的礼节对待他，高适拂袖而去，客居河右。河西节度使哥舒翰见了他觉得他很与众不

同，于是上表推荐他做左骁卫兵曹，担任自己府上的掌书记，跟着哥舒翰上朝，在皇

帝面前极力称赞他，不久高适又离哥舒翰而去。

恰逢安禄山叛乱，高适被哥舒翰征召去讨伐禄山，任命高适做左拾遗兼监察御

史，仍旧辅佐哥舒翰守南阳。等到哥舒翰兵败，高适从骆谷向西奔驰，拜见玄宗，于

是陈述哥舒翰兵败的原因说：“监军李大宜不关心军卒，军卒吃粮仓的米饭尚且还不

够，想让他们奋勇征战，怎么可能？况且南阳的各路首领都各持权力，难道像这样打

仗能取得胜利吗？陛下趁此机会向西迁入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞耻之事。”

玄宗完全接受了他的意见。后来安禄山的兵灾果然没有触及到蜀中。玄宗称赘他，不

久升他做侍御史。

至德二年，永王李璘在江东起兵，想要占据扬州。当初，玄宗把各位王子分封到

各地，高适强烈劝谏，认为不可以。等到永王叛乱，肃宗听到他的意见很有道理，于

是召见他谋划这件事。高适趁机陈述江东利害，称永王必败。肃宗认为他的回答很与

众不同，让高适兼任御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使，平定江淮叛乱。平

叛后，宰相李辅国憎恨高适敢于直言，在皇帝面前说他的坏话。于是被贬为太子少詹

事。

材料二：高适，字达夫，还有一种说法是仲武，沧州人。他年轻时心胸宽广，不

拘小节，以参加科举考试为耻，混迹于赌徒之中，才气名声却传播开来。后来高适考

中有道科，授职封丘县尉。不久，哥舒翰上表推荐高适任掌书记，后来又升任谏议大

夫。高适仗恃意气，敢于直言。朝中权贵近臣都怕他。李辅国妒忌他的才干。蜀中内

乱时，高适出任蜀州、彭州的刺史，又升西川节度使，归朝后，任左散骑常侍。于永

泰初年去世。高适崇尚气节，谈论王业与霸业，滔滔不绝，从不厌倦。他遭逢国家多

难之时，以建功立业自我期望，到50岁才学写诗，立即就写得很好，凭借气质自我欣

赏，有很多发自肺腑的语句。每写完一篇，好事的人总喜欢传扬吟诵。高适曾到汴

州，和李白、杜甫相会，酒酣耳热之际登上吹台，慷慨悲歌，迎风怀古。没有人能揣

测他们的心情。相互间有许多唱和之作。现在高适还有诗文等二十卷著作，以及他编

选的从至德到大历年间作者二十六人的诗，为《中兴间气集》二卷，都传世。

15.答案：C

解析：“一褒一贬形成强烈反差”错误。“范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨”，突

出两位谋士的声名，并不含作者的褒贬态度。

16.答案：①诗人在描写吴越史实时，融入了强烈的女性意识，将西施作为写作对

象，看到了女性的历史价值。

②世人往往强调谋士的作用，但在诗人看来西施的作用远远胜过出谋划策的男性，女

性具有以柔克刚的力量。

③越国最终战胜吴国，范蠡被当成英雄，而西施却淹没在历史长河中，诗人为女性的

不公待遇而感伤。

解析：诗歌的题目为“浣纱庙”，诗人在描写吴越史实时，将西施作为写作对象，看

到了女性的历史价值，融入了强烈的女性意识。“吴越相谋计策多，浣纱神女已相

和”，春秋时期，吴越之争愈发激烈，双方为了吞并对方设计了颇多计谋。夫椒之战

后，越国战败，勾践采纳范蠡之计，献浣纱女西施给吴王夫差，吴越媾和。世人往往

强调谋士的作用，但在诗人看来西施的作用远远胜过出谋划策的男性，女性具有以柔

克刚的力量。”范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。只今诸暨长江畔，空有青山号芭

萝”，十年卧薪尝胆，终于让越国打败了吴国，范蠡功成身退，隐遁于民间；而吴国

也在昔日相国伍子胥多次谏言吴王灭越被赐死后不久便速速灭了国。西施对越国称霸

的推动作用可见一斑，只可惜今天的诸暨长江之畔，不见昔日沉鱼落雁的浣纱女西

施，只有一座传说是西施出生之地的芭萝青山。越国最终战胜吴国，范蠡被当成英

雄，而西施却淹没在历史长河中，诗人为女性的不公待遇而感伤。

17.答案：（1）奋六世之余烈；振长策而御宇内

（2）锦瑟无端五十弦；一弦一柱思华年

（3）楼船夜雪瓜洲渡；铁马秋风大散关

解析：

18.答案：①独当一面；②大显身手；③打成一片

解析：本题考查学生正确使用成语的能力。①语境是说希望学生们可以形成自己的街

舞风格，可以担当起这方面的重任，可填“独当一面”。独当一面：单独承担或负责

一个方面的重要工作。形容精明强干，有本事能力。②语境是说希望未来可以在世界

舞台上展现本领和才能，可填“大显身手”。大显身手：指充分地显示出本领和才

能。③语境形容跟学生感情融洽，可填“打成一片”。打成一片：多形容感情融洽，

成为一体。

19.答案：三年教学中，最大的收获是什么？目前有什么打算，遇到了什么困难，面

临挑