2020届上海奉贤一模作文讲评

深度体验方有独特感受2020届奉贤一模作文讲评(含范文2篇)作文题目回顾：

醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。胡适的这段话启发人们如何体验和感知世界。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。主要问题1.浮题，如“实践出真知”、“亲历亲为才能有所作为”。2.套题，脱离“如何体验与感知世界”而大谈“敢于尝试”、“人要做自己”、“失去才懂珍惜”之类，基本上与命题所提出的任务无干。3.全文成为事例和名言的堆砌场，缺乏自己的“思辨”，自己的“看法”。4.论证过程平庸，文章层次感、逻辑感缺失。材料分析醉过才知酒浓，爱过才知情重。——

醉过、爱过：体验；知酒浓、知情重：感受。立意：深度体验而非浅尝辄止、细细品味而非狼吞虎咽。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。——诗:对生活有深刻感受的表达；梦：体验生活之后一种真切、个性、深刻的情景再现。立意：每个人的体验都是个性化的、独特的，感悟是深刻而丰富的。材料核心：胡适的这段话启发人们如何体验和感知世界。立意参考

思路1、现实中人们为什么不能深入体验感知？2、深入体验感知有何重要性（意义、价值）？3、我们应该如何去做？4、现实中有哪些现象能印证观点？为什么要深度体验、感知？1、丰富认知（阅历）2、思想深刻3、心灵丰富（安宁）4、独立人格,自由思想

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…怎样写出深度来？谈出经历体验的重要性及个体独特性体验在此基础上谈到共情（同理心）：子非鱼，焉知鱼之乐？不要随意去评价他人论据参考课本：

苏轼亲身探索石钟山得名的原因苏轼泛舟赤壁感悟“变”与“不变”

桑提亚哥与鲨鱼搏斗感悟“人可以被毁灭,但是不可以被打败”现象：浅阅读代替深度阅读网红“种草”代替切身体验“上车睡觉，下车拍照”式的旅游代替深度游玩一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。———鲁迅为赋新词强说愁。——辛弃疾子非鱼，安知鱼之乐？——《庄子》独立之精神，自由之思想。——陈寅恪人生最好的境界是丰富的安静。——周国平浅水是喧哗的，深水是沉默的。——雪莱世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。——罗曼·罗兰名言精彩片段1

总有人畏于一隅，不愿品尝酒的香醇。然而，不大醉一场又何以知道酒是这般浓烈。曾几何时，年轻人不再勇于尝试，他们对可能存在的危险困难惧怕的只愿将自己埋入深深的沙子，过着循规蹈矩的生活。不再有新的体验，不再感知这个世界迸发出的新的美好。他们不仅怕醉怕痛，怕承受失败的代价，更怕别人的耻笑。庸庸众生中有那么多与他们如同一个模子刻出来的按照既定轨道行走的相同的影子。然而若永远追求醒着的状态，那他们的生活也就无趣了，甚至这个世界就没有了新的体验，何来马云，马化腾的成功？何来俞敏洪成功将新东方上市？数据人工智能如何得以发展？故而，只有迫切的渴求新的体验，感觉世界不一样的温度，才能有所体悟，有所创新。精彩片段2每个人感知世界的方式都是独一无二的。正如“你不能做我的事，我也不能做你的梦”。同样是秋，有“枯藤老树昏鸦”的悲伤寂寞，亦有“白草红叶黄花”的欣喜与安然。请轻轻的用手指触摸自己的周遭世界，不要打搅了沉睡的鱼儿，亦不要惊扰了枝头的鸟儿。这个世界不乏有人喜欢站在自己的角度随意评价他人生活，似乎想要“唤醒”他们，告诉他们什么是对什么是错。然而，你所感知到的事情中的每一个元素构筑成了你的价值观和标准，这是你对自己的标准，却不能成为你对他人的指责和绑架的理由。有人对不婚主义、丁克一族嫌弃地皱眉，有人对耶鲁毕业生前往农村支教评头论足，有人不解航天人日夜坚守的意义所在。但是请记住，不要试图手舞足蹈地指出他们的“愚昧”。因为当喧闹过后，沉浸在感知自己生活中的他们回过头来看你时也会如同看着无声坐影中的小王那般，笑得前俯后仰——因为你不是他们，他们亦不是你。优秀作文

爱醉皆尝，自谱诗梦(65分)世人皆知诗仙李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱，他醉过也爱过，故诗人知酒浓也知情重——也许只有细细感知世间万象的诗人，才能谱出如此感人的诗篇了。但爱醉皆尝之事，于当今是越来越难了。我们生活在一个“倍速时代”之中，无法细细品味长电影、长剧集，于是出现“倍速”短视频；没有时间进行系统化学习，于是涌现听书工具……真真切切的醉与爱越来越少，当下极多的人们，依赖着他人转述了的醉的主要成分、爱的主要成分，提取他人的经验——他人所作的谱曲来进行自我的体验与感知世界。这样的做法的确有一定的合理性，因为当下确实是我国各方面快速发展的时期，再加上信息化时代各类电子产品的涌现，因而人们的确是要拥抱当下新的生活方式，以顺应时代的潮流。再者他人所提供的醉与爱的参考，未尝不是感知酒浓与情重的一种方式。然而，这也折射出当下的人们对成功的渴望与其浮躁的本质——人们太注重结果了，反倒忽视了过程的可贵。未醉而知醉者与未爱而知爱者们，可能极轻易地陷入低效勤奋的漩涡——谱了太多的曲，写了太多的诗，却一个也不是自己想要的。

那么，不妨适度的放慢脚步，适度地尝试醉与爱，把控自己生活的节奏。雪莱曾言：“浅水是喧哗的，深水是沉默的。”我们并不排除少数游走于浅水中的倍速者，能透过他人而有效地谱写自己的梦与诗。但适度地放慢脚步体验，或许能让人体会到浮躁之外的心灵世界。如以“面壁写作”为誓志的福楼拜，于百忙之余仍每天坚持看日出，大作家从中得到的是新生之乐与美的享受——于深水之中，在沉默之中——当人们超脱于功利时，所得到的世间体验是令人感到内心丰富与安宁，真正的酒浓与情深是在于人心灵的丰富。再者，在回望内心之时，想一想自己真正想要什么，谱出属于自己的诗，做属于自己的梦。“抬头仰望，灿烂星空；道德律令，在我心中”是康德所说的一句极有名的话语，康德尊重“灿烂星空般”的人类社会与自然规律，铭记在他心中的是属于自己的道德律令。在现实生活中，也不乏想起自己内心所想而不随大流的人们，我们有都市白领回乡开农家乐，也有高薪管理人辞职开书店，他们是真正“目送归鸿而手挥五弦”之人。“击节而歌，大笑而归”，可不就是他们吗？爱醉皆尝，故酒浓，故情深；自谱诗梦，故此心安处，是吾乡。优秀作文2深切感受，独立思考（60分）世界的多样性是不可否认的，正如胡适所言，我们不能做彼此的诗与梦，那么我们对世界的体验又从何而来？即醉过，爱过，再独立地沉淀。

“醉过”与“爱过”后人们才懂酒浓情重。同样的，只有深入其中真切感受过生活后，并在此基础上做出独立的思考，才能发展出自己的独特世界观，即对世界的体验和感知。

在这个互联网滋生的时代，人们的惰性心理被助长，随手可得的现成的观点，又何必再经过自己的深入体验呢？这恰恰是错误的，在深入感知世界的过程中，我们的思维被周遭的事物所影响，体验越是深入彻底，看到的事物也就越丰满多样，而自己的思想也就越深刻。这种潜移默化的影响，不是背诵网络上的信息就能一蹴而就的。体验世界是一种研究的过程，孔子韦编三绝，古之人“读万卷书，行万里路”才敢谈得上对世界了解一二，取来的别人的“干货”，就如同“压缩饼干”一样，味如嚼蜡，少了自身感受的真切。

苏格拉底认为，人最大的悲哀就是没有把握有意义的人生。常常偷取别人的经验来作为自己的“诗”与“梦”只会导致自己成为别人的贮藏室。长期盛行如此的“拿来主义”，于个人是创造了一副空壳，于社会则是思想呆板，造成了愚蠢国民自诩知识丰富的社会假象。太平天国是如此，义和团运动亦是如此：打着救亡图存的口号，但只是生搬硬套了他国的革命经历，最终不过是加剧了国家的衰败。因而假借他人对世界的感知，不过是加剧了自身的灭亡，最终会被历史的洪流淹没。

王小波在《一只特立独行的猪》中大加赞美的猪不被身份束