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吉林省长春市2022-2023学年七年级下学期语文期末试卷一、积累与运用(15分)阅读下面一段文字,回答问题南湖澎湃,红船依旧;时代变迁,精神永恒。南湖红船,承载着中国共产党带领中国人民追求中华民族伟大复兴的光荣与梦想。中国共产党从这里dànshēng①,从这里出征,从这里走向全国执政。已经成立即将百年的中国共产党,秉承“不忘初心、牢记使命”,始终保持了永远年轻的生命力、朝气péngbó②的生机活力。红船是中国共产党人的精神丰碑,传承着中国共产党的根脉。我们要结合时代特点,大力弘扬开天辟地、敢为人先的首创精神,坚定理想、(甲)____(A.百折不挠B.锲而不舍)的奋斗精神,立党为公、忠诚为民的奉献精神,爱党爱国,让“红船精神”永放光芒。1.根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。2.请在甲处选择合适的短语。(填序号)3.画线句有语病,请写出修改意见。__________________________________________________________________________________________4.标点符号使用错误的一项是()A.新冠肺炎疫情蔓延,不经意带火了一部作品——美国影片《传染病》。B.无论是谁,只要他发奋图强、持之以恒、充满正能量,都可以成为我们学习的榜样。C.遭受痛苦,我就用喊叫和泪水来回答;遇到卑鄙,我就愤慨;看见肮脏,我就憎恶。D.说文学是“诚实的自白",远不如说文学是“精巧的虚构”。5.古诗文默写。(1),一览众山小。(杜甫《望岳》)(2),衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)(3)王安石在《登飞来峰》中蕴含“站得高,看得远”哲理的句子是“,”。(4)古诗文中经常运用叠词来强调特殊的感情。“,”(《木兰诗》)以黄河流水声来衬托木兰对爹娘的思念;“念天地之悠悠,。(陈子昂《登幽州台歌》)运用叠词来表现天地广阔、历史悠远。二、阅读理解(45分)阅读下面的文言文,完成下面小题。[甲]水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。(周敦颐《爱莲说》)[乙]余忆年少时,住西湖。每至夏日,临湖赏荷。一日,偕数友,观荷于湖边亭中。兴正浓,忽有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态。少时,雨过天晴波澜不惊湖天一色。荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以为妙绝。(李盛仙《夏日赏荷》)6.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)

雨过天晴波澜不惊湖天一色7.解释文中加点词的含义。①可爱者甚蕃 ②每至夏日③濯清涟而不妖 ④兴正浓8.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是()A.少时,雨过天晴少时,一狼径去B.可远观而不可亵玩焉有卖油翁释担而立C.荷花为雨所洗孤岂欲卿治经为博士邪D.水陆草木之花板印书籍,唐人尚未盛为之9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①可远观而不可亵玩焉。__________________________________________________________________________________________②一日,偕数友,观荷于湖边亭中。__________________________________________________________________________________________10.[甲][乙]两文的作者都赞美了荷花,但评价不同。[甲]文作者赞美莲花是“”;[乙]文作者赞美荷花是“”。(用原文填空)阅读下面文章,回答问题。甲骨文中的象形字和会意字①甲骨文中有不少象形字和会意字,形象反映了般商社会客观事物的主要特征和生活状况,对甲骨文字形体进行考古学研究,是释读甲骨文字的一种有效的方法。②先说一下象形字。③殷人形象地描摹实物的形状,产生了象形字。甲骨文的戈字(见如图),上部横道,代表着戈头,竖道是戈松(bì)即戈把,是木头做的。殷代的戈,戈把长度大概在厘米至1米左右。甲骨文的戈应源于这种安上木柲的铜戈。殷墟墓葬出土的铜戈,大多数都只剩下钢戈头,没有木把了。④简化、线条化表现实物形状,产生了象形字。甲骨文的牛字(见如图),是简化了的牛头正面形,是牛头线条化的一个表现。殷墟54号墓出土的铜牛尊,为水牛的形象,体态肥硕,四肢粗短,尾部下垂,目字形眼,眼珠外突,两只大角呈圆弧形向后伸展,双耳上竖。牛尊身躯布满了纹饰,非常漂亮,可谓国宝级文物。⑤这是“万”(萬)字(见如图)。甲骨文萬字像蝎子形,后来借为数字的万字。殷墟侯家庄M1001号大墓出土一件残骨笄(jī),俗称骨簪子,骨笄顶部的形状,与甲骨文的万字轮廓基本相似,均突出了蝎子头前的一对拱钳。殷人凭借对客观世界的细致观察,所以才能够造出这样的象形字。⑥下面我再介绍一些会意字。⑦这是“为”(為)字(见如图)。甲骨文的为字,像人手牵着大象,表示有作为的意思。西北冈王陵区发现两个埋象的坑,一座埋一匹象和一个人。另一座只埋放一匹象,是亚洲象的幼象。象的前肢上面还有一只小猪的骨骼。此坑最值得注意的是什么呢?是象脖子旁有一个铜铃铛,表明了这是被人驯服的象。殷商时期,中原地区包括安阳一带,气候比现在暖和,也有象活动。为字的形体及《吕氏春秋》提到“殷人服象,为虐于东夷”的记载,表明殷商人已经能够驯服和驾驭大象了。⑧这是“夫”字(见如图)。像人的正面图形,头上有一个簪,也就是笄。这个字也是会意字,古代的男子成人后要束发加冠的,笄是束发的用具。⑨殷墟出土了数以千计或上万件骨笄和少量玉笄。一般来说,贵族用玉石做的笄,普通平民、奴隶用骨笄。殷代的男子用笄,一般为一人一根。后冈发掘了一个圆形祭祀坑,里面有三个人牲,头顶插一根骨笄。我参加发掘的郭家庄M160墓,发现有三个男性殉人,头顶上也只有一根骨笄,说明当时的男子,是一人只用一根骨笄或者玉笄的。⑩由此可见,甲骨文中的象形文字和会意文字,记载了人类发展的历史,传承了人类的智慧。(选自《新华文摘》一书,有删改)11.释读甲骨文字的一种有效方法是什么?依据全文,至少写出两种说明方法。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.赏析词语表达效果。殷代的戈,戈把长度大概在80厘米至1米左右。__________________________________________________________________________________________13.概括象形文字产生的原因。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14.依据选文第⑦段回答,“为”字反映了股商时期怎样的自然状况和史实?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面文章,回答问题。破冰迎春归乔忠延①立春时节,黄河湾。②风在刮,冰在响。随着冰面的破裂,粗犷的吼声喷薄而出:春天醒来吧——③冰面的窟窿越破越大,吼声越来越高:④春天门开啦!⑤春天回家吧!⑥破冰,破冰!一群腰粗膀圆的彪形大汉,持钢钎,舞棍棒,砸的砸,撬的撬……这画面雄壮豪迈,看一眼,就像是一碗火辣辣的酒咕咚咚下肚,滚烫了脸膛也滚烫了胸口,只想甩掉帽子,扔下棉袄,扎进破冰的人群中干他个满身大汗!⑦春江水暖鸭先知,黄河水暖草先绿。紧靠黄河的长旺村,乡亲们早早就看到了鲜嫩的绿草。别看这春色不多彩,不纷纭,没有花开时的五颜六色,仅仅只是一色翠绿,却让人爱得像是抱着襁褓里的婴儿,一刻也放不下。或许正是因为这份纯真的爱心,尽管长旺村的春色来得比别处早,可乡亲们总嫌迟,早早就想冰消雪融,将漫长冬天里被严寒覆盖的生机解放出来。⑧是啊,春天一到,雪化了,冰消了,冻土如铁的大地松软了。不待百花竞艳,就可以赶着黄牛犁地播种了。撒下的是种子,收获的是粮食,是棉花,是囤里粮冒尖,是身上衣服暖,是一家人欢乐的笑颜。无数个冬夜里的美梦,早就与春天交融在一起了:地已耕好,肥已施足,种子躺在里面舒服得使劲往上长,长得小麦金黄金黄,长得棉花雪白雪白,长得豆角好长好长,长得西瓜好甜好甜……这哪是做梦,分明是农家在早早谋划春天、构思春天。一年之计在于春,早筹措,早动手,把一冬天积蓄在血脉里、骨骼中的劲头释放出来,才会有好光景、好日子。人勤春早,这是祖祖辈辈的信条。那不仅是书页里记载的文字,更是黄河湾里令人陡生豪情的生动场景。⑨破冰迎春归!⑩抡起钢钎破冰,挥舞棍棒破冰,硬生生把河面覆盖的冰打破,戳开一个大窟窿。看吧,冰下奔腾着滚滚激流,翻卷着腾腾热浪。那激流,那热浪,恰似春潮扑面而来。⑪突然,有人俯下身去,背起撬开的冰块,跑上岸去,边跑边喊:河冰破开了——⑫有人紧跟着效仿,不过他那举止更威猛,甩掉棉袄,光着膀子,背起冰块,跑往村里,边跑边喊:春天来到了—⑬光着脊梁的人们,背冰迅跑,竞相结队,呐喊声形成黄河岸边的第一波春潮。春潮震荡了村庄,惊动了暖屋里的老老少少。男男女女跑到了村巷,看着光脊背冰的汉子,禁不住喝彩叫好。孩童们更是蹦蹦跳跳,手舞足蹈。几位年迈的长者,激动地竖着拇指连声夸道:背冰!亮膘!⑭背冰!亮膘!⑮破冰年年干,背冰代代传,春潮岁岁涌,相沿成习,早已成为这里极具魅力的迎春风俗。⑯这风俗已成为国家级非物质文化遗产。也就是在申报项目的这一年,那口口相传多少代的话语需要凝结在纸面。“背冰”好写,“亮膘”则有不同见解。有人写“亮膘”,有人写“亮彪”。不同写法的人,后来握手言和,二者共存。亮膘,亮出健壮肢体!亮彪,亮出彪悍胆魄!辟厉奋发,敢为人先,攻坚克难,势不可挡!⑰岁月更迭,日新月异。如今,这背冰更具时代风采。你看,他们来了一⑱一个个光脊梁的黄河汉,黄憤巾,绿短裤,背着红绸带拴牢的雪白冰块,好彪悍,好威武。最威武的当数背冰阵前的领头旗,莫说那旗有多长、有多宽,单说旗杆,那是一根撑顶瓦房的立柱,粗如木桶,重达百斤。若不是“力拔山兮气盖世"的豪杰,哪个扛得起这稀世罕见的旗帜?只见阵前旗一摆,霹雳轰鸣,震耳欲聋,声浪直冲云霄。哈呀,背冰汉手中的锣鼓敲响了,这排山倒海之势,飞扬出石破天惊的豪气!⑲破冰迎春归,人勤春来早,黄河湾早早翻滚起春天的大潮。春潮汹涌澎湃,涌向五湖四海,涌向八方九州!(选自《人民日报》,有删改)15.选文围绕“迎春”风俗着重描绘了哪两个画面?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16.按要求品析表达效果。①一群腰粗膀圆的彪形大汉,持钢钎,舞棍棒,砸的砸,撬的撬……(从词语运用角度品析)②地已耕好,肥已施足,种子躺在里面舒服得使劲往上长,长得小麦金黄金黄,长得棉花雪白雪白,长得豆角好长好长,长得西瓜好甜好甜……(选择一种修辞手法品析)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17.小博同学认为,在朗读时间受限时,可以删除第⑩段。你认同他的观点吗?请从内容或结构方面简要说明理由。__________________________________________________________________________________________18.深入理解文章,会使朗读更具有感染力。联系全文,谈谈第⑩段中作者表达的情感。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19.请简单介绍一下你家乡的特色文化____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________名著阅读20.文学名著中的人物往往具有复杂性和多面性,被称为“圆形人物”。如《西游记》中的孙悟空,既有机智神勇的一面,又有急躁草率的一面。请你从文学形象中任选一个,结合作品内容,对人物的多面性进行简要评析。

A.《骆驼祥子》中的祥子B.《海底两万里》中的尼摩船长____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21.下列《海底两万里》中人物与情节⃞述对应不正确的一项是()A.尼摩印度洋肉搏鲨鱼 B.尼德·兰将最后一点氧气让给教授C.康赛尔劝导暴躁的尼德·兰 D.阿龙纳斯与船长在海底森林狩猎22.请根据你的阅读积累,写出祥子三起三落的命运中所对应的人物。ABC三、综合实践(10分)班级开展“我的语文生活”为主题的学习活动,请你参与并完成任务。23.下面是南宋诗人陆游为自己书斋题写的对联,请你结合〖供选文字〗,将整副对联完整写在横线上。上联:万卷古今消□□下联:□□□□送流年【供选文字】昏晓永日韶光一窗【注释】①古今:暗指书中内容之广博。②永日:时日、时光。③流年:如水般流逝的光阴、年华。④韶光:时光。上联:下联:24.下面是小丽整理的几副对联。仔细分析,你会发现它们都颇具趣味。请根据提示,完成任务。

〖对联一〗冻雨洒窗,东二点,西三点。□瓜客,横七刀,竖八刀。这是一副拆字联,上下联各有三个分句,上联将“冻”拆为“东二点”,将“洒”拆为“西三点”。请参照以上拆字方式,将下联第一个分句完整写下来:。25.〖对联二〗无山得似巫山耸何叶能如荷叶圆这是一副音韵联,“无”“巫”同音,“何”“荷”同音,该对联意思是:没有一座山比得上巫山高,。26.〖对联三〗雾锁山头山锁雾天连水尾水连天这是一副回文联,既可顺读,也可倒读,表达了的意思。四、作文(50分)27.以下作文,任选其一。作文⑴题目:听,那动人的声音作文⑵阅读下面材料,根据要求写作。传统节日活动形式多种多样,这些活动率富善我们的生活,构建着整个民族的共同记忆。清明节:祭祀祖先、郊野踏青、放风筝、画彩安……端午节:吃粽子、插艾叶、缠五彩线、赛龙舟……春节:贴春联、吃团圆饭、放秋炮。拜年、发微信红包…………时代在发展,有些传统节日的活动形式也在悄悄地发生着变化,但传统节日所承载的传统文化一直被珍视,中华民族的文化传承从未间断,文化自信也愈加坚定。以上材料触发了你怎样的思考和感悟,请自拟题目,写一篇文章。作文要求:文体不限(诗歌除外),文体特征明显;表达真情实感,不要套作,不得抄袭;认真书写,力求工整、美观;文章不得出现真实的校名、姓名;不少于600字。

答案解析部分【答案】1.诞生;蓬勃2.A3.把“已经”删去【解析】【点评】(1)本题考查学生汉字书写能力。注意积累,掌握字词读音,理解字词含义,不写错别字。

(2)本题考查选词填空。注意积累,掌握字词含义及用法,联系句子语境,填入合适的词。要特别注意近义词。

(3)本题考查学生修改病句能力。学生在日常学习中要熟练掌握修改病句“增删调换”这四种方法。要尽量保持句子原意不变和尽量少改动。病句常见错误类型:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、表意不明、不合逻辑、歧义、分类不当、两面对一面。1.诞dànshēng一指出生,降生。诞生一词指人的降生或新事物的出现,及生日(用于尊敬的人和庄重的场合);成立。

蓬勃péngbó意思是繁荣,旺盛;可以指云起荡动;也可以指盛貌、盛起貌。

故答案为:诞生;蓬勃2.百折不挠,指虽然受到很多挫折,但仍不动摇、退缩或屈服。形容意志坚强。含褒义。这里形容共产党永不屈服,用百折不挠。

锲而不舍,原义是不断地镂刻,比喻有恒心,有毅力。含褒义。

故答案为:A3.已经,指共产党成立已百年。即将,指共产党成立还不足百年。结合现实情况,共产党成立还不足百年。应该删去“已经”。

故答案为:把“已经”删去4.【答案】B【解析】【分析】B:错误。“发奋图强、持之以恒、充满正能量”作谓语,在句中用逗号。故答案为:B【点评】本题考查标点符号正确运用。标点符号运用要先分析句子结构,结合标点符号的功用。常考符号有:问号、句号、叹号、逗号、分号、顿号、冒号、破折号、省略号、书名号等。5.【答案】(1)会当凌绝顶(2)箫鼓追随春社近(3)不畏浮云遮望眼;自缘身在最高层(4)不闻爷娘唤女声;但闻黄河流水鸣溅溅;独怆然而涕下【解析】【分析】这些是课文中需要掌握的古诗名篇。注意易错字的写法,如“箫、自、溅溅、怆、涕”等字。故答案为:(1)会当凌绝顶

(2)箫鼓追随春社近

(3)不畏浮云遮望眼、自缘身在最高层(4)不闻爷娘唤女声、但闻黄河流水鸣溅溅、独怆然而涕下【点评】本题主要考查常见的名句名篇默写能力。名句默写分为两大类,一是给出上句写下句的直接默写,二是结合语境要求写出句子的理解性默写。要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求,前两题和第四题最后一问属于直接默写,比较简单;其他属于理解性默写,难度不大,学生理解古诗内容即可答题。注意写错字或漏字、添字均不能得分。【答案】6.雨过天晴/波澜不惊/湖天一色7.多;到;洗;兴致,兴趣(意思相近即可)8.D9.①(人们只)可以远远地观看,却不能靠近赏玩。②一天,(我)和几个朋友一起,在湖边的亭子中观赏荷花。10.花之君子;花中仙子(意思相近即可)【解析】【点评】(1)本题考查文言文断句。断句先读懂句意,再结合技巧断句。断句技巧:①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。

(2)本题考查文言文实词。文言实词要注意积累,另外实词要注意特殊用法,通假字,一词多义,古今异义,词类活用,要结合语境正确答题。

(3)本题考查文言字词解释。文言字词包括实词和虚词。文言实词要注意积累,另外实词要注意特殊用法,通假字,一词多义,古今异义,词类活用,要结合语境正确答题。初中阶段遇到的虚词有:而,何,乎,乃,其,且,为,焉,也,以,于,则,者。常考的是:之、而、以、于、其。

(4)本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则:信达雅,就是字词要翻译准确,语言表达要通达优美。文言文句式:判断句、省略句、被动句、倒装句。

(5)本题考查文章内容理解。通读全文,理解文章大意。在文中找到对应句,归纳后对比分析即可。【参考译文】【甲】水上,陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来,世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。

【乙】我回忆年轻的时候,居住在西湖边。每当到了夏天,便到湖边欣赏荷花,就会高兴得忘了吃饭。有一天,我和几个好友,在湖边的亭子中观赏荷花。(当我看得)兴致正浓时,忽然(天上)有大雨倾盆(似的)降下来,湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿,雨过天晴,湖中波澜不起,湖面和天空呈现出相同的颜色。荷花被雨水所冲洗,光彩艳丽,明丽妩媚,荷花枝叶柔软摇曳,形态多样,清秀美丽,优雅别致,真是花中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉,天然去雕饰”,我认为绝妙极了。6.例句翻译为:雨过天晴,湖中波澜不起,湖面和天空呈现出相同的颜色。断句注意结合翻译,完整句子结构前后可断句,即在“晴、惊”后面断句。

故答案为:雨过天晴/波澜不惊/湖天一色7.①翻译为:值得喜爱的非常多。蕃:多。

②翻译为:每当到了夏天。至:到

③翻译为:在清水里洗涤过但是不显得妖媚。濯:洗涤。

④翻译为:(当我看得)兴致正浓时。兴:兴致,兴趣

故答案为:多;到;洗;兴致,兴趣8.A翻译为:不一会儿,雨过天晴。少时:不一会儿

翻译为:不一会儿,一只狼径直离开了。少时:不一会儿

B翻译为:可以远远地观赏但是不能玩弄它。而:表转折

翻译为:有个卖油的老头儿放下担子,站在那儿。而:表顺承

C翻译为:荷花被雨水所冲洗。为:被

翻译为:我难道想要你研究儒家经典,成为学官吗。为:成为

D翻译为:水上,陆地上的各种花草树木。之:的

翻译为:雕版印刷书籍,唐朝人还没有广泛使用。之:代词,指雕版印刷书籍

故答案为:D9.翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“可、亵、玩、焉、偕”。可:可以。亵:亲近而不庄重。玩:玩弄。焉:助词。偕:偕同。文言文翻译原则:信达雅,就是字词要翻译准确,语言表达要通达优美。文言文句式:判断句、省略句、被动句、倒装句。

故答案为:①(人们只)可以远远地观看,却不能靠近赏玩。②一天,(我)和几个朋友一起,在湖边的亭子中观赏荷花。10.【甲】莲,花之君子者也。

【乙】荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也。

故答案为:花之君子、花中仙子【答案】11.①对甲骨文字形体进行考古学研究②举例子,列数字,打比方,作比较,引用,作诠释,摹状貌等。(答出任意两种说明方法即可)12.“大概”表示推测,估计。因为实物埋于地下年代久远,出土时有残损,在文物考古时,难以得到精准的测量数据,所以用表示推测、估计的词语,这样用语,恰恰体现了作者严谨的科学态度,也体现了说明文语言的科学性、准确性、严谨(密)性。(围绕“体现说明文语言的科学性、准确性、严谨(密)性”回答即可)13.①反映客观事物的主要特征;②形象地⃞实物的形状;③简化、线条化表现实物形状;④殷人对客观世界的细致观察。(答出任意1点,意思对即可)14.①自然状况:中原地区气候比现在暖和。②史实:有象活动,表明殷商人已经能够驯服和驾驭大象了,或《吕氏春秋》记载的“殷人服象,为于东夷”。【解析】【点评】(1)本题考查文章内容理解及说明方法。通读全文,理解文章大意。在文中找到对应句,整合语言,分析归纳即可。常见的说明方法有举例子、列数字、分类别、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引用等。

(2)本题考查说明文语言特点。注意表示时间、空间、范围、程度、特征、性质、数量等的词语,不可以删掉,这些词能够体现说明文语言准确性、科学性特点。

(3)本题考查概括能力。根据题目要求,通读全文,抓住文章的主要信息,提取关键语句,在文中找到对应句,整合语言,简要概括大意即可。

(4)本题考查文章内容理解。通读全文,理解文章大意。在文中找到对应句,归纳后分析答题即可。11.①甲骨文中有不少象形字和会意字,形象反映了般商社会客观事物的主要特征和生活状况,对甲骨文字形体进行考古学研究,是释读甲骨文字的一种有效的方法。

常见的说明方法有举例子、列数字、分类别、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引用等。

故答案为:①对甲骨文字形体进行考古学研究②举例子,列数字,打比方,作比较,引用,作诠释,摹状貌等。12.大概:大致的内容,表估计。强调戈把长度不确定是否准确,只能估摸在80厘米至1米左右,用大概表示估计,体现说明文语言的准确性。

故答案为:“大概”表示推测,估计。因为实物埋于地下年代久远,出土时有残损,在文物考古时,难以得到精准的测量数据,所以用表示推测、估计的词语,这样用语,恰恰体现了作者严谨的科学态度,也体现了说明文语言的科学性、准确性、严谨(密)性。13.概括题在文中找到对应句,分析归纳即可。

①甲骨文中有不少象形字和会意字,形象反映了般商社会客观事物的主要特征和生活状况。

③殷人形象地描摹实物的形状,产生了象形字。

④简化、线条化表现实物形状,产生了象形字。

⑤殷人凭借对客观世界的细致观察,所以才能够造出这样的象形字。

故答案为:①反映客观事物的主要特征;②形象地⃞实物的形状;③简化、线条化表现实物形状;④殷人对客观世界的细致观察。14.第七段:是象脖子旁有一个铜铃铛,表明了这是被人驯服的象。《吕氏春秋》提到“殷人服象,为虐于东夷”的记载,表明殷商人已经能够驯服和驾驭大象了。这是史实。

殷商时期,中原地区包括安阳一带,气候比现在暖和。这是自然状况。

故答案为:①自然状况:中原地区气候比现在暖和。②史实:有象活动,表明殷商人已经能够驯服和驾驭大象了,或《吕氏春秋》记载的“殷人服象,为于东夷”。【答案】15.围绕“破冰迎春图和背冰亮膘图”或“破冰图和背冰图”回答。16.①运用“持”“舞”“砸”“撬”等动词,生动传神地写出黄河汉充满力量和激情的动作描绘了雄壮豪迈的破冰画面,表达了黄河汉对春天的渴盼之情,表达作者对黄河汉的赞美。②运用排比修辞,增强语势,⃞绘了想象中的丰收图景,表达了人们对丰收的渴望,对美好生活的向往(热爱)。17.不认同。①本段主要交代“背冰”的精神内涵表达了对黄河汉踔厉奋发、敢为人先、攻坚克难、势不可挡精神的赞美;使文章内容更充实,主旨突出。②承接上文“迎春风俗”,为后文写背冰的时代风采和深化主旨做铺垫。18.通过述破冰迎春风俗,表达了作者对勤劳人民的赞美,对中华民族精神的赞美,对中华优秀传统文化的热爱,对弘扬民族精神的期盼,对美好生活的向往(热爱)。19.示例:无锡逛庙会。正月里逛庙会,一般是全家出动去,庙会有表演,有灯花,家人拜庙会,期盼来年生活更和顺美好。【解析】【点评】(1)本题考查概括能力。根据题目要求,通读全文,抓住文章的主要信息,提取关键语句,在文中找到对应句,整合语言,简要概括大意即可。

(2)1)本题考查赏析加点字。注意三步法,第一步先看加点字①词性,如动词、叠词、色彩词等;②修辞手法,拟人比喻等;③描写方法:外貌、语言、神态、动作、心理描写。④词语本义和语境义。第二步结合句子分析这个加点字让句子哪里变得更好更优美更突出,第三步这句话表达作者何种情感态度。分析的时候一定要把所有的思考角度都想全了,一句话有可能不止一个赏析的点。

2)本题考查赏析画线句,从修辞手法、加点字、描写方法、句式特点、语言风格、结构、五感、表现手法、表达方式等角度入手。注意一个句子,可能不止一个赏析的点,要答全了。

(3)本题考查段落作用。作用包括内容上和结构上的作用。内容上就是写了什么内容。结构上,就是开头、中间、结尾句的作用。开头:总起全文,引出下文。中间:承上启下,总领下文,总结上文。结尾:点题、前后照应,总结全文。

(4)本题考查作者情感。通读全文,理解文章大意,注意抓住第⑱段描写对象的特征、情感句、作者评价等分析作者要表达的情感。

(5)本题考查材料探究能力。结合自己的生活经历,介绍一下你家乡的特色文化,注意态度积极向上,言之合理即可。15.在文中找到对应句,分析归纳即可。

⑨破冰迎春归!⑭背冰!亮膘!

故答案为:破冰迎春图、背冰亮膘图。(或者:破冰图、背冰图)16.①持、舞、砸、撬,一系列动词,写了黄河汉们充满力量和激情的动作,描绘了黄河汉们破冰的画面,写了黄河汉们对春天的期盼,写了作者对黄河汉们的赞美。

②连用四个“长得”,排比,增强气势,写了想象中的丰收的场景,写了人们对丰收的渴望和期盼,对美好生活的向往。

故答案为:①运用“持”“舞”“砸”"撬”等动词,生动传神地写出黄河汉充满力量和激情的动作,描绘了雄壮豪迈的破冰画面,表达了黄河汉对春天的渴盼之情,表达作者对黄河汉的赞美。

②运用排比修辞,增强语势,描绘了想象中的丰收图景,表达了人们对丰收的渴望,对美好生活的向往(热爱)。17.阅读问能不能删能不能换肯定不能。第十六段介绍背冰亮膘风俗已成为国家级非物质文化遗产。引发大家对背冰亮膘内涵的深刻理解,赞美了黄河汉们辟厉奋发,敢为人先,攻坚克难,势不可挡的精神。同时承接上文“破冰迎春归”,引出下文“背冰更具时代风采”的描写。更加突出文章主旨中心,丰富文章内容。

故答案为:不认同。

①本段主要交代“背冰”的精神内涵表达了对黄河汉踔厉奋发、敢为人先、攻坚克难、势不可挡精神的赞美;使文章内容更充实,主旨突出。

②承接上文“迎春风俗”,为后文写背冰的时代风采和深化主旨做铺垫。18.本文主要描绘了黄河汉们破冰迎春归和背冰亮膘两幅图,作者赞美了黄河汉们辟厉奋发,敢为人先,攻坚克难,势不可挡的精神,赞美了民族精神和传统文化,表达了对美好生活的向往,对传统文化的热爱,对传统文化传承发扬的期盼。

故答案为:通过描述破冰迎春风俗,表达了作者对勤劳人民的赞美,对中华民族精神的赞美,对中华优秀传统文化的热爱,对弘扬民族精神的期盼,对美好生活的向往(热爱)。19.介绍下家乡特色文化即可。如南京的灯会,无锡的庙会等,介绍下大概内容即可。

故答案为:示例:无锡逛庙会。正月里逛庙会,一般是全家出动去,庙会有表演,有灯花,家人拜庙会,期盼来年生活更和顺美好。【答案】20.我选择祥子。祥子刚进城时,吃苦耐劳,脚踏实地,节衣缩食攒钱买车,发愤图强,力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运;逃离曹宅没拿曹家一草一木,可见他正直、有良知;但在经历了三起三落后,祥子已经失去了生活的信心,后来走向堕落,变成了无耻、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。

或者:我选择尼摩船长。他仇恨人类,无情地击沉“复仇”号战舰;他不近人情,想要永久扣留阿龙纳斯一行人:长期与世隔绝的生活使他有着冷漠、残酷的一面。同时,他又善良博爱,为遇难的船员而深情落泪,热情款待阿龙纳斯一行人,奋力营救被压迫国家的采珠人等。他富有崇高的人道主义精神。21.B22.大兵;孙侦探;虎妞【解析】【点评】(1)本题考查人物形象分析。掌握名著内容,从以下角度出发:人物言行举止;旁观者角度;作者对人(事)物的评价;文中人物的身份、地位、经历等。在理解文章内容和主旨的基础上结合文中重点段落和句子分析概括,尽可能四字词语答题。

(2)(3)本题考查名著阅读的理解与分析能力。注意名著作者的文学常识,包括作者字号、时代、文学史上的地位,作品朝代及其在文学史上的地位等。还有作品的故事梗概,重要章节的主要内容、故事情节、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。20.①祥子。祥子从农村来到城里,靠着自己的劳力去赚取生活的资本,作为雇佣车工,他从没有想过去奢侈的吃一顿饭,甚至是喝一碗好茶,烟酒之类的东西他更是据而远之,这说明他身上具有农民最基本的朴实。弄坏了雇主的车,祥子心里过意不去,宁愿自己不要工钱也要赔偿,虽然自己缺钱,但是从来不会为了钱占一点小便宜,就是不想被人看扁。经过三起三落后,祥子发生了很大的转弯,开始厌恶劳动,厌恶勤劳,到处骗钱,开始出卖朋友,以至于沦落为为别人打杂工来维持生计。最后祥子彻底堕落为了“堕落的,自私的,不幸,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼”。

②尼摩船长:船长是伟大的领导者。在潜水船中,尼摩船长对他身边的伙伴具有无上的权威和领导力。这种权威并不是建立在武力或者他王子地位上的,而是出于他的为人处事和性格魅力之上的。

富有同情心而又勇敢。船长看到一个可怜的采集珍珠的人潜入近海却遇到了鲨鱼的攻击。船长勇敢的冲上去跟鲨鱼搏斗并解救了这个采珠人,之后又送给采珠人价值不菲的珍珠。

是一个在反抗殖民主义斗争的烈火中成长起来的民族志士。他搜集海底金银财宝,支援被压迫民族做正义的斗争。当祖国沦为殖民地后,他带领少数志同道合的人潜入海底,用反抗的行动和不满的言论,支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争。

故答案为:我选择祥子。祥子刚进城时,吃苦耐劳,脚踏实地,节衣缩食攒钱买车,发愤图强,力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运;逃离曹宅没拿曹家一草一木,可见他正直、有良知;但在经历了三起三落后,祥子已经失去了生活的信心,后来走向堕落,变成了无耻、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。

或者:我选择尼摩船长。他仇恨人类,无情地击沉“复仇”号战舰;他不近人情,想要永久扣留阿龙纳斯一行人:长期与世隔绝的生活使他有着冷漠、残酷的一面。同时,他又善良博爱,为遇难的船员而深情落泪,热情款待阿龙纳斯一行人,奋力营救被压迫国家的采珠人等。他富有崇高的人道主义精神。21.B:错误,将最后一点氧气让给教授的是康赛尔,不是尼德兰。

故答案为:B22.祥子三起三落:

一起:祥子来到北平当人力车夫,苦干三年,凑足一百块钱,买了辆新车。

一落:有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。

二起:祥子卖骆驼,拼命拉车,省吃俭用攒钱准备买新车。

二落:干包月时,祥子辛苦攒的钱也被孙侦探敲诈,第二次希望破灭。

三起:被迫与虎妞结婚,婚后虎妞给祥子买了邻居二强子的车,祥子又有车了。

三落:虎妞难产而亡,为了给虎妞办丧事,祥子卖掉了车。

故答案为:大兵;孙侦探;虎妞【答案】23.万卷古今消永日;一窗昏晓送流年24.切瓜分客25.哪一种叶子能像荷叶一样圆?26.大雾弥漫,看不清远处的山峰;水天一色,天水相接。(意思对即可)【解析】【点评】(1)(2)本题考查对联。注意对联要求:字数相等;词性相当;平仄和谐(上下联平仄相反或者平仄交替);结构相衬(语法结构一致);节奏相应(停顿的地方一致);内容相关(上下联内容相关)。注意上联最后一个字读音三四声,下联最后一个字读音一二声。

(3)(4)本题考查对联含义理解。注意对联中关键字含义,整合语言,表达优美即可。23.对联要求:字数相等;词性相当;平仄和谐;结构相衬;节奏相应;内容相关。万卷对应一窗,古今对应昏晓,消对应送,永日对应流年。

故答案为:万卷古今消永日、一窗昏晓送流年24.注意横七刀,竖八刀,这是在切瓜分客。

故答案为:切瓜分客25.何:什么,哪个。如:像。下联理解为:哪一种叶子能像荷叶一样圆?

故答案为:哪一种叶子能像荷叶一样圆?26.【对联三】理解为:山上的雾随风飘荡,时隐时现,一会儿能看见山,一会儿只能看到雾,水天一色,天水相接。这是一首回文联,厦门鼓浪屿鱼脯浦,因地处海中,岛上山峦叠峰,烟雾缭绕,海淼淼水茫茫,远接云天。

故答案为:大雾弥漫,看不清远处的山峰;水天一色,天水相接。27.【答案】听,那动人的声音嘶啦嘶啦蝉声响起。

窗外的风,吹着红叶停了下来,留下一片寂静,让凝望着红叶的空气,渐渐凉了下来,仿佛一阵阵轻柔的虫鸣。

不,是真的有虫鸣,那是一只行将就木的秋蝉。想到夏日的喧闹带来的热燥,这半阵蝉鸣如纸上一笔淡淡的墨迹,若有若无,透出背后的一丝冷寂。它在鸣些什么呢?是对逝去的夏日的不舍,还是因为远走的同伴悲伤,抑或是为自己唱挽歌?倾听那浅浅的动人的鸣声,我仿佛已经看到了它正走向生命的终点。一会儿,鸣声停了。度过六年,在地下;了结一生,于树梢。生命弹指一挥间便灰飞烟灭,虽不是朝生暮死,却也短若流星猛然间,一道光亮闪过,我一下子如醒酮灌顶,明白了什么。蝉在地下生活的那些年,都是为了能在破蛹而出的那一刻,遇到夏日绚烂的阳光,生命虽短若流星,但也应如流星般璀璨。流星燃烧自己,却获得了瞬间的光明。蝉的鸣叫,给它的生命镀上了“辉煌”的金边,鸣出了生命的价值。

作为人,我们想发光发热的希望,自然要比蝉迫切得多。既然蝉能做到,为什么我们不能?我们也应在有限的生命里为社会做出贡献!当然,你可以选择享受生活,但日复一日,年复一年,社会终将抛弃你,你整个生命也就变得没有意义。

于是,秋蝉,它的生命,它的鸣叫,它的声音,和它所栖息的树,就成了一个社会与人群的缩影。人生再长,也终有一死,只有让生命体现出价值,才能在离开后留下曾活过的印记。

嘶啦嘴啦听那动人的声音,再一次响起。这声音不绝于耳。声音本身,和它带来的一阵思索,将被我记在脑海。

民俗传承一弯新月升起了,淡淡的月光,繁星满天,忽明忽暗,夜风吹在脸上凉凉的。传来一股清香,那香,诱人。往东边一瞧,是柚子树传来的香味,那香,在空气中酝酿着,带些青草味,闻后使人头脑醒目

每逢年三十,便是这香味最浓之时,而这,也是因为那民俗。

每年年三十晚,我们家总要用柚子叶水冲凉,而它,也是有讲究的。必用自

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