2021-2024年上海一模分类汇编：作文（解析版）

2024届高三语文一模试卷解析版汇编之作文2024届上海市崇明区高三一模语文试题23.根据要求作文。生活中，人们常常试图在不确定中寻找确定。请写一篇文章，谈谈你对这个现象的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料只有简单的一句话：“生活中，人们常常试图在不确定中寻找确定。”这句话中蕴含着一对反义词，“不确定”与“确定”。何为“不确定”？我们所处的时代就是一个充满不确定性的时代，国际形势风云变幻，社会风向随时变化，甚至每个人的每一天都充满不确定性，我们无法知道下一分钟将会发生什么，也无法预知未来的发展方向，这就是所谓的“不确定”。而所谓的“确定”，可以理解为一种稳定的、不变的、能让人达成普遍共识的事物，如奋斗、自信、勇毅等美好品质，生存与发展这一永恒的生命立足点等等。在当下这个充满不确定性的时代里，许多事情都不是我们能决定的，在生命和时间面前，人渺小如蚂蚁。而“人们常常试图在不确定中寻找确定”，就是在变化莫测的时代里寻找共性，在不确定的世界中寻找确定的自己，跑赢不确定的未来。材料意在引导考生辩证看待当下时代中的“确定”与“不确定”，启示我们，要勇于面对生活的不确定，在与不确定性斗争的过程中锻炼自我，在不确定性中寻找确定，获得成长的力量。写作时，可采用递进式的论证结构，从“确定性”与“不确定性”的内涵与实质，二者的辩证关系，寻找确定性的重要性，如何在不确定中寻找确定等角度展开具体论证。在论说“寻找确定性的重要性”时，可以从个人成长、企业发展、社会进步等角度切入展开论证，使论证更深入。在论证“如何在不确定中寻找确定”时，可以从不同角度切入辩证分析，如于不确定中寻找确定需要我们汲取过去的经验，总结规律，应对不确定；需要我们立足当下，放眼未来；需要我们透过现象看本质，不断精进自我等。立意：1.变局之下，于不确定中寻找确定。2.世界风云变幻，挺膺担当不变。3.于变化中坚定，为未来而搏击。2024届上海市虹口区高三上学期一模语文试卷23.作文。有人说，学会绕行是人生必备的技能，有人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求:（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】例文：学会绕行，是人生必备的技能学会绕行是否是人生必备的技能？我以为是。因为无论直行还是绕行，最终都是为了抵达。然而相对于直行可能会遭遇的失败来讲，绕行或许会增加成功的可能性，使我们更好、更快捷地抵达目标。也许有人问，绕行不就是逃避困难吗？但我想说：绕行不是躲避困难，更不是掩盖困难，绕行是一种策略，迂回是为了更好地克服困难、解决问题。韩信明修栈道、暗度陈仓，表面上看行军的路线更长，但也更加隐蔽地躲过了三秦精锐部队的正面迎击。否则度过褒斜栈道的汉军师老兵疲，正对章邯等人以逸待劳的士兵，胜负殊难预料。既然陈仓一路能够以实击虚、保有稳固的补给线，韩信当然选择绕行，以避开“危乎高哉”的褒斜险道。亚历山大在伊苏斯之战结束、大流士逃过幼发拉底河之后，并未直捣波斯，而是南下腓尼基，相继占领推罗、加沙，彻底切断波斯人的陆海联系，占领上下埃及、夺取地中海制海权。扫除完后顾之忧，亚历山大才进兵波斯。刘邦绕行武关，从弱处突破秦军，率先进入咸阳。麦克阿瑟舍弃逐岛争夺而采取跳岛作战，逼近东京，大大加速了日本的投降进程。许多经典战役中，获胜一方都不约而同地选择了灵活的绕行策略，才达成了预期的目标。与此相反，顿兵于坚城之下，咬住一地不放，丧失了灵活性的一方，常常遭致失败。高欢攻玉壁，李密围洛阳，宋太宗围攻幽州，希特勒进击莫斯科，类似的许多人在围城之战中失败，常常是因为忘记了绕行的可能性，从而丧失了用兵的灵活性。我们承认，绕行未必一定会取得成功，然而绕行事实上增加了探索成功的可能性。从经济学的角度看，采用传统方法的直行已然无法获得成功，再固循此道，只会增加巨大的成本。而此时选择绕行，实际上是选择主动降低成本、降低难度，寻求更有效的途径，这其实体现了解决问题的灵活性，就是在处理问题时，从不同角度、不同侧面多方尝试，找出最佳方法和最优路径。因此，我赞成绕行并不是赞成回避和放弃问题，而是主张寻求更快捷、更有效地解决问题的可能性。所以，比尔盖茨选择从软件入手，避免了和IBM与Intel正面对撞，乔布斯则选择智能手机作为切入点，避免了同诺基亚、三星和摩托罗拉的红海绞杀。在某种程度上我们不能不说，各行各业的人选择恰当的绕行，都将是灵活有效的策略，至少大大延伸了成功的可能性。、“青山遮不住，毕竟东流去”，体现了水的灵活性——绕行没有使它不前，而是矢志奔向东海。同样的，如果遇到暂时实在无法克服的障碍，只要做些迂回便可抵达既定的目标，那么我们何妨灵活地绕行？因此，为了增加成功的可能性，请让我们学会绕行，因为它确是人生必备的技能。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则引语式材料作文题。材料非常简单，只有一句话。这是人们的两种对立的观点：有人主张学会绕行是人生必备的技能，有人不以为然。可见，材料的关键词是“绕行”，题目给出了一个看似二元对立的思考：学会绕行是否是人生必备的技能？这里意在考查考生思维的思辨性。绕行指在遇到困难或挑战时选择避开直接对抗，寻找其他路径或方法达到目的。生活中，每个人在不同阶段常常会面临各种困难和挑战，而且每个人认知有限、解决问题的能力有限，所以必要的时候需要选择绕行。绕行的能力使人在面对挑战时拥有更多选择。这种策略思维有助于在各种情况下权衡利弊，选择最合适的行动路径。而且在某些情况下，直接面对问题可能带来过高风险。绕行作为策略，能避免潜在的损失或不良后果。另外直接面对一些复杂问题可能需要大量的时间和资源。绕行能帮助找到更经济、更高效的解决途径。此外直接面对困难和挑战可能产生巨大的心理压力。绕行有时可以减轻压力，特别是在个人认为直接对抗无法带来有效结果的情况下。再说寻找替代途径或创造性解决方案本身就是一种创新。这种思维方式鼓励探索新的可能性，有助于在各种领域内寻找更好的方法。当然，过分依赖绕行可能会使人变得逃避、懒惰，缺乏面对挑战的勇气和决心，错失直面挑战和成长的机会，而且过度绕行可能导致问题的积累，最终变得更难以处理。所以，有时候也不能绕行，需要直面的勇气。直接面对和克服困难是培养勇气、坚韧和决心的重要方式，通过挑战自我，直面困难，可以不断提升能力和素质，有助于建立自信心和自尊心。所以，面对问题和挑战时，采取全面、均衡的方法，既考虑绕行的策略，也考虑迎难而上的可能性。有些问题需要绕行：当直接面对问题非常困难或成本过高，而其他路径或方法能更有效地达到目标时；当直接应对可能导致不可承受的损失或风险时；当面对超出个人能力范围的问题时。而有些问题必须直面，迎难而上：关系到核心价值或长期目标，直接影响个人成长的（如学习的意志力）；当挑战，可以让我们获得显著提升时；解决问题可以防止更大的问题时。从“认识和思考”可知，文体是议论文。考生可以认可两种观点中的一种，运用层进式结构，首先阐述什么是绕行，然后分析（不）绕行的必要性，最后分析如何（不）绕行。也可以运用辩证思维，采用并列式结构，阐述在什么情况下需要绕行，什么情况下绝不能绕行。立意：1.学会绕行，是人生必备的技能。2.直面人生，绝不绕行。3.人生不是直行线，该绕行处绕行，不该绕行时直面。2024届上海市黄浦区高三年级上学期教学质量调研语文试卷24.按要求作文。生活中面对事情的结果，人们往往以“我很努力了”来肯定自己；但这句话似乎还隐含着更多的意味。对此，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】例文：“努力”面纱下面对事情的种种结果，人们往往以“我很努力了”来肯定自己：“我很努力了，所以失败也没关系”；“我很努力了，成功是我应得的”。其背后的种种意味，恰给我们以一扇窥向现代人心灵的窗口。历史上，终是如公车上书而遭拒绝之事多，力挽狂澜之事少，才有“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”之叹——努力不一定会有好结果，这是我们从来知道的。那么，既然结果已经摆在眼前，为何还要强调“我很努力了”？从主观角度，这当然是一种无奈：事已如此，我已尽力。若是结果喜人，那大可以释怀地放言：我很努力了，自豪之感尽显；若是失败，人们也常以豁达者的心态，一挥手：我已经努力过了。事物的发展有时常在人意料之外，“努力”背后的意味恰是一种入世的、积极的心态，是“尽人力，听天命”的乐观，是对自己的礼赞与肯定；而并非悲观的、一味将成败赖于他物的。从本质上，“我很努力了”更展现出在结果导向时代，人对于过程的追念和挣扎。是的，在工具理性大行其道、绩效观念深入人心之时，我们常以成败论事，就连“我很努力了”也常被视为自大的表现，或失败的借口：人本身的主体性似乎已经在事情的二元结果中淹没。在这样的时代里，“努力”的呼声显得尤为重要：人强调自己为单位的主观能动性，以之作用于事物，不论结果如何，努力本就值得肯定。正如西西弗斯日复一日重复同样的推石努力，你当然可以说他的一切都是无尽的痛苦，事情的结果从不美好——但是，加缪会告诉你：正是他的努力，以及他对此的意识，正是他的抗争，才使他成为最幸福的人；或许他也会同自己说：“我很努力了！”如今，我们所见的社会处处有“内卷”“躺平”的风潮。“我很努力了”，对自己肯定背后的这种豁达，对自我力量的追求和对结果导向的抗争，积极的心理意味——不正是避免过度内卷，也防止一味躺平的一方良药吗？当然，“我很努力了”得建立在真实的基础上，而不是在结果好时给自己贴金、结果差时为自己找补的话。同样，它也并非“我很努力了，都是外界的问题”一类一味推诿责任之言，否则就恰非豁达乐观，而是怨天尤人，与原本的积极性正好背道而驰。没有下半句，“我很努力了”是忙碌世界里人们言不由衷面纱。揭开这层面纱，你能看见不甘异化的人们可歌可泣的心灵斗争：为旷达的心境、为努力被认可，为人类从来在尽人力中以勇气赢得的最高幸福。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这一道引语式材料作文题。材料是一句转折关系的句子。先指出面对结果，很多人会用“我很努力了”来对自己进行肯定，接着话题一转，这句话还有其他意味。结合语境，题中所给的“事情的结果”，可以是尽如人意的，那么“我很努力了”是一种成功之后的自信豪迈。也可以是不尽如人意的，那么“我很努力了”可以是对以往过程豁达的、积极的肯定，也可以是一种自我开解，自我安慰，甚至是归咎他者，是为自己的失败在或者是弥补心理之缺憾，或者是文饰能力之不足，抑或者是消除面子上的羞愧。综上，本次作文，既可以写面对成功时，“我很努力了”的自豪。也可以是面对失败时，“我很努力了”的达观，或者是安慰自己，是开解自己，是责任外推。后一种情况如果能够辩证思考，会更有深度。面对不如人意，一方面，可以是达观，因为过程比结果更重要，“努力”的价值本就可以不依赖结果而独立存在，要打破结果对过程的挟持，让有意义的过程本身彰显其价值。可以是一定程度的安慰，但心理疗愈之余总该做些什么，要面对现实，要直面失败，要确定正确的方向，要开始新的努力与追求，不能沉溺于安慰不能自拔。写作时，可以以提出问题、解决问题为核心线索，论述摆脱“伪努力”的精神胜利法。先结合材料分析，当结果不尽如人意时，肯定“我很努力了”，或许能使人能够摆脱功绩主义陷阱，不被结果束缚，但并不能让我们真正有收获。然后重点分析切莫将“我很努力了”作为一种自我安慰的伎俩；警惕“伪努力”，警惕只看重努力本身，却不看重努力的方法，犹如南辕北辙，去目的地愈远耳；比起“我很努力了”的加冕，更为重要的是明晰何为真正的努力。最后总结全文，重申观点。立意：1.努力过，才知过程重于结果。2.不用“努力了”安慰自我，坚定步伐再出发。3.直面现实，真正努力。2024届上海市金山区高三一模语文试卷26.根据要求作文。一个人乐意行善，仅仅是因为善良吗？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识与思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】例文：因何行善在这个快节奏的时代，复杂的社会，仍有许多人乐意行善。我以为这不仅是因为他们心存善意，还有内心的追求与社会的助推。“善”，顾名思义，就是“好事”，则“行善”就是“做好事”。我们在注意到社会上有需要帮助的情形常常会由于善良之心鼓动而伸出我们的援助之手，完成行善。在这个简单的过程中，行善的快乐会助力我们继续发扬行善之事，温暖社会。所以，我们首先要承认善良的品质是行善的本质。所以，可以说一个人乐意行善说明其内心大多是善良的，对万物众生抱有一份恻隐之心，愿意帮助他人解决问题。其内心也可能抱有自己的追求和抱负。屈原一生清白廉洁，不愿与小人同流合污，改变为人准则。可见其拥有强大的内心与坚定的意志，一心只行善事，有追求而又敢担当，令人心生敬意。天下大同，美美与共。除了人内心对自己的追求，很多人行善也是为了整个社会、国家、甚至人类作贡献。他们内心不仅有善良的品质，还拥有着一种家国情怀。众人皆知的张桂梅校长，自己省吃俭用，不顾病痛，拼尽全力供乡村女孩们读高中，上大学，不仅为她的女校的学生创造了更美好的未来，也为全社会敲响了警钟，无形中帮助了更多这样的学生。敦煌守护人常书鸿两耳不闻世俗事，日复一日对敦煌壁画进行守护与修复，将自己融入于敦煌，展现了对国家文物的坚守。除了个人内在的善良或追求，社会的发展也成为了一个人行善的驱动力。大数据时代，监控普及，法律与管理制度也正逐渐完善。从前人们内心对行善后反被蛇咬的顾虑也渐渐减弱，而愿意尽自己之力帮助他人，人们的从众心理在此时也发挥了美好的作用，当更多身边人乐于行善，自己也可能受积极影响，在潜移默化中以培养了行善之心，周而复始，我们的整个社会会被更多善意包围。行善，特别是在对自己没有负面影响的情况下，何乐而不为呢？我们也当在生活中培养行善之心。持着为社会的发展做贡献的心态，在奉献中实现个人价值。因何行善？因为内心的善良与追求，因为伟大的家国情怀，因为社会的助推。何以行善？从自身做起，在力所能及的范围内施展善意，我们的未来也会更加美好。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动类作文题。材料以一句简单的问句，引发我们展开对于行善动机的思考。首先，我们应该承认，一个人乐意行善，的确有善良的引导。毋以善小而不为，勿以恶小而为之。这既是一句流传久远的经典格言，更是社会中大部分人都认可的公序良俗。那么，人为什么会有善良的意愿和行善的举动呢？究其原因，是人人皆有善良、平等、尊重的同理心。也就是说哪怕一个人处于我们人际关系的阵阵涟漪的最外围，哪怕是一条倏忽消逝的波痕，我们也具备对其的同理心，诚如鲁迅所言，“远方的人，都与我有关”。但是，我们也应该认识到，这个世界是复杂的，社会也是多维的。一个人乐意行善，不止是因为善良，还有别的因素在其中起到推动作用。比如，善良作为道德的基底，行善是展示善良的理性选择。惩恶扬善，更是社会共识。因此，理性选择的行善或许并不纯粹，其中更可能夹杂着利益得失的算计，就比如近年常闹出一系列「诈捐」的笑话。又或者，有时候也有一点从众心理因素的推动。就比如上面所说，当“毋以善小而不为，勿以恶小而为之”成为一种社会共识时，“不善良”或许就会成为一种另类。那么，有时候人们仅仅会因为顾忌他人的眼光，害怕被人指摘而不得已选择行善。所以，写作时，可以先顺着材料本身的思路，说明人们行善确实有善良因素的引导，然后再进一步指出，这种观点是片面的。对此，可参考上述分析加以说明。或者也可以直接指出自己的观点，说明自己认为使人们做出行善行为的因素有哪些。此后，则应注意对思想立意进行升华，也就是说，虽然我们知道原因可能复杂多样，有大公无私的善良动机，也有部分阴暗思想。但不管怎样，我们应该认识到，怎样的动机与思想才是正确的：善良是一种自然而生的真诚和善意，是一种发自内心的无私和奉献，不问结局，不追求外在的回报，我们行善的初心纯粹，才能超越功利的桎梏。我们用心灵的温暖和善意点亮他人的生活，给他人带来希望和勇气的同时也给自己带来内心的自信、强大、满足和安宁，这才是真正的善报。或者，也可以总结说明，即使是善良也非完美，也需要反省，剔除世俗里沾染的杂质、本性里感性的浅薄。继而，勇敢行善，无论行善是否为世人所知，甚至在不被受助人察觉且行善过程并不会愉快的情况下，行善并且承担事与愿违的结果。一个真正善良且乐意行善的人，是不会用“乐意行善”来自我标榜的。立意：1.但行好事，莫问前程。2.纯粹的善良才是真正的善报。3.善行未必出于本心。2024届上海市静安区高三一模语文试题24.写作。一秒钟就能看清一件事本质的人，与花了半辈子也看不清的人相比，前者一定会有更好的命运吗？请自拟题目，写一篇不少于800字文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。要解读这道题目，突破口就在材料所做出的那个绝对性的词汇——“一定”上。这个绝对未必能够被兑现。首先，我们承认，那些能够在一秒钟内看清事物本质的人，天生具备敏锐的洞察力和深刻的思考能力。他们擅长从表象下去挖掘事物的真实本质，并且能够迅速形成正确的判断。这样的人往往能够做出明智而果断的决策，避免了一系列的错误和不必要的麻烦。但我们也要明白，“更好的命运”并不仅仅依靠“看清本质”，还需要其他条件，比如行动力。此外，命运的本质，永远是相对的而不是绝对的。那么这个“更好”是动态而非静态的，从这个角度说，一秒钟看清事物的本质，其实永远只是客观世界所具有的相对属性而不是绝对属性。当我们过分相信自己所看到的本质，往往会和真实的本质之间形成偏差，反而可能会影响我们对事物的准确评判。再看后半句话。需要一辈子的时间才能看清事物的本质，这些人往往缺乏独立思考和全面理解问题的能力，他们常常被表面现象所迷惑，难以从中看到真正的内涵。这样的人往往会陷入片面的看法和错误的判断，并在生活中屡屡碰壁。从这个角度说，他们确实很难有更好的命运。但凡事不可绝对，半辈子也看不清的人也有可能有更好的命运。好的命运不仅仅取决于快速理解事物的能力，它还涉及到其他多种因素，如个人价值观持久性、适应能力和面对挑战时的应对策略。而且有时候，深思熟虑从长远来看可能比快速判断更为重要。并且我们往往只在自己专精的领域能快速看清事物本质，在绝大多数的其他领域可能半辈子也看不清。由此，我们需要辩证看待这个问题。写作时首先承认，快速洞察事物本质的能力是宝贵的财富，给我们带来更顺利的人生道路。但这个特点并不是决定命运的唯一因素，个人的性格、决策方式、耐心、人际交往能力等也在一定程度上决定了一个人的命运。此外，还可以分析前者的缺点：如快速洞察能力可能导致某些人对自己的判断过于自信，从而忽视了其他重要的信息或不同的观点；在快速做出结论的过程中，可能会忽略一些重要的细节或变量；迅速洞察事物本质的能力在变化快速、需要快速反应的环境中非常有用，然而在需要长期、深入考虑和策略规划的情况下，这种能力可能不那么有效；在极其复杂或不确定的环境中，即使是最聪明的人也可能难以准确预测所有可能的结果，在这些情况下，单靠快速洞察事物本质的能力是不足以确保总是作出正确判断的。同理，我们也可以思考后者的优点：如可能不擅长迅速洞察，但深度思考使他们能够全面理解复杂的问题，从而做出更周全的决策；长时间的思考和经历可以积累深厚的经验和智慧，这在许多生活和工作领域都是宝贵的；面对困难和挑战时，耐心和坚持是成功的关键因素，在长期的努力和坚持下，这些人可能会达到其他人难以企及的成就；成功并非单靠个人能力，良好的人际关系和社交技能也非常重要，这些能力有助于建立支持性的网络和合作关系等。最后思辨“怎么办”：珍惜快速洞察的优势，同样重视深思熟虑、耐心、人际交往技能的培养。立意：1.更好的命运并不仅仅取决于看清本质的能力。2.二者各有所长，携手创造更好命运。3.全面思辨，把握命运。2024届上海市闵行区高三一模语文试题25.根据要求写作。在某景点，有人说：“我们出来观赏自然山水，就只是为了拍照发朋友圈吗？”请写一篇文章，谈谈你对此人所说话语的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料立足当下，围绕“观赏自然山水的目的”引发人们思考。“我们出来观赏自然山水，就只是为了拍照发朋友圈吗？”这一句话中一个“就”字，体现出唯一性判断，对此，我们自然可以得出结论——观赏自然山水，不只是为了拍照发朋友圈。但同时，也应承认，我们出去游山玩水、欣赏自然，拍照在所难免，因为好的风景值得被记录下来。而发朋友圈在一定意义上也是为了记录、为了分享，它可以让我们获得社会化的关注，从而产生一种获得感。所以拍照发朋友圈无可厚非，但如果仅仅只是为了多几个点赞、为了让别人羡慕，那便失去了观赏自然山水的本质意义。因此拍照发朋友圈只是观赏自然山水的局部意义的彰显，而并不是完整意义的表达。我们更应关注的是事物的本身，是自然山水的本身，在自然中洗涤心灵、陶冶性情，在山水中缓解压力、放松自我，在自然美景中寻找灵感、获得精神力量。材料意在引导考生辩证看待旅游发朋友圈这一行为，深入思考观赏自然山水意义。材料启示我们，要承认拍照发朋友圈的意义，更要注重观赏自然的本质意义，于山水中滋养心灵，启发智慧。写作时，可采用递进式的论证结构，先结合材料提出中心论点，如拍照发朋友圈无可厚非，但我们更应于山水中滋养心灵，启发智慧，获得精神力量。然后联系现实，指出拍照发朋友圈的现实意义，并重点论述观赏自然山水为何不能只是为了拍照发朋友圈。考生可以从人生意义、社会风习等角度展开具体论证，使论证更深入；也可以从正反两方面切以辩证分析，以过于功利的危害从反面论证中心论点。接着进一步指出应如何使观赏自然美景价值最大化，考生可以从不同角度切入分析，如一方面我们可以拍照留念以便回忆，也可以发朋友圈分享喜悦，获得内在满足感；另一方面我们更应在山水中缓解压力、放松自我，在自然美景中寻找灵感，启发智慧。最后，联系现实再次强调中心论点，使全文结构更加严密清晰。立意：1.观赏自然山水，获得精神力量。2.拍照发圈无可厚非，滋养心灵更显可贵。3.记录为辅，精神为重。2024届上海市普陀区高三第一次质量调研考试语文试题25.根据要求写作。在观点越来越多元的世界里，是否只有坚持自我，才能获得理想的人生？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道引语式材料作文题。材料提出一个问题，“在观点越来越多元的世界里，是否只有坚持自我，才能获得理想的人生”。这个问题需要辩证看待，在观点越来越多元的世界里，坚持自我确实是一个重要的品质，但并不是获得理想人生的唯一途径。具体看来，一方面坚持自我可以让人保持独特性和自主性，不容易被外界的声音所左右，这有助于在复杂多变的世界中保持清晰的思考和独立的行动，从而更好地实现自己的目标和追求；另一方面，过于坚持自我也可能导致固执己见、偏执狂妄等不良后果。在多元化的社会中，不同的人有不同的观点和价值观，如果只坚持自己的想法和做法，而忽视他人的意见和建议，就容易陷入狭隘和偏见之中。综合看来，虽然坚持自我对于理想的人生很重要，但是我们不应该认为坚持自我是实现理想人生的必要条件。坚持自我是实现理想人生的有效手段，而不是必要条件。因此并非“只有坚持自我，才能获得理想的人生”。因为理想的人生并不仅仅取决于是否坚持自我，还与个人的成长环境、教育背景、人际关系等因素密切相关。在追求理想人生的过程中，需要不断地学习和成长，了解不同的文化和思想，与他人建立良好的关系，从而更好地实现自己的人生价值。行文思路上，可以采用总分总的结构进行论述，首先提出“坚持自我并非成功的必要条件”的中心论点，然后展开辩证分析，一是认可坚持自我的重要性，如果不能坚定自我，就会陷入方向的迷失，会让人生陷入焦虑和不确定性；二是强调在观点越来越多元的世界里，坚持自我是一种重要的品质，但并不是必要条件。三是如何实现个人价值，获得理想的人生。我们需要保持开放的心态，尊重他人的观点和价值观，同时也要不断地学习和成长，才能更好地实现自己的人生价值。最后强调获得理想的人生，需要自我的坚持，但并非唯一的途径。立意：1.坚持自我，保持人生方向。2.获得理想的人生，需要自我的坚持。3.坚持自我并非成功的必要条件。2024届上海市青浦区高三一模语文试卷24.根据要求写作。有人认为，之所以会产生杰出的创造，就是因为人们过度乐观。你是否认同这一观点？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。【答案】例文：创造之由在于适度乐观有人认为，之所以会产生杰出的创造，就是因为人们过度乐观。这启发我们对创造之由的思考。此处所谓的“过度乐观”应是导向一种旁人看来似与现实处境尚有差距的积极自信心态，某种程度上其意味着人得以超拔于眼前的重峦叠嶂般的发展壁垒，而始终于困厄中看见转机，于无望中自创希望。在这个意义上，有人之语自有其部分合理性。客观上，“创造”一词的底层逻辑便是基于现状可改善的信念下的有所为。正是因为人们对未来抱有憧憬与畅想，所以会尽己所能化蓝图为现实。故而，有马斯克在SpaceX项目失败后的残骸前对镜头开怀一笑，并在社交媒体上发文称这将又是人类迈向宇宙的新一步，为我们揭开宏达创造的巨幕。主观上，看似不应展露的过度乐观有时恰成人向善向好创造而步履不息的内生动力。无畏现实局限恒在，这一态度自成创造的支撑，一如苏轼于贬谪途中高诵“何妨吟啸且徐行”，在“也无风雨也无晴”的达观中，于萧瑟处创造千古绝唱。但是，如此便将“过度乐观”作“杰出创造”的充要条件未免失之浅薄。与其视为必然因果，实则过度的乐观仅是“精神助产术”式的推动力之一。毕竟，创造可称“杰出”，除了对未然的信心，更在于葆有对切肤之感的现实的关照与清醒。就像圣地亚哥接受无所获的惨淡现实，仍在与鲨鱼的搏斗中创造人之伟力的神话。就像疫情期间的血与泪练达出疫苗问世的创举，纾困于水火之中，纵使执于眼前困境而立足人之可为，从不乏创造之光。而与之相反，若“过度乐观”异化为“自我放逐”，人将在无为与怠惰中消解不甘沉沦的决心，行动尚无又何谈“杰出的创造”？揆诸当下，重叩“有人”之语，实际上我们真正缺乏的也并非对危机与困难的感知，反倒是“乐观主义”的心态更是稀缺与可贵。多少人在打击下陷入长久的“精神内耗”，自缚于人力不可解的囹圄，早早地丢盔弃甲，沉沦于现实之弊，让创造力落荒而逃。久而久之，个人消沉、社会失语，将导向创造领域的荒芜。于是，我们恰呼唤一份适度乐观之姿的回归。正如宫崎骏在纪录片中对工作室成员说到的“我们要做不放弃理想的现实主义者”，笔者以为我们也应成为不失乐观之心的笃实创造者，于困厄中升华出创举，彰显“一息若存，希望不灭”的敢想敢为，坚守人之为人，始终向善向好进取的精神禀赋。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则引语类材料作文题。材料非常简单，只提出了人们的一种观点：产生杰出创造的原因是人们过度乐观。然后用“你是否认同”来引起考生的思索。可见，题目要求考生对材料所提观点表达自己的看法，考查考生思维的思辨性。对于这个问题，可以见仁见智。我们可以认为过度乐观是产生杰出的创造力的原因。因为那些具有高度乐观精神的人往往更有决心和毅力去追求他们的目标，包括在创造过程中面对和克服困难。他们可能更愿意冒险，尝试新的方法，即使失败也不轻易放弃。这种乐观精神可能激发他们的创新思维，使他们能够看到其他人看不到的可能性，从而创造出杰出的成果。我们也可以认为过度乐观并不是产生杰出的创造力的必要条件。因为创造力可以在各种情绪和心态下出现，包括悲观、怀疑、焦虑等等。而且，过度乐观也可能导致人们对现实的误判，忽视潜在的风险和挑战，从而阻碍创造力的产生。我们还可以辩证看待，探讨乐观与创造力之间的关系可以被人为地调节和改善。总的来说，这篇文章需要考虑到乐观与创造力之间的复杂关系，以及这种关系对个人和社会的影响。从“认识和思考”可知，文体是议论文。考生可以运用层进式结构，首先明确观点：认可还是否定抑或是辩证地看待这个问题。然后阐释观点由来的原因，这一部分可以运用并列式结构，分析乐观与创造力之间的关系。最后总结全文，重申观点。立意：1.不以物喜，不以己悲。2.创造力来源于乐观的心态。3.过于乐观，未必能出新。4.创造需要激情。2024届上海市松江区高三上学期质量监控（一模）试卷语文试题25.按要求作文。个人的成长会因为经验的增长而逐渐失去天真吗？请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】例文：天真与人同在人的天真会因为个人的成长而在经验增长之中消弭吗？这是一个令人不安以至于警觉的发问，但我们却当真要防止自己的天真在成长过程中伴随着经验积累而像婴儿脸上的“婴儿肥”一样消退吗？我想我们其实不必如此紧张，天真永远与人同在。它潜藏在人格结构的本我之中，而在我们的成长过程中，它往往会因为经验增长带来的理性思维的提升而受到抑制，却并非消失了。天真是个人天性的本真，是人灵魂中最纯粹、不加修饰的部分，他内嵌于人格之中，随着个人的成长以及经验的积累，我们接触到了社会规则、道德准则，并且从中渐渐描摹出一个“理想的人”，希冀以此为蓝本追求“至善”。在一次又一次照镜子般的反复对照中，我们最终选择压制部分的天真以顺应道德准则。“非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的教诲古已有之，人的天真本性也因人服膺于社会的需求被深度克制，存在于潜意识之中。可见个人的成长并不会导向天真的消失，但往往导向个人天真的被压抑。但被压抑的天真就一定归于消失的结局吗？个人成长之中，更有少数人因为经验的增长悟出了返璞归真的境界。陶潜为官十二年，最终选择回归田园，以顺遂他拙朴的天真；郑板桥晚年书法自成一派，不再有追古仿前的意图，反而学习儿童的字迹。二人都是在岁月风华沉淀之际，重新回归自己的精神世界解放了被压抑着的天真。因而个人的成长非但不会因为经验的增长而致使人失去了天真，反而可以会因经验的积累找回、释放天真。此时的天真又不同于初入人世的孩提天真，这是人生经验的凝结后得以脱胎换骨的天真，是真正纯粹的人性的本真。但我们也不能过于乐观，仍应当反思这一问题背后的隐忧。我们是否在现代社会下对天真的压抑过分地强烈以至于让人们感受不到天真的存在，进而认为在成长的过程中天真成为了一件“消耗品”？是因为经验的增长使得我们懂得若是一味以天真的滤镜看世界会遭到欺骗、损失才使得我们深藏我们的天真吗？而在现代社会下又有多少时候能向他人袒露我们的天真，就如同“取诸怀抱”“放浪形骸”那般自由？这是值得当下的我们反思的。天真是否会随着个人的成长伴随经验的积累而消弭还应当诉诸经验本身。我们向外取诸经验的同时亦需要向内探求自身。面对经验主义者一味向外收集社会规则、道德准则并且强加于己的行为，我们应当警惕这一行为对人天真本性的消解。保留人性中的天真就如留存内心的园地，让个体生命的意义在个人成长的过程中伴随着经验的积累逐渐蓬勃，让生命更有意义。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。本作文的材料不是摆出一个现象，或给出一个“有人说”的观点倾向，而是提出了一个问题，旨在设置一个开放多层的思辨空间，不是让考生用简单的“是”或“否”来作答，而是引导考生围绕这个问题进行过程性的思考，慎思明辨。材料中的几个重要关键词不容忽略。首先，“个人成长”这一关键词是“会不会”的讨论范畴。“个人”不同于“群体”，也不是“他者”，而是个人纵向的生命成长，隐含着逐步走向成熟的、动态的生命发展历程。而在个体成长中，人生初始的“天真”，往往专属于儿童，而随着经验的日趋丰富与能力的增强，对世情有所洞察后，是不是还能葆有“天真”，是本材料的问题指向。考生需在个体成长这一界限中探讨“会不会因经验的增长而失去天真”。要回答这个问题，先要思考“经验增长”与“天真”的内涵是什么，“经验”与“个体成长”的关系是什么，“经验”的增长会不会导致个体失去天真……这些是材料内隐的思考维度。而几个重要的关键词串联起来的思维场域，是“天真与个体经验增长之间构成必然的因果吗？”这样的开放性问题。显然大多数考生能发现，两者之间的必然性有待商榷，而这正是论证推开的靶心。因为，“天真”的内涵是丰富的，它可以是一种儿童特有的天真浪漫，也可以成为有些人用来批评人少不更事的隐含表达，也可以理解为一种坚守的纯粹，或是不受功利束缚与世情影响的明朗的生命状态……而在对“天真”内涵有所辨析后，可以发现所得出的结论也不相同。若是少不经事的天真，那么这样的“天真”可能会在成熟经验生命进程中不复如初；而将“天真”理解为纯粹的赤子之心，一种毫无杂质的人性的纯真，那么，个体的成长，不仅不会使天真丧失，反而因岁月与经验的增递，从而激发重返天真之念想，而这种对天真的追求往往才是最为难得的。因此，真正的“天真”并不意味着经验的缺乏。“天真”不是知道得少，而是在于不被裹挟，坚守得多。“天真”与“经验”不是对立的两级，或许经验可以赐于“天真”以真谛，而“天真”的坚守是个体成长中的珍品。本命题期待考生在生命成长背景中，获得对“天真”之真义的理解，探讨“天真”与“经验”之间的关系，整体观照材料，结合自身，从而获得对生命更深一层的理解与认识。因此，问题提供的思考的空间是开放的，以期引发考生的思辨，考生需要对问题进行层次梳理，对材料提出的问题，进行系统思考，为什么会有担心成长中经验与天真产生冲突的疑问，从而进一步思考导致“天真”丧失的原因有哪些，而哪些才是真正的原因？在与材料的对话中，进行审辨、质疑、补充。从而得出在当下讨论“天真”与“经验”的问题价值？……只有对材料提出的问题做出过程性的思考与追问，才能进入材料的核心。在考场中，在与材料的对话过程中，考生应当与对自己个体成长的理解结合起来，进而提出经过自我审视论证的观点并阐明理由，绽放出理性的思维光芒。立意：1.天真并非无知，归来仍是少年。2.天真，是无私奉献的赤子之心。3.经验，并不会抹杀天真。2024届上海市徐汇区高三一模语文试卷24.完成作文。立身行事注重的是“我应当”，而人们往往倾向于选择“我愿意”。对此你有怎样的思考？请写一篇文章谈谈你的认识。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】例文：克己才能顺意立身行事注重的是“我应当”，而人们往往倾向于选择“我愿意”。这句话表明了为人处事中原则与意愿之间的矛盾，而我认为人们应当将“我应当”置于“我愿意”前考虑。“我应当”是指人们立身行事中的价值观，这是约束人们行为的准则；“我愿意”则是人们的理想与意愿。诚然，个人意愿决定了立身行事的驱动力与成效，但立身行事决不是为所欲为，毫不约束的。立身行事中倾向选择“我愿意”似乎合乎人之本性，即趋利避害。选择“我愿意”的原因一方面是利己主义的驱使，另一方面是任性使然。周幽王在处事中选择了“我愿意”，为博褒姒一笑竟然“烽火戏诸侯”，落了个身亡国灭的结局。和珅奉行“我愿意”的处事原则，结党营私，聚敛钱财，打击政敌，可谓自私至极。所以，“我愿意”时常是个人面对无法依自己所愿结果的开脱，在面对不合乎心意的结局时，选择说“我愿意故我承担”而非“我应当故我承担”，更能达到自我安慰的效果。同时，约束个人行为的“应当”要先于个人期望的“愿意”。正如人是群居性动物，环境与个人行为密不可分，当个人意愿与约束条件相符合时，这代表着个人将符合社会整体价值观，这样的正向力量将会更大程度促成我们的成功。顾诵芬将个人的意愿和国家的需要完美结合，将一生事业写在蓝天上。袁隆平将个人的“我愿意”和国家需要的“我应当”深沉融合，将饭碗牢牢端在中国人的手里。正是两者的互相融合，才促成了人生的成功绽放。然而，当个人理想的“我愿意”与约束行为的“应当”相反时，我们须更加重视。这代表了个人行为违背普遍认同的价值观，于是需要进行反思。当普遍认同的价值观是落后时代，不合乎发展的时候，应选择“我愿意”而非“我应当”。因而，在面对“我愿意”与“我应当”的矛盾时，积极反思，判断是否合乎时代发展潮流，进行调整与改变才是上上策。退一步说，忽略“我应当”之事，仅做“我愿意”之事一定能够获得成功取得发展吗？其实不然，违背规矩而特立独行，不但会远离社会时代发展的道路，而且会盲目自大，自傲自负，终导致严重后果。有人愿意“躺平”，有人愿意“佛系”，孰不知，这与社会追求的进步、向上、奋斗格格不入。有人为了自己“我愿意”的私欲，违背法律，违背原则，却只落得个锒铛入狱。因此，立身行事前将“我应当”的规则与价值观内化于心，将个人志向与社会整体紧密联系，践行社会主义核心价值观，克己才能顺意，从而实现更好发展。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料是表示转折关系的一句话，人们在行动中总是选择“我应当”，但在内心深处却渴望“我愿意”。我们需要思考“我应当”和“我愿意”的内涵和关系。“我应当”，是一个人与他者、与社会相处时，应该遵守的社会规范与秩序，即我们立身行事的行为要符合约定俗成的法律、道德、观念、潮流、人生选择等，如此，方能塑造一个合群的社会人。同时，无论是规则秩序，还是人生选择，“我应当”也有可能成为禁锢我们的牢笼。“我愿意”，即发自内心的意愿，是内心所念，更符合人之本性，是一个人面对真实自我时，发自内心的、心甘情愿的意愿。在立身行事的过程中，选择“我愿意”的人往往会积极主动地付诸行动，享受其中，取悦自己。当然，“我愿意”也未必完全正确，它可能会演变成盲目满足自我的欲望冲动，也总会充斥着各种不确定性的危机风险。“而”字在作文语境中是转折关系，解释为“但是”，其反映了人们在立身行事问题上的价值倾向。“我愿意”和“我应当”存在天然的对立关系，之间的冲突永恒存在。“我愿意”指向本我、现实层面，是人的本能折射。“我应当”指向超我、理想层面，是人的理性表征。综上，本次作文可以将立身行事的“我应当”与“我愿意”进行辩证思考，或是二者互相融合，或是二者互为前提，或是二者相辅相成。写作时，可以先表明两者之间的关系，“我应当”与“我愿意”的冲突永恒存在，我们始终处在求索的道路上。然后论证立身行事注重的是“我应当”，可以结合生活、工作、理想、追求的过程中，要遵守社会的价值体系，可以引用卢梭的名言“人生而自由，却无往不在枷锁之中”论证。接着论证立身行事更容易选择“我愿意”，人要为梦想而活，要追求内心的自由和丰盈。最后，辩证分析二者关系，“我愿意”可能会演变成盲目满足自己的欲望和冲动，要用超我的“我应当”去约束“本我”的“我愿意”，否则会成为出卖灵魂的腐朽躯壳。立意：1.“我应当”体现责任与担当。2.遵从内心，让人生有更多的“我愿意”。3.用“我应当”约束现实，用“我愿意”追求理想。4.在“我应当”“我愿意”融合中坚持自我。2024届上海市杨浦区高三一模语文试卷23.根据要求作文。人们要形成合理的认知、经得起检验的思想，是否仅仅依靠逻辑就足够了？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：①自拟题目；②不少于800字。【答案】例文：纵身跃入每一条思想的洪流实践出真知，充沛的情感与鲜活的意识使思想迸发出生命的火花，使生命的重量真实可感，使人们得以通过体悟这个大千世界进而形成合理的认知与经得起检验的思想。纵身跃入每一条思想的洪流，绝不做仅依靠逻辑思维认识世界的“旁观者”。人们要形成合理的认知、经得起检验的思想，不仅仅依靠逻辑。“合理的认知”指对客观世界的运行规律、社会道德规范以及自己的内心世界有一个较符合实际的、正确的认知；“经得起检验的思想”指经过时间的磨砺与淘洗，放之当下、置之未来都有较高价值、依旧的适用的无限趋近真理的思想。而若想形成此二者，一个人不仅要有合理、自洽的逻辑，更应有实践的勇气与无限的求知欲、好奇心，凭借充沛的情感与鲜活的意识思维构建与整个人类之间同呼吸、共命运的紧密联系，使认知与思想更有生命力。有人曾言：我不担心计算机像人一样思考，而最担心人像计算机一样思考。诚然，空有“算法与逻辑”而没有价值观、自尊心与自主意识的人与通过搜集网上海量信息、压缩打包拼凑成一颗没有血肉的“仿生大脑”的ChatGPT并无二异；空有看似“无懈可击”的逻辑而不加之以丰富的情感与充分的体悟、检验，人们的思想会趋向同质化、扁平化、单一化，无法产生合理正确的认知，思想也难免空洞无聊。为什么人们还需要实践精神与充沛的情感意识？是为了避免自以为是的荒谬错误的认知的产生。《石钟山记》中苏轼质疑前人通过的简单的“逻辑”，认为是斧头敲击石头发出声响而命名为“石钟山”的浅薄认知，“固笑而不信也”，亲自乘船身临其境地感受石钟山中大自然的无限奥妙，揭露前人的浅陋无知；《种树郭橐驼传》中大多数人认为“拔苗”便可“助长”，殊不知“顺木之天，以致其性”才是真正能使万物兴盛的正确认识。同时，鲜活的主观意识与情感能使思想更具活力与生命力，更依乎人的本性与事物发展的规律，从而经得起时间的检验。数千年前的轴心时代，孔子坚守“仁”的思想，游历天下，以对其信仰深信不疑的情感将儒学以不断精进的方式“锲而不舍”地传扬与天下。他的思想之所以历久弥新，不仅仅在于他正确的逻辑思维，更在于他“知其不可而为之”的相信与坚守，在于他以一个“人”应有的淳良与温度体悟这个世界，这才得以形成经得起数千年检验的儒学思想。个体形成的未经实践检验的“逻辑”有其局限性，且并不一定正确。如阿Q给自己创造的那个精神胜利的、唯我独尊的世界一样，是脆弱而荒诞的。这并不意味着我们不需要讲逻辑，而是要在正确的认知下形成正确的逻辑，并在正确逻辑的基础上不断“扩而充之”，拥有新的、更加合理的认知。在此二者不断促进的相互作用下，形成“经得起检验”的思想，不断趋向真理、生命的全知状态。因此，纵身跃入每一条思想的洪流吧！做有逻辑、有情感、有思想、有认知的鲜活的人。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道思辨性材料作文题。材料的关键词有“合理的认知”“经得起检验的思想”“逻辑”。其中前两点基本是同义的，指对事物正确的看法，有深度的见解等等；第三点逻辑，则指的是人们用以推断事理的抽象思维方式。而对于材料这句话的逻辑思路，首先看“形成合理的认知和经得起检验思想”。“认知”指个体认识客观世界的信息加工过程和结果，“思想”指客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果或形成的观点。两者都是人的主观对客观的反应，是人认识的产物。在人与客观世界的互动中，形成了“认知”这一经验认识和“思想”这一理论认识，因此这两者可以统合于“人的认识”之下。“合理的认知”和“经得起检验的思想”进一步限定了达成的范围，要求我们最终达成的是一种具有科学性、真理性、实践性的认识。而“形成”这个词，提示我们：这个认识是一个动态过程。而对于材料中的另一个关键词“依靠逻辑”：逻辑的外延非常丰富，我们常听到形式逻辑、数理逻辑、辩证逻辑、事理逻辑等等。根据以上内容，大致可以为“逻辑”一词框定范围。逻辑应用于思维和语言的活动，重推理、重归纳演绎，使人的认知和思维敏锐和严密，增强议论的有序性、准确度。从狭义上来说，逻辑是一种思维工具；从广义上来看，逻辑是一种认识世界和事物的思维方式。“依靠”意为“凭借”，凭借逻辑作什么用呢？根据逻辑本身的特质，它能够成为人形成动态认识过程中的思维框架，也可以作为这个最终认识的评判工具。那么，材料中关键词间的关系也就呼之欲出了，正因为逻辑在认识形成过程中的角色问题和作用限制，使得我们无法完全依靠它达成“合理的认知、经得起检验的思想”。接着我们就要思考，有哪些要素可以在形成思想过程中弥补逻辑的限制呢？如，有时候学习前人的经验、听取别人的意见，同样能带给我们合理的认知；或者说生活经验的积累同样给我们可贵的认知经验，比起依赖逻辑要更直观便捷；在讲求审美的艺术欣赏中，我们可能更追求与他人的情感互动……因此，写作时，可以首先承认材料中的部分合理性，比如逻辑对于思考抽象的哲学问题、严谨的科学推理颇有意义。然后再对其片面性加以批判。如可反问：人真的能完美无缺地运用逻辑吗？并指出有时候我们过于迷恋逻辑，反倒忘却了身为人的本质——与逻辑相对的感性情感，正是人不可或缺的组成部分。此外，在艺术欣赏、人际交往中，我们反而会受到逻辑掣肘，愈加证明逻辑不是，也不可是唯一途径。由此，可进入论证主体，说明获取真知的途径是多样的，历史经验、社交互动，也都大有裨益。同时，积累生活经验，是一条更加直观便捷之路。此外，行有余力者也可对文章思路进行升华，说明我们的探讨，都建立在逻辑确实符合“形式正确”的前提下。但我们也应意识到“理性的局限”，目前我们奉为圭臬的形式逻辑，将来会否被证伪？一些我们深信不疑的大前提，是否也是受时代或文化的局限所致？将获取合理认知的使命全加于逻辑之上，未免有些太过沉重了。最后，则可总结说明生活不是理念世界，并不是所有事情都能靠逻辑来解释。人性是复杂的，生活是现实的，我们应在生活中留有人性的空间，逻辑为我们服务，而不是我们非要铐上逻辑的枷锁。立意：1.学好逻辑，但不神化逻辑。2.通过多样的途径获取真知。3.在实践中验证逻辑。2024届上海市长宁区高三教学质量调研（一模）语文试卷24.根据要求写作。人的很多选择是没有标准答案的，这是否意味着人生不需要标准答案？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】例文：活出自我，打破限制人生如同一道多选题，充满了无数的选择和可能性。在面对这些选择时，我们时常会感到困惑和迷茫，因为我们不知道哪个答案才是正确的，哪个选择才是最好的。然而，如果我们过于追求标准答案，反而会束缚我们的思维和行动，让我们的人生变得单调而乏味。因此，我认为，活出自我，打破限制，才是我们应该追求的人生目标。活出自我，就是要坚持自己的信念和追求，不盲目跟从他人，不随波逐流。我们应该有自己的独立思考和判断能力，不被外界的干扰所左右。只有这样，我们才能真正地认识自己，找到自己的人生方向和目标。打破限制，就是要敢于挑战传统观念和规则，不因畏难而退缩，不因失败而气馁。我们应该有勇气去尝试新的事物和新的想法，不断超越自己，不断突破自己的极限。只有这样，我们才能不断地成长和进步，实现自己的人生价值。在现实生活中，活出自我、打破限制的例子有很多。王健，是一位女性摄影师，她用自己的镜头记录下了中国各地的自然风光和人文风情。她的作品充满了对生活的热爱和对美的追求，也体现了她对传统观念的挑战。杨丽萍，作为一位舞蹈家，她用自己的舞蹈诠释了中国的传统文化和民族风情。她的舞蹈充满了对生活的感悟和对美的追求，也体现了她对传统舞蹈的改革和创新。她们的作品不仅在国内受到了广泛的关注和赞誉，在国际上也获得了很多奖项和认可。她们的例子告诉我们，活出自我，打破限制，并不是一件容易的事情，但是只要我们坚持自己的信念和追求，不断尝试新的事物和新的想法，就有可能实现自己的人生价值。当然，活出自我，打破限制，也需要有一定的前提条件。首先，我们需要有足够的自信和勇气去面对生活中的各种挑战和困难；其次，我们需要有足够的实力和能力去应对各种复杂的情况和问题；最后，我们需要有足够的智慧和眼光去判断各种选择和可能性的利弊得失。活出自我，打破限制，是我们应该追求的人生目标。只有坚持自己的信念和追求，不断尝试新的事物和新的想法，才能实现自己的人生价值。同时，我们也需要有一定的前提条件去保障我们的选择和行动能够更加明智和有效。如此，我们便可成为不一样的烟火！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则引语式材料作文题。材料比较简单，只是一个问句，包含两层意思：人生很多选择，没有标准答案；人生是否需要标准答案？可见，人生是否需要标准答案，这是考生审题要思索的问题，具有很强的思辨性。其实，人生的选择具有多样性和复杂性。人生中的很多选择是没有标准答案的，因为每个人的背景、经历、价值观和目标都不同。这些因素导致每个人在面对同样的问题时，可能会做出不同的抉择。而标准答案也有局限性和适用范围：虽然有时候我们会试图制定标准答案来指导人生选择，但这些标准答案往往具有一定的局限性和适用范围，它们可能不适用于所有人或所有情况，因为每个人的情况都是独特的。所以，独立思考和自主决策具有重要性：既然人生中的很多选择没有标准答案，那么独立思考和自主决策就显得尤为重要，我们需要学会自己思考问题，根据自己的价值观和目标做出决策，而不是盲目追求所谓的标准答案。更何况，每个人的人生目标和价值追求都不同，这也会影响到我们的人生选择，我们应该明确自己的人生目标和价值追求，从而在面对选择时能够做出符合自己价值观的决策。当然，虽然人生中的很多选择没有标准答案，但这并不意味着我们不需要追求标准和目标。相反，我们应该学会独立思考和自主决策，明确自己的人生目标和价值追求，从而在面对选择时能够做出符合自己价值观的决策。从“认识与思考”可知，文体最好是议论文。考生可以运用辩证思维，采用层进式结构，首先阐述人生没有标准答案，然后进一步分析人生选择具有多样性和复杂性，最后阐明我们在面对人生选择时如何独立思考和自主抉择。立意：1.人生多彩，没有标准。2.不要被标准答案限制了人生。3.活出自我，打破限制。上海市宝山区2023-2024学年高三上学期一模考试语文试题24.根据要求作文。人的目光赋予事物以价值，那么，我们应该用怎样的目光看待事物？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】例文：以目光为尺，敬畏众生万物人的目光，是心灵的窗户，是情感的流露。它不仅揭示了我们对世界的认知，也赋予了事物以价值。那么，我们应以怎样的目光看待事物呢？我认为，应以“以目光为尺，敬畏众生万物”的态度去观察和理解世界。我们要以客观、理性的目光看待事物。人的情感和偏见往往会影响我们对事物的判断，使我们的目光变得主观、片面。而客观、理性的目光则能让我们更加准确地认识事物，不受主观因素的影响。当我们遇到事物时，应该尽可能地保持冷静、理性，用客观的眼光去观察、分析，以便更好地理解其本质和价值。我们要以谦卑、敬畏的目光看待事物。世界上的万物都有其存在的价值和意义，无论是宏大的天体、复杂的生命系统，还是微小的细菌、病毒，都在各自的领域中发挥着重要的作用。我们应该用谦卑、敬畏的目光看待这些生命和事物，尊重其存在的权利和价值，不去随意破坏或干预其自然规律。只有这样，我们才能更好地理解世界，更好地与自然和谐相处。我们还要以充满爱和善意的目光看待事物。爱是世界上最美好的情感，也是我们与世界连接的纽带。我们应该用充满爱和善意的目光去看待周围的一切，关注他人的需要和感受，尽自己所能去帮助和关爱他人。这样的目光不仅能让我们更好地理解他人和世界，也能让我们的内心变得更加美好和充实。我们还要以智慧、深邃的目光看待事物。世界上的事物都是相互联系、相互影响的，我们需要用智慧的眼光去发现这些联系和影响，深入探究事物的内在规律和本质。只有这样，我们才能更好地应对各种挑战和问题，更好地创造美好的未来。我们要以开放、包容的目光看待事物。世界是多元的、复杂的，我们需要用开放、包容的眼光去看待不同的文化和思想观念。只有这样，我们才能更好地理解世界，更好地与他人交流和合作。在面对不同的文化和思想观念时，我们应尊重差异、接受多样性，积极寻求共识和理解，以共同推动人类社会的进步和发展。“以目光为尺，敬畏众生万物”，是我们应有的态度和追求。只有这样，我们才能更好地理解世界、更好地与自然和谐相处、更好地创造美好的未来。让我们一起努力，用这样的目光去看待世界，去创造更美好的明天！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料解读。本材料提出了一个关于“人的目光与事物价值的关系”的问题，即“我们应该用怎样的目光看待事物？”旨在引导我们思考如何看待周围的事物，以及这种看待方式对我们自身的影响。立意分析：1.人的主观意识与客观事物的价值：人的目光是一种主观意识的表现，而事物本身的价值是客观存在的。我们的目光会影响我们对事物的评价和认知，但并不能改变事物本身的性质和价值。因此，在看待事物时，我们需要客观地认识其本质和价值，避免主观臆断和偏见。2.积极向上的目光：我们应该用积极向上的目光看待事物。当我们用乐观的心态去看待事物时，我们更容易发现事物的美好和价值，从而激发我们的积极性和创造力。相反，如果我们用消极的目光看待事物，我们就会陷入悲观和失望的情绪中，影响我们的成长和发展。3.全面发展的目光：我们应该用全面发展的目光看待事物。事物是多方面的，既有优点也有缺点。如果我们只看到事物的优点或缺点，就会产生片面的认知。因此，我们需要全面地看待事物，既要看到其优点和价值，也要看到其不足和缺陷，从而更好地利用其优点和价值，改进其不足和缺陷。4.深入挖掘的目光：我们应该用深入挖掘的目光看待事物。事物的价值往往隐藏在其表面之下，需要我们深入挖掘和探索才能发现。如果我们只是停留在事物的表面，就无法发现其深层次的价值和意义。因此，我们需要用心去感受事物的内在价值和意义，从而更好地认识和理解它。5.充满敬畏的目光：我们应该用充满敬畏的目光看待事物。每一件事物都有其独特的生命力和存在价值，我们应该尊重它。写作时要紧扣“价值”和“目光”来分析论述。所谓“人的目光”是指人正确认识事物的方法与能力，是人对事物应有的态度与情感。它包括人能够凭借自己的判断力来把握事物的本质，评判事物的真假优劣；人也能够以审美眼光发现、拥抱美好事物等等。“人的目光赋予事物以价值”是这个论题的前提，也就是说，正因为人的目光“能够”赋予事物以价值，所以有必要讨论“应该怎样”的论题。因此论述重点还应该在“怎样的目光”这个维度上。“怎样的目光”名目繁多，往往导致行文杂乱无章，一般可以根据人的行为动机与事物不同性质进行适当分类加以阐述，最偷懒的办法是直接概括为理性与感性相结合的策略。立意：1.人的目光影响客观事物的价值。2.用积极向上的目光看待事物。3.理性看待，从容面对。上海市奉贤区2023-2024学年高三一模语文试题25.作文。有人说，知识的岛屿越大，与无知海洋的边界也就越广阔。这是否意味着拥有越多的知识会越让人无所适从？请写一篇文章，读读你对这个问题的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】例文：以知识主人的身份上岸在纷繁冗杂的世界中，人类总是在知识的岛屿中“众里寻他千百度”，渴望将知识饱览于眼中，殊不知蓦然回首，我们却身处于无知与迷茫。因而有人以为拥有知识越多，越让人无所适从。但真相并非如此。不可否认的是，知识犹如一盏指路明灯，助我们在未知中探索前行，知识犹如一把合手的利器，让我们在困难重重的现实社会中得以生存，更是获得出彩。从古至今，人类一直都在知识的岛屿中解锁一片又一片新天地。基本的衣食住行方面，我们的祖先由最初的生食步步进化为火炙，更是在知识的驱动下对食材进行研究创新，研发出道道佳肴。上升到现代科技领域，拥有更多的知识，意味着学科之间的融合与联动，引领着时代走在前沿，满足人类对美好的需求。既然知识如此重要，为何有些人认为拥有越多知识越发无所适从？其一在于社会与媒体的喧嚣。由于网络媒介的兴起，任何人的声音都可能传播而使舆论的风向转舵。例如网上各式各样的“砖家”，他们争相发表着相互矛盾的观点，让我们这些目前匮乏某方面知识的人无法辨明真假。似乎有人意识到这一点，因而跳出来反驳，将“知识”一律概括为似真似假的消息，误将他人推测定义为所谓知识，将其异化。由此引出了第二个原因：个人对知识的自我把控不足，主观判断能力的降级。舆论的浪潮把迷茫的我们推向“群众效应”，甘于忍受平庸之恶，泯然于人云亦云的众生，久而久之，丧失了基本的思维与判断，灵魂的堕落让“本我”不复存在，更不必说探索知识的岛屿，因为我们依然沦陷于无知的海洋。由此观之，真正让我们无所适从的并不是知识的广博，恰恰是知识与独立思维的匮乏。在如今的社会中，若一味沉溺于网络之中，探寻知识就如大海捞针，思想将被禁锢于范式的“铁屋”之中，成为人言的奴隶。所以，我们需要知识，我们需要更多的知识！发挥人类的求知欲与探索欲，方能挣脱地表的枷锁，以“问天”奔赴浩瀚宇宙，利用广博的知识与自我的判断，方能不受资源的局限，以“蛟龙”看遍海底万里。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！无论我们是否身处于无知的海洋，面对未知的风暴，砥砺着，前行着，指向知识岛屿的方向主动奔赴求索，我们终将以“主人”的姿态上岸！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。首先，我们要明确一个概念，那就是知识的岛屿。这里的知识岛屿可以理解为我们在某个领域或者某项技能上所掌握的知识和技能。而无知海洋则是指在我们所知之外的那些未知的领域和技能。当我们掌握了更多的知识和技能后，我们的知识岛屿就会变得越来越庞大，与之相对应的，我们与无知海洋的边界也会越来越广阔。那么，是不是说知识的岛屿越大，我们就越难以适应和生活呢？答案可能并不像我们想象的那么简单。事实上，知识的岛屿越大，我们可以选择的范围和可能性也越来越大。这意味着我们能够更好地应对生活中的各种挑战和问题。同时，我们也需要认识到，无论我们的知识岛屿有多大，永远都有我们未知的地方。这就需要我们保持谦逊的态度，不断地学习和进步。当然，我们也要看到，知识的岛屿并不是一成不变的。随着我们不断的学习和实践，我们的知识岛屿也在不断的变化和发展。这就要求我们必须要有创新的精神，不断地拓展自己的知识领域，提高自己的综合素质。只有这样，我们才能在这个充满竞争和挑战的世界里立足。此外，我们还要关注到，知识的岛屿与无知海洋之间的关系是相互影响、相互促进的。一方面，知识的岛屿越大，我们对无知海洋的了解和认识就越深入，从而有助于我们更好地理解和应对各种问题。另一方面，我们对无知海洋的认识和了解越多，我们也会更加珍惜和利用我们所拥有的知识岛屿，使其发挥更大的作用。总之，知识的岛屿与无知的海洋是一个相互关联、相互影响的问题。我们不能因为知识的岛屿越大就感到无所适从，也不能因为无知海洋的广阔而感到绝望。相反，我们应该看到这是一个机会和挑战并存的现象，只有通过不断地学习和努力，我们才能在这个世界里找到自己的位置，实现自己的价值。写作时可以分层论述，先论述“知识的岛屿越大，与无知海洋的边界也就越广阔”，这里需要明确学习的正确态度，尽管知识的海洋没有尽头，但我们不能就此放弃学习，而是要活到老学到老，尽可能多的学习知识，充实自我；接着论述“是否意味着拥有越多的知识会越让人无所适从？”，可以明确观点，知识越多，反而越能从容应对生活；然后从不同角度针对这个观点进行论述，如知识多意味着懂得多，更能应对困境和挑战；知识多选择的范围广，可以换赛道，“曲线救国”等；最后思考当今时代知识的特点，强调独立思考能力的重要性，并针对青年的学习，从态度、方法等角度给出建议。立意：1.勇敢驶入知识海洋，乘风破浪。2.遨游知识海洋，从容应对生活。3.无知的自信不如多知的谦虚。上海市嘉定区2023~2024学年高三上学期第一次质量调研语文试卷25.根据要求写作。有人认为，凡是在这个世界上生存的，必然是最强的。也有人认为，凡是能够在这个世界上生存的，恰恰并非是最强的。对此，你怎么看，请写一篇文章，谈谈你的认识。要求：（1）题目自拟；（2）字数不少于800字。【答案】例文：适者生存生存，是世界上生物生命中最重要的一个课题。而对于生存之道，常有人认为只要足够强悍便可以立足于世，我认为不尽于此。诚然，任何生物生存都需要拥有能够存续的强大能力。诞生于世而懵懂得什么都不做，必然是会遭到吞噬的。所以婴幼儿在出生时会受到有力量的父母亲的保护直到他们被锻炼得能够自立；自远古时期以来，弱肉强食的原则便决定了我们需要变得强大。人类之所以能够成功地延续，也是因为他们靠智慧获得了足以战胜自然的力量，依靠智慧的强大获取了立足于世界之巅的发言权。这种种迹象似乎都在告诉我们，强悍才是生存之本。然而，所谓“最强”真的一定会出现在所有生物的身上吗？答案一定是否。在这个世界上，一定也有许多依靠自身的“不强大”也能存活的生物，这似乎违背了“弱肉强食”的法则，同时也向我们展示了生存的另一面。许多事物都告诉我们，小弱不一定就代表了灭亡。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，相较于世界之大，众生都平等地成为了一粒尘埃。生存之所以变得极端困难，是因为我们拥有许多超越了生存的追求。为了便利，为了效率……我们往往将生存表面的存续视为一切，并将发展中遇到的困难一并视为生存。而天地间许多生物的生存方式则与我们相反，就像蒲公英，只需借助风的力量便可以将生命延续到全世界，亦或仅能在水中生存几日的夏日孑孓，他们所呈现的，正是弱小之物的生存之道——借力而行，无为而存。他们并没有为了力量与争斗苦苦挣扎，而是借取优势与智慧，选择以最为轻松的方式度日，这种小弱的生存之道，似乎也能为我们的现实生活带来启发。纵观生活，我们似乎总是在为了争取上游而苦苦挣扎。有的人寒窗苦读却毫无成果，有的人终其一生都存有未完成的遗憾。他们就像自然界中为生存斗争的困兽，给自己带来了极大心理负担的同时一毫未取。此时不妨学习天地间的小生灵，放弃对强大的追求，做一颗自在的蒲公英，自由地飘向远方，解放心灵，如同庄子的道一般，无为或许能带来更大的惊喜；解放了心灵，也许能拥有更宽阔的出路。强悍或许是生存的普适原理，但小弱也绝不容小觑。让我们找到适合自己的生存之道，灵活生存，做到真正的“适者生存”。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则引语式材料作文题。材料比较简单，由两句话构成。“有人认为”，“也有人认为”，提供了关于“能够在这个世界上生存的是否是最强”的这个问题对立的两个观点。材料用“有人”的表述，说明这只是一个普遍性的看法，或许很有道理；但是即使很有道理，也需要一番阐释、限定、完善，才能表达得更准确，更全面。可见，这是一个具有思辨性的话题：生存与强大的关系。“生存”的意思较为确定，“生长、存在”，延伸的意思还包括“适应、繁殖、进化”。可以指生命个体，也可以指一个系统：生态系统，社会系统。但对“强”（最强）的理解和使用可能就会有歧义了。“强（最强）”本身当然是指“强大”，无论是在“有人”那里，还是在“也有人”那里，都是一种评价标准，是力量感的最高级别。关键是在哪个“维度”上“强”。“强”的维度可能是指大家印象中的，普遍感觉到的，一般是指外在的强悍，比如力量、身材、工具，进而可以延伸到武装力量、国土面积、资源技术、生态系统等；还可以指内在的或抽象的，比如禀赋、精神力量、环境适应能力等多个方面。“强”（最强）这一概念具有辩证性，正如老子所言：“柔弱胜刚强”。表面的强硬容易脆折，而内在的强韧能够持久。而生存需要具备持久性，因此从某种意义上讲生存者一定是最强大者，但是这种所谓最强大者外在表现未必是强悍，很多时候可能显得低调、柔弱、善于妥协，善于适应。这其中的适应性的柔韧看似不显得强，实则最强。这种具有辩证意味的“强”，对于解决个人在存在激烈竞争的“倦怠社会”中生存的困境，企业在激烈的市场竞争中生存发展的问题，民族国家在全球化浪潮和国家利益矛盾冲突中如何立足、发展和强大等问题具有启示作用。其实，在这个世界上，有很多事物并不是通过竞争和对抗等强硬手段来实现的。相反，很多成功往往来自愉快的合作和交流。因此，我们应该摒弃过于激烈的竞争意识，而是要学会与他人共同协作，共同发展。只有这样，我们才能在这个充满挑战和机遇的时代中取得成功。还有就是能够生存下去的不一定是最为强大的，但一定是最为适合这个世界的，所谓适者生存。小与弱不一定就代表不能生存下去,只要找到适合的生存之道，也同样可以求得生存。从“谈谈你的认识”可知，文体是议论文。考生可以从材料切入，在质疑与争辩中，用一种复杂而多元的视角，给出自己确切的看法与可信、充分的理由。可以采用“引入话题-围绕核心议题阐述观点-回应不同观点-总结与重申自己的观点（建议或呼吁）”的基本结构，阐述“强”的辩证性。立意：1.集体的强大才是真正的强大。2.适者生存。3.变对抗竞争为合作交流。2024届上海市浦东新区高三一模语文试题25.按要求作文。垂柳婆娑起舞，青松迎风而立，自然万物呈现出不同的美，这启发我们去思考生命的独特性与丰富性。请就此表达你的看法，写一篇文章。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】例文：拥抱独特，共筑丰富大千世界中，自然万物呈现出不同的美，垂柳婆娑起舞，青松迎风而立。这周遭的一切启发我们去思考生命的独特性与丰富性，让我们意识到独特与丰富在生命中的交融之美。自然万物多姿多彩，我们的世界必定是由繁多但又不同的物种交织而成。缺少任一物种，会使大自然的拼图缺漏一角。因而我们可窥见丰富性所带来的种间互助、能量流动的生态多样性。而任一个个体都作为独立的存在，不可被磨灭，因而我们可窥见独特性所蕴含的个体价值。而人之生命也与其相似。每个生命都包含迥异的染色体，并存在于不同的环境中。因这些生理及心理上的差异，决定着世界上没有完全相似的两个人。每个人都是不同的大理石，在经过岁月雕琢之后，被雕刻成不同的纹样，在大千世界中百般寻觅一处贴合自己肌理的落脚之处。生命的独