古代寓言二则导学案-苏教版

五古代寓言二则华三中李秀琼（第一课时）一、目标导学．借助注释及工具书读懂《郑人买履》的大意，掌握一些重要的词句。（重点）．理解《郑人买履》蕴含的道理。（难点）二、自主预学．帮你了解“寓言”。“寓”：寄托，“言”：讲道理，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训。优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时，也给人以深刻的思想教育，增长人们的智慧和才干。．一读《郑人买履》，完成下列各题。（）读准下列加点字的读音买履者（

）

自度其足（

）持度（）宁信度（

）遂不得履（

）（）文学常识积累《郑人买履》选自《》，作者韩非，时期哲学家，家的主要代表人物。．二读《郑人买履》，解释下列重点字词。有欲买履者（）置之其坐（）至之市（）而忘操之（）何不试之以足？（）及反（）市罢（）遂不得履（）宁信度（）无自信也（）．三读课文《郑人买履》，口译句子，了解课文大意，在课本中注明你的疑问，并摘要如下：三、互动探究（一）交流讨论“自主预学”部分的知识。（二）在预习的基础上朗读课文。要求：读准字音，声音响亮；读准停顿，不读破句；有自己的情感投入。示例：郑人有欲买履者（三）再读课文，师生合作、生生合作，理解重点字词。１.通假字。而置之其坐通义：反归取之通义：２.一词多义。度：先自度其足（）吾忘持度（）之：而置之其坐（）至之市（）何不试之以足（）而：先自度其足，而置之其坐（）至之市，而忘操之（）（四）三读课文，理解课文大意，疏通全文。１.翻译下列特殊句式：（）郑人有欲买履者。（提示：定语后置）（）何不试之以足？（提示：状语后置）（）无自信也。（提示：宾语前置）２.口头翻译全文，将自己认为难翻译的句子的译文写在下列横线上。（五）理清文章结构层次，概括各部分主要内容。第一层：第一层：（六）深入研读课文。１．《郑人买履》中的买鞋者具有怎样的性格特点？寓言是怎样刻画这一形象的？２．说说《郑人买履》寓言故事的寓意，并谈谈它的现实意义。四、课堂练习（一）同步反馈训练．郑人最可笑的“言”是：（用课文原句填写）．下列加点字的用法不同类的一项是：（）．而置之其坐．而忘操之．反归取之．至之市（二）课内阅读郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”．《郑人买履》选自，作者，（朝代）人。．给下列字注音。履（）宁（）．解释字词。履（） 操（）市（）罢（）以（）宁（）．翻译下列句子。（）先自度其足，而置之其坐。（）及反，市罢，遂不得履。（）宁信度，无自信也。．请你至少写出两个带“履”的成语。五、拓展阅读揠苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。【注释】芒――疲乏，芒芒然，很疲倦的样子。病――劳累。．给下列加点字注音。悯其苗（

）揠之（

）苗则槁矣（

）．解释文中加点的字。悯长揠谓予趋槁非徒．对下列加点词归类正确的一项是：（

)（）宋人有悯其苗之不长而揠之者

（）返归取之（）其子趋而往视之

（）至之市，而忘操之.（）(）相同，（）(）不同.()(）不同，（）(）相同.（）(）相同，（）(）相同.（）(）不同，（）(）不同．翻译下列句子。（）今日病矣！予助苗长矣。（）其子趋而往视之，苗则槁矣。（）非徒无益，而又害之。．宋人为什么要拔苗？其结果如何？．这个寓言说明了什么道理？．我国古代的寓言故事还有很多，如：画蛇添足、请君入瓮、叶公好龙等等。你能再写出一些这样的故事标题吗！六、课后作业．完成导学案“拓展阅读”练习。．背诵《郑人买履》，掌握全部词解、句子翻译。（第二课时）一、目标导学．能借助注释及工具书读懂《刻舟求剑》的大意，掌握一些重要的词句。（重点）．理解《刻舟求剑》所蕴含的道理。（难点）二、自主预学．一读《刻舟求剑》，完成下列各题。（）读准下列加点字的读音。涉江者（）坠于水（）遽契其舟（）（）不亦惑乎（）（）文学常识积累《刻舟求剑》选自，这部作品是战国末秦相组织编写的论文集。．二读《刻舟求剑》，解释下列重点字词。①楚人有涉江者（）②其剑自舟中坠于水（）③遽契其舟（）④遽契其舟（）⑤是吾剑之所从坠（）⑥入水求之（）⑦舟止（）⑧求剑若此（）⑨不亦惑乎（）．三读《刻舟求剑》，初步口译句子，了解课文大意，在课本中标出你的疑问，并摘要如下：三、互动探究（一）交流讨论“自主预学”部分的知识。（二）在预习的基础上朗读课文。要求：读准字音，声音响亮；读准停顿，不读破句；有自己的情感投入。示例：从其所契者入水求之（三）再读课文，师生合作、生生合作，理解重点字词。是：是吾剑之所从坠（）你不要把他说得一无是处（）韩非是《韩非子》的作者（）之：从其所契者入水求之（）是吾剑之所从坠（）而置之其坐（）至之市（）何不试之以足（）其：遽契其舟（）从其所契者入水求之（）其剑自舟中坠于水（）者：楚人有涉江者（）从其所契者入水求之（）而：舟已行矣，而剑不行（）先自度其足，而置之其坐（）自：其剑自舟中坠于水（）先自度其足（）（四）三读课文，理解课文语句，疏通全文。１.翻译下列特殊句式。（）是吾剑之所从坠。（提示：判断句）译：（）不亦惑乎？（提示：固定句式）译：２.口头翻译全文，将自己认为难翻译的句子的译文写在下列横线上。（五）理清文章结构层次，概括各部分主要内容。第一层：第二层：（六）深入探讨课文。．文中一个副词“遽”，两个动词“契”、“求”表现了楚人什么样的心理？．那个楚国人能找到他的剑吗？这个故事告诉我们一个什么道理？．试想：如果你是《刻舟求剑》中那个落剑之人，你会采取什么方法找剑呢？（七）总结。《郑人买履》和《刻舟求剑》这两则寓言讽刺的都是人。四、课堂练习（一）同步反馈训练．楚人最可笑的“行”是：（用课文原句填写）．下列句子中不能突出人物不会变通，不能因势而动的一项是：（）．何不试之以足．至之市，而忘操之．其剑自舟中坠于水，遽契其舟．舟止，从其所契者入水求之（二）课内阅读楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？．《刻舟求剑》这则寓言出自《》，编者是。．为下列字注音。坠（）遽（）契（）．解释下列词语。涉（）是（）遽（）求（）止（）惑（）．分别指出加点词所指代的内容。其剑自舟中坠于水（）遽契其舟（）从其所契者入水求之（）．翻译句子。①是吾剑之所从坠。译：②求剑若此，不亦惑乎？译：．这则寓言故事包含了什么道理？五、拓展阅读月怀一鸡今有人日①攘（ǎ）其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之②道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，③斯速已矣，何待来年？【注释】①攘：窃取、偷盗。②道：一个人的举止言行。③斯：那么、就、应该。．解释文中加点的字词。其：或：是：损：已：非义：．下列加点字“之”的用法判断正确的一项是：（）（）今有人攘其邻之鸡者

（）或告之曰（）是非君子之道（）请损之．（）（）（）（）都相同．（）（）相同，（）（）相同．（）（）相同，（）（）相同．（）（）（）（）都不相同．翻译下列句子。（）今有人日攘其邻之鸡者。译：（）是非君子之道。译：（）如知其非义，斯速已矣，何待来年？译：．这篇寓言告诉我们一个什么道理？六、课后作业．完成导学案“拓展阅读”练习。．背诵《刻舟求剑》，掌握全部词义，翻译课文。《古代寓言二则》第一课时参考答案二、预学导学２．（）ǚóùìì（）韩非子∙外储说左上战国末期法３．鞋子放置到了拿，携带用到，等到集市的交易已经结束终于宁可不三、课堂互动探究（三）１．坐座座位反返返回２．量长短量好的尺码量好的尺码到……去指履连词，表承接可译为“就、然后”连词，表转折可译为“却”（四）１．（）有个郑国人，想去买鞋子，（）为什么不用脚试一试鞋的大小呢?（）不相信自己的脚。．全文参考译文：有一个郑国人想去买一双鞋，事先量了自己的脚，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带上它。已经拿到了鞋子，（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺码。”就返回家拿尺码。等到他返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚啊。”（五）（）一个要买鞋的郑国人因为忘了带量好的尺寸，结果没有买到鞋。（）通过人物对话，深刻地揭示了郑人的固执、迂腐的心理，增强了寓言的讽刺意味。（六）１．《郑人买履》中的买履者是一个十分死板，固执的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词，勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态，当别人问他“何不试之以足”时，他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罢，遂不得履“一句讽刺了死搬教条者徒劳无益的结局。２．寓意：说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。四、课堂练习（一）.宁信度，无自信也。（二）.韩非子∙外储说左上韩非战国末期.ǚì.鞋子拿，携带集市集市的交易已经结束用宁可．事先量了自己的脚，然后把量好的尺码放在自己的座位上。等到他返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。．削足适履如履薄冰履险如夷五、拓展阅读．ǐ

à

ǎ．悯：耽心、忧虑；长：生长、发育；揠：拔；谓：告诉；予：文言人称代词，我的意思；趋：赶去；槁：干枯；非徒：不仅只是。．．①今天我累死了，我帮助禾苗长高了。②他的儿子赶去一看，禾苗已经干枯了③不仅没好处，相反害了它。．宋人想帮助禾苗快点生长，其结果是使得禾苗干枯了。．此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。．叶公好龙、亡羊补牢、守株待兔、杞人忧天、狐假虎威、画蛇添足、掩耳盗铃、智子疑邻等《古代寓言二则》第二课时参考答案二、自主预学．（）èìùìò（）吕氏春秋·察今吕不韦．①渡，从水上经过②掉下去③立即，匆忙④雕刻⑤我⑥寻找⑦停止⑧像⑨迷惑，糊涂三、互动探究（三）是：①这，这儿②对，正确③表示前后两者是同一的（或表示肯定判断）之：①代词指剑②助词，无实在意义，不译③动词到……去④代鞋子其：①指示代词，那，那个②他③他的而：①表转折②表顺接自：①从②自己（四）.（）这儿是我的剑掉下去的地方。（）不是很糊涂吗？.有个楚国人渡江，他的剑从船上掉到水里，急忙在船边上刻下记号，说“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，他从刻记号的地方下水找剑。船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？（五）叙述楚人丢失剑和找剑的过程。议论，讥笑楚人找剑的方法是糊涂的。（六）．表现楚人相信自己的办法绝不会错的心理。“遽”写出楚人反映速度之快，生怕错过时机。“契”表明他认真的态度。“求”表明他毫不怀疑自己的方法，认定能找到剑，增强了文章戏剧效果。．不能找到他的剑，这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。．（）让船夫立即停船，找船上识水性的人潜入江中，下去找剑。（）可以在水中竖一竹竿，上曰：剑落此处，如果有一个足够长的竹竿，这应是一个很好的办法。等到船靠岸后，找一个水性好的人，回到插竹竿的地方下水找剑。（）立即停船，选择一较重的铁块、石块之类的重物，用一根长绳把其系在一端，再找一漂浮物系在绳子的另一端，然后把重物从落剑处投入水中。等到船靠岸后再找人来到该水域，根据漂浮物的位置及绳子的方向下水寻剑。（七）那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策的蠢人。四、课堂练习（一）．从其所契者