2017-2018学年高中语文必修二学案(14份打包)-鲁教版

赤壁赋本课话题——变与不变朗读——课文中的名段客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？水、月、人都有变与不变的一面：“逝者如斯”是水之变，“未尝往矣”是水之不变；“盈虚如彼”是月之变，“卒莫消长”是月之不变；人呢，生老病死是人之变，代代传承、信念不死、精神不朽是人之不变。从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的；从不变的角度看，天地与我同生，万物与我为一。变与不变的哲理，引人深思。链接——生活中的素材年月日，柯达在纽约依据美国《破产法》第十一章提出破产保护申请。这家创立于年的世界最大的影像产品及相关服务生产和供应商，在数码时代的大潮中由于跟不上步伐，而不得不面对残酷的结局。柯达作为感光行业的王牌品牌，曾经创造出一系列的辉煌成绩，但是瞬息万变的市场和飞速发展的科技使每个企业都面临着挑战，柯达也不例外。在胶卷时代，柯达曾是绝对王者，占据全球的市场份额，最鼎盛时期在全球拥有超过万名的员工，地位相当于今天的苹果或谷歌。随着数字成像技术的出现，照相技术逐渐告别底片和相纸。一张巴掌大的光盘可存储成千上万张照片，然后，通过电脑打印机可以直接打印出照片。总之，数字成像已经成为市场主流，底片和相纸除了部分专业人士外，已经基本无人问津。面对一场新的变革，柯达没能及时做出相应的调整，终于淹没在时代发展的洪流中。背诵——相关名言警句变者，天下之公理也。——梁启超易，穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》长江后浪推前浪，一代新人换旧人。——《增广贤文》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》[知识·梳理]第步读准字音——千言万语总关音壬戌(é)(ū)酾酒(ā)桂棹(à) 横槊(ò)余音袅袅(ǎ)(ǎ) 渔樵(á)幽壑(è) 扁舟(ā)山川相缪(á) 无尽藏(à)舳舻(ú)(ú) 狼藉(í)旌旗(ī) 枕藉(è)第步识记通假——奥妙无穷方块字()浩浩乎如冯虚御风(冯，同“凭”，乘)()山川相缪(缪，通“缭”，环绕)第步一词多义——看我七十二变()歌\\\{\\(\\\\(扣舷而歌之动词，歌唱,歌曰名词，歌词,倚歌而和之名词，歌曲,歌窈窕之章动词，吟诵、朗诵))()望\\\{\\(\\\\(七月既望名词，农历每月十五日,望美人兮天一方动词，眺望,德高望重名词，名望、声望,并汾乔木，望秋先陨动词，临近))()下\\\{\\(\\\\(方其破荆州，下江陵动词，攻占,苏子与客泛舟，游于赤壁之下名词，下面,无边落木萧萧下动词，落下))()如\\\{\\(\\\\(飘飘乎如遗世独立动词，如同,纵一苇之所如动词，往,王如其言介词，依照、按照,固不如也动词，及、比得上,如能克谐，天下可定也连词，假如、如果))()之\\\{\\(\\\\(哀吾生之须臾助词，取消句子的独立性,惟江上之清风结构助词，的,耳得之而为声代词，它,纵一苇之所如，凌万顷之茫然音节助词，无义,均之二策指示代词，这,何罪之有宾语前置的标志词))第步词类活用——词性变化含义迥()舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法)舞，使……舞；泣，使……泣()正襟危坐(形容词作动词)整理()渔樵于江渚之上(名词作动词)打鱼，砍柴()侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法)侣，以……为侣；友，以……为友()不知东方之既白(形容词作动词)显出白色第步古今异义——词语的昨天和今天()白露横江古义：指白茫茫的水汽。今义：二十四节气之一。()望美人兮天一方古义：指内心所思慕的人，有隐喻君王的意思。今义：美貌的女子。()凌万顷之茫然古义：指望不到边的宽阔江面。今义：完全不知道的样子。第步文言句式——特殊句式多留意()客有吹洞箫者。(定语后置句)译文：有位吹洞箫的客人。()况吾与子渔樵于江渚之上。(状语后置句)译文：何况我同你在江边捕鱼砍柴。()月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(状语后置句)译文：明月从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。[常识·速览][识作者]苏轼(～)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。主要成就：其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”；其书法能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。主要作品：诗歌代表作：《饮湖上初晴后雨》《海棠》《题西林壁》等。词作代表作：《念奴娇·赤壁怀古》《定风波》《卜算子》《水调歌头(明月几时有)》等。散文代表作：《石钟山记》《赤壁赋》《后赤壁赋》等。作品集：《苏东坡全集》。[探背景]年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤鼻矶头游览眺望，或泛舟江中。年，苏轼又来到赤鼻矶。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤鼻矶之下的长江，写下了两篇著名的《赤壁赋》。这两篇《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。[巧识文]赋“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定的体制。“赋”着力于铺陈事物，较多地选用散文化的句式。“赋”经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，“赋”又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫作文赋。像杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。[质疑·手记]预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。疑问：解惑：疑问：解惑：疑问：解惑：[整体·感知]本文首先描写了月夜的美好景色，抒发了泛舟大江、饮酒赋诗的畅快心情，然后写客人吹洞箫吹奏出极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，文章的重点便转移到关于生存态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。作者将缥缈的思绪融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下，情理交融，汪洋恣肆，创造出物我合一、清新自然的艺术境界。[文脉·梳理]①月夜泛舟②苏子答客[文本·层析]一、阅读课文第自然段，回答下面的问题。．下列各组句子中，都属于描绘“七月既望”之夜赤壁景色的一项是()①苏子与客泛舟，游于赤壁之下②清风徐来，水波不兴③诵明月之诗，歌窈窕之章④月出于东山之上，徘徊于斗牛之间⑤白露横江，水光接天．①④⑤ ．②③⑤．①②④ ．②④⑤【解析】①是游赤壁这一事件，③是诗人在游赤壁时的活动。【答案】．对这段内容理解和分析不正确的一项是()．本段以寥寥几笔勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所看到的月白风清、水天相连的景象。．作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风而行，毫无阻碍，简直就是远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。．“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”这几句话在全文中非常重要。一是在结构上它引出了后文的“饮酒乐甚，扣舷而歌之”以及主客对话的情节；二是为下文定下了一个得失两忘、超然物外的感情基调，并且与结尾相呼应。．本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。本段的感情色彩是喜悲交融。【解析】项，“本段的感情色彩是喜悲交融”错，是以喜悦为主。【答案】二、阅读课文第自然段，回答下面的问题。．下列句子中侧面表现箫声悲凉的一项是()．其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉．余音袅袅，不绝如缕．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇．桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光【解析】、两项属于正面描写；项，是诗人的歌声。【答案】．对本段理解和分析不正确的一项是()．本段可以分两层：第一层，写客人的歌声；第二层，写诗人的箫声。．本段营造了一种主客之间箫歌互答，悲喜交集的境界。．本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷而歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差。．本段“悲”从客人悲凉的箫声中体现。作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。【解析】项，“第一层，写客人的歌声；第二层，写诗人的箫声”错，应是“第一层，写诗人的歌声；第二层，写客人的箫声”。【答案】三、阅读课文第自然段，回答下面的问题。．下列各组句子中属于“客悲”的原因的一组是()①固一世之雄也，而今安在哉②酾酒临江，横槊赋诗③寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟④驾一叶之扁舟，举匏樽以相属⑤哀吾生之须臾，羡长江之无穷⑥知不可乎骤得，托遗响于悲风．①③④⑤．②③⑤⑥．②④⑤⑥ ．①③⑤⑥【解析】②是写曹操英雄表现，不是“客悲”的原因；③⑤“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，是小与大、短暂与永恒的对比，说明人的渺小，这是人生苦短之悲；⑥是把无可奈何的心情在悲凉的秋风中吹奏出来，是理想与现实的对比，是壮志难酬之悲。【答案】．对本段内容理解和分析不正确的一项是()．苏轼听到了如怨如慕、如泣如诉的箫声，他感到“愀然”，整理衣襟胆战心惊地坐着，这里借主人之问，引出悲之所在。．“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么一个“一世之雄”尚且随着“大江东去”而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们这些生命短暂、有志而无为者呢？．本段写景、议论、抒情相结合。通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物战争的场面，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。．本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。虽然作者借“客”之口表达了自己的悲情，但作者之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋体“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。【解析】项，“整理衣襟胆战心惊地坐着”错，应是“整理衣襟端正地坐着”，“危”在这里就是“正”的意思，解释为“端正地”。【答案】四、阅读课文第自然段，回答下面的问题。．下列各组句子中属于作者认为都在“变”的一组是()①逝者如斯②而未尝往也③盈虚者如彼④而卒莫消长也⑤天地曾不能以一瞬⑥物与我皆无尽也．①③⑤ ．①④⑥．②③⑥ ．②④⑤【解析】①是作者认为水在不停地流去，在变化；③是作者认为月有圆缺，也在变化；⑤写天地万物时刻都在变动；②水虽然流去，但没有流逝，是不变的；④月有圆缺，但没有消减和增长，是不变的；⑥写万物同我们一样永恒，是不变的。【答案】．对这两段理解和分析不正确的一项是()．作者以水、月作比，说明世间万物和人生都有变的一面，又有不变的一面。．大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，如“清风、明月”；该取的就取，如“非吾之所有”。．苏轼讲完了道理，“客”听了以后想通了，心中的悲意没有了，心情又变得舒畅起来，于是，客人开心地笑了，洗干净酒杯重新斟上酒。．文章的结尾是向政敌的一种暗示：“我”虽然受迫害，贬谪黄州，但“我”的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议，“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极心态。【解析】项，应为：不该取的不取，如“非吾之所有”；该取的就取，如“清风、明月”。【答案】[话题·互动]话题：苏轼的《赤壁赋》一文，以它优美的辞章、空灵的意境、深沉的思辨在我国古代散文中熠熠生辉，同时因为苏轼自身思想的复杂而使本赋的主要思想也说法不一。那么，本文寄予了苏轼的哪些情感呢？学生甲：抒发了作者的“悲”情。主要表现在三个方面。①人生平淡：曹操“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”，而自己却“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。与英雄相比，真是可叹可悲。②人生短暂：人生如“寄蜉蝣于天地”，故“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。想到一个人用毕生的精力也难以实现报国之志，何况自己蹉跎岁月？③人生无常：曹操虽一世之雄，可也有困于周郎的时候，况且“而今安在哉”。周郎虽“羽扇纶巾，雄姿英发，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，却仍不免“英年早逝”。自己虽一生勤政，却遭“乌台”之难，真是人生无常，前途未卜啊！我的观点：【参考答案】抒发了作者的“喜”情。在文章中，作者通过水、月，参悟人生。水，逝者如斯，却未尝往；月，盈虚如彼，却卒莫消长。从变者而观，天地不能以一瞬；从不变而观，物我都将无穷。于此，无论英雄豪杰，无论山野村夫，都没有必要去羡慕什么，只要按照自我的生命轨迹走下去就是。再说，天地之间，物各有主，正如这江上清风，山间明月，物我共有，又何必去杞人忧天？面对如此良辰美景，不好好享受生命的快乐，反而去忧心忡忡，于情于理，能说得过去吗？所以，在文章最后，写了客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这其实是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼，这实际是一种抗议，也是一种旷达，一种经过哲学思考之后的真正超越。[文白·对译]\(壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。,壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。)\\\[\\](\\\\(壬戌：宋神宗元丰五年年。既望：指农历每月的十六日。,既，已经。望，农历每月十五日。苏子：苏轼自称。泛：飘浮。))\(清风徐来，水波不兴。举酒,清风徐徐吹来，江面上水波不兴。我举起酒杯，)\(属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。,劝客人共饮，朗诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。)\\\[\\(\\\\(兴：起。属ǔ：倾注。这里是敬酒的意思。明月之诗：指《诗经·,陈风·月出》。窈窕ǎǎ之章：指《月出》篇的第一章。))\(少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。,不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。)\\\[\\](\\\\(少焉：不多时，一会儿。斗牛：斗宿和牛宿，都,是星辰名。斗，也称“南斗”；牛，也称“牵牛”。))\(白露横,白茫茫的水汽笼罩着江)\(江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。,面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意飘荡，越过那茫茫万顷的江面。)\\\[\\](\\\\(横：笼罩。纵：任凭。一苇：像一片苇叶的小船。如：往。凌：,越过。万顷：形容水面的广阔。茫然：指望不到边的宽阔江面。))\(浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；,浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；)\(飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。)\\\[\\](\\\\(冯íɡ虚：凌空。冯，同“凭”，乘。虚，天空。,遗世：脱离人世。羽化：道教称成仙为羽化。))\(于是饮酒乐甚，扣舷,于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷)\(而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，,边唱起歌来。歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，)\(击空明兮溯流光。,用桨板划开澄明的江水，船儿在月光浮动的水面上逆流而进。)\\\[\\](\\\\(桂棹à兮兰桨：这里是对船上器具的美称。棹：桨一类的划,船器具，空明：形容月亮映照水中澄明之色。溯ù：逆流而上。))\(渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”,我的内心空旷而惆怅，思念着我心爱的人儿啊，她却在天的那一方。”)\\\[\\](\\\\(渺渺：悠远的样子。美人：指内心,所思慕的人，有隐喻君王的意思。))\(客有吹洞箫者，,有位吹洞箫的客人，)\(倚歌而和之。,按着歌声吹箫伴奏。)\\\[\\](\\\\(洞箫：本指无底的排箫，,后来指单管直吹的箫。))\(其声呜呜然，,那箫声呜呜咽咽，)\(如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，,像哀怨，又像思慕，像哭泣又像倾诉。余音悠长婉转，)\(不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，,像丝一般延绵不绝。使潜伏在深渊里的蛟龙听了翩翩起舞，)\(泣孤舟之嫠妇。,使孤舟上的寡妇听了伤心哭泣。)\\\[\\(\\\\(袅袅ǎ：形容声音婉,转悠扬。幽壑è：深谷，))\\\\\](\\\\(指深渊。潜蛟：潜伏的蛟龙。,嫠í妇：寡妇。舞、泣：都是使动用法。))\(苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”,我不禁感到凄怆，整衣端坐问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”)\\\[\\](\\\\(愀ǎ然：神色严肃的样,子。正：整理。危：端正。))\(客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’,客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’)\(此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。,这不是曹操的诗句吗？向西可望见夏口，向东可望见武昌，)\(山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？,山水相环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗？)\\\[\\(\\\\(月明星稀，乌鹊南飞：曹操《短歌行》中的诗句。,缪á：通“缭”，环绕。通孟德之困于周郎：指公元))\\\\\](\\\\(年，周瑜在赤壁之战中击败曹操军队。,夏口：今湖北汉口。武昌：今湖北鄂城。周郎：周瑜。))\(方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，,当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江东下的时候，战船相接千里，)\(旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，,旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本来是一位盖世英雄，)\(而今安在哉？,然而如今在哪里呢？)\\\[\\(\\\\(破荆州：建安十三年，曹操南下荆州，,当时荆州刺史刘表已死，刘表之子刘))\\\\\(\\\\(琮率众投降曹操。破，占领。下江陵：刘琮投降后，曹操,又在当阳长坂击败刘备，进兵江陵。下，攻占。舳ú舻ú：))\\\\\](\\\\(指战船。舳是由船后部掌舵处，舻是船前部划桨处。,酾ā酒：斟酒。槊ò：古代兵器，即长矛。))\(况吾与子,何况我和你)\(渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一,在江边捕鱼打柴，与鱼虾结伴，以麋鹿为友。驾着一条)\(叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣,苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样，将短暂的)\(于天地，渺沧海之一粟。,生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一粒粟。)\\\[\\(\\\\(渔樵：打鱼砍柴，名词用作动词。侣、友：名词意动用法，即“,以……为伴侣”，“以……为朋友”。一叶之扁ā舟：一只))\\\\\](\\\\(小船。一叶，形容船小。匏á樽：用匏做的酒器。匏，葫芦,的一种。蜉ú蝣ó：小虫名，春夏之交生在水边，生存期极短。))\(哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙,哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙)\(以遨游，抱明月而长终。,一样遨游太空，同明月一样永世长存。)\\\[\\](\\\\(须臾：片刻。挟：挟,持，指希望作伴。))\(知,我知道)\(不可乎骤得，托遗响于,这些想法不可能很快实现，只好把自己的无奈通过箫声寄托在)\(悲风。”,这悲凉的秋风中。”)\\\[\\](\\\\(遗响：余音，指箫声。,悲风：悲凉的秋风。))\(苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，,我说：“客人你知道那江水和月亮吗？江水总是像这样滚滚流去，)\(而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。,始终未曾流走；时圆时缺就像月亮，可是最终没有消减或增长啊。)\\\[\\(\\\\(逝者如斯：逝去的就像流水。《论语·子罕》：“子在川上,曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”逝，往。斯，此，指水。盈虚：))\\\\\](\\\\(盈，指月圆；,虚，指月缺。))\(盖将自其变者而观之，则天地,假若从它的变化的方面来看，那么天地间万)\(曾不能以一瞬；自其不变者而观之，,事万物连一眨眼的工夫都没有停止变化；如果从不变的方面来看，)\(则物与我皆无尽也。而又何羡乎？,那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢？)\\\[\\(\\\\(盖：这里指,假设语气。))\\\\\](\\\\(曾：简直，竟然。一瞬：一眨眼。何羡：倒,装，即“羡何”，指上文的“羡长江之无穷”。))\(且夫天地之间，,至于天地之间，)\(物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。,万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。)\\\[\\](\\\\(且夫：发语词，表示,另起一个话头。))\(惟江上之清风，与山间之明月，,只有江上的秋风和山间的明月，)\(耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，,耳朵听到的就成为声音，眼睛看到的就成为美景。取用它们没有人禁止，)\(用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子,享用它们无穷无尽。这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你)\(之所共适。”,可以共同享用它们。”)\\\[\\](\\\\(造物者：指天，自然界，古代以为万物是天生成的，,故称天为造物者。藏àɡ：宝藏。适：指享受。))\(客喜而笑，洗盏更酌。肴核,客人高兴地笑起来，于是洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品)\(既尽，杯盘狼藉。,都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。)\\\[\\](\\\\(肴核：菜肴和果品。,狼藉：杂乱不堪的样子。))\(相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。,大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色天亮了。)\\\[\\](\\\\(枕藉è：交错地睡在一起。,既白：已经发白，即天亮。))[写法·借鉴]．写作特色叙事、描写、抒情与议论融为一体文章既有完整、精练的叙事和生动、形象的景物描写，又有浓郁的感情流露，更有对玄妙哲理的自然阐发。无论抒情议论，都是就地取材，不离江上风光和赤壁典故，把景、情、理有机地组织在一起。全文因景生情，借景喻理，画意、诗意、理趣三者兼而有之，水乳交融，创造出一种充满诗情画意而又蕴含着人生哲理的艺术境界，产生了巨大的艺术感染力。．写法指导运用具体、翔实、生动的记叙能给人以鲜明的形象，但在记叙文中，只有记叙描写而没有议论、抒情，文章的中心就无法突出，具体内容也显得苍白，所以揭示事物的深刻内涵就十分重要。这时就需要议论抒情了。应该说一篇文章的点睛之笔亦在此。平凡的小事加以有针对性的抒情议论，文章能蜕变成“天鹅”，成为升格文，这里所说的议论不要只在文尾“昙花一现”，还应做到夹叙夹议，在叙述中自然折射理性的光辉；这里的抒情切忌矫情，应缘情而发。总之，不可喧宾夺主，画龙点睛即可。．迁移应用梨花盛开时节，有中国“鸭梨之乡”美称的河北省魏县万亩梨园景区到处都是赏花的人群。人群中有位中年男子背着七旬老母赏花，格外引人注目，被人摄入镜头传至网络，“孝男背母赏梨花”随即走红，好评如潮。(年月日《燕赵都市报》)请运用叙事、描写、抒情、议论，对这一事件进行评述。字左右。【参考示例】梨园道路不平，人群较多，这位男子索性背着母亲看遍梨花。游人纷纷驻足，向这对母子投来赞许的目光，母亲在儿子的背上开心地笑了……(叙事)“孝男背母赏梨花”，就是一朵盛开的梨花。梨花春带雨，孝道赛梨花。洁白如雪的梨花迎春绽放，绘出一幅美丽的人间画图。“孝男背母赏梨花”的画面，与盛开的梨花相映生辉，无疑成了梨园景区另一道别致风景。(描写)孝道在梨花中绽放，梨花因孝道更加灿烂，观花者受到孝道熏陶，岂不是别一样的收获？“孝男背母赏梨花”，胜于常回家看看。子女需常回家是法律强制规定，而“孝男背母赏梨花”是自觉行为，体现了尽孝的境界。正是这种自觉的孝道举动，才让无数网友感动，引起其心灵共鸣。(议论)一切炎黄子孙，再忙也不能忘掉尽孝道的责任。做子女的趁着父母在世时去尽孝道吧！(抒情)[素材·应用]．课内素材身处逆境，豁达乐观谪居黄州期间，凄风苦雨中的苏轼泛舟赤壁，在清风、明月之中，超越了“望美人兮天一方”的失意和“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲伤，参悟了水与月的辩证法，捕捉到“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的生命本真。最终彻底顿悟“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。跳出心灵炼狱的苏轼开始尽情享受“清风”“明月”……苏轼不因遭受政治迫害而萎靡消沉，而是寄豪情于山水，荡胸臆于自然，身处逆境而豁达洒脱，随缘自适，从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。面对生活中的坎坷，我们也要用乐观驱散阴霾；用旷达解读挫折，永远保持理智与乐观。【应用角度】这则材料适用于“坦然面对挫折”“笑对人生”“永远保持乐观心态”“豁达乐观是一种人生境界”等相关话题作文中。．精彩应用让我们再次翻开尘封的历史，这次我看到了游玩赤壁的苏轼。在这里，他与朋友咏明月之诗，歌窈窕之章，感受着飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。但又有谁能想到：他二十岁登进士科，被皇帝预设为未来的宰相，如今却只能流落到黄冈这一荒凉之地。完美的人生因他的不畏权贵直言进谏而改写。生活的落差，心灵的失落，这两大劲敌并没有将他击垮。他从容淡定，打开了自己的心窗，以一种淡然心情看外面的世界，勇敢地生活着，最终创作出大量惊世之作，用勇气在文学史上树起了一座永恒的丰碑！人生路漫漫，更多的时候，我们会内忧外患，无所谓，这时只要打开自己的心窗。以一种淡然的心情看事待物，带着勇气上路，勇敢坚强地击退敌人，便能冲出重围，迎接人生的春天！(选自山东高考满分作文《打开心窗，勇敢面对》)[佳作·领悟]永远的苏轼他将至情流动成笔下四溢的华彩，他将真我交织成理念奔腾的旋律，他将诚挚挥洒成行云流水的文字，他用生命演绎着本色的张扬。无须夸耀，不容粉饰，他的名字本身就闪着熠熠光彩：苏轼，那个在沉醉了几百年的中华大地上响亮的名字，那份足以让每一个沽名钓誉矫情伪饰的文人汗颜的性情。不错，真的自我向天下告白。最细腻的情感，最伤感的孤独，最无羁的豪放……临风长啸，他心一颤，笔一挥，气一吐，内心的所有情感便奔涌而出，潺潺流淌，而他的本色也在文字的雕琢中一一展露。苏轼是一杯水，温柔多情，爱悬于胸。“但愿人长久，千里共婵娟。”他不掩饰内心的思念，甚至有时还会有“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行”的经历。天人永隔的别离，肝肠寸断的痛苦，刻骨铭心的思念，在如水般流淌，把本色细细说讲。一位至情的文人，不在乎“好男儿志在四方”的劝谏，不理会“男儿有泪不轻弹”的名言，他将灵魂深处那浅浅的相思，淡淡的哀愁诉说着。不理会世俗的眼光，至情的本色由我张扬。他的文字并非缺乏装饰与文采，没有清词和丽句，只是他将内容看得高于修饰，就好像他把真我看的高于“蝇头微利，蜗角虚名”一般。不掩饰内心那份“高处不胜寒”的孤独，他会用清寂的背影留下“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的绝唱，又或“春色三分，二分尘土，一分流水”的哀怨。他像是一杯茶，略带清苦又暗香萦绕。寂寞被他用笔渲染得淋漓尽致，同时也将他那至性的本色默默张扬。他将潇洒飘逸的语言服务于思想，他用最华丽的文字去书写最理性、最智慧的篇章。苏轼会用他的一句句诗词、一篇篇歌赋来向你证明：人生那失望、失意、失落的苦胆可以用冲天的豪气去稀释，苦难会在阔大的长江、阔大的山川、博大的胸怀前黯然失色。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？”他把豪放铺洒，让豁达成为生命的一部分，似酒般干洌爽快。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，他把乐观宣扬，将被贬谪的痛苦蒸发为理性的思索，不让自己迷失在名利场中。“浮游于天地中，放浪于形骸外”他将自己对于生命的卑微与崇高的思考在一点点诉说，他把自己大彻大悟后的思想向千年古风传达。不用夸张，他把乐观理性的本色张扬。自古以来人们都说文章要“清水出芙蓉，天然去雕饰”般质朴，却有一个人将华彩与本色融合得完美无缺。苏轼，用他那清新而又厚重、悲壮、纯正的啸歌引领着碧波澎湃的文字潮流，为古典的海洋增添了雄浑的乐章，在时空的流转中永远都是炫目夺彩、熠熠闪光！．悟排比开篇本文开篇用了排比的修辞方式，突出了苏轼词采的富丽，情感的真挚和本我的追求，形式严整，铺排有力，起到了先声夺人的效果。在写作中，用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得热情洋溢；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动……总之，排比的行文朗朗上口，有极强的说服力，能增强文章的表达效果。．悟引用古诗文文章在行文的过程中，根据说明和抒情的需要，恰当地引用了大量苏轼的古诗文，既有“相顾无言，唯有泪千行”的思念，也有“春色三分，二分尘土，一分流水”的哀怨，更有“归去，也无风雨也无晴”的豁达。妙用古诗文，可以激活语言表达、彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。．下列句子中，加点的词解释有误的一项是()【导学号：】．纵一苇之所如，凌万顷之茫然如：动词，往、到．客有吹洞箫者，倚歌而和之和：同声相应．苟非吾之所有，虽一毫而莫取虽：虽然．酾酒