2023-2024学年统编版语文八年级下册第21课《庄子与惠子游于濠梁》课件

庄子与惠子游于濠梁之上《庄子·外篇·秋水》人物地点桥庄子庄子（约前369-前286）名__，_____时期宋国人，哲学家，____学派的代表人物，与老子并称“____”。崇尚自然，政治上主张“无为而治”，生活上主张顺其自然、“安时而处顺”。崇尚自由，不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方上的漆园吏。战国周道家老庄

惠子，名施，战国中期宋国商丘（今河南商丘）人。政治家、哲学家。《庄子•天下》载惠施“其书五车”。是名家学派的创始人和代表人物，能言善辩，擅长逻辑分析。惠子名家,

诸子百家之一,以善辩成名，以辩论名实关系（“实”是事物，“名”是给事物施加的名字）为中心的哲学派别。读准字音，读出韵味庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”háotiáo明确停顿A.是

鱼

之

乐

也B.既已知吾知之而问我///读准字音，读出韵味庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已/知吾知之/而问我。我知之濠上也。”háotiáo结合注释，理解文意固然原本，本来固子固非鱼固不知子矣固然原本，本来固国不以山溪之险汝心之固，固不可彻顽固巩固

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。梁，桥。一种白色小鱼。悠闲自得疑问代词，怎么。

译文：庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”这

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”固然本来完全，完备

译文：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”追溯话题本源。循，追溯。疑问代词，哪里。助词，句末表停顿，引出下文。已经

译文：庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水上知道的。”二人辩论的问题是：庄子是否“知鱼之乐”

辩庄子惠子正方观点：知“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”反方观点：不知议一议：谁是最终的胜者？关注：①经历了几次交锋；②故事讲述者的看法资料：安：疑问代词。（1）什么，什么地方。（2）怎么，哪里。PK正方依据：子非我，安知我不知鱼之乐？反方依据：子非鱼，安知鱼之乐？以人之矛攻人之盾直接反问否定对方第一轮交锋惠子：子非鱼，安知鱼之乐？怎么知道鱼的快乐？反问句。指出庄子、鱼不是同类，不可能知道鱼是否快乐。第二轮交锋PK正方依据：子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。反方依据：

我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！以退为进偷换概念、避重就轻惠子：子非鱼，安知鱼之乐？怎么知道鱼的快乐？反问句。指出庄子、鱼不是同类，不可能知道鱼是否快乐。（在）哪里知道鱼的快乐？疑问句。询问庄子在什么地点知道的。从故事讲述人的角度看，最后惠子无言以对，显然惠子输，庄子胜。从事实上来看，惠子的说法更符合现实。从逻辑上看，庄子故意曲解惠子的话，偷换概念，不符合逻辑判断规则。惠子才是胜者。概念关系原则：概念是逻辑判断的必要部分，必须正确理解、运用概念，确保概念间的关系清晰明确。谈一谈：

你更欣赏哪位辩手？VS机智、从容，偏重美学欣赏，对外界的认识主观唯心，诗意而感性。思维敏捷、讲求逻辑，客观、唯物，对事物寻根究底。庄子惠子智辩重欣赏好辩重分析《庄子》中的这则寓言告诉我们什么道理？让我们像惠子一样，用逻辑、思辨、严谨、求实的态度揭示世界的奥妙。让我们像庄子一样，用审美、感悟、自由、求真的心境发现生命的美好。品味文中情趣

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。（《《庄子·齐物论》）译：有一天庄周梦见自己变成了蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意，全然忘记自己是庄周。不久后醒来，惊惶中发现自己还是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶，还是蝴蝶梦中变成庄周？（我们只知道）庄周、蝴蝶一定有区别。这就叫作物、我的交互变化。庄周梦蝶：比喻人生变幻无常。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”(《齐物论》)的境界，推崇“自然”，反对“人为”。

鱼儿在水中自由嬉游符合庄子的理想，所以他认定“鱼乐”。与其这是他的所见所感，不如说是他的所爱所求，是他愉悦心情的投射。

《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子二人的论辩，既表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”的志趣。结语

二人的辩论是智慧之争，是语言之争。他们的辩论没有剑拔弩张的气氛，反而有唇枪舌剑中的灵动的思想，你来我往中自在的精神乐趣，显示出轻松闲适、趣意盎然的氛围。品味文中情趣庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼。使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”（《庄子·徐无鬼》）【注】①郢yǐng

：楚国的都城。②垩è：白色粘土。③漫：通“墁”，不规则地涂抹。④匠石：名叫石的工匠。⑤斫zhuó

：用刀斧砍。⑥质：通“锧”，砧板，引申为搭配的对手，即郢人。庄子过惠子墓结束译文：庄子和惠子一起在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在濠水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，（你）怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你（是否知道鱼的快乐）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”

庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水上的桥上知道的。”庄子用偷换概念的方法赢得了辩论。如果你是惠子，你会怎样用语言回击？开动脑筋读准字音，读清停顿庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼