古代寓言二则学案-苏教版

五《寓言二则》（第课时）【学习目标】．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。

．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文

。．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。【课前预习】．了解“寓言”。寓言是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺。常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。．了解作者及作品。韩非（约前～前），先秦法家思想的集大成者，战国时期韩国的贵族。《韩非子》共五十五篇，大部分是韩非本人的作品，文笔犀利，逻辑严密，善用比喻。【活动方案】活动：结合注释默读课文，同时圈画出生字词→讨论明确生字词的读音（可以借助工具书）→各小组推选一名同学将其中最容易读错的字词板演到小黑板上供全班同学参考（容易读错或写错的需用红色笔标注）→全班同学结合自身实际有选择地将重要字词整理在下面的空格内注意字音注音字形活动：自由朗读课文（要求：需要正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏）→小组内个体展示读（在个体展示读的过程中，组内成员互相点评）→各小组推举一名选手参加全班朗读竞赛（在其他同学朗读的过程中，要注意倾听，听他读的和你读的有什么不同）→点评他人的朗读并记录下容易读错的句子→全班齐读课文容易读错的句子活动：结合注释翻译课文，并将自己难以翻译的字词句圈画下来（方法提示：结合注释、借助工具书、反复朗读、联系揣测）→小组讨论明确，力求解决问题→各小组推选一名组员将注释中没有且难以翻译的字、词、句的解释和本组不能解决的难点板演到小黑板上→小组之间互相订正、互相释疑活动：自主思考并用自己的话回答下列问题：①这个故事的寓意是什么？②这个故事对我们的现实生活有什么启示？→组内讨论并指派一名同学将答案板演到小黑板上→小组间互相订正补充①②活动：尝试背诵课文→小组内一对一背诵，过关个性调整课堂随笔：五《寓言二则》课堂学习活动单（第课时）【学习目标】．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。

．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文

。．理解《刻舟求剑》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。【课前预习】了解出处《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》。《吕氏春秋》，也称《吕览》，是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书。内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，分八览、六论、十二纪，共二十六卷，约二十万字。当时秦国即将统一中国，百家争鸣的局面渐告结束，思想界也需要总结百家争鸣的成果。《吕氏春秋》便是适应这一时代需要，为秦统一天下、治理国家提供思想武器而产生的。此书语言精练，《史记·吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门,悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。【活动方案】活动：结合注释默读课文，同时圈画出生字词→讨论明确生字词的读音（可以借助工具书）→各小组推选一名同学将其中最容易读错的字词板演到小黑板上供全班同学参考（容易读错或写错的需用红色笔标注）→全班同学结合自身实际有选择地将重要字词整理在下面的空格内注意字音注意字形活动：自由朗读课文（要求：需要正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。）→组内个体展示读（在个体展示读的过程中，组内成员互相点评）→各小组推举一名选手参加全班朗读竞赛（在其他同学朗读的过程中，要注意倾听，听他读的和你读的有什么不同）→点评他人的朗读并记录下容易读错的句子→全班同学齐读课文容易读错的句子活动：结合注释翻译课文，并将自己难以翻译的字词句圈画下来（方法提示：结合注释、借助工具书、反复朗读、联系揣测）→小组讨论明确，力求解决问题→各小组推选一名组员将注释中没有且难以翻译的字、词、句的解释和本组不能解决的难点板演到小黑板上→小组之间互相订正、互相释疑活动：自主思考并完成下列问题：①这个故事的寓意是什么？②这个故事对我们现实生活有什么启示？→组内讨论并指派一名同学将答案板演到小黑板上→小组间互相订正补充①②活动：尝试背诵课文→小组内一对一背诵，过关个性调整课堂随笔：【反馈练习】．填空。（）《郑人买履》选自。韩非，国末期哲学家，家的主要代表人物。（）《刻舟求剑》这则寓言出自《》，是组织编写的。阅读下面的语段，回答问题。﹝甲﹞郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”﹝乙﹞楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？．给下列加点的字注音。度其足（）吾忘持度（）遽契其舟（）（）．用“／”标出下列句子的停顿。（）郑人有欲买履者（）其剑自舟中坠于水．区别下列加点的词不同的意义。（）先自度其足吾忘持度（）先自度其足其剑自舟中坠于水（）至之市而忘操之是吾剑之所从坠．翻译下列各句。（）先自度其足，而置之其坐。（）宁信度，无自信也。（）是吾剑之所从坠。（）求剑若此，不亦惑乎？．找出甲文中两个通假字，并解释。（）通，（）通，．给甲文拟个标题，并说说这个寓言讽刺了什么样的人。乙文中那个楚国人能找到他的剑吗？这个故事告诉我们一个什么道理？阅读下面的文言文，回答问题。宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒①然归，谓其子曰：“今日病②矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。[注释]①芒：疲乏。②病：劳累。．解释文中加点的字。（）悯其苗之不长（）揠之（）趋而往视之（）苗则槁矣．选出对加点词归类正确的一项()（）宋人有悯其苗之不长而揠之者（）返归取之（）其子趋而往视之（）舟已行矣，而剑不行。．①②相同，③④不同．①②不同，③④相同．①②相同，③④相同．①②不同，③④不同．翻译下列句子。（）今日病矣！予助苗长矣。（）其子趋而往视之，苗则槁矣。（）非徒无益，而又害之。．读了这一则寓言以后，你一定有话要对宋人说。请把你想说的话写下来，让他和你一样明白道理。五寓言二则【反馈练习】.（）《韩非子》战法（）《吕氏春秋》吕不韦óùùì.（）郑人／有欲买履者（）其剑／自舟中／坠于水.（）量长短代词，代量好的尺寸（）自己从（）到代词，代量好的尺码助词，无意义.（）先自己量好脚的尺码，却将量好的尺码放在座位上。（）宁可相信尺码，也不相信自己。（）这儿是我的剑掉下去的地方。（）像这样找剑，不是很糊涂吗？.（）坐，同“座”，座位。（）反，同“返”，返回。.郑人买履讽刺了那些固执己见，墨守成规，处理问题不从实际出发，不敢大胆尝试的人。.不能找到剑。给我们的启示是：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。．（）担心、忧虑（）拔（）赶去（）干枯．．（）今天我累死了，我帮助禾苗长高了。（）他的儿子赶去一看，禾苗已经干枯了。（）不仅没好处，相反害了它。．此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培育爱的心灵的过程中，追求着未来的事业，成就着辉煌的人生。生活中处处