人教版选修《登岳阳楼》-课件47张

登高则可望远

望远而致思深——古代登临诗词主题精读登高则可望远

望远而致思深

孔子游于景山之上，子路子贡颜渊从。孔子曰：“君子登高必赋”。——《韩诗外传》登临诗词主题1观沧海2望岳3登飞来峰4相见欢5登高《观沧海》（曹操）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。无限风光一望中登高览胜，入眼美景激荡心胸：对大好河山的热爱对造化神奇的崇拜对生命激情的释放和燃烧《望岳》（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。山临绝顶我为峰指点江山、激扬文字登高的过程，是征服的过程人是万物灵长，凌驾于自然万物之上——自我、个性、豪情壮志林则徐幼年佳联海到无边天作岸，山临绝顶我为峰《相见欢》（李煜）无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。散上峰头望故乡（人）因思乃有登高之举，触目所见愈生别情。尽管登高并不能觅得故乡或那人的踪影，但眼底景致，至少给无依无着落的情感提供了宣泄/寄托/归宿

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化作身千亿，散上峰头望故乡。

（《与浩初上人同看山寄京华亲故》）《登飞来峰》（王安石）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。喻理遣怀陶性情登高则心胸开阔明理致知脱尽尘垢，忘凡超俗《登高》（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。万方多难此登临或是登临诗的最高境界，将个人情感和历史责任感紧密联系起来，重在表达家国破碎、英雄失路、报国无门的悲情，或者怀古论今、舒展怀抱。花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不悔，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

——杜甫《登楼》登临诗主题：1、无限风光一望中：2、喻理遣怀陶性情：3、山临绝顶我为峰：4、散上峰头望故乡（人）：5、万方多难此登临：注意：

这些情感在文中一般都会交集出现，一篇文章只单纯表达一种情感的情况是很少见的，请具体文章具体语境具体分析。登高则可望远，望远而致思深。万里江山尽收眼底，无限情思涌上心头。登岳阳楼杜甫大历三年（768）冬，杜甫从公安到达岳阳，到达之时正是深冬。此诗为诗人晚年作品,是年(769)诗人已五十七岁，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋。诗人处境艰难,凄苦不堪,年老体衰,贫病交加,再加上北归无望,全家人寄居在一只小船上,沿着洞庭湖向南漂泊。写作背景背景1、“昔闻”“今上”表达了诗人怎样的心情？

昔闻：今上：渴望向往已久如愿以偿甚喜今昔心情对照，强调登楼喜悦首联表面上是以登楼能偿宿愿为喜。“昔闻”与“今上”构成流水对。

早闻洞庭盛名，早有渴望尽兴一游的夙愿，然而，无奈战乱频繁，身世飘荡，到了暮年才能实现目睹名楼的愿望，表面有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。

用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结缔是为描写洞庭湖酝酿气氛。

“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，天在变，地在变，国在变，人也在变。

“坼”字，诗人写得有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，写出了洞庭湖的磅礴气势。而“浮”字，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派壮阔的图景展现在读者眼前。2、赏析“坼”“浮”二字。

景情3、第三、四句景和情有什么关系？洞庭湖广阔无垠，烟波浩淼。诗人有不灭的济世的博大胸襟。

他眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤；他胸中不仅仅有他自己，而是天下的百姓。这就使他的这两句诗比起孟浩然的两句诗更显得气势不凡，惊天动地。

由音信断绝的家事写到老病飘零的孤苦；

由战乱未止的国事写到老泪纵横的悲伤；

由个人不幸写到国家不幸;——身世之悲与国家之忧两相交融。由身家及至国运,表现了诗人愈在个人不幸之时,愈不忘政局国情的高尚品格。4、第五、六句写什么？转写自己的凄苦情状。5、第七、八句写什么？

写诗人凭栏眺望北方，想到那长年不息的战火和涂炭的生灵，不禁涕泪纵横，难以抑止。又是忧国忧民的体现．

颈联亲朋音信皆无，自己寄居一叶扁舟。（沉郁之叹）不是登临的喜悦，而是寄托着怀才不遇、漂泊天涯之感。政治生活坎坷，但他从未放弃“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负。哪曾想最终一事无成。昔日的抱负，都成泡影……尾联凭栏遥望北方，忧国忧民。作者开阔的胸襟与颔联自然界宏奇伟丽的气象上下衬托。诗人在凄苦万状的情况下登楼观景，想的仍是国事，为之流涕。

古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤！——苏轼与夏十二登岳阳楼李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。此诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。诗中描写了在岳阳楼极目远眺所见到的景象，表现了一时乐以忘忧的闲适旷达的襟怀。（1）李白《登岳阳楼》中句“雁引愁心去”在北宋《文苑英华》中作“雁别愁心去”，你认为，哪一句更好一些？为什么？

（2）两首诗都描绘了作者登临岳阳楼后所见到的景色，并流露了自己当时的思想感情，请谈谈两首诗分别流露了作者怎样的思想感情？

3、李白《与夏十二登岳阳楼》与杜甫《登岳阳楼》在诗境和风格方面有什么不同。

（1）李白《登岳阳楼》中句“雁引愁心去”在北宋《文苑英华》中作“雁别愁心去”，你认为，哪一句更好一些？为什么？

“雁引愁心去”更好一些。“别”字只写雁儿冷漠地别秋江而去，缺乏感情色彩，远不如“引”用拟人手法写雁儿懂得人情，带走愁心，并与下句“山衔好月来”互相映衬，构成对仗，从而使形象显得生动活泼，情趣盎然。

（2）两首诗都描绘了作者登临岳阳楼后所见到的景色，并流露了自己当时的思想感情，请谈谈两首诗分别流露了作者怎样的思想感情？

李白这时正遇大赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有义，和诗人分享着欢乐，因此全诗流露了一片喜悦之情。豪情逸志，溢于言表。

杜甫当时因兵乱漂流在江陵、公安等地，既老且病，生活窘困，以舟为家，前途茫茫，加上国家动荡不安，处境沉浮，诗人的忧国伤时之情与身世凄凉之感紧密联系在一起，通过《登岳阳楼》一诗写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势，亦触景伤情，写自己身世的凄凉孤寂，流露出诗人对时局的忧虑和关心。

3、李白《与夏十二登岳阳楼》与杜甫《登岳阳楼》在诗境和风格方面有什么不同。

李白此诗，写于流放途中遇赦，南游岳阳时．开头写岳阳楼四周的宏丽景色；接着把自己遇赦后的愉快心情，融入到眼前景色中去：雁儿高飞，带走自己愁苦之心；月出山口，仿佛君山衔来好月；然后浮想联翩，在岳阳楼住宿、饮酒，仿佛在天上去间一般；最后写楼上凉风习习，衣袖飘飘起舞，多么潇洒自如．这首诗写岳阳楼洞庭湖的山水景物宏丽美好，人的心情轻快欢乐，交融成一个似真实似梦幻的迷人境界．这个意境与杜甫《登岳阳楼》的沉郁悲壮有很大的不同．在艺术风格上，杜甫的《登岳阳楼》基本写实，意旨深厚，又多变化，可用沉郁顿挫概括．李白这首诗用陪衬、烘托和夸张等手法，想像奇特，笔法洒脱，可用豪放飘逸来概括．杜诗的前四句写景，写得开阔宏大，五、六两句叙述自己身世又写得那么凄凉落寞，七、八两句写忧国忧民之情写得那么苍凉凄楚，整个意境沉郁悲壮。（2分）

李诗写岳阳楼、洞庭湖的山水景物宏丽美好，人物的心情轻松欢乐，交融成一个似真似幻的迷人境界，整个意境宏丽迷人，令人陶醉。同样是写岳阳楼，意境与杜诗迥然不同。泊岳阳楼下

杜甫江国逾千里，山城近百层。

岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。浩瀚的江河之国有千里之大，层峦的山城有百层之高。河岸的风吹卷着夜晚的江浪，小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大！临危无惧而弥坚！我要像鲲鹏无可披靡的变化实现图南的远大之志向。泊岳阳楼下

杜甫江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。泊歙浦

【南宋】方岳此路难为别，丹枫似去年。人行秋色里，雁落客愁边。霜月倚寒渚，江声惊夜船。孤城吹角处，独立渺风烟。【注】①此诗是杜甫晚年兵荒流离时乘舟从湖北初到岳阳所作（768年，作者于此大约两年左右后病逝于湘江孤舟之上），是逢国破家衰时流亡之作。方岳，南宋诗人、词人。祁门（今属安徽）人。绍定五年（公元1232年）进士，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道有旧嫌而取消任命。1、方诗的颈联是如何写景的，请作简要赏析。（6分）2、两首诗都是借江上停泊所见之景抒发情感，但情感却不尽相同，请结合两首诗的尾联进行分析？（5分）泊歙浦

【南宋】方岳此路难为别，丹枫似去年。人行秋色里，雁落客愁边。霜月倚寒渚，江声惊夜船。孤城吹角处，独立渺风烟。方岳，南宋诗人、词人。祁门（今属安徽）人。绍定五年（公元1232年）进士，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道有旧嫌而取消任命。1、方诗的颈联是如何写景的，请作简要赏析。（6分）诗的颈联采用视听、动静结合的方式同时运用拟人的修辞写景。（1分）“霜”“月”渚”等意象是从视觉的角度写景，“江声”是从听觉的角度写景，视听结合；（1分）同时霜、月、渚是静景，江声是动景，全联动静结合；（1分）同时“倚”运用拟人的手法，展现一个广阔凄清的背景，（1分）全联形象生动地描绘了一幅动静结合的画面，使环境显得更加冷瑟凄清。（2分）泊岳阳楼下

杜甫江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。泊歙浦

【南宋】方岳此路难为别，丹枫似去年。人行秋色里，雁落客愁边。霜月倚寒渚，江声惊夜船。孤城吹角处，独立渺风烟。2、两首诗都是借江上停泊所见之景抒发情感，但情感却不尽相同，请结合两首诗的尾联进行分析？（5分）杜甫的诗歌的尾联借鲲鹏的典故抒发了即使遭遇苦境停滞无法前行心中的雄才大略也不会消退的豪迈之情；（2分）

方诗表达的是在外漂泊的孤独寂寞和思乡之情；（2分）也寄寓了作者因得罪权贵，仕途不顺的人生慨叹。（2分）陪裴使君登岳阳楼湖阔兼云涌，楼孤属晚晴。礼加徐孺子，诗接谢宣城。雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征。云雾跟宽阔的湖面融为一体，傍晚落日照耀着独自耸立的高楼。主人待我就像当年陈蕃对徐孺子的礼仪一样，徐孺下陈蕃之榻。那么我就只有勉力赋诗，来唱和才如谢眺一样的主人。岸边的积雪尚未完全融化，一丛丛梅花正盛开，但春天已然来到，百草正待破土而出。我要违背渔夫劝我归隐，随波逐流的告诫，从今以后我要向大鹏一样向南高飞。阅读登临诗登临诗主题，为何与一般的写景抒情的诗词有别？改变“平视”的视觉景象现实心境文学传统（儒家）登临诗词登临即登高，登高之“高”，相对于平地而言登山、楼、台、阁……形式不同意义相似登临何处何时？目见何景何物？生发何感何思？主题：为何生如此之思？阅读登临诗登临何处何时？目见何景何物？生发何感何思？为何生如此之思？登临诗主题，为何与一般的写景抒情的诗词有别？《劝学》曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”《中庸》言：“登高必自卑，行远必自迩。”《汉书·艺文志》云：“传曰：‘不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。’言感物造端，材知深美，可与图（政）事，故可以为列大夫也。”桂枝香登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫（谩）嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。《桂枝香》登临何处何时？目见何景何物？生发何感何思？主题：为何生如此之思？——你推测：从所见、所思可知，此词写作背景应该包括的内容？主题：为何生如此之思？请推测：从所见、所思，可知此词写作背景应该包括的内容1、课本关于“背景”的注释——王安石在宋英宗治平四年（1067）任江宁知府（府治即今南京市），此词大约作于此时。2、请补充：此词写作背景——？？？主题：为何生如此之思？同是登临者，不同是胸怀。须论世、知人。论世——金陵即六朝古都所在（东吴东晋宋齐梁陈）金陵素称虎踞龙蹯，雄伟多姿，地居要塞当时北宋王朝，内忧外患。知人——两年后（1069）入中枢为丞相，开始变法伟大的改革家、思想家：站得高看得远。位卑未敢忘忧国，登高望远，高瞻远瞩，才有了他日登上北宋最高政治舞台的可能。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?心中有理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担当。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立志，难成！海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”真正努力精进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技术，都需要无数次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击溃过你，都不重要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。人若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑暗中的那一盏明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不