2015届高考语文二轮提优导学案(江苏专用+阅读指导+课堂导学+自主学习)-苏教版19

【课堂导学】课堂导学本课时所提到的论文包括政治经济学、法律学、历史学、文化学、文艺学、美学、教育学、伦理学等。社科类的文章，是用来进行社会科学研究和描述社会科学研究的文章。它既是探讨社会科学问题、进行社会科学研究的手段，也是概括社会科学研究成果、进行学术交流的文字载体。从文体上说，它应包括议论性和说明性等类别，但就高考而言，则侧重于社会科学类的议论文字。我们在阅读时，一般要树立一种观念：论文考查的是阅读理解能力、逻辑思维能力，而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关知识。注意具备两种心理状态：专注和仔细。只有进入状态，才能迅速、准确地发现问题，作出解答。步骤①典题剖析，易错归纳温故知新，明方向;自我诊断，找差距阅读下面的文章，完成问题。(分)中国古典诗学里的钟声刘士林中国古人写“钟声”的诗句很多，其中有很多脍炙人口的佳句，如杜甫的“晨钟云外湿”、张继的“夜半钟声到客船”等。在这些诗句中，“钟声”以其自身特有的存在方式，构成中国古典诗学一个饶有兴味的审美意象。钟声从一开始就与人类的文化活动有密切的关系。黑格尔说：“塔楼上的钟塔是专门为宗教仪式而设的，因为钟声特别适合于基督教的礼拜，这种依稀隐约的庄严的声响，能感发人的心灵深处……”在欧洲，钟声所传达的缥缈、崇高、严静的宗教意味，是自始至终贯穿下来的。在中国，情况则有不同。在有关记载中，钟声大体可分为两类。一类是纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声，这种宗教音乐带给人的心理感受是恐惧、松弛和宗教性迷醉。另一类是与古代庆典活动相关的钟声，多用来表达一种阔大、热烈的气氛，如《诗经·关雎》中的“钟鼓乐之”。后来这类钟声又演变成显示身份地位的象征信号，如王勃《滕王阁序》的“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。随着这层意义的出现，钟声也就逐渐具有了审美属性。但这些都还不全是古典诗学中那种发人深省、令人超升、使人有所领悟的“钟声”意象。它的生成还有一个更为直接、也更为深层的原因，这就是：钟声昭示着时间。无论中西，钟声都与时间有着特殊的关系，或者说，钟声常给时间一种特殊的内涵。在西方，《圣经》中就常用“丧钟”一词提示尘世的虚幻。在基督教的生命观里，钟声能提醒人类：生命的短暂和上帝的永恒。钟声的这层时间含义实质上包含了两种意义：一是表示日常生活时间，如早钟、晚钟;二是表示带宗教色彩的时间，如丧钟，我们可称之为“精神时间”。钟声的这两种意义，在中国古代也有昭示，但有自己独特的文化积淀成分。在中国文化里，钟鸣常与桑榆之年等特定意象连用，表达对时光消逝的感觉和对生命的领悟。尤其在佛教东渡，带给中国传统思想以“空”的观念后，寺院的钟声被赋予了一切皆空的佛教思想，从而逐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征。钟声作为一种信号，它展示出生命在时光中消耗、磨损的程度，从心灵深处提醒人们：夕阳西下或早晨到来，旧的结束或新的开始，以及“我们向何处去”或“何处是归宿”等。钟声又常与年华已逝、风尘碌碌的惆怅心情联系在一起，其缥缈而又严静的音律也最易把精疲力竭的生灵引入宗教的虚幻精神境界。在西方，对“钟声”意象最为关注和凝神思考的当推德国哲学家马丁·海德格尔。他晚年一直思考用“诗”去追寻在现代社会中“隐去”的上帝。他认为，对诗来说，重要的是“说出”(蕴含)“精神能量”。这蕴含的精神能量，被他比喻为“沉寂的钟声”。他要求诗人用这“钟声”去寻回上帝和神性事物，让人们通过诗，聆听到内心深处“沉寂的钟声”，最终完成向上帝皈依的历史旅程。中国人真正悟出这“沉寂的钟声”的悠长意味的，则应首推唐代诗佛王维。诗如：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。(《过香积寺》)谷口疏钟动，渔樵唯觉稀。悠然远山暮，独向白云归。(《归辋川作》)这些可以说是古典诗学中“钟声”意象的最佳表现。它充满了一种真正经心灵领悟、体验到的空寂。它具有那种令人大悟的“精神能量”。与海德格尔“沉寂的钟声”不同的是，它不是召唤人们皈依上帝，而是皈依佛家宣扬的空寂的世界本原，回归自然。如唐人于良史云：“南望鸣钟处，楼台深翠微。”钟声借助它积淀在人类心灵深处的宗教情感，往往能一举将人从现实世界引入虚幻王国。这对那些在现实世界中遭受挫折、困顿的人们来说，尤其如此，如常建的“山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音”。从这里我们可以看出，“钟声”已失去原始宗教内容，也部分失去佛教内容，而成为一种特定的审美意象。(选自《文史哲》年第期，有删改)【问题导读】❶文章的开篇点明了论文的话题是什么?❷西方文化中的“钟声”有什么样的文化内涵?请简要概括。❸中国文化中的“钟声”有什么样的内涵?请简要概括。❹作者运用了哪些论证方法?其作用是什么?参考答案：①文章的开篇点明了论文的话题是中国古典诗学中的审美意象：钟声。②具有缥缈、崇高、严静的宗教意味。③“钟声”常用来表达一种超越生命的情感(对时间、生命的思考);还常用来表达喜庆的气氛和作为显示身份地位的象征。④对比论证、举例论证、引言论证、比喻论证等。通过对照论证，突出明确了“钟声”在中国文化中的内涵。.请简要概述本文的论述思路。(分)参考答案：首先，指出中国古典诗歌中的意象“钟声”有着丰富的文化内涵。(分)其次，分别阐述了中西方文化中“钟声”的不同内涵特征。(分)最后，指出“钟声”在中国古典诗学中的文化内涵。(分)解析：分析文本的论述思路，首先要对文本进行层次划分;然后归纳概括出每一层次的要点内容;最后用“首先……其次……最后……”的方式表达出来即可。.中、西文艺作品中的“钟声”，在文化内涵上有什么不同?(分)参考答案：西方作品中的“钟声”，自始至终传递的是一种宗教的情感，引导人们皈依上帝。(分)中国古典作品中的“钟声”，虽然也传递宗教情感，但它引导人们回归世界本原，回归自然。(分)另外，它还常用来表达喜庆的气氛和作为显示身份地位的象征。(分)解析：本题考查对文中概念的理解。.赴考落第的张继，在羁旅中写下了“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句。为什么此时诗人会在诗句中写到“钟声”?请运用文中的观点加以分析。(分)参考答案：在中国古典诗歌中，“钟声”常常用来表达对时光消逝的感觉和对生命的感悟，常常与风尘碌碌的惆怅心情联系在一起，将在现实世界中遭受挫折的人引入宗教虚幻的精神境界里(回归空寂的世界本原)。遭遇落第挫折且怀旅愁的张继，正是借助“钟声”，表达了此时的心境与感悟。(表述文中观点分，联系材料分析分)解析：本题考查对文中观点的把握与运用。步骤②名师点睛，提分策略反思探寻，找问题;有的放矢，补缺漏社科论文的阅读考查侧重的是根据题干要求，从文中提炼重要信息、概括表达的能力，并分析其论证方法，赏析其表达的效果和作用。【提分策略】.提取信息根据题目要求，在文本中择定重点阅读区域，提取承载重要信息的词句。.转化信息通过联想、推断，调动知识和能力的积累，将重要信息转化为答案要点。.条理表达根据答案要点之间的主次和逻辑关系，富有条理地表达，形成连贯规范的答案。【思维导图】步骤③即时巩固，拓展提升即讲即练，提能力;登堂入室，得高分阅读下面的文章，完成问题。(分)诗人的孤寂朱光潜心灵有时可互相渗透，有时也不可互相渗透。在可互相渗透时，就可以默然相喻;在不可渗透时，隔着一层肉就如隔着一层壁。惠子问庄子：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子反问惠子：“子非我，安知我不知鱼之乐?”谈到彻底了解时，人们都是隔着星宿住的。比如眼前这一朵花，你我所见的完全相同吗?你我所嗅的完全相同吗?你我所联想的又完全相同吗?你觉得香的我固然也觉得香，你觉得和谐的我固然也觉得和谐，但是香的、和谐的，都有许多浓淡深浅的程度差别，毫厘之差往往谬以千里。一般人较量分寸而无暇剖析毫厘，以为这无关宏旨，但是古代寓言不曾明白地告诉我们，压死骆驼的就是最后一茎干草吗?凡是情绪和思致，愈粗浅，愈平凡，就愈容易渗透;愈微妙，愈不寻常，就愈不容易渗透。一般人所谓“知解”，都限于粗浅的皮相，而浓淡深浅上的毫厘差别是无法从这个心灵渗透到那个心灵里去的。在粗浅的境界，我们都是兄弟;在微妙的境界，我们都是秦越。曲愈高，和愈寡，这是心灵沟通的公例。诗人之所以异于常人，是在感觉方面异常锐敏。常人的心灵好比顽石，受强烈震撼才生颤动;诗人的心灵好比蛛丝，微嘘轻息就可以引起全体的波动。常人所忽视的毫厘差别对于诗人却是奇思幻想的根源。一滴水便是大自然的返影，一阵螺壳的啸声便是大海潮汐的回响。在眼球一溜转或是肌肤一蠕动中，诗人能窥透幸福者和不幸运者的心曲。他与全人类和大自然的脉搏一齐起伏震颤，然而他终于是人间最孤寂者。诗人有意要“孤芳自赏”吗?他看见常人不经见的景致不曾把它描绘出来吗?他感到常人不经见的情调不曾把它抒写出来吗?他心中本有若饥若渴的热望，要天下人都能同他在一块赞叹感泣。可是，在心灵探险的途程上，诗人不得不独自踯躅了。在一般人心目中，这位独自踯躅者是什么样的一个人呢?诗人布朗宁在《当代人的观感》一首诗里写过一幅很有趣的画像。一位穿着黑色大衣的人天天牵着一条老狗在不是散步的时候在街上踱来踱去，到处探头探脑。他真是一个怪人!——诗人的当代人这样想。一般人对于诗人的了解就是如此。一般人不也把读诗看作一种时髦的消遣吗?伦敦、纽约的街头不也摆满着皮面金装的诗集，让老太婆和摩登小姐买作礼物吗?群众所叫好的都是前一代的诗人，或是模仿前一代诗人的诗人，他们的音调都已在耳鼓里震得滥熟。如果有人换一个音调，他们就不免“对牛弹琴”了。“诗人”这个名字在希腊文中的意义是“创作者”。凡真正诗人，都必定避开已经踏烂的路去另开新境，他不仅要特创一种新风格来表现一种新情趣，还要在群众中创出一种新趣味来欣赏他的作品。但是这事谈何容易?“千秋万岁名”往往是“寂寞身后事”。诗人能在这不可知的后世寻得安慰吗?汤姆生在《论雪莱》一文里骂得好：“后世人!后世人跑到罗马去溅大泪珠，去在济慈的墓石上刻好听的殊语，但是海深的眼泪也不能把枯骨润回生!”.第二段中“压死骆驼的就是最后一茎干草”在文中的意思是什么?(分)参考答案：心灵有时不可互相渗透。诗人在作品中对事物之间的感觉非常精微，不容易渗透;而常人的感觉则粗浅，容易渗透。这一点点差别，就使得诗人与一般人谬以千里。(答“事物的质变总是在量变的基础上发生”不给分)(分).根据原文的内容，对“诗人的孤寂”应该怎样理解?(分)参考答案：①曲愈高，和愈寡，诗人对事物的感觉非常精微，不被一般人所理解。(分)②诗人不想孤芳自赏，他把所见所感写出来就是渴望同别人交流，但是他是失败的。(分)③常人心灵麻木，有思维定式(欣赏旧诗)，真正的诗人都必定要另辟新境，这对于一般人就有如“对牛弹琴”。(分).最后一段中的画线句有怎样深刻的含意?(分)参考答案：后世群众所叫好的都是前一代的诗人，或是模仿前一代诗人的诗人(他们只因旧的诗<诗人>而感动，只为旧诗<诗人>唱赞歌)。(分)但旧诗再也不会有创新(创造不出新风格、新情趣)。(分)而新的诗人往往是“寂寞身后事”，他们很可能会在这不可知的后世中寻得安慰。(分)""\""她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻