云南省部分地区 高二下学期期中考试语文试题汇编文言文阅读

云南省部分地区2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题汇编文言文阅读云南省玉溪市第一中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。故行之于人，譬济之须舟也；信之于行，犹舟之待楫也。将涉大川，非舟何以济之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人虽欲为善而不知立行，犹无舟而济川也；虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。昔齐攻鲁，求其岑鼎，鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“使柳季云是，则请受之。”鲁使柳季，柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。”乃献岑鼎。小邾射①以邑奔鲁，曰：“使子路要我，吾无盟矣。”乃使子路。子路辞焉。季康子谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。”夫柳季、季路，鲁之匹夫，立信于衡门，而声驰于天下。故齐邾不信千乘之盟而重二子之言信之为德岂不大哉故言必如言，信之符也。君子知诚信之为贵，故必诚信而行；君王知诚信之为贵，故以信施救则立，以信荏事则正，以信赏罚则明。由此而言：信之为行，其德大矣！（节选自《刘子》，有删改）材料二：贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨、则是佞人。”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水、君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。”贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“孔子曰‘民无信不立’，昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？”房玄龄对曰：“仁、义、礼、智、信，谓之五常，废一不可，能勤行之，甚有裨益，殷纣狎侮五常，武王夺之；项氏以无信为汉高祖所夺，诚如圣旨。”（节选自《贞观政要》卷五·论诚信，有删改）【注】①射：人名，小邾国的大臣。

10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）故齐A邾不信B千乘之盟C而重D二子之言E信之F为德G岂不大哉

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．辞，在文中是“拒绝”的意思。与《琵琶行》“莫辞更坐弹一曲”中的“辞”词义一样。B．济，在文中是“帮助，辅助”的意思。与《蜀相》“两朝开济老臣心”中的“济”的词义一样。C．的，在文中是“的确”的意思。与《与妻书》“吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧的的非吾所忍。”中的“的”词义一样。D．雷霆，在文中指“生气、发怒”，与《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵”中的“钟鼓馔玉”修辞手法一样。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．人如果没有良好的品行就无法成事，如果品行中没有诚信也就无以立身，诚信对于行为而言，就如同行船需要船桨一样重要。B．小邾射逃奔到鲁国，希望和子路约定，却不相信与鲁国订立的盟约，但是子路以他不尽为臣之道为由直接拒绝了他。C．太宗认为君臣关系像水源和流水一样，如果君主做出诈伪的行为，就如同水的源头浑浊，可见，太宗对自身要求很高。D．两则材料都以“诚信”作为论述的中心，材料一论述守信作为美德的重要性，材料二论述诚信对于治国的重要性。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。（4分）

（2）昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？（4分）14．下面材料为什么可以用作材料一的论据？请结合本文的内容，简要说明理由。（3分）秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之。鞅谓昂曰：“昔鞅与公子善，今俱为两国将，不忍攻，愿一饮燕休二师。”公子许焉，遂与之会。鞅伏甲虏之，击破魏军。及惠王即位，疑其行诈，遂车裂于市。夫商鞅，秦之贵臣，名重于海内，贪诈伪之小功，失诚信之大义，一为不信，终身取尤，卒至屠灭，为天下笑。云南省大理市下关第一中学2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生。吾何恃而能自守邪?吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎?’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也。别求而有得邪!以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。太夫人自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世。俭薄，所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”(选自欧阳修《泷冈阡表》，有删减)材料二：修天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。修方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事。谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。奖引后进如恐不及赏识之下率为闻人。曾巩，王安石，苏淘，淘子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。(选自《宋史·欧阳修传》，有删减)10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不得分。(3分)奖引后A进B如C恐D不及E赏识F之下G率为H闻人11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分)A.太夫人，汉时对列侯之母的称谓，后世凡官僚豪绅之母不论在世与否，均可称。B.烛，文中意思是点燃蜡烛，与《登泰山记》“明烛天南”中的“烛”意思不同。C.其，文中是语气副词，与《伶官传序》“尔其无忘乃父之志”中的“其”用法不同。D.物，文中指别人、众人，或除自己以外的人。如“物议”是指众人的议论、舆论，“恃才傲物”意为仗着自己的才能轻视别人。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分)A.欧阳修很小时父亲就去世了，是母亲在家境贫寒中抚养他长大，从母亲那里得知，父亲为官清廉，俸禄微薄但喜欢周济他人。B.欧阳修的父亲宅心仁厚，审理案卷特别谨慎，常想着为判死刑的人谋一条生路，自己去努力了，即便不成，那也没什么遗憾了。C.欧阳修的母亲年轻时就秉承勤俭治家的原则，后来富裕了也不超过以前的限度，她认为保持俭朴节约才是度过患难的好办法。D.欧阳修关心民众疾苦，特别关注官吏治理政事的问题，认为政事的好坏关系到百姓的利益，为政时要做到宽松简易而不扰民。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1）故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生。(4分)(2)笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。(4分)14.材料二中说欧阳修“遇（政)事不敢忽也”，他能有如此修养的原因有哪些?请结合材料简要概括。(3分)云南省开远市第一中学校2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：桓公既得管仲,与鲍叔、隰朋、高傒修齐国政,连五家之兵,设轻重鱼盐之利,以赡贫穷,禄贤能，齐人皆说。二年,伐灭郯,郯子奔莒。初,桓公亡时过郯,郯无礼,故伐之。五年,伐鲁，鲁将师败，鲁庄公请献遂邑以平。桓公许，与鲁会柯而盟。鲁将盟,曹沫以匕首劫桓公于坛上，曰:“反鲁之侵地。”桓公许之。已而,曹沫去匕首,北面就臣位。桓公后悔,欲无与鲁地而杀曹沫。管仲曰:“夫劫许之,而倍信杀之,愈一小快耳,而弃信于诸侯,失天下之援,不可。”于是遂与曹沫三败所亡地于鲁。诸侯闻之,皆信齐而欲附焉。七年,诸侯会桓公于甄，而桓公于是始霸焉。(节选自《史记·齐太公世家》)材料二:奚谓过而不听于忠臣?昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下,为五伯长,管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰:“仲父家居有病,即不幸而不起此病,政安迁之?”管仲曰:“臣老矣,不可问也。虽然，臣闻之,知臣莫若君,知子莫若父。君其试以心决之。”公曰:“然则竖刁何如?”管仲曰:“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内,竖刁自豮以为治内。其身不爱,又安能爱君?”公曰:“然则孰可?”管仲曰:“隰朋可其为人也坚中而廉外少欲而多信。夫坚中,则足以为表;廉外,则可以大任;少欲,则能临其众;多信,则能亲邻国。此霸者之佐也,君其用之。”君曰:“诺。”居一年余,管仲死,君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年,桓公南游堂阜,竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室,身死三月不收,虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长,卒见弑于其臣，而灭高名,为天下笑者,何也?不用管仲之过也。故曰:过而不听于忠臣,独行其意,则灭其高名,为人笑之始也。(节选自《韩非子·十过》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)隰朋A可B其C为人也D坚中E而廉F外G少欲H而多信。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是（）(3分)A.倍：指违背、背叛，与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也。”的“倍”词义相同。B.世家,《史记》中传记的一种体裁,司马迁以其记诸侯贵族之事。C.迁,指调动官职,与《琵琶行并序》“予左迁九江郡司马”中的“迁”词义相同。D.爱,指爱护、爱惜,与《过秦论》“宽厚而爱人”中的“爱”词义相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是（）(3分) A.桓公之所以要讨伐郯国,是因为当初桓公逃亡时路过郯国,郯子对他无礼。B.桓公想杀掉曹沫,管仲认为杀人一事虽可速决,但会因此失去援手,不可取。C.桓公请管仲推荐治国人选,管仲推荐隰朋,认为隰朋品行正直适合辅佐君王。D.桓公不听管仲忠告执意任用竖刁,最后落得死后三月没人收葬的悲惨结局。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)鲁将盟,曹沫以匕首劫桓公于坛上,曰:“反鲁之侵地。”(4分)(2)虽然,臣闻之,知臣莫若君,知子莫若父。(4分)14.齐桓公为何得天下？又为何灭亡？请根据材料简要概括。(3分)云南省昆明市西山区昆明师范专科学校附属中学2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一孙子曰：地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往，彼可以来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂。挂形者，敌无备，出而胜之，敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支。支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之利。隘形者，我先居之，必盈之以待敌。若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。（节选自《孙子兵法·地形》）材料二凡与敌战三军必要得其地利则可以寡敌众以弱胜强。所谓知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地利，胜之半也。此言既知彼又知己，但不得地利之助，则亦不全胜。法曰：“天时不如地利。”宋武帝讨南燕。慕容超召群臣议拒晋师。公孙五楼曰：“晋师劲果，所利在速战，初锋勇锐，不可击也。宜据大岘，使不得入。旷日延时，沮其锐气。可徐拣精兵二千骑，循海而南，绝其粮道；别遣段晖率诸州之军，缘山东下。腹背击之，此上策也。各命守宰依险自固，较其资储之外，余悉焚荡，茭除粟苗，使敌来无所资，坚壁清野，以待其衅，中策也。纵贼入岘，出城迎战，下策也。”超曰：“京都富盛，户口众多，非可以一时入守。青苗布野，非可以猝茭。设使茭苗守城，以全性命，朕所不能。今据五州之强，带山河之固，战车万乘，铁马万群，纵令过岘，至于平地，徐以精骑蹂之，必成擒也。”慕容镇曰：“若如圣旨，必须平原十里而军，军垒成，用马为便宜，出岘逆战而不胜，犹可退守。不宜纵敌入岘，自贻窘迫。昔成安君不守井陉之险，终屈于韩信；诸葛瞻不守剑阁之险，卒擒于邓艾。臣以天时不如地利也，阻守大岘，策之上也。”超又不从。而摄莒、梁父二戍，修城隍，拣士马，蓄锐以待之。其夏，晋师已次东莞，超遣其左军段晖等步骑五万，进据临朐。俄而，晋师渡岘，慕容超惧，率兵四万救段晖等于临朐，战败，超奔广固，数日而拔，燕地悉平。（节选自《百战奇略·地战》）10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号打“√”。（3分）凡与敌A战B三军C必要得其地D利E则可以寡敌F众G以弱H胜强11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．“上将之道也”中的“道”与《庖丁解牛》中的“臣之所好者道也”的“道”意义不同。B．“绝其粮道”中的“绝”与《苏武传》中“乃幽武大窖中，绝不饮食”的“绝”意义相同。C．“缘山东下”中的“缘”与《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”的“缘”意义相同。D．“必须平原十里而军”中的“军”与《过秦论》中的“行军用兵之道”的“军”意义相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A．《孙子兵法·地形》中讲到打仗时有“通”“挂”“支”等六种地形，晋师与南燕对抗时的大岘山是其中的“挂”地形。B．宋武帝攻打南燕时，公孙五楼给出了先据守再两面夹击的上策和坚壁清野等待敌人露出破绽的中策，但慕容超没有采用。C．慕容镇以成安君不守井陉和诸葛瞻不守剑阁因而战败的历史为例，告诫慕容超不要轻易放弃大岘山这个地利条件。D．慕容超在晋军进至东莞前，曾命令驻莒、梁父二地的部队整修城墙，选练兵马，以待敌军，但最终没能抵挡晋军凌厉的攻势。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）隘形者，我先居之，必盈之以待敌。晋师劲果，所利在速战，初锋勇锐，不可击也。14．结合两则材料，概括慕容超失败的原因。（3分）云南省长水教育集团2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：卫端木叔者，子贡之世也。藉其先赀，家累万金。不治世故，放意所好。其生民之所欲为，人意之所欲玩者，无不为也，无不玩也。墙屋台榭，园囿池沼，饮食车服，声乐嫔御，拟齐楚之君焉。至其情所欲好，耳所欲听，目所欲视，口所欲尝，虽殊方偏国非齐土之所产育者无不必致之犹藩墙之物也。及其游也，虽山川险阻，涂径修远，无不必之，犹人之行咫步也。宾客在庭者日百住，庖厨之下不绝烟火，堂庑之上不绝声乐。奉养之余，先散之宗族；宗族之余，次散之邑里；邑里之余，乃散之一国。行年六十，气干将衰，弃其家事，都散其库藏、珍宝、车服、妾媵。一年之中尽焉，不为子孙留财。及其病也，无药石之储；及其死也，无瘗埋之资。一国之人受其施者，相与赋而葬之，反其子孙之财焉。段干木闻之，曰：“端木叔，达人也，德过其祖矣。其所行也，其所为也，众意所惊，而诚理所取。卫之君子多以礼教自持，固未足以得此人之心也。”杨子曰：“既生，则废①而任之，究其所欲，以俟于死。将死，则废而任之，究其所之，以放于尽。无不废，无不任，何遽迟速于其间乎？”（节选自《列子·杨朱》）材料二：夫生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝②而致死，此君子之所惜哉；行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。自乱离已来，吾见名臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人愤懑。侯景之乱，王公将相，多被戮辱，妃主姬妾，略无全者。唯吴郡太守张嵊，建义不捷，为贼所害，辞色不挠；及鄱阳王世子谢夫人，登屋诟怒，见射而毙。夫人，谢遵女也。何贤智操行若此之难？婢妾引决若此之易？悲夫！（节选自《颜氏家训·养生》）【注】①废：搁置，此处可理解为“听任”。②谗慝：为奸作恶。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）虽殊A方B偏国C非齐D土之所产E育者F无不必G致之H犹藩墙之物也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．世故，意为生计，与“老于世故”“人情世故”中的“世故”意思不同。B．庖，意为厨房，与《项脊轩志》中“客逾庖而宴”中的“庖”意思相同。C．资，意为钱财，与《归去来兮辞》中“生生所资”的“资”意思不相同。D．临，意为临近，与《石钟山记》中“郦元以为下临深潭”的“临”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．端木叔家财万贯，锦衣玉食，奉养宾客数以百计，每日声乐不绝；后逐步遣散宾客以及家中婢妾，并在一年之内散尽家财，最终无安葬之资。B．段干木高度评价端木叔的德行，认为其行为虽然惊世骇俗，但是符合情理，而卫国君子多以礼教自持，自然难以理解其放诞行为背后的深意。C．颜之推认为应当爱惜生命，但要选择正当的手段，不能因满足欲望、为奸作恶而遭致死亡，但可以为忠孝仁义、全家济国而献出自己的生命。D．乱世中，许多名臣贤士苟且求生却遭受侮辱，而吴郡太守张嵊和世子夫人皆为义而死，保持了气节，颜之推借两者鲜明的对比阐明了生死观。13．请把材料中画横线的句子及教材中的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）一国之人受其施者，相与赋而葬之，反其子孙之财焉。（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。14．以上两则材料以及王羲之的《兰亭集序》都表达了对待生死的态度，但各有侧重，请简要概括。（3分）人物对待生死的态度杨朱①颜之推强调生与义之间的关系，认为应当舍生取义。王羲之②云南省昆明市嵩明县2023-2024学年高二下学期4月期中考试语文试题阅读下面的文言文，完成10~14小题。帝幼善音律，故伶人多有宠，常侍左右；帝或时自傅粉墨，与优人共戏于庭，以悦刘夫人，又别为优名谓之“李天下”。尝因为优，自呼曰“李天下，李天下”。优人敬新磨遽前批其颊帝失色群优亦骇愕新磨徐曰：“理天下者只有一人，尚谁呼邪?”帝悦，厚赐之。诸伶出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫能出气；亦反有相附托以希恩泽者，四方藩镇争以货赂结之。其尤蠹政害人者，景进为之首。进好采闾阎鄙细事闻于上，上亦欲知外间事，遂委进以耳目。进每奏事，常屏左右问之，由是进得施其谗慝，干预政事。自将相大臣皆惮之。初，胡柳之役，伶人周匝为梁所得，帝每思之；入汴之日，匝谒见于马前，帝甚喜。匝涕泣言曰：“臣之所以得生全者，皆梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也，愿就陛下乞二州以报之。”帝许之。郭崇韬曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。”帝谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人，公言虽正，然当为我屈意行之。”以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。时亲军有从帝百战未得刺史者，莫不愤叹。初，罗贯为礼部员外郎，性强直，为郭崇韬所知，用为河南令。为政不避权豪，伶宦请托，书积几案，一不报，皆以示崇韬。崇韬奏之，由是伶宦切齿。河南尹张全义亦以贯高伉，恶之，遣婢诉于皇后，后与伶宦共毁之，帝含怒未发。会帝自往寿安视坤陵役者，道路泥泞，桥多坏。帝问主者为谁，宦官对属河南。帝怒，下贯狱；狱吏榜掠，体无完肤，明日，传召杀之。(节选自《资治通鉴·后唐纪》)10.材料中画波浪线部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。(3分)优人敬新磨遽[A]前[B]批其颊[C]帝[D]失色[E]群优[F]亦骇愕[G]新磨[H]徐曰11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.赂：意为财物，与《苏武传》中“置币遗单于”的“币”意思相同。B.就：意为成功，与《〈论语〉十二章》中“就有道而正焉”的“就”意思不同。C.恶：意为讨厌，与《兼爱》中“视父兄与君若其身，恶施不孝”中的“恶”意思相同。D.属：意为隶属，与《屈原列传》中“亡国破家相随属”的“属”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.后唐庄宗喜欢音乐，宠幸伶人，有时自己也粉墨登场，与优伶在宫庭里嬉戏，来讨刘夫人欢心，他还给自己取了“李天下”的艺名。B.优伶出入皇宫，欺侮官员，大臣们敢怒不敢言，有的反向他们献媚，争相巴结；后唐庄宗重用景进，景进乘机进谗，群臣都害怕他。C.后唐庄宗滥施封赏，他将刺史封给伶人周匝的恩人。郭崇韬劝谏说任命优伶为刺史，这是要失掉天下人心的，但郭的意见没被采纳。D.罗贯性情刚直，处理政事从不回避权势之家，伶宦请求托办事情的书信，他一律不予上报，被权贵嫉恨，遭到诋毁，因此下狱被杀。13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)进好采闾阎鄙细事闻于上，上亦欲知外间事，遂委进以耳目。(2)吾已许周匝矣，使吾惭见此三人，公言虽正，然当为我屈意行之。14.请结合材料，简要分析后唐庄宗身死国灭的主要原因。(3分)答案云南省玉溪市第一中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题10.答案CEG【解析】：本题考查学生文言文断句的能力。句意：因此齐国、小邾国不相信千乘之国的盟誓，却看重两位先生的话，守信作为美德，难道不重要吗？“故齐邾不信千乘之盟”中，“千乘之盟”做“不信”的宾语，故C处断；“而重二子之言”中，“二子之言”做“重”的宾语，故E处断；“信之为德”语意完整，“德”做“为”德宾语，故G处断。11.答案：D【解析】：本题考查学生了解并掌握一词多义、修辞手法的能力。A.正确。句意：子路拒绝了。/请你不要拒绝，再坐下来弹一曲。B.正确。句意：他不守为臣之道（如果我们）却帮助他实现他的要求。/“两朝开济”指诸葛亮先后辅助刘备开创帝业和后主刘禅稳定朝局。C.正确。句意：的确不知道谁是佞臣。/的确不是我能忍受的。D.错误。雷霆，比喻声威或怒气。/钟鼓馔玉，借代手法，代指荣华富贵的奢华生活或功名利禄。12.答案：B【解析】：本题考查学生理解文章内容的能力。B.“但是子路以他不尽为臣之道为由直接拒绝了他”错。文中子路的话“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣”是对季康子说的，而非对射的拒绝之语。故选B。13.答案：（1）您把岑鼎当作宝贝，守信也是我的宝贝。现在要破坏我的宝贝，来保全您的宝贝，这是我难以办到的。（得分要点：“宝”，意动用法，把……当做宝贝；判断句式；敝，损坏，破坏。）（2）从前，楚霸王项羽攻入咸阳之后，已经控制了天下，如果他能够努力推行仁爱诚实之道，那么谁能和他争夺天下呢？（得分要点：“昔”，从前；“既”，……之后，已经，；“向”，如果。）14.答案：可以。材料一的论点是“信”，强调“诚信”的重要，所给材料讲的是商鞅不讲“信”的后果，可以作为反面论据。【解析】：本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。由材料一中的“信者行之基，行者人之本”“由此而言：信之为行，其德大矣”可知，材料一的论点是“信”，论述了守信作为美德的重要性。所给材料的意思为：秦孝公派商鞅攻打魏国，魏国派公子昂迎战抗敌。商鞅（派人）对公子昂说：“当初我与您交好，现在（我们）都是（敌对的）两国将领，（我）不忍心攻打（您），希望（与您）喝一杯酒（订立盟约）来让双方军队休战。”公子昂答应了，就与商鞅会盟。商鞅埋伏了甲士俘虏了公子昂，打败了魏军。到秦惠王继位后，怀疑商鞅做谋反之事，就（把他）车裂示众了。商鞅，是秦国的重臣，在四海之内享有重名，（却）贪求（用）欺诈（手段获得）的区区战功，丧失了诚实守信的正道大义，一次行不守信（的事），终身招致怨恨，最终导致身死灭亡，被天下耻笑。可见，此材料讲的是商鞅不讲“信”的后果，即“卒至屠灭，为天下笑”，可以作为反例论证材料一的观点。材料一：信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。故行之于人，譬济之须舟也；信之于行，犹舟之待楫也。将涉大川，非舟何以济之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人虽欲为善而不知立行，犹无舟而济川也；虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。昔齐攻鲁，求其岑鼎，鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“使柳季云是，则请受之。”鲁使柳季，柳季曰：“君宝其鼎，信者亦臣之宝。今欲敝臣之宝，全君之宝，臣所难也。”乃献岑鼎。小邾射①以邑奔鲁，曰：“使子路要我，吾无盟矣。”乃使子路。子路辞焉。季康子谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。”夫柳季、季路，鲁之匹夫，立信于衡门②，而声驰于天下。故齐邾不信千乘之盟而重二子之言信之为德岂不大哉故言必如言，信之符也。君子知诚信之为贵，故必诚信而行；君王知诚信之为贵，故以信施救则立，以信莅事则正，以信赏罚则明。由此而言：信之为行，其德大矣！(节选自《刘子•卷二•履信》，有删改)材料二：贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰：“臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。”贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“孔子曰‘民无信不立’，昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？”房玄龄对曰：“仁、义、礼、智、信，谓之五常，废一不可，能勤行之，甚有裨益，殷纣狎侮五常，武王夺之；项氏以无信为汉高祖所夺，诚如圣旨。”(节选自《贞观政要•卷五•论诚信》，有删改)【注】①射：人名，小邾国的大臣。②衡门：字义为“简陋的房屋”，文中引申指民间。【参考译文】材料一：守信是品行的根基，品行是做人的根本。人没有（良好的）品行（就）不能有成就，品行（中）没有守信（就）不能树立德行。所以品行对于人来说，（就）像渡河需要舟船；守信对于品行来说，（就）像行舟要依靠船桨。想要过大河，没有舟船怎能渡过？想要划起舟船，没有船桨怎能行驶？现在的人虽然想要行善却不明白要树立品行，就像没有舟船却要渡过大河；虽然想要树立品行却不明白要守信，就像没有船桨却要行驶舟船。从前齐国攻打鲁国，索取鲁国的岑鼎，鲁侯献上别的鼎假充，请求订立盟约。齐侯不相信，说：“如果柳季说（鼎）是真品，那么我就接受。”鲁侯派柳季去（说），柳季说：“您把岑鼎当作宝贝，守信也是我的宝贝。现在要破坏我的宝贝，来保全您的宝贝，这是我难以办到的。”（鲁侯）才献出岑鼎。小邾国的射（想要）用（献上句绎）邑（作为条件）逃亡到鲁国，（对鲁国）说：“如果派子路来与我约定，我（就）不用订立盟约了。”（鲁国）就派子路去。子路拒绝了。季康子对他说：“（鲁国作为）千乘之国，（射）不相信它的盟誓，却相信您的一句话，您（去出使）有什么辱没之处呢？”子路说：“他不守为臣之道（如果我们）却帮助他实现他的要求，这是不义，我不能（做这样的事）。”柳季、子路，是鲁国的普通人，在民间诚实守信，名声却流传遍布天下。因此齐国、小邾国不相信千乘之国的盟誓，却看重两位先生的话，守信作为美德，难道不重要吗！所以说到一定做到，是守信的表现。君子明白诚信的可贵，因此一定诚信地行事；君王明白诚信的可贵，因此用诚信的原则给予救助就能见效，用诚信的态度处理事情就能公正，用诚信的方式赏赐惩罚就能清明。因此说：守信作为行事的准则，这样的美德很伟大啊！材料二：贞观初年，有人上书请求（唐太宗）清除邪佞的臣子。太宗对上书的人说：“我任用的人，都认为是贤臣，你知道哪个是邪佞的臣子吗？”（那人）回答说：“我住在荒野民间，不能确知谁是佞臣。请陛下假装发怒，来试一试大臣们（反应），如果谁能不怕（陛下的）雷霆之怒，（仍）直言进谏，那就是正直的人；（如果谁）一味依顺陛下情绪迎合旨意，那就是邪佞的人。”太宗对封德彝说：“流水是否清浊，在于它的源头。君主是施政的源头，臣子百姓就好比流水，君主自己都做欺诈的事，却想让臣下的行为直率诚挚，这就好像水源浑浊而希望流水清澈一样，这在道理上是讲不通的。”（于是，太宗）对上书的人说：“我想让全天下都讲求信义诚信，不想用欺诈的方法引导风俗，你的方法虽然很好，但我不能采纳。”贞观十七年，唐太宗对侍从的大臣们说：“孔子说：‘百姓不信任国家，便不能立国。’从前，楚霸王项羽攻入咸阳之后，已经控制了天下，如果他能够努力推行仁爱诚实之道，那么谁能和他争夺天下呢？”房玄龄回答说：“仁、义、礼、智、信，是所谓的五常，废弃任何一项都不行，如果能够认真推行这五常，对国家是大有益处的。殷纣王轻慢五常，被周武王灭掉，项羽因为无信，被汉高祖夺了天下。（这些情况）的确如陛下所言。”云南省大理市下关第一中学2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题10.（3分）BEG[解析]本题考查学生文言文断句的能力。句意：欧阳修奖励提携后进者，唯恐来不及而错失时机，得到他赏识(举荐)的人，大多成为天下的名士。故选BEG。11.（3分）C[解析]本题考查学生理解文言重点实词意义、重点虚词用法、文化常识的能力。C项“与《伶官传序》‘尔其无忘乃父之志’中的‘其’用法不同”错误，两处的“其”字用法相同，均为语气副词，表示祈使语气，都可译为“一定”。故选C。12.（3分）C[解析]本题考查学生理解文章内容的能力。C项“年轻时就秉承勤俭治家的原则”不正确，原文相关表述是“太夫人自其家少微时，治其家以俭约”，选项中将“少微”错误理解为“年轻时”，“少微”本指微贱，文中指欧阳修在父亲去世后家道中落。故选C。13.（8分）（1）（4分）所以他去世后，没有留下一间可住的瓦屋、一垄可种的土地来庇护他的家人维持生计。（2）（4分）欧阳修对朋友非常忠实，朋友在世时就帮助、提携他们，朋友去世后就尽力调养护佑他们的家人。[解析]本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。（1）“一瓦之覆”，一间可住的瓦屋；“一垄之植”，一垄可种的土地；“庇”，庇护；“为生”，维持生计。（4个点分别占1分）（2）“笃”，忠实；“振掖”，帮助，提携；“调护”，调养护佑。（3个点分别占1分，整句文意通畅占1分）14.（3分）①母亲言传身教，对他满心期待，寄予厚望。②父亲为官廉洁、宽厚仁爱对他产生了深深的影响。③他个人为官经历中所见是非颠倒、违法枉断的案例对他的触动。[解析]本题考查学生对文章内容的理解和概括能力。①根据“太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人”以及“太夫人自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之”可知，母亲的言传身教对他有很大影响，教育他自食其力，节俭；根据“此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！吾不能教汝，此汝父之志也”可知，母亲希望他秉承父亲遗志，传承优良家风，对他寄予厚望。②母亲给他讲述了父亲为官事迹，“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余”，表明父亲廉洁，乐善好施；“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹”“我求其生不得尔”，表明父亲宽厚仁爱。父亲的这些做法对他产生了深深的影响。③根据材料二中“取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：‘以荒远小邑，且如此，天下固可知。’”可知，欧阳修能体察民情，公正断案，是因为他见到的是非颠倒、违法枉断的案例对他有很大的触动。附文言文参考译文：材料一：我很不幸，生下来四岁父亲就去世了，太夫人（母亲）发了誓愿守节，家境贫寒，以自己的力量谋取衣食，一边抚养我一边教导我，使我长大成人。太夫人谆谆告诫我说：“你的父亲做官清廉，喜欢布施别人，又喜爱招待宾客。他的俸禄虽然微薄，常常不使有剩余。他说：‘不要因为金钱连累了我的清白！’所以他去世后，没有留下一间可住的瓦屋、一垄可种的土地来庇护他的家人维持生计。（但是）我依靠什么能够独自守节呢？（因为）我对你的父亲，大概知道一二，所以对你有所期待。你父亲做官，经常在夜里点着蜡烛审理刑事案卷，屡次放下案卷叹息。我问起他，他说：‘这是要判死刑的案件，我想放（犯人）一条生路而办不到！’我说：‘生路可以谋求吗？’他说：‘为死者求一条生路而办不到，那么死者和我都没有遗憾。确实有过为死者求一条生路而救活一个人的情况！因为有过这种情况，就知道如果我不去为其求生路，那么死者会留下遗憾。我经常为死者求生路，也难免在判决死刑时还有所疏忽，而世人（居然）常常希望这些人去死。’唉！他的内心对仁义就是这般重视。这就是我知道你父亲必定有后代的原因。你一定要好好勉励自己！我不能教导你，这是你父亲的志向。”我哭泣着，牢牢记住，永不敢忘。太夫人自从她家里贫贱时，就以节俭治理家务，后来（家里日子好过了）仍时常不让开支超过以前的限度。她说：“我的儿子不能苟且迎合世俗。保持俭朴节约，是用来度过患难的好办法。”后来我被贬官到夷陵，太夫人谈笑自若，说：“你家原来就是贫贱的，我向来生活在这种环境中。你能安心于此，我也能安心于此！”材料二：欧阳修性格刚强，见义勇为，即使前面有弓弩陷坑，（踏上去）就会触发危险，他也会奋不顾身。他被放逐而四处流离，到了一而再再而三的地步，但他的志气还是像平常一样（毫不衰减）。在被贬职夷陵县时，没有什么可以排遣自己心中的烦闷，欧阳修于是取出旧日已办的案卷反复阅览，结果发现其中是非颠倒、违法枉断的错误不可胜数，于是他仰天长叹说：“一个偏远的小县尚且如此，全国自然就可想而知了。”从此，他遇到政事不敢有疏忽。当文人求见欧阳修时，他跟他们谈话，从不涉及文章的事，只谈论官吏治理政事的问题。他认为文章只能使自身受益，而政事的好坏则关系到百姓的利益。凡他任职的几个郡，不宣传施政的事迹，不追求个人的声誉，为政宽松简易而不扰民，因此他所到的地方百姓（因他的施政而）感到便利。欧阳修奖励提携后进者，唯恐来不及（而错失时机），得到他赏识（举荐）的人，大多成为天下的名士。曾巩，王安石，苏洵，苏洵的儿子苏轼、苏辙，以普通百姓的身份寂然无声，不被人们知晓，欧阳修就宣传他们的声名，认为他们将来一定会名扬天下。欧阳修对朋友非常忠实，朋友在世时就帮助、提携他们，朋友去世后就尽力调养护佑他们的家人。云南省开远市第一中学校2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题10.BDG（解析：①根据语境揣摩文意。画波浪线部分的意思是“隰朋可以。他的为人,心地坚贞，行为廉正,少有私欲,多能守信”。②注意句式整齐对应的特点。“坚中而廉外”与“少欲而多信”在结构、句式上形成对应。③注意虚词标志。“也”表停顿,应该断开。因此该句应断为“隰朋可。其为人也,坚中而廉外,少欲而多信”。）11.C（解析：本文中的“迁”指“变动、变更”,“政安迁之”意思是“政事移交给谁呢”。）12.B（解析：管仲认为齐桓公把曹沫杀了,只不过是获得一种小小的快意罢了,而不是认为诛杀曹沫一事可速决。）13.(1)鲁国即将(与齐国)签订盟约时,曹沫拿着匕首在祭台上将齐桓公劫持,说:“归还鲁国被侵占的土地。”(盟,结盟、签订盟约；以,用、拿；反,返还、归还。重点字词各1分,整体句意1分,注意状语后置句式)(2)虽然这样,我听说,没有比君主更了解臣子的,没有比父亲更了解儿子的。(虽然,虽然这样；闻,听说；若,比得上。重点字词各1分,整体句意1分)14.得天下的原因:①得管仲辅佐;②对诸侯讲信用。(2分)灭亡的原因:有过错却不听忠臣劝谏,一意孤行。(1分)[参考译文]材料一:齐桓公已经得到了管仲,(管仲)与鲍叔牙、隰(xí)朋、高傒(xī)整顿齐国的政治，制定了连五家之兵法,设置了钱制和捕鱼、煮盐法,(从中所得之利)用于救济贫穷(的百姓),俸禄给予贤良和有才能的人，齐国的人都十分高兴。(桓公)二年,(齐国)出兵伐郯，把郯灭了,郯子(郯国的国君)逃到了莒国。(因为)当初,齐桓公(小白)逃亡时路过郯国,郯子(对他)无礼,所以(齐桓公)要出兵讨伐郯国。(桓公)五年,(齐国)出兵讨伐鲁国,鲁国兵败,鲁庄公请求(向齐国)献出遂邑城来媾和。齐桓公答应了他，与鲁国在柯地相会结盟。鲁国即将(与齐国)签订盟约时，(鲁国名将)曹沫拿着匕首在祭台上将齐桓公劫持，说:“归还鲁国被侵占的土地。”齐桓公答应了他。过了一会儿,曹沫收好匕首,面向北坐在臣子的位置上。(后来，)齐桓公觉得很懊悔，想不归还鲁国的土地,还要把曹沫杀了。管仲说:“他劫持你时，你就答应了他，而今你违背信义把他杀了,(这只不过是)获得一种小小的快意罢了，然而(你)对于诸侯却失去了信用，(这就)失掉了天下的援助,这是不行的。”于是(齐国)把曹沫三次战败所失去的土地统统归还给鲁国。各国诸侯听说此事，都十分信任齐国而想归附它。(桓公)七年,诸侯在甄地与齐桓公会盟，齐桓公从这时开始称霸天下。材料二:什么叫有过错却不听忠臣劝谏?过去齐桓公多次主持诸侯会盟,使天下安定下来，成为五霸的首领，(是因为)管仲辅佐他。管仲老了,不能执政，安居在家。齐桓公去问他说:“您在家病着，假若不幸一病不起,政事移交给谁呢?”管仲说:“我老了，经不起问事了。虽然这样，我听说，没有比君主更了解臣子的，没有比父亲更了解儿子的。您不妨试着按自己的想法来决定吧。”齐桓公说:“既然这样,那么竖刁怎样?”管仲说:“不行。人之常情没有不爱惜自己的身体。您忌妒而爱好女色，竖刁把自己阉割了来管理宫内事务。他连自己的身体都不爱惜,又怎么能爱惜君主呢?”齐桓公说:“既然这样，那么谁可以呢?”管仲说:“隰朋可以。他的为人,心地坚贞，行为廉正，少有私欲,多能守信。心地坚贞，就足以做表率;行为廉正,就可以担重任;少有私欲，就能驾驭属下;多能守信，就能亲近邻国。这是霸主的好帮手,您最好是用他。”齐桓公说:“好吧。”过了一年多,管仲死了,齐桓公便不用隰朋而用竖刁。竖刁掌管政事三年，齐桓公向南去堂阜游玩,竖刁率领易牙、卫公子开方以及大臣作乱。齐桓公被关在南门寝宫的守卫房里饥渴而死,死后三个月没人收葬,尸体上的蛆虫爬出门外。所以，齐桓公的军队横行天下，(齐桓公)身为五霸之首,最终为臣下所杀,从而丧失了好名声,被天下人讥笑,为什么?是不听从管仲忠告的过错。所以说:有过错却不听忠臣的劝谏，一意孤行,便是丧失好名声,被人耻笑的开始。云南省昆明市西山区昆明师范专科学校附属中学2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题10．BEG11．D12．A13．（1）（对于）“隘”形地域，我们抢先占领，必须增加兵力（守住隘口），以等待敌人。（2）晋军强劲果断，有利的地方在于速战速决，他们初来锋锐气盛，不可以立即迎击它。14．①不善于听取大臣的意见。②过于自信本国的实力。③有大岘山天险而不守却放任敌人顺利越过大岘山。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：大凡对敌作战，全军必须占据有利地形条件，这样就可以用少的兵力抗击多的敌人，用力量弱小的部队战胜力量强大的敌人。“凡与敌战”中“与敌”是“战”的状语，中间不断开，此句是提出作战的情况，后面全部是应对办法，此句宜单独断开，B处断句；“得其地利”是动宾结构，E处断句；“以寡敌众”“以弱胜强”结构一致，中间G处断句。故选BEG。11．本题考查学生了解并掌握文言一词多义的能力。A.正确。方法；天道，即自然规律。句意：这是高明的将领必须掌握的方法。/我所喜欢的是自然的规律。B.正确。两个“绝”都指断绝。句意：切断晋军的运粮道路。/就把苏武关在一个大地窖中，完全断绝了吃喝。C.正确。两个“缘”均指沿着。句意：顺大岘山东进。/沿着溪水划船，忘了路程的远近。D.错误。驻扎；军队。句意：必须是在平原地区每十里处驻扎一支部队。/指挥军队作战的方法。故选D。12．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“大岘山是其中的‘挂’地形”错，依据材料一第一段，大岘山不是“挂”地形，趋向于“隘”或“险”地形。故选A。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“居”，占据、占领；“盈”，增加。（2）“劲果”，强劲果断；“所利”，有利的地方；“迎”，迎击。14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①材料二先有公孙五楼的建议，慕容超没有听从；后有慕容镇的建议，“超又不从”，可见其不善于听取大臣的意见。②由慕容超的话“今据五州之强，带山河之固，战车万乘，铁马万群，纵令过岘，至于平地，徐以精骑蹂之，必成擒也”可知，过于自信本国的实力。③材料一“隘形者，我先居之，必盈之以待敌”“险形者，我先居之，必居高阳以待敌”，慕容超所在的地形与这两种很像，应该先占据大岘山，但他却放敌人顺利过了大岘山，结果一败涂地。参考译文：材料一孙子说：地形有“通”、“挂”、“支”、“隘”、“险”、“远”等六种。我们可以去，敌人也可以来的地域，叫做“通”；在“通”形地域上，应抢先占开阔向阳的高地，保持粮道畅通，这样作战就有利。可以前进，难以返回的地域，称作“挂”；在挂形的地域上，假如敌人没有防备，我们就能突击取胜。假如敌人有防备，出击又不能取胜，而且难以回师，这就不利了。我军出击不利，敌人出击不利的地域叫做“支”。在“支”形地域上，敌人虽然以利相诱，我们也不要出击，而应该率军（假装）退却，诱使敌人出击一半时再回师反击，这样就有利。（对于）“隘”形地域，我们抢先占领，必须增加兵力（守住隘口），以等待敌人；如果敌人已先占据了隘口，并用重兵把守，我们就不要去进攻；如果敌人没有用重兵据守隘口，那么就可以进攻。在“险”形地域上，如果我军先占领，就必须控制开阔向阳的高地，以等待敌人来犯；如果敌人先占领，就应该率军撤离，不要去攻打它。在“远”形地域上，敌我双方地势均同，就不宜去挑战，勉强求战，很是不利。以上六点，是利用地形的原则，这是将帅的重大责任所在，不可不认真考察研究。地形是用兵打仗的辅助条件。正确判断敌情取得胜利，考察地形艰险，计算道路远近，这是高明的将领必须掌握的方法，懂得这些道理去指挥作战的，必定能够胜利；不了解这些道理去指挥作战的，必定失败。材料二大凡对敌作战，全军必须占据有利地形条件，这样就可以用少的兵力抗击多的敌人，用力量弱小的部队战胜力量强大的敌人。人们常说的，知道了敌人可以打，也知道了自己部队能够打，但不知道利用有利地形条件，胜利的可能性只有一半。此话也就是说，既知道了敌方情况，又知道了己方情况，但不知道借助于有利地形条件，那么，也就不能取得全胜的战果。兵法说：“作战时好的天气和时令比不上有利的地形。”宋武帝刘裕率军进讨南燕。南燕皇帝慕容超召集群臣商议抵抗晋军之策，公孙五楼献计说：“晋军强劲果断，有利的地方在于速战速决，他们初来锋锐气盛，不可以立即迎击它。应当据守大岘山，阻截晋军使其不得深入我境，以旷日持久的战法，来消磨晋军的锐气。我们可以从容不迫地选拔精锐骑兵二千人，沿着海边南下，切断晋军的运粮道路；再派段晖率领诸州大军，顺大岘山东进，从而对晋军形成前后夹击之势，这是上策。命令各地官吏凭险固守，清点军资仓储（而留足所需物资）之外，其余的一律焚毁，铲除田间禾苗，使敌人来了得不到可以利用的东西，以坚壁清野的办法，来等待敌人可能出现的破绽，这是中策。放纵敌人越过大岘山，我们再出城迎战，这是下策。”慕容超听后说：“我们京都地区繁荣昌盛，人口众多，不可能一下子都把他们迁入城内固守；青苗已布满田野，也不可能全都铲除，假如说采用铲苗守城的办法，可以保全性命的话，我也不能同意这样干。我们现在是据有五州地盘的强国，山河环绕而地形险固，战车万辆，战马万群，即便让敌人越过大岘山而进到平原地区，再从容不迫地用精锐部队袭击它，敌人则为我们所擒获。”慕容镇则建议说：“倘若依照陛下的旨意去做，也必须是在平原地区每十里处驻扎一支部队，构筑好工事，以便利于使用骑兵为条件，因此，一旦我们越出大岘山去迎战敌人却不胜，还可以退守大岘山。不应当放纵敌人进入大岘山里，而给自己造成被动挨打的局面。从前成安君不坚守井陉之险关，终于被韩信所打败；诸葛瞻不坚守剑阁之险关，最后为邓艾所擒杀。我认为天时不如地利，扼守大岘山以阻截敌人，是各种对策中最好的。”慕容超听后还是不予采纳，只是命令驻莒、梁父二地的部队，整修护城墙，选练兵马，养精蓄锐以等待晋军的到来。这年夏天，晋军已进至东莞，慕容超派遣左将军段晖等率领步骑兵五万人，进据临朐。不久，晋军顺利越过大岘山。慕容超这时才害怕起来，率领四万人去临朐救段晖等人，战败后，慕容超奔逃到广固，几天时间就被攻下，燕地全部被平定。云南省长水教育集团2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题10．CFH（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分）【解析】句意：即使远在异域他国，并非齐国的土地所生产培育的东西，也都一定要弄来，就好像是自己围墙里的东西一般。11．D【解析】A．正确。“世故”，生计/世俗人情。B．正确。两个“庖”都是“厨房”之意。C．正确。“资”：钱财/凭借。D．“意为临近”“意思相同”错误。“临”，面对/靠近，临近。12．A【解析】“后逐步遣散宾客以及家中婢妾”错，依据“奉养之余”“都散其库藏、珍宝、车服、妾媵”，可知杨朱没有遣散宾客，而是在奉养宾客之余，才散尽家财的。13．（1）全国凡是受过他施舍的人，一齐出钱把他埋葬了，又把财产退还给了他的子孙。（“相与”“赋”“反”各1分，“人受其施者”定语后置句1分）（2）抬头观望辽阔的宇宙，低头观察繁多的自然界万物，借以纵目观赏，开畅胸怀。（“所以”“游目骋怀”各1分，两个定语后置句各1分）14．①对生死顺其自然，听之任之，不要担忧生命的长短。②把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。（答出一点得1分，答出两点得3分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分）【参考译文】材料一：卫国的端木叔，是子贡的后代。靠他祖辈的财产，家中积聚万金之多。但他不经营家业，却纵情所好。只要是人们想做的，人们想玩的，他无不去做，无不去玩。他家墙屋台榭、园囿池沼、饮食车服、声乐嫔御，几乎可同齐、楚两国的君王相媲美了。至于他情意所喜好的，耳朵所要听的，眼睛所想看的，口中所想品尝的，即使远在异域他国，并非齐国的土地所生产培育的东西，也都一定要弄来，就好像是自己围墙里的东西一般。等到他外出游览时，尽管山川险阻，道路遥远，都一定要去，就像在咫尺之间散步一般。在他家里做客的四方来宾，每日数以百计，厨房灶下的烟火整天不熄灭，厅堂廊房里的声乐从不断绝。奉养门客之余，先把钱财施散给宗族；施散给宗族之余，再施散给乡里；施散给乡里之余，又施散给整个都城的百姓。他活到六十岁时，身体即将衰弱，便抛弃家事，把所有的库藏、珍宝、车服、妾媵统统施散出去。一年之内就散尽了，不给子孙留下一点儿财产。到他重病之际，没有买药求医的钱；到他去世之后，没有买棺埋葬的钱。全国凡是受过他施舍的人，