女娲造人教案10-人教版

第课《女娲造人》武汉市盘龙城经济开发区第一中学汪启洲课时总第课时课型自读课教学目的：①通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。②感受文中所表现的喜悦之情。③初步了解神话故事的特点。教学重点：大胆而新奇的想像。教学难点：对人类诞生的喜悦感。教具准备：幻灯片、幻灯投影仪、电脑作业：见自测板书设计：时间教学过程课前预习：、你能读准下面加点字的字音吗?女娲（ā）莽莽榛榛（ē）澄（é）澈掺（ā）合揉（ó）团模（ú）样模（ó）型、积累下列词语：莽莽榛榛：草木丛生的样子。澄澈：清澈透明。绵延：延续不断。女娲：传说中造人、补天的神。幽光：昏暗的光。灵敏：反应快。神通广大：指特别高明的本领。导向：、导语：在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。、揭示目标：①通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。②感受文中所表现的喜悦之情。③初步了解神话故事的特点。自学：、作者作品简介：袁珂，生于年，四川新繁人，神话学家。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。、感知内容：①复述课文故事情节。从女娲的角度复述故事从女娲造出来的第一个人的角度复述故事要求：尽量运用原文中表现喜悦的词语②女娲在你心中是一个怎样的形象?（要求：阅读全文。综合全文内容，根据思考题表达见解。自读课文，并拟出发言要点。）她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。讨论：、说说你对女娲的认识。女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。、在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考过人类起源问题。两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?女娲造人的情节显然是想像的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。质疑：跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子。讨论交流一下自己的感受。两方面，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，这生命是她一手创造出来的，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气；女娲不再寂寞、孤独；世间也就有了温馨，有了爱；更重要的是，有了创造……也可从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类与自然的关系，要珍爱生命等。自测：、摘抄课文中优美的词语。、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料、想像出一种女娲造人的新办法。、对照注释翻译下文。夸父逐日夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。河、渭：即黄河、渭水。大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。道渴而死：在半路因口渴而死。邓林：桃林。夸父追赶太阳。当他到达太阳将要落入的山谷之际，觉得口干舌燥，想喝水，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，在路上就渴死了。夸父临死，抛掉手里的拐杖，这拐杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林。自结：学习本文你有什么收获？女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。教后记：她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培育爱的心灵的过程中，追求着未来的事业，成就着辉煌的人生。生活中处处都有语文，更不缺少语文，而是缺少我们发现语文的眼睛，善于发问的