古代寓言二则教学设计1-苏教版

《古代寓言二则》教学设计江苏省淮安市楚州区文通中学教学目标：．初步了解寓言这种文学形式，学习一些常用文言实词及虚词，如履、及、遂、度、宁、以等。．能借助注释及工具书读懂课文大意。．明确本文寓意（讽刺那些不顾实际，迷信教条的人）。教学重点难点：重点：了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。难点：文言实词与虚词的掌握。教学方法：诵读、讨论、讲解法教学步骤：一、检查导入、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。（课前搜集我国古代的寓言故事，如：守株待兔、掩耳盗铃等）、作家、作品(学生先介绍，老师补充。)（）韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身于韩国贵族。曾与李斯一起师从于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。（）《郑人买履》出自《韩非子·外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文之集大成者。、正音辨形履

ǚ

遂ì

宁ì

度：（）ó量长短

（）ù

量好的尺码二、诵读课文、老师范读（注意字音、朗读节奏、语调）。、学生自由读（两遍，体会朗读节奏，了解大意）停顿:郑人\有欲买履者先\自度其足……遂\不得履、指名学生朗读课文，注意字音、停顿，其它同学纠正其不正确的停顿。有争议时，教师予以点拨。三、小组讨论，师生共同解答疑难文言词语的含义。、学生结合课文注释及工具书了解全文大意。、疑难的文言词语，小组讨论解决。教师点拨。（）重点文言实词与虚词履：鞋子；操：拿，带；及：到，等到；遂：终于宁：宁可；无：不；以：用（）通假字：坐，同“座”，座位。反，同“返”，返回。（）一词多义：、度自度（ó）其足：量长短。吾忘持度（ù

）：量好的尺码。、之而忘操之：代词，译为“他”“他们”“它”“这”或自称等。(这里指量好的尺码)至之市：到，往，去。（）古今异义：、及古义：等到。如：及反（等到他返回）今义：达到。如：及格，达到合格。、度古义：忖度；计算；测量。如：先自度（ó）其足。今义：度过。（）重要语句、郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑人。、宁信度，无自信也。倒装句，实际上为：“宁信度，无信自也。”（）准确翻译四、整体感知请同学们用自己的语言复述这个寓言故事的内容。（注意交代清楚故事的起因、经过、结果）明确：事情的起因：欲买履，度其足事情的经过：至之市——已得履

忘持度——反归取之事情的结果：市罢，遂不得履五、挖掘寓意（）《郑人买履》中那个买鞋者是一个什么样的形象，文章是怎样刻画这一形象的？(学生讨论,老师点拨,归纳结论)明确：《郑人买履》中的买履者是一个十分死板，固执又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词，勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态，当别人问他“何不试之以足”时，他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罢，遂不得履”一句讽刺了死搬教条者徒劳无益的结局。（）说说这则寓言故事的寓意，并谈谈它的现实意义。明确：讽刺那些做事不从实际出发，教条主义的人。现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应有的失误。六、课堂小结：《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。七、布置作业预习《刻舟求剑》郑人买履事情的起因：欲买履，度其足事情的经过：至之市——已得履

忘持度——反归取之事情的结果：市罢，遂不得履第二课时教学目标：、了解寓言这种文学形式的特点，学习一些常用文言实词及虚词，如：涉、遽、契、是、惑。、能借助注释及工具书读懂课文大意。、能了解课文中寓言所蕴含的道理(即要用发展的眼光看问题)。重点难点：重点：理解这则寓言的深刻含义。难点：寓言的特点。检查导入、《郑人买履》中重要字词的解释、句子的翻译、寓意。、作家作品简介（学生先介绍，老师补充。）吕不韦（约公元前？——），濮阳（今属河南）人，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，门下有宾客三千。吕不韦命门客各著所文，集为一书，号曰《吕氏春秋》，也称《吕览》，被认为是杂家的代表著作。二、诵读课文（）学生读通课文，注意字音，停顿。涉è

遽ù

契ì矣

ǐ

若ò

停顿：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水从其所契者入水求之。（）学生齐读或指名朗读。三、小组讨论，师生共同解答疑难文言词语的含义。（一）能结合课文注释及工具书了解全文大意。（二）疑难的文言词语，小组讨论解决，教师点拨。、重点词语：涉：渡江遽：立刻、急忙契：雕刻是：指示代词，这儿止：停止惑：迷惑、糊涂、重点语句、楚人有涉江者这是“定语后置”句，现在语序应为：有涉江（的）楚人。、是吾剑之所从坠。注：（）是，指示代词，这儿。（）所……（……为补充内容），……的地方（）所从坠，（剑）坠落的地方。意思是：这是我的剑坠落的地方。、求剑若此，不亦惑乎？注：（）若，像。（）“不亦……乎？”是一种委婉的反问。、准确翻译。四、整体感知、请同学们用自己的语言复述这个寓言故事的内容，注意故事情节的提炼。、划分文章结构，概括每层意思：楚人涉江，剑坠水中第一层遽契其舟，吾剑从坠交代人物、事件舟止求剑，从其所契第二层：舟行剑止，岂可求剑指出错误原因五、深入阅读，探究寓意（师生活动：教师设疑，学生讨论，归纳总结）、在这则寓言中，楚人的思维方法错在哪里？明确：他搭乘的船在江中横渡，船靠岸之后，原来刻的记号早已不是剑坠之处，他仍然从此处下水找剑，着实糊涂。、《刻舟求剑》的故事为什么要详写“刻记号”这一细节？明确：是为了将“刻舟”时把握十足的神态和“求剑”时的茫然没有结果的无奈相映成趣，这一细节生动刻画了这个愚蠢不知变通的家伙的心理状态。（想象“刻舟”时的神态和“求剑”时的茫然，用自己的话表述）、探讨：你有什么办法找到这把剑？（答案自由，合理即可）、谈谈这则寓言的寓意，并说说它有什么现实意义？明确：讽刺了那些不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。现实意义：当今社会日新月异，我们一定会碰到许多新的问题，但我们面对现实，思想不能僵化，而要善于变通，只有这样才能更好的适应我们所在的环境，即所谓与时俱进。六、品析语言、要求学生在文中找出将楚人的愚蠢形象刻画得生动的词语。举例：“坠”写出了楚人的慌乱，“遽”写出了楚人反应速度之快，“入”“求”又写出其行为的愚蠢。、结尾“舟行”与“剑止”对比，指出“求剑若此”不仅找不到剑，而且太糊涂了。看来不应静止地看问题。（老师详细点拨）七、课堂小结《刻舟求剑》讲了楚人从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的，这则寓言故事，用来讽刺那些办事拘泥固执，不知变通的人。八、对比阅读、这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？你认为现实生活中还有这样的人吗？如果有，请举例说明。明确：两人都思想僵化，不懂得实事求是的道理。因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不到剑。联系实际举例，可以举死搬教条，硬套框框，而不顾客观实际的人，也可举一味凭主观想像从事，无视变化了的客观实际的人。、小结寓言的特点：语言简洁平实、蕴含丰富；对比、反问揭示其错误实质。九、布置作业：、完成作业纸；、预习《诵读欣赏》。她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培育爱的心灵的过程中，追求着未来的事业，成就着辉煌的人生。生