辩证唯物主义自然观

辨证唯物主义自然观目录010203辩证唯物主义自然观的发展辩证唯物主义自然观的创立科学研究1辩证唯物主义自然观的创立Part01何谓自然观？自然观是世界观的组成部分，是人们对自然界的根本看法或总的观点，是用哲学范畴和科学规律表达的自然图景。自然观由自然科学的水平所决定，不同时期有不同的自然观。唯物主义自然观经历了三种历史形态：古代朴素唯物主义自然观、近代机械唯物主义自然观、现代辩证唯物主义自然观。此外，20世纪以来在总结现代自然科学新成就的基础上产生的系统自然观和生态自然观，是辩证唯物主义自然观的丰富和发展。自然观的演变

时间

自然观

古代：远古寓于神话或原始宗教之中古希腊罗马时期朴素的自然观（自然哲学）（前7世纪—5世纪）中世纪（5—15世纪）宗教神学的自然观近代：前期（16—18世纪）机械论（形而上学）自然观后期（18后—19末）辩证唯物主义自然观

现代：20世纪

系统自然观和生态自然观（辩证唯物主义自然观的发展）辩证唯物主义自然观的形成基础自然科学基础自然哲学思想渊源推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。

——弗里德里希·冯·恩格斯（FriedrichVonEngels）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。自然科学基础生产方式的发展

18世纪下半叶，以蒸汽机为主要标志的第一次技术革命。资本主义工场手工业向机器大工业生产过渡，生产突飞猛进的发展有力地推动了自然科学的发展。理论自然科学的产生19世纪，自然科学研究从分门别类搜集材料的阶段进入对经验材料进行综合整理和理论概括的阶段，理论自然科学的产生及其在各个领域涌现出的一系列重大发现。辩证唯物主义自然观产生的客观条件天文学：康德-拉普拉斯星云学说地质学：赖尔的“地质渐变论”化学：原子论的确立和人工合成尿素生物学：细胞学说与生物进行论物理学：能量守恒与转化定律自然科学所提供的这些关于自然界自身联系和发展的事实材料，大体描绘出了一幅整体的联系和发展的自然图象。于是，一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，整个自然界都在永恒的流动和循环中运动着，并导致了辩证唯物主义自然观的诞生。打开机械自然观缺口的科学成就“星云说”

1755年，康德发表了《自然通史与天体论》一书，提出了太阳系是从一团尘埃微粒组成的弥漫星云中通过吸引与排斥的矛盾运动逐渐发展成为有秩序的天体系统的。1796年，拉普拉斯提出类似的假说，并对此进行了数学和力学的论证。地质“渐变论”

1833年英国地质学家赖尔在《地质学原理》一书中，以地球的缓慢变化来说明其上的动植物等一切都是自然力作用和演变的结果，形成对居维叶“灾变说”的对立与否定。尿素的人工合成

1828年，德国化学家维勒成功地用无机物（氰、氨及其化合物）人工合成有机物尿素，打破了无机物与有机物不可逾越的观念。19世纪中叶自然科学的三大发现细胞学说

1838年，德国生物学家施莱登发表《关于论植物起源的资料》一文，指出植物是由细胞组成的。1839年，德国生物学家施旺发表《关于动植物的结构和生长的一致性的显微研究》一文，指出动物也是由细胞组成的。细胞学说的提出，揭示了生命物质的统一性机制，发现了动植物之间的内在联系。生物进化论

1859年，英国生物学家达尔文出版了《物种起源》一书，用大量事实论证了生物界的任何物种都有其发生、发展和灭亡的历史，都是自然界长期进化的结果。能量守恒和转化定律

19世纪40年代，迈尔、焦尔等人通过各自的途径发现，存在于自然界的热、光、电、磁等不同的物理现象，实际上是能量之间相互联系和转化的表现，从而打破了形而上学关于无机物之间没有联系的旧观念。18世纪下半叶19世纪康得提出星云假说拉普拉斯论证康得学说赖尔发表地质学原理氧化燃烧说推翻燃素说新原子论的引进元素周期律的发现有机物的人工合成能量守恒与转化定律细胞学说生物进化论自然科学的发展新的自然观的基本观点已经具备，形而上学的观点已经陈腐不堪01COMPANY辩证唯物主义自然观的创立马克思的工作：马克思：自然界是人类赖以生存的物质基础，自然界在人类出现之前已经存在，人类是自然界的一部分，人类发展的历史本身是自然史的即自然界成为人的这一过程的一部分。

——《1844年经济学-哲学手稿》恩格斯的工作：★辨证唯物主义自然观，主要是由恩格斯创立的，集中体现在《自然辨证法》和《反杜林论》中。★概括和总结了时代自然科学的成果，批判地吸收了德国古典哲学的合理成分，建立起辨证唯物主义的自然观。01辩证唯物主义自然观的特征及意义唯物论和辩证法的统一自然史与人类史的统一天然自然与人化自然的统一人与自然的对象性关系是能动性与受动性的统一马克思和恩格斯创立的辩证唯物主义自然观的基本特征是：唯物的、辩证联系的、发展的和全面的。它的根本特征是强调自然界的普遍联系性和永恒发展性。自然观发展史上的革命性变革。克服了古代朴素辩证法自然观局限性，吸取了它关于自然界运动、发展和整体联系的思想；以近代自然科学的最新成就为依据，批判了机械论和形而上学。为马克思主义关于科学观、科学方法论、和科学与社会的研究奠定了思想理论基础。为科学与技术的研究提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提。为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。指出只有把自然科学的发展奠定在人类社会发展的基础上，才能使自然科学真正成为人的科学。2辩证唯物主义自然观的发展Part0202恩格斯曾指出：随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。自从马克思、恩格斯创立辩证唯物主义自然观以来,已经过去一百多年了。这一百多年来,自然科学飞速发展,日新月异,“划时代的发现”层出不穷。那么,随着现代科学技术革命,辩证唯物主义自然观有些什么新的发展呢?它怎样改变着自己的形式呢?对这个问题的探讨,不仅对于丰富和发展马克思主义有着重大的理论意义,而且对于我们迎接世界新科技革命的挑战,建设社会主义现代化也有着巨大的现实意义。辩证唯物主义自然观的发展？19世纪末20世纪初以来，自然科学的发展，促进了系统自然观和生态自然观的形成和确立，这是对辩证唯物主义的新的发展。02系统自然观产生的现代科学前提世纪之交的物理学革命（相对论、量子力学）相对论否定了牛顿的绝对时空观，揭示了空间与时间、空间时间与物质及其运动、质量与能量之间存在的辩证关系。量子力学标志了对微观世界认识的深入，揭示了连续性与间断性、波动性与粒子性的辩证统一，凸现了量子现象的整体性，打破了机械决定论的观念。分子生物学分子生物学由细胞水平深入到分子水平，在生物大分子层次上揭示了生物界基本结构和生命活动的高度一致性。系统论系统论以“系统”的观点认识自然界，提出了系统与要素、结构与功能等新的范畴，揭示了自然界物质系统的整体性、层次性、动态性和开放性。非线性自组织理论线性与非线性的系统混沌理论混沌理论提供了一种关于系统演化的分叉与混沌方式，他把简单性与复杂性、有序性与无序性、确定性与随机性、必然性与偶然性等统一在更为深广的自然图景之中。系统自然观基本内容02◆自然界不仅存在着，而且演化着

对自然的认识从存在深入到演化，试图在存在于演化之间架起一座桥梁。◆自然系统是确定性和随机性的统非线性系统会自发地产生不可预测的随机性，并且这是普遍现象。◆自然系统是简单性和复杂性的统一传统科学研究对象是简单地，但自然系统实际上是复杂的。复杂系统的各要素之间存在着非常复杂的反馈、自催化、自组织作用。复杂性是普遍存在的。◆自然系统是线性和非线性的统一传统科学研究是线性的，但线性系统只是现实自然系统的近似，现实自然系统是非线性的，非线性是普遍的，线性才是特例。自然界是线性与非线性的辩证统一。

系统自然观的思想内涵02系统自然观最深层、最基本的内涵在于它揭示了自然系统不仅存在着，而且演化着自然系统不仅是确定的，而且会自发地产生不可预测的随机性自然系统不仅是简单的、线性的，而且是复杂的、非线性的02系统自然观的意义丰富和发展了辩证唯物主义自然观揭示了自然界的系统性、整体性和层次性，整个自然界是以系统的方式存在着的有机体，整体性是自然界最基本的属性；自然界物质系统都是由不同的层次结构组成，这种层次结构是无限的；世界的物质统一性表现为物质、能量和信息三个要素的统一性。从而深化了马克思主义的物质观。系统揭示了自然界物质系统的开放性、动态性和自组织性。揭示了时间的不可逆性，提出了内部时间的概念，更具体地阐明了空间、时间是物质存在的基本方式以及空间、时间和物质的相互关系，进一步深化了马克思主义的时空观。揭示了自然界循环发展中的有序与无序、进化与退化的辨证关系。提供了系统思维方式

所谓的系统思维方式是把对象当作一个系统的整体加以思考的思维方式，它根据系统的性质、关系、结构，把对象的各个组成要素有机地组织起来构成模型，研究系统的功能和行为，具有整体性、综合性、定量化和精确性的特征。02生态自然观02生态自然观生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现，是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。西方学者以环境伦理学的形式展开的对人和自然关系的思考，提倡自然权利论和内在价值论，即所谓的生态自然观。其主张把人的角色从大地共同体的征服者变成共同体的普通成员与公民，强调生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共同体，人则是这个共同体的平等一员和公民，人类和大自然其他构成者在生态上是平等的；人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴，而且要尊重共同体本身；任何一种行为，只有当他有助于保护生命共同体的和谐稳定和美丽时，才是正确的；人和自然之间要协调发展，共同进化。02系统自然观与生态自然观系统自然观形成：在系统论、控制论、信息论等科学发展的背景下，人们开始从研究实体转向研究关系，从研究个体结构转向研究系统功能，提出了一些列整体的，综合的系统方法和系统观念，并逐渐将其上升到更具普遍性的哲学层面，用其去考查整个自然界和社会。内涵：揭示了自然系统是存在于演化的统一，确定性与随机性的统一，简单性与复杂性的统一，线性与非线性的统一。意义：☛丰富和发展了辩证唯物主义自然观☞提供了系统的思维方式生态自然观形成：人类的出现时生物进化的一个重大飞跃，人依赖于自然界而存在，自然界又受到来自人类的极大影响，人类已成为了一种可以改变自然界演化进程的重要力量。马克思、恩格斯的生态思想是现代生态自然观的直接的理论来源。在19世纪，人类的生态环境问题尚没有像现在这样严重，马克思和恩格斯不可能就生态环境问题进行专’门而系统的研究，但是在他们的理论体系中包含了极其丰富而深刻的生态思想。意义：☛自然界是人类生存与发展的前提和基础☛环境创造人，人也创造环境3Part03科学研究03纵观科学发展的历史,可以看出,任何一位伟大的科学家都受他所处时代的自然观的影响。牛顿由于提出万有引力定律,而很好地解释了行星围绕太阳转的原因。然而由于他对行星运动的切线力的问题不能解释,于是就提出关于神的“第一推动”的假设。这一历史教训是耐人寻味的,它充分说明,科学研究工作者只有树立辩证唯物主义自然观,才能最终摆脱宗教神学的束缚。在科学史中,科学家由于没有树立辩证唯物主义自然观而倒向唯心主义的并非仅仅牛顿一人。法国著名科学家彭加勒在1905年出版的《科学价值》一书中,对x射线、电子、天然放射线等物理学的三大实验发现,称为“物理学危机”。另一位卓有成就的自然科学家奥斯特瓦尔德,因为对于正电子与电子的湮灭而生成光子不理解,所以竟提出“物质消失了”的唯心论观点。自然观是随着时代而发展的。横向审视自然科学在当今发展的特点,则进一步表明树立辩证唯物主义自然观显得尤其重要。面对现代科学发展的特点,科技工作者只有树立辩证唯物主义自然观,才能抵制唯心主义和形而上学,才能在科研攻关中勇攀高峰,高屋建领,否则将一筹莫展。辩证唯物主义自然观与科学研究

科学作为现实的人的研究活动,总是在一定的社会、文化和知识条件下进行的,总是在一定的世界观预设下展开的，科学作为对自然的解释活动,总有其“先入之见”，所以科学研究从来都不是绝对中立客观的。许多情况下,我们往往规定了各种研究活动所必须遵循的原则,也确实对科学研究起到了很好的促进作用。但如果毫无批判地固守这些原则,就很可能封杀了科学研究的新的可能性。如果在科学研究活动中,真是像我们所标榜的那样要坚持研究结果的开放性的话,就不应该先验地规定世界的状况;因此,也不应该先验地规定在一切情况下都应该遵循的科学规则和科学标准，对于任何科学准则都应当清醒地意识到其对世界状况的假定性。科学活动的最基本准则之一是客观性原则,即坚持认为合理的、可接受的科学研究结果应当是与主体无关的,与研究者自身的信念、情绪如何无关。如果某一研究结果依赖于研究者,则可以说这一结果是非科学的。这一原则是建立在以下假定基础上的:自然世界的状况是绝对客观的,自然本身的状况与研究者自身的信念、情绪如何无关,或者说研究者的心理活动对于自然世界没有影响。03客观性原则与客观性假定03简单性与复杂性牛顿曾说:“自然界喜欢简单化,从不爱用什么多余的原因夸耀自己。”近代科学的一个基本信念,就是相信自然界的简单性。但本世纪三、四十年代以来,内塔朗菲的一般系统论,首先深刻揭示了生物的复杂性,而到五、六十年代,物理学化学天文学等的成就表明,复杂性不仅局限于生物,而是整个自然的一个基本特征。六、七十年年代以来,耗散结构论、协同学等自组织理论的发展,进一步表明,复杂性是复杂系统的一种客观属性,是世界的一个基本特征。只有认清了自然界的复杂性,再通过大脑的精细的加工,抓住主要因素,步步深入,寻根究底,才能在科学研究中有所作为并取得重大成果。在科研中无论仪器如何精密,它只是科学劳动的硬件,而科学劳动的最重要的软件是人的劳动,始终要由人的大脑完成。因为科学研究是一种高度复杂繁重而又难以捉摸的活动,这势必时时处处依赖于科学工作者,依赖于他们的高强度的思维,依赖于他们的反复实践。那么,在繁杂的事物之中,怎样才能探究出事物的内在规律呢?首先必须要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,然后去粗取精、去伪存真、由表及里地求得实质性结果。这就是对科学的征求,对大自然的探索。我们在实际物理过程中,有时可能是由诸多因素所制约的一个过程;有时可能是一个可化分为若干相互交错的子过程,无论上述的哪种情况,我们都能对它的复杂性加以分析,去注意那些特殊的、本质的、起主要作用的因素,抓住起决定作用的主要矛盾和矛盾的主要方面,忽略次要因素。并把复杂过程分解成相互联系的若干过程,而这些分过程往往是较为简单的我们已认识的物理过程,甚至大量的实际过