江西省部分地区高三下学期三模语文试题汇编：非文学类文本阅读

非文学类文本阅读江西省景德镇市2024届高三第三次质量检测语文试题（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。美德伦理学是当代伦理学最重要的前沿理论之一。尽管这一学术概念的创立源自英美学界在20世纪中叶的讨论，但是，其中蕴涵的问题和思想旨趣却是当代伦理学理论亟待应对的内容。经过半个多世纪的探讨，美德伦理学至今已衍生出幸福主义、情感主义、多元主义等主要分支。同时，借助与知识论、心理学、法理学的融合，它进一步发展出美德知识论、美德心理学和美德法理学等交叉前沿领域。总之，美德伦理学以美德概念作为核心，重新理解伦理生活与伦理知识的经验本质，重新构造道德行动与道德反应的心灵模式，重新确立人类本性与共同生存的自然样态。然而，我们越深入地了解美德伦理学的历史和形态，便越会对美德伦理学的状况感到困惑。比如，很多人认为美国哲学家麦金太尔及其《追寻美德》堪称当代美德伦理学的代表人物和著作，可是，麦金太尔本人却拒绝承认自己是“美德伦理学家”；又比如，很多人因为看到美国哲学家纳斯鲍姆在古希腊悲剧中挖掘出不少有关美德的议题，便认为她开出一条新的美德伦理学路径，却没有注意到她认为“美德伦理学”这个概念多余。另外在内容上，我们不得不认真区分“历史形态的美德伦理学”与“理想形态的美德伦理学”，区分“作为思想运动的美德伦理学”与“作为思想观念的美德伦理学”；我们还需要认真对待美德伦理学的全球性，在中国、印度、拉美等文明类型中，在佛教、基督教、伊斯兰教等宗教类型中探寻不同的美德伦理学形态。承认上述的美德伦理学的复杂性与丰富性，需要我们对美德伦理学的内涵外延、主要阶段、基本观点予以如实描述。尽管这种描述是美德伦理学思想的一部分，但它却并没有充分解释美德伦理学究竟具有怎样的历史渊源。因此，对美德伦理学来说，一项必需甚至紧迫的研究任务就是，针对美德伦理学的历史渊源与历史形态进行完整梳理与详细阐述。这意味着，我们要把历史上曾经出现的各种以美德概念为核心的伦理学说筛选出来，加以如实地概括和连贯地叙述。我们不仅有必要回溯柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、阿奎那、休谟、尼采等西方哲学家的美德理论，考察印度文明、中东文明的美德观念，更有必要引入孔子、孟子、庄子、朱熹、王阳明等中国思想家关于美德问题的思考与反思。他们当然并不都是严格意义上的美德伦理学家，但他们的思想却可以被视为针对美德伦理学基本问题的不同回答，从而有助于为美德伦理学的当代建构提供丰富的思想资源。不仅如此，美德伦理学的根本宗旨在于通过完美人格的刻画，从而揭示积极的人生状态，因此，对美德伦理学的历史渊源的讨论还可到文学经典和史学经典中去探求，甚至直接到史实和现实中去把握。在那里，我们反倒能够更加直观地看到人性的高贵或卑劣，更加具体地看到美德或恶德的演绎方式，也更加完整地看到伦理思想同整个人文知识系统的交互影响。一旦打开思路，不仅可以在西方的史诗或戏剧中有所收获，更可以在中国的各类文献——如《史记》这样的纪传体史书、《世说新语》这样的人物品评记录集，抑或《西游记》这样的通俗小说文本中发现关于美德的历史意识。作为一种重视道德行为者的心理状态与行为语境的伦理学，美德伦理学还拥有更加饱满的现实关怀。比如，在涉及生物医学、人工智能、航天探索等科技前沿领域时，美德伦理学发挥着巨大影响力。比如，美德伦理学会关注在医药研发和医疗服务的过程中，行为者的道德推理与情感反应；会关注在人工智能的研制和运用过程中，开发者与被开发者之间的道德地位与行为模式；还会关注在太空科研乃至星际开发的条件下，人类面临的全新道德环境及其人性表现。概言之，科技的高速发展，在很大程度上指引着美德伦理学的未来方向。然而，美德伦理学的未来指向不仅仅限于现实场域，它能否提升自身的知识含量，同样也影响到人们对它的关注和参与度。因此，美德伦理学需要进一步完善论证，提高自己的哲学思辨性。这意味着要将伦理学的讨论同存在论、知识论、价值论的研究结合起来，将道德哲学的命题同心灵哲学、行动哲学、政治哲学的发展结合起来。用美德的概念视角，贯穿伦理学内部的主要板块，打通哲学不同部门之间的深度联接。作为一种与生活经验密切相关的知识与方法，美德伦理学对人类生活的未来样式的总体理解，将在更大程度上决定着它能否在未来的思想舞台占有一席之地。在这个意义上，中华文明传统以及我们目前正在推进的中华民族现代文明建设，将会通过美德伦理学的视域而获得更大的普遍意义与未来价值。（选自李义天《面向历史与未来的美德伦理学》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.作为当代伦理学前沿理论之一的美德伦理学，经过半个多世纪的发展，已衍生出多个分支，发展出多个交叉前沿领域。B.重新构造道德行动与道德反应的心灵模式和重新确立人类本性与共同生存的自然样态，属于美德伦理学的任务。C.柏拉图、阿奎那、尼采等西方哲学家和孔子、朱熹、王阳明等中国思想家的思想都可成为建构美德伦理学的资源。D.美德伦理学影响着科技前沿领域的发展，同时科技前沿领域的发展在很大程度上又指引着美德伦理学的未来方向。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.对美国哲学家麦金太尔及其《追寻美德》和美国哲学家纳斯鲍姆的认识，不能流于简单和肤浅，需要进一步分析。B.在史实和现实中，往往能够更加直观地看到人性，由此美德伦理学可通过完美人格的刻画，揭示积极的人生状态。C.美德伦理学具有现实关怀性，重视关注各类现实场域中的行为者的心理状态、行为模式、情感反应及人性表现等。D.中华文明传统和我国目前的中华民族现代文明建设，将为美德伦理学在未来的思想舞台占有一席之地而贡献力量。3.下列选项，不适合作为论据来支撑第五段主要观点的一项是（）A.《红楼梦》中，贾府败落后，凤姐的哥哥王仁竟将凤姐女儿巧姐卖入烟花巷，幸好被感恩凤姐的刘姥姥所救。B.史学家认为，《鸿门宴》中项羽没有杀掉刘邦，除了刘邦巧饰，一个重要原因是项羽不完全相信刘邦会背叛自己。C.2023年6月13日，浙江杭州的外卖小哥彭清林，为救跳江轻生的女子，从十余米高的桥上一跃而下，将女子救起。D.《西游记》的作者吴承恩在书中设计了“九九八十一难”的曲折取经过程，想告诉读者成功往往不可能一蹴而就。4.为什么说“我们越深入地了解美德伦理学的历史和形态，便越会对美德伦理学的状况感到困惑”？请依据相关内容，简要概括。5.假如你是清华大学的教授李义天，将在世界伦理学论坛上就如何建设美德伦理学的问题发表主题演讲。请结合材料内容，列出演讲主体的内容要点。【答案】1.C2.B3.D4.①美德伦理学的状况很复杂；②美德伦理学的内容太丰富；③美德伦理学的形态多样。5.①要对美德伦理学的内涵外延、主要阶段、基本观点予以如实描述。②要对美德伦理学的历史渊源与历史形态进行完整梳理与详细阐述和讨论。（筛选概括并连贯地叙述历史各种以美德概念为核心的伦理学说）③要关注前沿科技领域的发展对美德伦理学的指引。④要提升美德伦理学的知识含量，进一步完善论证，提高哲学思辨性。【解析】【1题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。C.“等中国思想家的思想都可成为建构美德伦理学的资源”理解错误。据第4段最后两句话可知，能“成为建构美德伦理学的资源”的是他们的“美德理论”和“关于美德问题的思考与反思”，而不是“思想”，范围扩大化。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文章内容进行推理的能力。B.“在史实和现实中，往往能够更加直观地看到人性”错误。据第5段第一、二句意思可知，“能够更加直观地看到人性”是“对美德伦理学的历史渊源的讨论还可到文学经典和史学经典中去探求，甚至直接到史实和现实中去把握”的原因，属于因果倒置。故选B。【3题详解】本题考查学生论点、论据、论证方法的能力。第五段主要观点是“对美德伦理学的历史渊源的讨论还可到文学经典和史学经典中去探求，甚至直接到史实和现实中去把握”，言外之意，在文学经典和史学经典中，甚至在史实和现实中，都可以找到美德伦理学的表现。A.是文学经典作品对人性的高贵或卑劣的刻画，可以作为论据。B.是史实中对项羽对人的信任，属于人性，可以作为论据。C.是现实生活中的美德，可以作为论据。D.讲作者文学构思与设计，未涉及“美德或恶德”，不能作为论据。故选D。【4题详解】本题考查学生筛选信息的能力。①根据作者举的两个例子“很多人认为美国哲学家麦金太尔及其《追寻美德》堪称当代美德伦理学的代表人物和著作，可是，麦金太尔本人却拒绝承认自己是‘美德伦理学家’；又比如，很多人因为看到美国哲学家纳斯鲍姆在古希腊悲剧中挖掘出不少有关美德的议题，便认为她开出一条新的美德伦理学路径，却没有注意到她认为‘美德伦理学’这个概念多余”可知美德伦理学的状况很复杂；②“在内容上，我们不得不认真区分‘历史形态的美德伦理学’与‘理想形态的美德伦理学’，区分‘作为思想运动的美德伦理学’与‘作为思想观念的美德伦理学’”表明美德伦理学的内容太丰富；③“在中国、印度、拉美等文明类型中，在佛教、基督教、伊斯兰教等宗教类型中探寻不同的美德伦理学形态”不同国家，不同宗教都存在着美德伦理学，美德伦理学的形态多样。【5题详解】本题考查学生筛选信息的能力。作为清华大学的教授李义天，将在世界伦理学论坛上就如何建设美德伦理学的问题发表主题演讲，可知演讲的要点要讲明什么是美德伦理学，现在的发展，以及如何建设美德伦理学。①因为“美德伦理学的复杂性与丰富性”即美德伦理学的状况很复杂、内容太丰富、形态多样，所以在演讲时“需要我们对美德伦理学的内涵外延、主要阶段、基本观点予以如实描述”。②根据材料第四段“对美德伦理学来说，一项必需甚至紧迫的研究任务就是，针对美德伦理学的历史渊源与历史形态进行完整梳理与详细阐述。这意味着，我们要把历史上曾经出现的各种以美德概念为核心的伦理学说筛选出来，加以如实地概括和连贯地叙述”在演讲时要对美德伦理学的历史渊源与历史形态进行完整梳理与详细阐述和讨论。③根据材料第六段“作为一种重视道德行为者的心理状态与行为语境的伦理学，美德伦理学还拥有更加饱满的现实关怀”我们可以“在涉及生物医学、人工智能、航天探索等科技前沿领域时，美德伦理学发挥着巨大影响力”因而在演讲时可以提醒人们要关注前沿科技领域的发展对美德伦理学的指引。④根据材料第七段“美德伦理学的未来指向不仅仅限于现实场域，它能否提升自身的知识含量，同样也影响到人们对它的关注和参与度。因此，美德伦理学需要进一步完善论证，提高自己的哲学思辨性”因而在演讲时可以提醒人们还要关注美德伦理学的知识含量要提升，要进一步完善论证，提高哲学思辨性。江西省九江市2024届高三第三次模拟统一考试语文试题（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：盐碱地综合改造利用是耕地保护和改良的重要方面。长期以来，在盐碱地综合改造利用方面，我们党带领人民谱写了辉煌篇章。1949年冬天，新中国刚刚成立不久，党中央就决定对黄泛区盐碱地开展综合治理，经过几十年的改造、几代人的努力，黄泛区变成了名副其实的大粮仓。山东东营、河北沧州是滨海盐碱地的典型区域，过去有个俗语“春天白茫茫，夏天水汪汪，十年九不收，糠菜半年粮”，土地盐碱化非常严重。最近两年，我先后去这两个地方考察，了解到他们都结合实际探索出盐碱地综合改造利用的有效途径。我国盐碱地多，部分地区耕地盐碱化趋势加剧，开展盐碱地综合改造利用意义重大。对现有大面积盐碱耕地进行改造提升，可以有效挖掘单产潜力。在一些盐碱地发展饲草和现代畜牧业，可以拓展多元食物渠道，不一定都种粮食。适度开发盐碱地等耕地后备资源，可以补充耕地面积。不久前，我去内蒙古巴彦淖尔调研，“三北”地区大量盐碱地上植被稀疏，防风固沙能力差，如不加快治理，将增加荒漠化风险。从这个角度看，治理盐碱地的生态意义也很大。开展盐碱地综合改造利用，要充分挖掘盐碱地开发利用潜力，加强现有盐碱耕地改造提升，有效遏制耕地盐碱化趋势，稳步拓展农业生产空间，提高农业综合生产能力，做好盐碱地特色农业大文章。要重点抓好几项工作：一是全面摸清盐碱地资源状况，把基础工作打牢。二是搞好顶层设计，研究编制盐碱地综合利用总体规划和专项实施方案，根据水资源等方面条件对成本效益进行综合评估，区分轻重缓急，经过严格认定审批后实施。三是分类施策，分区分类开展盐碱耕地治理改良，梯次推进盐碱地等耕地后备资源开发，加强耕地盐碱化防治。四是坚持粮经饲统筹①，因地制宜利用盐碱地，向各类盐碱地资源要食物。五是“以种适地”同“以地适种”相结合，加快选育耐盐碱特色品种，大力推广盐碱地治理改良的有效做法。六是制定支持盐碱地综合利用的财政金融政策，强化资金等要素保障，引导鼓励社会资金投入。（摘自习近平《切实加强耕地保护抓好盐碱地综合改造利用》）材料二：以东营为代表的山东滨海盐碱地位于黄河三角洲，这里80%以上的土地是盐碱地，并且不少是土壤含盐量超过10‰的重度盐碱地。2023年，昔日撂荒的“不毛之地”，如今已变身“吨粮田”“百果园”，实现了乡村振兴。中国科学院地理科学与资源研究所探索出“草—牧—园”盐碱地生态化开发利用模式。“草”，即选草适盐，提升盐碱地产出能力。团队依据滨海盐碱地季节性水盐运移的分异规律，准确匹配适盐牧草及轮作制度，筛选确定甜高粱、田菁、小黑麦等多种盐碱地适生植物，实现土壤含盐量由种植前的11‰下降为2.6‰，土壤有机质提高约25%，速效氮磷钾养分提升超过50%。“牧”，即上承下接，变废为宝。团队集成“小黑麦—甜高粱”轮作技术体系，并结合芦苇、野生大豆、盐地碱蓬等本土优势植物饲草化利用，开发畜禽养殖的日粮均衡营养配方，提升牛羊肉的肉质。草可养畜，畜同样也能“反哺”作物。以畜禽养殖废弃物（粪便尿）、农田秸秆为主要原料，实现农业有机废弃物利用率达到100%。还借助生物有机肥还田促进土壤团聚体形成，配合牧草种植，快速改善盐碱地基础地力。“园”，即利用科技方法种植西红柿等特色农产品，提高产品价值。他们着力营造作物健康根系环境，调控土壤盐分离子，实现对作物果实品质口感等关键指标的调控，显著提高了西红柿的蛋白质、番茄红素及苹果酸含量。并且该技术在种植中可使化肥、农药的使用量减少幅度超过50%，在综合提高设施蔬菜的健康与营养品质的同时，减少了土地污染。西红柿亩均收入超过1400元，与水稻种植比亩均收入增加了900元。近年，山东还有多处滨海盐碱地也在科技助力下着力改水改土，因地制宜开展深沟或暗管排盐者有之，淡水灌溉洗盐者有之，增施有机肥和秸秆还田改土提升土壤肥力者亦有之……结合耐盐碱植物新品种推广应用，实行“三级利用”的策略，努力将盐碱地变为致富地。所谓“三级利用”，即轻度盐碱地重点发展粮油和饲料粮产业，中度盐碱地重点发展生态草牧业、中草药产业，重度盐碱地重点开展植被修复，涵养生态。专家认为，基于盐碱地开发利用前期投入成本较高、大田作物收益不足以有效支撑盐碱地长效开发的经济性机制，单一化种植不能满足日益多样化的农产品需求等情况，建议以“大食物观”为原则，制定出台适应不同类型不同盐渍化程度的作物和水产养殖名录；加强盐碱地特色农产品功能因子挖掘和特征品质评价研究，开发盐碱地特殊环境下产生的特色功能性食品及高附加值产品。此外，有专家提出，政府部门、行业协会等可为盐碱地综合利用工作多“搭台”，吸引更多社会资本参与，促进种植、养殖、深加工、销售等链条企业深度融合，在产业链协同发展中实现互利共赢。（摘编自王志、叶婧《科学治理让滨海盐碱地焕发新生机》）【注】①在种植粮食作物的同时，也要考虑经济作物和饲料作物的种植，以实现土地资源的综合利用和农业生产的多元化。1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．“三北”地区没有有效治理盐碱地，造成大量土地荒漠化。B．东营绝大部分土地重度盐碱化，科学治理后实现了乡村振兴。C．东营“小黑麦一甜高粱”轮作技术符合当地季节性水盐运移规律。D．依据“大食物观”，专家建议不要种植收益不高的大田作物。2．下列对材料相关内容的理解和分析，说法不正确的一项是（3分）（）A．“草—牧一园”模式是生态化开发利用模式的成功探索，实现经济和生态的双赢。B．材料二运用数字，呈现东营盐碱化治理的成效，增加了文章的真实性和说服力。C．在党中央、科研部门、社会共同努力下，我国在改造利用盐碱地方面已卓有成效。D．从治理后的盐碱地的经济收益看，轻度盐碱地经济收益最高，中度次之，重度最低。3．下列对两则材料论证的相关分析，正确的一项是（3分）（）A．材料一运用对比，以黄泛区盐碱地过去和最近两年对比，突出盐碱地变化巨大。B．材料一第三段重点强调六项工作要求，是按照从调查研究到具体实施的顺序。C．两则材料都提出了盐碱地综合改造利用的途径，两者有相同的立足点和针对性。D．两则材料先介绍盐碱地治理成效的事实，再总结成功经验，层层递进，思路清晰。4．结合材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（3分）（）A．土地盐碱化表现为表层土壤含盐量过高，治理核心是降低表层土壤的含盐量。B．在盐碱地排水、排盐的基础上，种植耐盐碱的植物，以便达到作物吸盐的目的。C．盐碱地的治理利用有多种方法，各地应该根据自己的实际情况加以选择和创新。D．地下水位变化会影响表层土地的含盐量，降低地下水位可减少表层土地含盐量。5．哪些因素对东营市盐碱地的有效治理起了重要作用？请结合材料简要概括。（6分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）1．（3分）C（A材料一第2段：“‘三北’地区大量盐碱地上植被稀疏，防风固沙能力差，如不加快治理，将增加荒漠化风险”可知A错误。B“东营绝大部分土地重度盐碱化”错，材料二第1段以东营为代表的山东滨海盐碱地位于黄河三角洲，“这里80%以上的土地是盐碱地，并且不少是土壤含盐量超过10‰的重度盐碱地”这里可知推断错误。D“‘大食物观’建议不要种植收益不高的大田作物”错，材料二第6段“基于盐碱地开发利用前期投入成本……的经济机制”，专家提出“大食物观”，要求因地制宜、提升农产品的品质和种植多样化，并不意味着不能种植传统作物，传统作物不意味着“收益不高”，通过科技的手段，提升品质，也可以实现高收益。）2．（3分）D（材料二第5段“所谓‘三级利用’，即轻度盐碱地重点发展粮油和饲料粮产业，中度盐碱地重点发展生态草牧业、中草药产业，重度盐碱地重点开展植被修复，涵养生态。”可知原文无比较相关信息。）3．（3分）B（A“以黄泛区盐碱地过去和最近两年对比”错，应是以山东东营、河北沧州的过去和最近两年对比。C“两者有相同的立足点和针对性”错，根据《现代汉语词典》，立足点为观察或判断事物所处的地位，材料一就全国盐碱地的总体分析，材料二就山东东营的具体措施。D“采用列举盐碱地治理的事实，再论述经验的论证思路”错，两则材料都是层层递进，但材料一先指出治理成果，接着治理意义，最后分析治理的工作要求；材料二先指出东营市治理成果，再分析经验。）4．（3分）B（“在盐碱地排水、排盐的基础上，种植耐盐碱的植物，以便达到作物吸盐的目的”错，排水、排盐和作物种植可同时进行，作物不仅可以吸盐，还有经济效益。）5．（6分）①党中央对盐碱地综合治理的高度重视和总体规划。从新中国成立以来，并一直为全国盐碱地的治理进行实地考察和方法指导。②科技的助力。在东营市运用科技手段探索“草—牧—园”盐碱地生态化开发利用模式；同时，在科技助力下着力改水改土。③重视生态和经济的协同发展。专家提出“大食物观”，吸引社会资本，促进企业深度合作等建议；在改善盐碱地生态环境的同时，提升盐碱地的经济与产值。④因地制宜的策略。东营市实行“三级利用”的利用策略，对不同盐碱地制度不同的发展要求；因地制宜开展盐碱地的治理工程。（答对一点给2分，答对三点即给满分）江西省南昌市2024届高三三模考试语文试题(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题.18分)阅读下面的文字，完成1-5小题材料一：1990年12月，费孝通在日岑东京的东亚社会研究国际讨论会上发表了题为“人的研究在中国——个人的经历”的演讲。他提出。在各种文化中塑造出来的具有不同人生态度和价值观念的人们，带着从思想上到行为上各种不同的方式进入了共同生活，怎么样才能和干共处。成为必须重视的大问题。1992年，费孝通在香港中文大学首届“每天旦纪念讲座”上发表了题为“中国城乡发展的道路——我一生的研究课题”的演讲，再次指出当今世界政府解决的重文问题就是建立新的伙乐。这个秩序不仅仅需要一个整访保障人类继续生存下去的公正的生态格局(即生态秩序)，而且需要一个所有人都能够“连生乐业、发扬人生价值的心态秩序”、一年后，费幸通在香港中文大学新亚书院巫谈会的演讲中又重中：“如果人们能有一个共同的心态，这种心态能够容的各种不同的看法，就会形成我所说的多元一体，一个认同的秩序。”他反复强调心态秩序背后隐含的是，如何能够在保持价值多元的情况下，建构一个投降并然、运作难畅的社会结构，把上述三段论述放在一起做一个比较完整的理解，可以清楚地看到，费拿通附说的“……秩序”绝不是说我们要有共同的心理构成，我们对所有事情的看法都要一样。相反，常常用便因的是我们必须学会容纳各种不同的看法和观念，在北基础上形成共迎十是心态代承建立的关健。而如果我们有了对这支的认同，整修容纳不同的价值观，此有了新的秋乐。相反，如果没有观念上的多元，人与人之阔关系的积累管怨容易建立，您在社会学上也做你力“仁侯团结”。但是，机械用结在现代社会已经不复存在，真实存在的是不同的问题和观念之间的张力。所以才有费季通提出来的新的挑战.也就是建立心态秩序新的挑战，其中，对于多样党的承认和多元化的尊重，在费求通当年的三段论述中，三是建立心态秩序的基础。如果上述理解有道理的话，新的问题就来了。多元的价值观和多元的行为方人，必然会产生际力，不同的人奉行的理念不一种，人们在社会生活中广泛存在互动的健苦和劣象，费害通的三个演讲其实都在探讨全球化背景下全人类如何能够和平兴处、各关符关、遵而深对在这个背景下，怎样才能使大家认识到这种多元本身既是我们最有价值的部分?乏一步，在比压碎上又怎样发展出更多的具有操作性的、更细微层面的概念工具和研究方法，以及在具体社会实践和政策制定中怎样取得交易操作性的进展?(节自简云翔《多元化：心态秩序与中国式现代化》)材料二：今天无论我们说哪一种“秩序”。“伙序”本身作为一种疑范化的社会追求正在受到贴来处多的挑战。其中，最大挑战之一就是各种不确定性国家的存在给“心态秩序”的维系造成了艰大的困难。所谓“不确定性”，是指事物的特定属性和存在状态，既包括事物发展本身的不稳定性、变动性。电色指认知主体囿于自身认识能力和认识水平，对事物发展状态的不确定认知。随着网络信息技术的兴起，“不确定性”作为一种结构性力量已登上身台，成为现代社会的本质性特征。西方风险社会学贸域已普遍认为传统的“国防”概念证乎不足以反映和应对现代社会发展的变动性和复杂性。“不确定驻”是风险的本质和背要特征。而“风险”则是不确定性的一种具体表达。“从控”也可看作不确定性所睡会的自向发展可能性的具象化。体现着时不确定性相向化.客观化的概率判断和“确定性”表达，是一种可量度的“不确定性”，就此而言，“不确定性”比“风险”更能准确描述和概括现代社会的发展特征，并逐步推动风险社会学研究向不确定性社会学研究种变。国际货币基金组织对143个主要国家数据的检测情况发布的2020年“世界不确定性融资”的研究报告.有三个结论性的认识：(1)不确定性组数不仅与政治、经济、社会等领域中的是险呈显著的正相关关系，而且最近十年所观察到的不确定性水平超过了过去60年的总和。(2)自2012年以来。全球发展的不确定性水平开始快速琴号。(3)未来十年内，全球的不确定性水干将继续以更加强劲的等头攀升。我们生活在这个不确定性的社会中，或许唯一可以确定的就是它的“不确定性”。由此可见。在不确定性中，“发展”实际上并不是沿着某个确定的轨道在生长。也不是与某个预设的目排有意勾连，而是蕴含着儿穷力量，活力和潜能的行动。因此，我们必须学会“动中取力”，在不确定性中认识和把握不确定性，学会用不确定性的发展思维去理解和适应复杂多变的世界，进而学会在发展的不确定性中寻找甚至创造“心态秩序”的确定性。如果我们的思维还经留在“确定性”发展的刻板模式中，那么发展也就停滞了，由此形成的“心态秩序”最后也会因为眼不上斜的形势而插入一种变大的失衡甚至崩溃之中。(节选自文军《发展的不确定性与心态秩序的维系》)1.下列对材料相关内容的理解积分析。不正确的一项是(3分)A.材料一和材料二都谈到现代社会发展需建立“心态秩序”，分别强调了“多元认知”和“不确定认证”的独特价值B.材料一关联费孝通关于“心态秩序”的论述，提出现代社会如何理解“多元”价值，推动相关研究和实践的问题C.才料二指出，“秩序”体现规范化的社会追求，现代社会“不确定性”结构性力量的出现是其面临的最大挑战D.材料二认为，我们生活在不确定性的社会中，必须学会在发展的不确定性中寻找甚至创造“心态秩序”的确定性2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.“心态秩序”是人与人之间的关系秩序，其着眼点是社会心态，指向有序、发展的社会结构的建构B.建立心态秩序需容纳各种不同的看法和价值观念，并在此基础上形成共识，承认多样化和尊重多元化C在风险社会学领域，“不确定性”比“风险”更能反映和应对现代社会的变动性和复杂性、准确体现特征D.我们可以在不确定性中认识和把握不确定性，通过建立新的理论体系去理解和适应复杂多变的世界3.根据材料一，以下概念工具不适合用来分析“社会结构”的一项是(3分)封钱封钱A.差序格局B.上层建筑C.血缘地缘D.圈层文化4.依据材料一，作者思引用名言解释费孝通提出的“各美其美”，以下最适合的一项是(3分)A存在的就是合理的。B.宽容是文明的唯一考核。C.每个人的基本道德观念生而不同，不可等量齐观，D..宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念，5.“骑平”和“内卷”是反映当前社会心态的高频词，请结合材料谈谈你的认识。(6分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)1.(3分)C(依据材料二第一段“其中，最大挑战之一就是各种不确定因素的存在给‘心态秩序’的维系造成了很大的困难”可知)2.(3分)D(依据材料二第四段“因此，我们必须……的确定性”可知)3.(3分)B(从整体宏观的角度，偏向哲学的高度)4.(3分)D(“各美其美”的内涵是尊重多元价值观。A项“合理”的意思是合乎道理或事理，与尊重多元价值观无关；B项强调宽容对文明的意义，更强调人的品格，不是尊重多元价值观；C项说明道德观念的多样性，与尊重多元价值观无关。)5.(6分)①“躺平”是指人们采用消极颓废的方式抵抗一切外来压力；“内卷”则是指因需通过内部竟争来获取有限资源而产生的焦虑情绪。②这两个词折射出了社会心态的失衡，也反映出人们对于“秩序”的渴望。“秩序”本身作为一种规范化的社会追求正在受到越来越多的挑战，最大挑战之一就是各种不确定性因素的存在给“心态秩序”的维系造成了很大的困难，所以有必要建立“心态秩序”。③这两种心态的价值取向是单一的，因此建立以多元价值为基础的“各美其美”的“心态秩序”就显得很必要。如果社会上能达成对多元化的认同，那么就可减少不必要的内耗式的“竞争”。(每点2分)江西师范大学附属中学2024届高三下学期第三次模拟考试语文试卷阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：唐代丝路沿线人文遗存与文人活动、文学创作与文化传播的关系研究，可主要从两个方面展开。一方面是唐至北宋丝路沿线的各类遗存古迹对文人活动、文学创作与文化传播的影响。从共时性角度看，又可将此线路切分为三个单元。首先，关中古迹群对文人活动与文学创作的影响。关中古迹众多，其中尤以宫殿、帝陵和宗教遗迹最为有名。宫殿巨丽，与赋之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宫赋》最为有名。这些赋作所书写的阿房宫、未央宫、大明宫等宫殿群的历史记忆或现实观照均属唐人的盛世文学书写范畴，包举天地之心，并烛见时代礼治精神。华清宫与兴庆宫则因白居易《长恨歌》在宫殿政治意蕴书写之外，展现出其浪漫唯美的一面。秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验。华山、终南山是关中久负盛名的山川，与帝都在空间上形成巨大的张力，王维、李白、杜甫、韩愈等卓绝一代的大诗人在内心对其充满复杂感情，并借此成为他们叩问仙道与天人关系的重要载体和思考人生进退出处的重要场所。其次，河西走廊人文遗存的文学写作。“陇头”是河西走廊上最具影响的文学意象，由于其在人文地理层面富有特殊价值，故使“陇头诗”成为唐诗中的重要题材，也成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托。就其内涵而言，书写内容主要包括边塞战事、征人思乡、大漠风光、陇头风俗等，分别展现出苍凉、悲壮和豪迈三种情感，体现了古代士人对待“家”与“国”的矛盾心理和忠孝观念的碰撞，并最终使其经典化为中国文学写作中的重要意象。最后，西域古迹群对文人活动与文学创作也有重要影响。西域辽阔，民族众多，文化多元。丝绸之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也因此形成了西域文学创作的绿洲化，体现出交通路线的分异与文学创作和传播的差异。此外，唐代诗歌中大量存在着有关西域的地名、人物、器皿、民俗等，许多诗人都先后有从军西域的经历，但长期以来学界关注的焦点还主要停留在材料发掘与整理层面，而缺乏对其背后机制、关系的深入挖掘，这或许是日后此方面研究的重要抓手。而另一方面，文学文本又具有主观性，表达出文本作者所理解的地方意义。英国学者迈克·克朗认为，“文学作品不能被视为对地方的简单描述，我们可借助文学作品了解人们想象中的地方……这些充满想象的描述可使读者认识到一个地方独特的风情或特色。由于人们可从各种媒介了解到不同的地方，所以多数人对一个地方的了解在亲眼所见之前就已经形成了”，所以人们透过对这些作品的阅读，可以读出作者对某一特定空间地域之地方性的理解。基于此点可知，唐代文人创作受到丝路沿线人文遗存的潜在影响和制约时，千万个行走其地的文学家也以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵。首先，再现地方典型的景观。例如轮台这一地名，汉“轮台”位于天山之南，而唐时治所则位于天山之北，汉唐轮台县治的巨大差异和唐代前后期统治区域的伸缩，使“轮台”在唐代文学的前后期创作中成为一个悲喜俱存的地理符号和文学意象。其次，文学写作重构丝路遗失的地方文化。楼兰是汉代丝路上的一个邦国，后为黄沙所掩，但唐人却通过反复吟咏书写“楼兰”，最终借助想象与回忆，建构起诗文中的“楼兰”意象，展现出对汉代国力强盛、英雄辈出的崇拜，体现出唐人强烈的功名意识、进取精神和对战争的态度与评价。（摘编自王伟《丝路人文遗存与唐代文学的西域书写》）材料二：西域文化丰富了唐代诗歌创作的内容，西域风光、歌舞、人物、服饰、用具都进入唐代诗人的视野。岑参的70多首边塞诗出现“沙碛、沙、碛”37次，“轮台”18次，“火山”11次，“白草”11次，“热海”4次，“雪海”3次，“胡虏”29次。他两次西北军幕供职，活动地域广阔，超过以往任何一位边塞诗人。这样的经历决定了他的诗中对西域地名多有记录。沟通与防御成为西域历史文化产生时代差异的驱动力。战争与和平成为唐代西域诗歌的两大主题。在战争主题之下，唐代西域诗歌意象主要表现为辽阔苍茫、严寒冰冻、萧瑟荒凉、苍凉悲壮的特点。从总体上看，古代边塞诗的战地风光描写，陌生事物出现的多，熟悉的东西相对少些。写入陌生事物使作品带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因素出现诗中则增加亲切感。二者各具艺术魅力，彼此补充，相得益彰。陌生的事物是诗人在边塞才见到的，故冠以“胡”、“虏”等字。边塞诗中汉和胡、虏对举的句子，往往都是把熟悉和陌生的两类事物加以比较。“弓弦抱汉月，马足践胡尘”，“胡霜如剑锷，汉月似刀环。”汉月是熟悉的事物，胡尘、胡霜则属于陌生类。“蒸沙砾石然虏云，沸浪突波煎汉月。”《天山歌送萧治归京》：“能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。”“汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。”和虏云、胡风、胡沙相对的都是汉月，前三者作为陌生事物出现，汉月则是作者熟悉的对象。以熟悉的意象写陌生的环境，表达的是心理定势与对家乡的眷恋；在熟悉与陌生的比较中，以倍增其哀乐。（摘编自郭院林《唐诗中的西域意象及其文化意蕴》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不．正．确．的一项是（）（3分）A．丝路沿线各类遗存众多，大量宫殿遗迹宏伟壮丽，与赋体文学的精神相符合，常常被唐代文人赋予政治与审美意蕴。B．“陇头诗”能成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托，是因为“陇头”地处河西走廊的特殊人文地理价值。C．天山南北两麓三条向西通行的丝绸之路上，文学会随绿洲发生发展，交通路线影响着文学创作及其传播状况。D．边塞诗中陌生事物出现的比熟悉的东西多，是因为要以“熟悉”写“陌生”，凸显边地风光奇异、浪漫的色彩。2．根据材料内容，下列说法不．正．确．的一项是（）（3分）A．长安帝陵众多，带给文学书写者丰富的生命体验，影响着他们的创作，由此形成唐代独具特色的陵寝文化和陵邑文学。B．对唐诗中有关西域的各种信息、唐代诗人从军西域的经历等材料中蕴藏的机制、关系的挖掘可形成重要的研究路径。C．楼兰作为丝路邦国，文明文化早已遗失，而唐诗中反复书写的“楼兰”，其实寄寓的是唐人的思想和精神。D．岑参西域活动地域之广远超以往的边塞诗人，这使他诗中对西域地名有较多的记录，其经历也丰富了诗歌创作的内容。3．下列说法中，不适合作为论据来支撑“唐代文人以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵”观点的一项是（）（3分）A．“阳关”以西已是穷荒之地，唐人反复书写，反映了汉时“阳关大道”到唐后期屡被外族侵扰的盛衰变化。B．李白《战城南》诗中用万里征途来形容西域地区的遥远，进而表达士兵的疲惫之态与思乡之情。C．唐诗经常“以汉喻唐”，汉代西域旧地名“河西四郡”常出现于唐人笔端，成为国力强盛的文化符号。D.丝路南道上的精绝国，在公元3世纪以后就已神秘消失，却因为唐人的记述获得了文学新生。4．根据材料一，下列选项对表格内容解读不恰当的一项是（）（3分）A．“轮台”作为意象表情达意的巨大反差与统治区域的伸缩变化相关。B．初盛唐诗人好借汉代轮台典故表达征战建功的精神鼓舞之“喜”。C．盛唐时期设立的轮台县比汉代的“轮台”地理位置更远。D．中晚唐诗人多借用轮台意象表达国力衰退无奈舍弃西域之“悲”。5．结合两则材料，从“边塞诗”创作的角度简析唐代“丝路遗存”与“文学书写”的关系。（6分）1.D【D.“是因为要以‘熟悉’写‘陌生’”错，原文“写入陌生事物使作品带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因素出现诗中则增加亲切感”，可见是写入陌生事物凸显边地风光奇异、浪漫的色彩，不是“以‘熟悉’写‘陌生’”。故选D。】2.A【A．“带给文学书写者丰富的生命体验，影响着他们的创作，由此形成唐代独具特色的陵寝文化和陵邑文学”错，因果倒置。原文“秦汉以来，长安迭为帝都，京城为帝陵环拥，形成别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈，游离于京城与地方之间，成就了诸多诗人丰富的内在生命体验”，可见是“别具特色的陵寝文化和陵邑文学圈”成就了“诸多诗人丰富的内在生命体验”。故选A。】3.B【B.“用万里征途来形容西域地区的遥远，进而表达士兵的疲惫之态与思乡之情”，没有增加丝绸之路的文学内涵，不能作为论据支撑观点。故选B。】4.D【D.“表达国力衰退无奈舍弃西域之‘悲’”错，应是表达借轮台讥刺穷兵黩武之“悲”。故选D。】5．（1）①“丝路遗存”丰富了边塞诗的题材(内容)，“陇头”等成为边塞诗中的重要题材。(2分)②丰富了边塞诗的主题(情感)，出现了征人思乡、反战等主题。(2分)（2）边塞诗的创作赋予了“丝路遗存”丰富的内涵。边塞诗人将唐人强烈的功名意识、进取精神附加在“丝路遗存”上，增添了“丝路遗存”的文化内涵。(2分)【解析】（1）①由“‘陇头’是河西走廊上最具影响的文学意象，由于其在人文地理层面富有特殊价值，故使‘陇头诗’成为唐诗中的重要题材”可知，“丝路遗存”丰富了边塞诗的题材(内容)，“陇头”等成为边塞诗中的重要题材。②由“‘陇头诗’……也成为中国文学中征人、游子思乡恋家的精神寄托”“体现了古代士人对待‘家’与‘国’的矛盾心理和忠孝观念的碰撞”“楼兰……展现出对汉代国力强盛、英雄辈出的崇拜，体现出唐人强烈的功名意识、进取精神和对战争的态度与评价”可知，丰富了边塞诗的主题(情感)，出现了征人思乡、反战等主题。（2）由“唐代文人创作受到丝路沿线人文遗存的潜在影响和制约时，千万个行走其地的文学家也以作品或行动影响着丝绸之路的文学内涵”“楼兰……展现出对汉代国力强盛、英雄辈出的崇拜，体现出唐人强烈的功名意识、进取精神和对战争的态度与评价”可知，边塞诗的创作赋予了“丝路遗存”丰富的内涵。边塞诗人将唐人强烈的功名意识、进取精神附加在“丝路遗存”上，增添了“丝路遗存”的文化内涵。江西省南昌十九中2023-2024学年下学期高三第三次模拟考试语文试卷阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：回顾历史，从18世纪第一次工业革命的机械化，到19世纪第二次工业革命的电气化，再到20世纪第三次工业革命的信息化，一次次颠覆性的科技革新，带来社会生产力的大解放和生活水平的大跃升，从根本上改变了人类历史的发展轨迹。一些国家抓住科技革命和产业变革的难得机遇，迅速提升综合国力，甚至一跃成为世界强国。当前，新一轮科技革命和产业变革蓄势待发，一些重大颠覆性技术创新正在创造新产业新业态，信息技术、生物技术、制造技术、新材料技术、新能源技术广泛渗透到几乎所有领域，带动了以绿色、智能、泛在为特征的群体性重大技术变革。我们迎来了世界新一轮科技革命和产业变革同我国转变发展方式的历史性交汇期，面临着千载难逢的历史机遇，新质生产力应运而生并在实践中不断发展壮大。马克思指出，“生产力，即生产能力及其要素的发展”“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的”。新质生产力是生产力发展和科技进步的产物，是人类改造自然能力的革命性提升，这种提升是整体性的、根本性的，作为其构成要素的劳动者、劳动资料、劳动对象必然也有新的内涵。就劳动者而言，劳动者是生产力中最活跃的因素，与新质生产力匹配的不再是以简单重复劳动为主的普通劳动者，而是需要能够创造新质生产力的战略人才和能够熟练掌握新质生产资料的应用型人才。就劳动资料而言，作为“人类劳动力发展的测量器”，随着原创性技术、颠覆性技术的发展和广泛运用，越来越多的新型生产工具将产生，旧的落后的生产工具则会逐渐被新的先进的生产工具所代替，这也是体现生产力发展的主要标志。就劳动对象而言，劳动资料的改进和广泛运用，必然会带来劳动对象范围的扩大，不仅包括传统的自然界物质，而且包括不受空间和时间限制的非物质形态的劳动对象，如数据等。生产的各种要素只有结合在一起，才能形成现实的生产力。新质生产力不仅体现为各种要素的创新发展，还体现为生产要素结合方式的创新发展。随着新质生产力中劳动者、劳动资料、劳动对象的发展变化，二者的优化组合也将会发生革命性变化，带来新产业，新业态、新模式，形成驱动经济发展的新动能新优势。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，新质生产力的形成，必然引起生产关系的革命性变化，需要形成新的生产关系与之相适应，对其加以保护、解放和发展。不断改革和完善生产关系，形成新的管理模式，新的体制机制，是促进新质生产力不断发展的重要保障。总之，我们要深刻认识到，新质生产力不是传统生产力的局部优化与简单选代，而是由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生的先进生产力，必将带来发展方式、生产方式的变革，推动我国社会生产力实现新的跃升。我们必须抢抓机遇，加大创新力度，培育壮大新兴产业，超前布局建设未来产业，完善现代化产业体系，同时也要认识到，发展新质生产力不是忽视、放弃传统产业，要防止一哄而上、泡沫化，也不要搞一种模式，各地要坚持从实际出发，先立后破、因地制宜、分类指导，根据本地的资源禀赋、产业基础、科研条件等，有选择地推动新产业、新模式、新动能发展，用新技术改造提升传统产业，积极促进产业高端化、智能化、绿色化。（摘编自《把握新质生产力的科学内涵》）材料二：社会主义的根本任务是解放和发展社会生产力，社会主义相对于资本主义的优越性就体现在能够更快、更好地发展生产力。中华人民共和国成立后，毛泽东同志曾提出，“社会主义革命的目的是解放生产力”。改革开放后，邓小平同志明确提出，“社会主义的任务很多，但根本一条就是发展生产力”。中华人民共和国成立以来，我们党领导人民仅用几十年的时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，推动我国发展成为世界第二大经济体，创造了世所罕见的经济快速发展奇迹，极其重要的一点就是高度重视生产力标准，始终坚持解放和发展社会生产力，不断增强社会主义国家的综合国力。进入新时代，我国经济发展进入了新阶段，党中央把坚持高质量发展作为新时代的硬道理，一以贯之不断解放和发展社会生产力，作出一系列重大决策部署，推动我国经济迈上更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展之路，生产力水平实现了巨大提升、突破性发展，形成了生产力发展的新的质态，针对这种新的情况，习近平总书记明确指出，“新质生产力已经在实践中形成并展示出对高质量发展的强劲推动力、支撑力”。同时，也要看到，制约高质量发展因素还大量存在，比如，一些关键核心技术受制于人，产业存在“大而不强”“全而不优”问题，生产和生活体系向绿色低碳转型的压力都很大，等等。进一步推动高质量发展，就要形成新的产业、新的模式、新的动能，把关键核心技术牢牢掌握在自己手中，打造自主可控、安全可靠、竞争力强的现代化产业体系，构建绿色低碳循环经济体系，实现依靠创新驱动的内涵型增长。归根结底，就是要在生产力水平上实现更大突破、更大发展。这给我们的理论发展提出了新的课题，需要进一步深化对新质生产力的认识。（摘编自《用新的生产力理论指导高质量发展》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.世界已经历的机械化、电气化、信息化三次科技革新，都带来了社会生产力的解放。B.当前出现的以绿色、智能、泛在为特征的新产业新业态，推动了技术的革命性创新。C.我国快速成为世界第二大经济体的事实证明，社会主义能更快、更好地发展生产力。D.新质生产力是社会生产力不断解放和发展的必然结果，同时也是理论研究的新课题。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.面对当前世界新一轮的科技革命和产业变革，我国应抓住这一机遇，从实际出发，用新技术改造提升传统产业。B.一个人如果不能创造新质生产力，就不能适应当下生产力发展的需要，因而也就无法在竞争激烈的当下生存。C.相较于传统生产力，新质生产力的三要素均发生了显著的变化，这些变化体现了生产力的