高中语文必修二教案集(17份打包)-人教课标版6

离骚编写人：黎纯审核人：余炎学习目标：、理解《离骚》的思想内容，了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国主义情感。、了解《楚辞》、《离骚》的文学价值；、掌握“修”、“善”、“度”、“固”、“相”等实词以及“虽”、“兮”、“以”等虚词的意义及用法。学法指导：步骤一：阅读识记文学常识。步骤二：对照注释疏通课文大意，并对文言现象进行归纳。（小组内可以每人翻译几句，其他人听。也可每人整理一种文言现象）步骤三：赏析重点诗句，从而了解屈原的忧国忧民的情感，学习其优秀品质。第一课时一、文学常识、解题：《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”，通“罹”，“遭遇”义；“骚”，“忧患”义。“离骚”，即“遭遇忧患”的意思。、“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。它开创了浪漫主义的诗风。而与之相提并论的第一部诗歌总集《诗经》则开创了现实主义的诗风。所以，“风骚”就成了文学的代名词。、屈原：（约前—前），战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，“明于治乱，娴于辞令”。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民的思想。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。在流放期间，他以其出众的才华和对祖国人民的热爱，写下了《离骚》《九歌》《天问》《九章》等不朽的诗章。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。、纪念屈原的对联：（）天问千声悲故国，江咽万语吊斯人（）阶高辞远，同风雅并体行廉志洁，与日月同光（）何处招魂，香草还生三户地；当年呵璧，湘流应识九歌心（）千古忠贞千古仰一生清醒一生忧（）屈平辞赋悬日月楚王台榭空山丘二、诵读课文、注意节拍（一般每句二至四个节拍，随文切分）如：长太息以掩涕兮余独好修以为常虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩、注意延长（“兮”字相当于现代汉语中的语气词“啊”，因此读音要延长一些。）如：悔相道之不察兮——忽反顾以游目兮——三、基础知识归纳与整理、注音：姱（ā）鞿（ī）謇（ǎ）謇（ǎ）谇（ì）纕（ā）茞（ǎ）诼（ó）偭（ǎ）忳（ú）溘死（è）鸷（ì）朕（è）裳（á）方圜（á）攘诟（ǎò）芰荷（ì）岌岌（íí）侘傺（àì）、通假字归纳：【偭规矩而改错】错，通“措”，施行。【忳郁邑余侘傺兮】郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷，心情抑郁不伸的样子。【何方圜之能周兮】圜，通“圆”。圆凿（受榫头的穿孔）【进不入以离尤兮】离，通“罹”，遭受。【芳菲菲其弥章】章，通“彰”，明显。【延伫乎吾将反】反，通“返”，返回。、多义词辨析【善】众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫：善于，擅长亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔：此处活用，讲作“向往”恶有恶报，善有善报：好的，美好的【度】背绳墨以追曲兮，竞周容以为度：法度会天大雨，道不通，度已失期：估计猝起不意，尽失其度：常态【固】固时俗之工巧兮，偭规矩而改错：本来鸷鸟之不群兮，自前世而固然：本来汝心之固，固不可彻：固定，稳固，可引申为“固执”【相】何方圜之能周兮？夫孰异道而相安：互相悔相道之不察兮，延伫乎吾将反：看，审察王侯将相宁有种乎：宰相【反】忽反顾以游目兮：翻转，颠倒然而成败异变，功业相反也：相反，对立日夜望将军至，岂敢反乎？：背叛巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与欤：反而，反倒【虽】虽体解吾犹未变兮。（屈原《离骚》）：即使，纵然虽无予之，路车疾马？（《诗经•小雅•采菽》）：难道【焉】驰椒丘且焉止息：语气词且焉置土石？（《列子•汤问》）：在哪里【修】余虽好修姱以羁兮：美好的退将复修吾初服：修理，整理邹忌修八尺有余：高、长、古今异义回朕车以复路（古义：第一人称代词“我的”；今义：用于特指古代皇帝的自称）謇朝谇而夕替（古义：废弃，贬斥；今义：更替。）固时俗之工巧兮（古义：善于取巧；今义：指工艺品、诗文书画细致精巧。）吾独穷困乎此时也（古义：不得志，走投无路；今义：生活贫困，经济困难。）制芰荷以为衣兮（古义：用……、拿……；今义：认为，动词。）怨灵修之浩荡兮（古义：荒唐；今义：形容水势广阔而壮大。）偭规矩而改错（古义：改变措施；今义：改正错误。）宁溘死以流亡兮（古义：随着流水而消逝；今义：被迫离开家乡或祖国。）长余佩之陆离（古义：修长的样子；今义：形容色彩繁多。）、词类活用屈心而抑志兮（屈，动词的使动用法，使……屈；抑，动词的使动用法，使……抑。）伏清白以死直兮（伏，为动用法，为……而伏；死，为动用法，为……而死。）高余冠之岌岌兮（高，形容词的使动用法，使……高。）长余佩之陆离（长，形容词的使动用法，使……长。）亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔（形容词活用作动词，译为“向往”）、特殊句式不吾知其亦已兮（宾语前置句，“不吾知”即“不知吾”。）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（定语后置句，“冠之岌岌”即“岌岌之冠”，“佩之陆离”即“陆离之佩”，“之”是定语后置的标志。）余虽好修姱以玑羁兮，謇朝谇而夕替（被动句，“羁”“替”，此处均为被动词：被约束，遭贬黜。）虽体解吾犹未变兮（被动句，“体解”的主语是“吾”，承后省略，是被动者。这是一种意念上的被动。）四、译文：我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！我只怨君主啊真是荒唐，你始终是不肯洞察我的胸臆。你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。追随着邪曲，违背了法度，却厚着脸皮自吹符合先王的道义。我忧愁，我烦闷，我承受着无边的罪戾，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。好在迷失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。我走马在这长满兰蕙的水滨，我奔向那高高的山脊，到那儿去留停。我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊！又将洁白的莲花缀成下裙。没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。我把头上的帽子加得高而又高啊，我把耀眼的佩带向下拉得紧而又紧。芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这美好的本质未曾蒙受丝毫污损。急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，持之永恒！就算把我肢解了我也毫不悔改，难道我的心志可以改变毫分！【课堂小结】第二课时学习目标：理解《离骚》的思想内容，了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国主义情感。一．问题探究：、提问：第一节中，诗人“太息”“掩涕”，为什么？这一节在文中起什么作用？明确：诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句承上，形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。、提问：屈原一生“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”？有哪三个原因？明确：小人投机（“众女”“谣诼”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。、屈原怎么对待这种不公平的待遇？（用诗句回答）屈原是什么态度？表现了他什么样的感情？明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责。、找出课文中描写花草禽鸟的诗句，体味诗人写这些事物的用意。提示：屈原比兴手法的运用，较《诗经》亦发展了一大步。（重点分析“比”）依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君……（王逸《楚辞章句》）其行洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏……（司马迁《屈原贾生列传》）、在述怀和反省中，有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀？体现出屈原那些品质情怀？明确：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（刚正不阿，一身正气）宁客溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（疾恶如仇，不同流合污）民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（忧国忧民，热爱祖国）二．审美鉴赏血泪凝结成的生命挽歌——浅析《离骚》中屈原的悲剧形象屈原一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是七雄纷争，各国存亡处于紧要关头的战国时代，诗人的理想就是把祖国推上强大、富裕的道路。大家知道，儒家高扬道德大旗，主张克己修身，齐家、治国平天下。受儒家思想影响的屈原，不仅把“修能”（修饰才能）作为圣人的目标，而且具有浓厚的以圣人自诩的倾向。他在诗中借香草喻内在的美德，用美人喻理想中的君王，用荃草喻现实中的君王，用采摘和披挂江离、秋兰喻修身养性，用乘骐骥喻追求和实现美好的政治理想……所有的这些都刻画出高洁动人的抒情主人公形象。他试图以道德理想促成“美政”理想的实现，通过高扬道德理性来整治政治秩序。然而，事实上，他发现现实中的楚王与理想中的圣王之间存在明显差距。于是，对楚王的怨愤和对“党人”的鄙弃萦绕于怀，诗人最终遭谗见废，导致“美政”理想的幻灭，“忧愁幽思而作《离骚》”。屈原悲剧性的人生结局，令人深思。这位伟大的爱国诗人，在昏庸的君王面前，在奸邪的“党人”面前，既不能改变自己，也不能改变楚国，且又不愿离开自己的祖国（“忍而不能舍也”），只能选择以死明志，去殉他所追求的道德理想和“美政”理想。这是屈原悲剧性结局的一面。另一方面，崇尚圣人的德治，试图以此建立合理的社会政治秩序，又不能不说是一种局限。但是，屈原热爱祖国，坚持真理，宁死不屈的精神和与天地比寿、与日月齐光的峻洁人格，千百年来感召和哺育了无数中华儿女在民族危难之时，慷慨赴难，舍身救国，上下求索，“九死其犹未悔”！问题探究读了这篇课文后，你定会被屈原的勇往直前、追求真理、坚贞不屈的精神所感动吧！请你以“屈原的求索精神”为主题，进行一次探究活动，充分领悟屈原人格形象的魅力吧。导思：屈原是我国伟大的爱国诗人，他热爱祖国，坚持真理，宁死不屈的精神和与天地比寿、与日月齐光的峻洁人格，千百年来感召和哺育了无数中华儿女在民族危难之时，慷慨赴难，舍身救国，上下求索，“九死其犹未悔”！我们在探究时要注意从多方面进行资料的搜集整理，然后进行课题的交流。讨论问题：学习了这篇文章，你受到哪些启发？提示：（）一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。（）人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。（）在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质；要热爱祖国。【课堂反思】她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，播撒爱的种子、培育爱的心灵的过程中，追求着未来的事业，成就着辉煌的人生。生活中处处都有语文，更不缺少语文，而是缺少我们发现语文的眼睛，善于发问的心。让我们在生活中，去寻找更有趣、更广阔、更丰富的语文吧！天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我不是天才，但我愿发愤图强，永不停息，就让所有的困苦艰难一起来吧，因为宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！无论你做什么事，一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住，信心是希望的膏油！她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成