2017年河北省承德实验中学高三语文教材文言文复习导学案(14份)-人教课标版10

承德实验中学高三年级语文导学案班级：；小组：；姓名：；评价：；课题《诗三首》《兰亭集序》课型新授课课时第课时主备人审核人时间学习目标知识目标：掌握课文重点词语含义及重要文学文化常识。能力目标：准确分析各重点词语在特定语境中的含义。情感目标：学习古人高尚的情操。重点难点学会分析并准确解释重点词语含义及用法方法自主学习、合作探究、检查指导第六课时【自主学习】《诗三首》《兰亭集序》课内知识积累课文重点词语积累还顾望旧乡，长路漫浩浩对酒当歌，人生几何？……慨当以慷，忧思难忘。明明如月，何时可掇？……越陌度阡，枉用相存。少无适俗韵，性本爱丘山。……羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。……暧暧远人村，依依墟里烟。群贤毕至，少长（ǎ）咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞（ā）曲水，列坐其次。所以游目骋（ě）怀，足以极视听之娱，信可乐也。或因寄所托，放浪形骸之外，虽趣（ǔ）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（à）得于己，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼（ēà），不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇（ā）为妄作。……虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。二、重点文学文化常识积累．青衿：.阡陌：.古代纪年方法：①我国历史上传统的纪年方法是以王公即位年次和年号纪年。用王公在位的年次纪年，在先秦各国的年次也就不同。自汉武帝开始用年号纪年，皇帝更迭要换年号，同一个皇帝也可以有几个年号，更换年号就要重新纪元。②用干支纪年，一般认为始于东汉，东汉元和二年才用政府命令的形式，在全国推行。干支纪年就是六十花甲子周而复始。.纪月法：每季（古代按农历计）三个月，分别用孟、仲、季（或暮）来标注。如孟春、仲春、暮春。【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”修.禊ì事：.契课外知识拓展积累【合作探究】三、解释下列多义词.修①此地有崇山峻岭，茂林修竹：②况修短随化，终期于尽：③乃重修岳阳楼，增其旧制：④外结好孙权，内修政理臣修身洁行数十年⑥是以圣人不期修古，不法常可（旧有的制度）何者？严（尊重）大国之威以修敬也⑧内立法度，修守战之具.期①况修短随化，终期于尽：②期ī年之后，虽欲言，无可进者：③不期面遇：④良剑期乎断，不期乎镆铘、次①引以为流觞曲水，列坐其次②又间令吴广之次所旁从祠中，夜篝火：③而秦武阳奉地图匣，以次进④山顶千门次第开⑤这次第，怎一个愁字了得、致①所以兴怀，其致一也②家贫，无从致书以观。③宁南（左良玉）南下，皖帅欲结欢宁南，致（柳）敬亭于幕府其存君兴国而欲反复之（使国家恢复强大），一篇之中三致志焉。致食客三千人⑥然秦以区区之地，致万乘之势。【应用提高】课本素材活用.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（《兰亭集序》）适用话题自然、环境、环保、人与自然的和谐精彩运用人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，“流觞曲水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士追慕的个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，挣脱人生羁绊。很容易融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘的境界。柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释，与万化冥合”。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物的羁绊，而在天地间获得永生！.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（《兰亭集序》）适用话题死亡、生命、人生精彩运用人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒，因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此，谁都无法回避对死亡的思考。林语堂说：“能见到死亡的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成诗人了。”王羲之是这样的诗人。他深知“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命本质和人生真谛的感悟。因而他们对有限的生命更是倍加珍惜,在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（《兰亭集序》）适用话题自由、个性精彩运用生活中，我们可以对所爱的事物寄托情怀，不受约束，自由挥洒青春，谱写人生，“仰无愧于天，俯无愧于地”。翻译文段：娄师德与狄仁杰原文：狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”对曰：“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力。”因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐梁公。梁公阅之，恐惧引咎，则天不责。出于外曰：“吾不意为娄公所涵！”而娄公未尝有矜色。翻译：【巩固提高】．文言文常用词类汇编（六）案狱类（）表受到诬陷的：中、短、谮、诬、谗、构、訾中：中伤、诬蔑别人使受损害。谮è：说坏话诬陷别人。（注意与“僭à:超越本分、过分”的区别）短：进谗言，说坏话。谗：说坏话。构：把某些事情牵合在一起作为罪状陷害人。例：王圣与吕丰共构太子（陷害）訾：指责、非议表揭发的：劾、讦、揭、擿ì劾（é）：揭发罪状。讦（é）：攻击或揭发别人的短处。擿(ì)：①揭发。以擿发其奸。②挑动、指使；表害怕的：畏、惧、惮、骇、患表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅、衔(藏在心中，特指怀恨)、诅（诅咒）怨望（埋怨、责怪例：商君相秦十年，宗室贵戚多怨望。）表暗中、偷偷地的：阴、间、密、潜表刑罚的：辟、大辟（ì，指死刑）、车裂、磔(é)髡ū、笞、刖、族、杖、流、赭衣、械、系、摄、收、徇、枷族：灭族。流：流放，古代的一种刑罚。赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。械：桎梏，脚镣和手铐。桎梏：脚镣和手铐。械系：用镣铐拘禁。系：拴、绑；拘囚、关押、囚禁。摄⑴收摄按问（拘捕）⑵摄敝衣冠（整理）徇：示众磔(é或“辜磔”，一种分裂肢体的刑法)枷：一种套在犯人脖子上的刑具。动词，上枷。《诗三首》《兰亭集序》参考答案课文重点词语积累.还顾：回顾，回头看。.当：对着。几何：多少。慷慨：古文共有三义：（）情绪激昂（）感慨、叹息（）胸怀大志。本文用的是第一义。.掇：拾取、采取。枉用相存：屈驾来访。枉：屈尊、屈就，地位高的人降低自己的身份。枉驾。用：以。存：问候，怀念。.韵：本性、气质。性：本性、天性。羁：拘束、束缚。暧暧：昏暗、模糊。依依：轻柔而缓慢地飘升。.毕、咸：全。修：高高的、长长的。映带：映衬、围绕。觞：酒杯。列坐：排列而坐。次：旁边。.所以：用来。极：穷尽。信：实在、确实。.因：依、随着。放浪：放纵、无拘束。形骸：形体、身体。趣：趋向，取向。暂：一时。.之：往、达。向：过去、以前。俯仰：一俯一仰之间，表示时间短暂。以:因。兴：发生，引起。化：指自然。期：至、及。尽：这里指消亡。.契：符契，用木或竹刻成，分为两半，合在一起可为凭验。喻：明白。.固：本来。一：把……看作一样。齐：把……看作相等。虚诞：虚妄荒诞。妄作：妄造，没有根据。虽：即使、纵使。致：情趣、情致。纵使时代变了，世事不同了，人们用来引起内心的感触的东西，表达的思想情趣是一样的。斯：这。二、重点文学文化常识积累.青衿：周代读书人的服装。常指有学识的人。衿：古式的衣领。.阡陌：田间纵横交错的小路。南北向的叫阡，东西向的叫陌。.修禊事：做禊事。禊：一种祭礼。古代以三月上旬的“巳”日为修禊日，三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。禊事，古代一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。．契：符契，用木或竹刻成，分为两半，合在一起可为凭验。【合作探究】三、解释下列多义词修①长长的、高高的②寿命长③修建、建造④整治、治理⑤修养⑥学习、研究⑦整饬⑧修理期①至、及②一周年，一整月③约定④期望、希望次①旁边②驻扎、临时驻扎③次序、次第④次第：依次⑤情形致①情趣、意态②取得、得到③送达④表达⑤招来、招引⑥到、达到【应用提高】翻译文段：娄师德与狄仁杰翻译：狄梁公与娄师德一同作相国。狄仁杰一直排斥娄师德，武则天问他说：“朕重用你，你知道原因吗？”狄仁杰回答说：“我因为文章出色和品行端正而受到重用，并不是无所作为而依靠别人。”过了一会，武则天对他说：“我曾经不了解你，你作了高官，全仗娄师德提拔。”于是令侍从拿来文件箱，拿了十几篇推荐狄仁杰的奏折给狄仁杰。狄仁杰读了之后，害怕得连忙认错，武则天没有指责他。狄仁杰走出去后说：“我没想到竟一直被娄大人容忍！”而娄公从来没有骄矜的表现。教师或学生课堂随笔、后记等。她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽每一颗成长中的幼苗，但爱孩子是教师的天职，因为她们懂得没有爱就没有教育，赏识、期待使她们的心中时刻升腾着爱的灵焰，情的灵光。教师就是在以一颗普通人的心灵，