江苏省南通市通州区等2地2022-2023学年八年级下学期期中语文试题

2022-2023学年（下）期中学业水平质量监测初二语文注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项：1.本试卷共6页，满分为150分，考试时间为150分钟。2.答题前，请务必将自己的姓名、考试证号用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写在试卷及答题卡指定的位置。3.答案必须按要求书写在答题卡上，在草稿纸、试卷上答题一律无效。一（27分）阅读下面一段文字，完成下面小题。中华优秀传统文化是中国人的民族标识，yùnyù了中华民族的气质和气节A“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的情怀zhènhàn人心，B“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言kēngrán有声……新时代，人们在优秀传统文化中接受审美熏陶、领略道德精髓；展望未来，中华优秀传统文化必将继续焕发蓬勃的生命力，奏响国人文化自信的激越旋律。1.根据拼音，在田字格内用正楷写出相应的汉字。2.在横线A处填入恰当的标点。A处应填的标点是：__________。3.根据语境，仿照前后句，在横线B处写上合适的句子。【答案】1.孕育震撼铿然2.3.“无人赏高洁，徒自抱贞心”，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的傲世风骨【解析】【1题详解】本题考查字形。孕育，yùnyù，比喻新事物在既存事物中酝酿形成。震撼，zhènhàn，心灵受到强烈的冲击铿然，kēngrán，声音响亮有力。【2题详解】本题考查标点运用。A处前句语意表述已经完整，应用句号。【3题详解】本题考查仿写，开放类试题，引用古诗文名句，与前后句格式相同，语义相关，言之成理即可。示例：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负让人动容。4.学校开展“低碳生活”宣传活动，请你参与并完成任务。（1）请为下面这则新闻拟写一个标题。2月6日，中国气象局举行新闻发布会，发布《2022年中国气候公报》。国家气候中心副主任贾小龙在回答封面新闻记者提问时表示，根据气候变化预估，未来中国气候变化持续存在，极端天气气候事件将会更加频繁、更加严重。“过去几十年，受全球气候变暖的影响，中国气候变化也非常明显”。贾小龙表示，根据气候变化预估，未来中国不同地区平均气温仍然表现出增加趋势；极端天气气候事件将会更加频繁、更加严重，未来极端高温事件将会更加频繁、更加严重，且排放情景越高，增速越快，强度越强，风险也越大。（2）图中是同学们征集到的一张宣传画，请描述这幅画面的内容，并说说这张宣传画的寓意。画面内容：寓意：（3）小文白天出门发现楼道灯亮着，总是及时关掉。同一单元的赵阿姨和同学小刚对此看法不一，如果你是小文，该怎样灵活应对呢？赵阿姨：小文，你真是一个节约意识很强的孩子，除了节约用电，你平时还有哪些节约的好习惯呢？让我家小语也向你学习。小文：①小刚：小文，现在谁还在乎这一点点电呀，你也太小气了。小文：②【答案】（1）极端天气事件未来将更频繁（2）内容宣传画以一辆自行车图案为主，自行车由树叶和树枝组合成，在它的正下方是用英文“gogreen”标注的绿色出行。寓意：这幅图片的寓意是倡导人们绿色出行，低碳生活，改善我们生存的环境。（3）①示例：阿姨，谢谢您的夸奖，我和小语要互相学习。生活中我们还可以注意循环用水，少用纸巾、塑料袋、一次性纸杯等等。②示例：小刚，这可不是我小气，而是践行绿色低碳的生活方式，随着人类活动的日趋频繁，空气污染、水土流失、温室效应等问题太严重了，我们每个人都应该倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，现在“抠”一点，将来才能“大方”生活。【解析】【小问1详解】本题考查拟写新闻标题。第一段中心句是“国家气候中心副主任贾小龙在回答封面新闻记者提问时表示，根据气候变化预估，未来中国气候变化持续存在，极端天气气候事件将会更加频繁、更加严重”，第二段对“极端天气气候事件将会更加频繁、更加严重”进行了详细说明，因此可用“极端天气事件未来将更频繁”等作为新闻标题。【小问2详解】本题考查图文转换。根据题目要求，介绍宣传画的内容，并分析其设计的巧妙之处即可。示例：宣传画的主体是一辆由树枝和树叶组成的自行车。树枝组成了自行车的车把、横梁，两片大树叶组成了两个车轮，一片小树叶作为车座。宣传画以自行车为主体图形突出了“绿色出行”的理念，而结合树枝树叶元素更加巧妙地突出了“低碳”的理念。画面元素组合巧妙，主题突出。【小问3详解】本题考查口语交际。答案不唯一，针对人物的语言进行回答或劝说，言之有理即可。如，对“你平时还有哪些节约的好习惯呢”，可以回答：阿姨，平时我们还可以节约用水，吃饭做到“光盘行动”等。对小刚“现在谁还在乎这一点点电呀，你也太小气了”，可以回答：小刚，这可不是“小气”，人人节约一点，合起来就是一个巨大的数字。现在国家正提倡“低碳生活”，我们应该响应号召，节约资源，保护我们可爱的家园呦，您说是不是？整本书阅读。（6分）5.叶圣陶先生在《重印<经典常谈>序》中写道：“他可真是个好向导……求真而非猎奇的游客自然欢迎这样的好向导。”朱自清先生也在本书自序里说：“读者能把它当做一条船，航到经典的海里，编者将自己庆幸……”结合下面语段，从语言特色、写作思路、文段内容等方面，谈谈《经典常谈》对于传统文化“向导”的魅力。中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭，文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说，战国末期才有。那时人并不都相信，如《易·系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。我们知道，文字不断地在演变着；说是一人独创，是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。——《经典常谈·〈说文解字〉第一》【答案】（1）激趣导入：用仓颉造字的传说导入，激发读者对《说文解字》的阅读兴趣。（2）生动译改：为了说明文字产生的作用，作者在翻译“天雨粟，鬼夜哭”时，进行了添油加醋，让人读起来生动有趣。（3）引经据典：引用《易•系辞》中“后世圣人”造字的说法，帮助读者辩证思考造字传说的合理性。【解析】【详解】本题考查对语段的赏析。结合文段内容，从语言特色、写作思路、文段内容等方面，谈谈《经典常谈》对于传统文化“向导”的魅力即可。示例：语言生动形象。如“天雨粟，鬼夜哭”的传说，生动形象地说明了文字的作用，让人读起来生动有趣；语言逻辑性强。先用“相传”引出仓颉，再以“仓颉造字的传说”说明文字的起源，最后用《易·系辞》说明文字是不断演变的，不是一个人独创的。语言逻辑严密，有说服力。6.弥尔顿说：“书籍像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。”请说说你在阅读了《苏菲的世界》或《给青年的十二封信》后，保存了哪些智慧的精华。【答案】示例一：朱光潜《给青年的十二封信》中告诉青年人要能沉下心，做学问做事业都要从根本上下功夫，要从自己本心出发，戒骄戒躁、不贪容易，不随波逐流亦不急功近利。（培养良好的读书兴趣，应从课外书入手。应试教育使书籍变得枯燥乏味，而且在取材范畴也有很大的局限性。/人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。/要以一种平和的心态去欣赏自然界中的存在的美，找到生活中的乐趣，以此可以正确的排解心中的苦闷之情。）（只要是与书本内容相关的，有所领悟的道理均可。）示例二：乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》，是一部通俗而有趣的哲学启蒙读物。作者告诉我们真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。（或人只要有正确的见解，就会采取正确的行动。也唯有行所当行的人才能成为一个’有德之人'。只要是书本中传授的哲思均可。）【解析】【详解】本题考查名著阅读。《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说，它以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。 《给青年的十二封信》的作者是朱光潜，

这十二封信是作者从海外送给国内青年很好的礼物，它以中学程度的青年为对象，并未曾指定某一收信人的姓名，只要是中学程度的青年，都应该读一读。这本书以书信的形式，就青年们正在关心或者应该关心的事项为话题抒述了自己的意见，如“谈读书”“谈动”“谈升学与选课”“谈作文”“谈情与理”等等。信中流淌着朱先生对青年的殷切希望和赤诚关怀，读起来如和长者交心，语重心长，情辞恳切。示例：朱光潜的《给青年的十二封信》以青年们所正在关心，或应该关心的事项为题，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，凡此种种。自朱光潜先生笔下汩汩流淌的，是如长者劝导似的语重心长，如老友交谈般的诚恳真挚，读来亲切自然，受益颇多。作者虽随了个话题抒述其意见，统观全体，却似乎也有一贯的出发点可寻，就是劝青年眼光要沉，要从根本上做工夫，鼓励青年人树立远大理想，刻苦读书，踏实做人，勿贪图世俗名利。7.请在下表横线处填写相应的诗文名句，完成积累卡片。漫步诗苑，同学们吟诵“一日不见，（1）___________”《诗经·子衿》）感受夸张修辞渲染出的无限情思；吟诵“（2）___________，_________（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）感受洞庭湖波澜壮阔的气势；吟诵送别名句“（3）___________，__________”（王勃《送杜少府之任蜀州》）感受王勃积极乐观的离别之情；吟诵“（4）________，君子好逑”（《诗经·关雎》）感受到古人对美好爱情的追求；吟诵“青树翠蔓，（5）________，参差披拂”《小石潭记》）感受自然的美好；吟诵“（6）__________，白露未晞”《诗经·邶风》）感受主人公对伊人悠长的思念；吟诵“杨家岭的红旗啊高高地飘，（7）________”（贺敬之《回延安》）感受革命事业在延安发展的旺盛之势。【答案】①.如三月兮②.气蒸云梦泽③.波撼岳阳城④.海内存知己⑤.天涯若比邻⑥.窈窕淑女⑦.蒙络摇缀⑧.蒹葭萋萋⑨.革命万里起高潮【解析】【详解】本题考查名句名篇的默写。本题需要注意“蒸、撼、己、涯、缀、萋”等字词的正确书写。二（58分）阅读下面这首诗，完成下面小题。江亭夜月送别二首（其二）唐·王勃乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。8.借助想象，用形象的语言描绘“乱烟笼碧砌，飞月向南端”的画面。9.黄叔灿在《唐诗笺注》中称赞“江山此夜寒”中“寒”字妙极，王国维也在《人间词话》中说道：“着此一字而境界全出”，请结合具体内容说说你的感受。【答案】8.纷乱缭绕的烟雾弥散氤氲，笼罩着青绿的台阶，明月高悬，光华如水，洒向江亭的南门。9.“寒”字一语双关，既写天寒，因为夜深而感觉到身体上的寒冷；更写心寒，写出了友入离去后诗人内心的寂寞凄凉和孤独怅惘。烘托出一片离情，有点睛之效。【解析】【分析】【8题详解】本题考查诗句画面描绘。根据诗意，发挥想象，描绘出画面即可。“乱烟笼碧砌，飞月向南端”意思是：乱糟糟的烟雾笼罩着青绿的台阶，高高的月亮照耀着江亭的南门。示例：望江亭畔，烟雾缭绕，弥散着一种凄切的氛围；青绿的台阶水漉漉的，有些湿滑。皎洁的月亮在空中缓缓移动，将一片余光洒在江亭的南门。【9题详解】本题考查诗句赏析。“江山此夜寒”意思是：今夜里大江与高山都显得那么凄凉。这个“寒”字在本句内还因“此夜”两字而注入离情，说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷，而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。可谓一语双关。正如王国维在《人间词话》中所说，着此一字而“境界全出”。（二）（18分）阅读下面的文言文，完成下面小题《活水源记》节选（明）刘基①金鸡峰下松风阁，有泉焉。其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒；浸为小渠，冬夏不枯。乃溢而西南流，乃伏行沙土中。旁出为四小池，东至山麓，潴①为大池。又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，【A】深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公②恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。②其中有石蟹，大如钱。有小鲭鱼，居石穴中，水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸲鹆③，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑④。【B】有二脊令⑤，恒从竹中下，立石上浴，饮毕，鸣而去。予早春来，时方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知何虫也。③予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动⑥咸来依，有君子之德焉。上人⑦又曰：属岁旱时，水所出能溉田数十亩。则其泽又能及物，宜乎白野公深爱之也。（有删改）【注】①潴：水汇聚。②秘书卿白野公：秘书卿，元代官名；白野公，元末诗人、书法家、政治家。③鸲鹆：八哥。④滑：鸟声流利。⑤脊令：鸟名。⑥群动：成群的动物。⑦上人：指奎上人，刘基的朋友。10.用“/”划分下面句子的朗读节奏。（限划两处）故秘书卿白野公恒来游11.解释下列句中加点的字词。（1）名之曰活水源（）（2）色若紫水晶（）（3）而能使群动咸来依（）（4）宜乎白野公深爱之也（）12.作者从多个角度描绘活水源的“活”：首先，描绘小渠的源头、小池、大池及它流经的溪流和湖泊，可见活水源“活”在（1）______；其次，通过描写草木倒影，凸显活水源（2）________；最后通过描写（3）________来凸显活水源充满生机。13.同样是写水，下表中A、B两句哪一句与例句在写法上有异曲同工之妙？请用现代汉语翻译你选择的句子并简述理由。例句：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下激，影布石上。（《小石潭记》）【A】深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视则崖上松竹花木皆在水底。【B】有二脊令，恒从竹中下，立石上浴，饮毕，鸣而去。我选择句，翻译：理由：14.作者借“活水源”，寄托了怎样的情感和志趣？请结合选文和链接材料探究。链接材料：刘基，字伯温。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。他的诗文不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。至元二年，他被元政府授为高安县丞。他深入乡间，体察民情，一身正气赢得百姓赞誉。【答案】10.故/秘书卿白野公/恒来游11.①.命名②.像③.都④.应当12.①.流动不息（或富有生命力、源源不断、发展变化）②.澄澈可鉴③.水中及周围的各种生物13.示例一：我选A句。句意：（渠水）深不超过一尺，并且清澈得可以照见两岸景物，从高处往下看，山崖上的苍松翠竹、花草树木都（映）在水底。理由：两句都采用侧面描写（或侧面烘托）衬托出水的清澈。《小石潭记》中通过描写水中的鱼像在空中游动，毫无依托的情景，来衬托水的清澈；而A句则通过描写松竹花木的影子都映照在水底这一情景，侧面烘托写水的清澈。示例二：我选B句。句意：有两只脊令，常常从竹林中飞下来，站在石头上沐浴，喝完水后，唱着歌离开。理由：两句都采用了侧面描写（或侧面烘托）来写水。《小石潭记》中通过描写水中的鱼像在空中游动，毫无依托的情景，来衬托水的清澈；而B句则描写了两只脊令在水中沐浴、喝水、唱歌离开三种情态，烘托出了水润泽万物的特点。14.作者借“活水”涌流不息、充满活跃生机、清澈可爱等特点，以及依托活水，繁衍栖息的各种生物，展现了一片生意盎然的“活”的世界，表达对“活水源”的喜爱之情；借“活水”能灌溉田地，恩泽万物的现象，流露出作者对君子之德的赞美；③体现了作者想要如水一般，保有一身正气的为官之道（或者清廉）；如水一般体察民生疾苦，惠及百姓的安民济世的理想。【解析】【10题详解】本题考查文言文断句。“故秘书卿白野公恒来游”的意思是：所以秘书卿白野公常常到这里来游赏。“故”是连词，表示因果关系，可断开；“秘书卿白野公”是主语，“恒来游”是谓语，主谓间可断开。据此断句为：故／秘书卿白野公／恒来游【11题详解】本题考查文言文词语解释。①句意：给流水命名叫“活水源”。命：命名。②句意：颜色就像是紫色的水晶石。若：好像。③句意：能让这么多小生物都来依附它。咸：全，都。④句意：白野公深深地爱上了这“活水源”应当是很有道理的呀。宜：应当。【12题详解】本题考查内容理解与概括。①根据提示“首先，描绘小渠的源头、小池、大池及它流经的溪流和湖泊”，联系第①段“其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒；浸为小渠，冬夏不枯”，泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。泉水慢慢汇成一条小水渠，一年四季永不枯涸。由此可知，活水源“活”在：流动不息，源源不断，四季不枯，富有生命力；联系“乃溢而西南流，乃伏行沙土中。旁出为四小池，东至山麓，潴①为大池。又东注于若耶之溪，又东北入于湖”，渠水涨满了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流过，从沙土旁流出来就形成了四个小水池。往东流到山脚下。就汇聚成一个大水池，再往东流就注入了若耶溪，再向东北注入镜湖。由此可知，活水源“活”在：四通八达；②根据提示“其次，通过描写草木倒影，凸显活水源”。联系第①段“深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹花木皆在水底”，水深不过一尺，清澈可以照见两岸景物，俯视清流，那山崖上的苍松翠竹花草树木无不在水底倒映出来。由此可知，通过描写草木倒影，凸显活水源“澄澈可鉴”的特点；③根据提示“来凸表现活水源充满生机”，联系第②段“有石蟹……有小鲭鱼……其草多水松、菖蒲……有鸟……”等可知，通过描写“水中及周围的各种生物”来凸显活水源充满生机。【13题详解】本题考查句子赏析。例句“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下激，影布石上”的意思是：潭水中的鱼大约有百多头，都好像在空中游动，没有什么依傍似的，阳光直射水底，鱼的影子映在水底的石头上。这句话通过描写鱼在水中的数量，游动的情景以及影子等都清晰可见，从侧面来表现水的清澈。A句“深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹花木皆在水底”句意是：（渠水）深不超过一尺，并且清澈可以照见两岸景物，从高处往下看，山崖上的苍松翠竹、花草树木都（映）在水底。这句话通过描写花草树木的倒影，从侧面来衬托出水的清澈。与例句在写法上有异曲同工之妙，都运用侧面描写的方法，衬托出了水的清澈。B句“有二脊令，恒从竹中下，立石上浴，饮毕，鸣而去”句意是：有两只脊令，常常从竹林中飞下来，站在石头上沐浴，喝完水后，唱着歌离开。刻画了两只脊令在水中沐浴、喝水、唱歌离开一系列动作，从侧面表现了水滋养万物、充满生机的特点。与例句都采用了侧面描写来衬托水的清澈。【14题详解】本题考查内容理解与情感。选文中，第①段“其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒；浸为小渠，冬夏不枯”，作者借“活水”能冬暖夏凉，水流不息、涌动着活跃的生命力，渠水清澈可爱等特点，以及第②段“其中有石蟹，大如钱。有小鲭鱼，居石穴中，水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸲鹆，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑”，依托活水繁衍栖息的各种生物，展现了一片生意盎然的“活”的世界；第③段“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉”，表达了作者对“活水源”的喜爱之情；同时第③段“水所出能溉田数十亩。则其泽又能及物，宜乎白野公深爱之也”，借“活水”能灌溉几十亩田地，恩泽万物的现象，流露出作者对君子之德的赞美；链接材料中刘基“深入乡间，体察民情，一身正气赢得百姓赞誉”“严厉整肃纲纪，教化民众”的为官之道，反映了作者作为政治家像水一般清廉，体察民生疾苦，具有安民济世的理想。【点睛】参考译文：金鸡峰下的松风阁的下面，有一道清清的泉水，泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。泉水慢慢汇成一条小水渠，一年四季永不枯涸。渠水涨满了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流过，从沙土旁流出来就形成了四个小水池。往东流到山脚下。就汇聚成一个大水池，再往东流就注入了若耶溪，再向东北注入镜湖。这条水刚刚汇成小渠的时候，水深不过一尺，清澈可以照见两岸景物，俯视清流，那山崖上的苍松翠竹花草树木无不在水底倒映出来。所以秘书卿白野公常常到这里来游赏，一天到晚坐在流水旁边，还给流水取个名字叫“活水源”。流水中有石蟹，如铜钱一样大小，还有小鲭鱼，居住在石穴中，有水耗子经常来吃小鲭鱼。水中的草多是水松、菖蒲。有一种鸟就像鹦鹉那么大，黑色的羽毛，嘴是红的，常常在水边叫个不停，那声音就像竹鸡，可比竹鸡叫声还要宛转流利。有两只脊令，常常从翠竹上飞下来，立在山石上，洗完澡，饮足水，就鸣叫着飞走了。我初春来的时候正当特别冷的天气，这些水中的生物都还蛰伏着没有出来。到这一时候，全出来活动了。还有四五个小虫子，全如小指头那么大，形状如同半个莲子，整天在水面上转着圈浮游，日光照在它们的脊背上，颜色就像是紫色的水晶石，也不知道那是些什么虫子。我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜欢它源头永不枯竭，而能让这么多小生物都来依附它，很有点像君子所具有的高尚品德。奎上人又说：“每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的地方，能灌溉数十亩良田。”那么，是它的恩泽又能普及到众人了。白野公深深地爱上了这“活水源”应当是很有道理的呀。（三）（15分）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓。（节选自刘成章《安塞腰鼓》）材料二】博大精深的鼓文化李学朴①鼓是中国传统乐器中一种极古老的打击乐器，在远古时期，鼓被尊奉为通天的神器，主要是作为祭祀的器具。关于鼓的起源，可以追溯到原始渔猎时代。那时，人们在劳动之余，敲击着石头制作的工具，歌舞欢娱，“击石拊石，百兽率舞”。他们偶尔敲击空心的树干，发出洪亮的声音，由于种种的启发，进而制作了空腔蒙皮的鼓。②相传古代的颛顼（zhuānxū）登上帝位之后，就命令“鼍（tuó）”种爬行动物先来奏乐。鼍就仰面躺下，用尾巴敲着肚皮，发出“嘭、嘭”的声音。帝尧继位后，命人制音乐，就把麋鹿的皮蒙在瓦缶的口上，敲击作乐。③在古代，鼓的用途较广。“击鼓其镗，踊跃用兵”（《诗经·邶风·击鼓》），说明鼓在军事行动中或发号施令或鼓舞士气。逄有日食、大水等自然灾异，举行祭祀时也要用鼓。《春秋》《左传》中多次记载：“大水，鼓，用牲于社。”“日有食之，天子不举，伐鼓于社。诸侯用币于社，伐鼓于朝，以昭事神，训民事君。”古文中还有“鼓之舞之”的记载，可知还可以歌舞欢娱。④汉唐以后，从少数民族、西域、天竺等地区先后传入多种形制不同的鼓类，其中盛极一时的要推羯鼓，是唐代“大曲”演奏中的主要乐器之一。唐代大曲“入破”之后以舞为主，羯鼓似乎起着指挥的作用。⑤其后，外来鼓类尚有多种，如有挂在腰间用双手击打的腰鼓；有用手指指摩、弹敲的答腊鼓；有单人与鼗同奏的鸡娄鼓；以及花腔鼓、达卜、那葛喇、达布拉等。⑥今天，有不少种类的鼓失传了，但也有不少沿袭下来，并有了很大的变异和发展。比如伴奏东北大秧歌的大堂鼓，就是从古代的“足鼓”“悬鼓”沿袭发展而来；朝鲜族和瑶族的“长鼓”，壮族的“蜂腰鼓”均源于古代的“细腰鼓”；3000年前的青铜器时代，中国西南、中南少数民族创制的铜鼓，一直传到今天，不仅如此，还被匠人们沿用到了音乐舞蹈之中；鼓在发展中也演化出一些新的品种，如排鼓单鼓渔鼓、八角鼓等。⑦鼓是群音的首领。鼓的文化内涵博大精深，雄壮的鼓声紧紧伴随着人类从远古的蛮荒一步步走向文明，也将在一代代匠人们的手中不断走向未来。（摘自《齐鲁晚报》2022年3月18日，有删改）【材料三】文化兴则国运兴，文化强则民族强。数字技术的应用，为历史文化遗产的保护传承提供了新路径，为优质内容的创作生产拓展了新空间。增强了文化的传播力、吸引力、感染力，以高品质数字文化产品丰富人民群众精神文化生活，一定能加快建设社会主义文化强国、不断推进文化自信自强，铸就中华文化新辉煌。（节选自《打造自信繁荣的数字文化》，刊载于《人民日报》2023年4月7日）近年来，“跨界”与“混搭”成为舞台上的高频词。多种元素的融合，形成了舞蹈诗剧、音诗画音乐剧等新的艺术样态，受到观众喜爱。中国舞剧未来的持续发展，最重要的是保持多样性，在多样性中自然生发、自然创造、自然转化。……“舞，跳的是人民生活；历史，是取之不尽的源泉。把今人的想象力灌注到久远的文物中，是舞剧这种艺术形式基于想象力的再创造。”王舸说，希望不断丰富舞剧的表达方式，实现中华优秀传统文化的诗意表达和阐释。……“观众对文化生活的热情日益旺盛，对优秀作品的需求也日渐增长。……当前，我们正与北京舞蹈学院一起探索打造北京舞蹈季，并依托丝绸之路国际剧院联盟努力推动建设国际舞蹈季，让更多观众有杭会看到最前沿、优质的舞剧作品，享受高雅文化艺术的熏陶。”张利说。（节选自《舞动中国气韵绘出文脉悠长》，刊载于《人民日报》2023年4月4日）15.材料一语言形象而有力，请结合具体内容说一说选文是如何展现安塞腰鼓的魅力的。（可从句式、修辞、语言、表达方式等角度分析。）16.说说下面句子中“相传”二字的表达效果。相传古代的颛顼登上帝位之后，就命令“鼍”种爬行动物先来奏乐。17.下列句子能否用于材料二的第③段？结合具体内容分别分析。①一鼓作气，再而衰，三而竭，（《曹刿论战》）【译文：第一次击鼓可以鼓舞士气，第二次击鼓，士气就衰弱了，第三次击鼓，士气就竭尽了。】②窈窕淑女，钟鼓乐之。（《诗经·关雎》）③箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（《游山西村》）18.结合三则材料，联系生活实际，就“如何使悠远厚重的传统文化保持蓬勃的生命力，不断推进国人的文化自信”这一问题发表你的看法。【答案】15.示例：运用排比，写出了年轻的后生们诠释的舞姿令人震撼，具有着无尽的艺术感染力，迸发着旺盛的生命力，语言汪洋恣肆，情感的喷发达到高潮。16.“相传”表明这种说法是一种无依据的传说，没有文献记载，体现了说明文语言的科学性、严密性。17.可以。材料中第一句的“鼓”，在作战中用来鼓舞士兵作战的士气，说明“鼓”在军事行动中有鼓舞士气的作用；第二句中的“鼓”，是主人公想象婚礼上奏乐的热闹愉悦的场景，说明“鼓”有歌舞欢娱的作用；第三句中的“鼓”，写了山西村民在祭祀祈求丰收时，吹箫打鼓，说明“鼓”可以用于祭祀，这些都与文章第③段中鼓的用途是一一对应的。因此，这些句子都可以用于第③段作为本文的补充说明性文字。18.鼓是中国的一种传统乐器，从它的发展过程我们可以触摸到它源远流长的历史，探知到先民的智慧、民风和丰富的文化内涵。其中，安塞腰鼓是极具陕北特色的文化符号。在它的演绎中，我们感受到独特的阳刚之美，感受到生命中奔腾的力量，感受到冲破束缚、阻碍的强烈渴望。中华民族像这样的文化类型还有很多，对此首先，可以采用例如数字技术，为历史文化遗产的保护传承提供了新路径，为优质内容的创作生产拓展了新空间。能够不断增强文化的传播力、吸引力、感染力，不断推进文化的自信自强。其次是，在保留传统的基础上还要能够保持文化的多样性，在多样性中生发、创造、转化。不断丰富表达方式，实现中华优秀传统文化的诗意表达和阐释。【解析】【15题详解】本题考查句子赏析。根据材料一“每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻”可知，运用排比的修辞手法，从力量、声响、光影变幻和艺术享受四个方面描绘了安塞腰鼓的舞姿，赞美了安塞腰鼓的舞姿极具魅力。【16题详解】本题考查字词表达效果。“相传”的意思是长期以来相互传说，这里表示这种说法是一种无依据的传说，没有文献记载，如果删去就变成了真实存在的，与事实不符，体现了说明文语言的科学性、严密性。【17题详解】本题考查句段作用。第一句，鼓用在战场上，作用是鼓舞士气；第二句，鼓用在“君子”对“淑女”的追求，作用是娱乐；第三句，鼓用在迎接春社，是民俗中的祭祀活动。根据材料三第③段“‘击鼓其镗，踊跃用兵’（《诗经·邶风·击鼓》），说明鼓在军事行动中或发号施令或鼓舞士气”可知，第一句可以用在这里；根据材料三第③段“逄有日食、大水等自然灾异，举行祭祀时也要用鼓”可知，第三句可以用在这里；根据材料三第③段“《春秋》《左传》中多次记载：‘大水，鼓，用牲于社。’‘日有食之，天子不举，伐鼓于社。诸侯用币于社，伐鼓于朝，以昭事神，训民事君。’古文中还有‘鼓之舞之’的记载，可知还可以歌舞欢娱”可知，第二句可以用在这里。【18题详解】本题考查看法。根据材料二第⑥段“有不少种类的鼓失传了，但也有不少沿袭下来，并有了很大的变异和发展”可知，作为发展精神文明的重要内容，中国传统文化的传承和创新是非常重要的。根据材料三“中国舞剧未来的持续发展，最重要的是保持多样性，在多样性中自然生发、自然创造、自然转化”“希望不断丰富舞剧的表达方式，实现中华优秀传统文化的诗意表达和阐释”“数字技术的应用，为历史文化遗产的保护传承提供了新路径”可知，我们不仅要深刻了解继承发展传统文化的重要意义，还要在实践层面上为传统文化的创新寻找出路。对优秀传统文化进行传承创新，就要把优秀传统文化的思想应用到具体的实践中来。对传统文化进行创新，将有利于维护传统文化在我国文化事业发展中的基础性地位，有助于中华文化的繁荣兴盛，从而增强整个民族的文化自信。（三）（19分）阅读下面的文章，完成下面小题。沙家浜的芦苇许冬林①《诗经》里写芦苇，写得风雅婉约。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，想象那幅画面：满河满溪的芦苇，青碧茫茫，绿叶上的露水已经凝成了薄霜，秋色渐深，晨气微凉得叫人忧伤。那个美好的女子，还在秋水的那一边呀，一春一夏的时光汤汤过去，君子都没有抵达她的身旁，惟有一片浩瀚的深秋芦苇渲染了一片相思的薄凉底色。②其实，不是芦苇有那么风雅，那么儿女情长，而是我们的先民风雅。他们的生活和情感，浪漫得让后人嫉恨，即使忧伤，也忧伤得那么婆娑有姿。即便一段幽暗的情怀，也能被那些草木衬得生出明丽的绿光。③来到了沙家浜，来到了阿庆嫂的茶馆里，隔窗看那些芦苇，就全然是另一种气象了。④沙家浜的芦苇，大气磅礴，莽莽苍苍，是大手笔、大写意，是千军万马奔腾的绿色气象。芦苇在水里，芦苇在岸上，芦苇在湖中的岛上，芦苇在林荫小道的两旁。凭依木桥，放眼眺望，湖水泱泱，浓碧悠悠，不知道是芦苇将湖水揽在了臂弯里，还是湖水拥芦苇在怀抱。这真是苍茫芦苇的部落啊！⑤正值初夏，看花花已落，赏果果未成，这样的寥落季节，却是欣赏芦苇的最好时节。在沙家浜，在芦苇最好的年华里，赶来与它相遇，实乃幸事。它们亭亭如修竹，俊逸如世外雅士。微微摇曳的叶子像修长的绿色手臂，轻轻抚摸着白色的飞鸟、狭长的流云、青灰的天空。它们和飞鸟流云及天空融在一起，融成了水底琥珀一般的倒影。我们在芦苇丛里穿越，拂面的是芦苇的风，呼吸的是芦苇氤氲的空气，央杂着浓郁草本植物的气息。轻嗅着这般天然的清香之气，一时间虽忘了路向何向，却也闲闲淡淡地不着急。沙家浜半日，怎么想，都觉着过得奢侈迷离。⑥帕斯卡尔说，人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西。这里以芦苇为喻，突出人之脆弱，可见芦苇也是脆弱的。我想，就某根芦苇来说，确乎脆弱，即便长到竹木的高度，可触摸天空，到底还是一根苇草，逃不掉草本植物难禁风霜的命运。⑦但沙家浜的芦苇又是顽强的。千万根芦苇在水泊，那就是敢于改天换地的英雄好汉啊！狂风呼啸而过，芦苇在水面掀起汹涌绿浪；风雨之后，芦苇们又一根根挺起笔直的脊梁。即使被砍伐，被火烧，来年春风一唤，一根根又从泥土之下举起尖尖的绿戟。⑧京剧《沙家浜》里，那位敏锐机智又勇敢的阿庆嫂，就是借一片茂盛的芦苇荡掩护了新四军。谁会想到，这样清水绿芦的好地方，竟是与敌斗智斗勇的生死战场！那些临水生长的苇草，在血雨腥风的年代，个个都生了胆气与豪气，成了一个个杀敌除寇守卫家园的战士。是啊，一根芦苇是渺小脆弱的，千万根芦苇站在一起，就布起了阵势，就有了战斗的力量。千万根芦苇密密生长，就长成了芦苇的海，就现出了蓬勃的生命大气象，就现出了永摧不折的民族大精神。沙家浜的芦苇，书写的不是《诗经》里小儿女的小情调，而是一种关乎民族大义的大境界。⑨个体融入群体，水珠融入大海，才会焕发永不消亡的生命力。面对眼前那片苍茫无边的芦苇之海，我不禁想到，生命短促如朝露，惟有将倏忽之间的生命融入一桩热爱的事业中去，孜孜不倦，全身以赴，生命才会呈现一种恒久而辽阔的魅力。19.《诗经》里的芦苇和沙家浜的芦苇各有怎样的特点？20.“它没有婆娑的姿态”（茅盾《白杨礼赞》）一句中，“婆娑”的解释为：枝叶扶疏，形容姿态优美。请你据此推测下面句子中加点的“婆娑有姿”的含义。他们的生活和情感，浪漫得让后人嫉恨，即使忧伤，也忧伤得那么婆娑有姿。21.从描写的角度说说下面这个句子的妙处。我们在芦苇丛里穿越，拂面的是芦苇的风，呼吸的是芦苇氤氲的空气，央杂着浓郁草本植物的气息。22.全文的主要写作对象是芦苇，却两次提到了阿庆嫂，作者为什么要这样写？23.文章中运用了多种表达方式，请分析第⑨段的表达方式及作用。【答案】19.《诗经》芦苇的特点：风雅婉约，青碧茫茫；沙家浜的芦苇所具有的特点是：茂盛，顽强，有蓬勃的生命力，充满民族精神。20.在这里指先民的情感表现得很优美，在草木的衬托下也能生出明丽的绿光，给人以审美的享受。21.从触觉和嗅觉的角度，感受风的轻柔，香味的清芬，表现了游人的闲适陶醉。也为后文关于芦苇的思考铺垫。22.前后两次提到阿庆嫂，形成前后的照应，阿庆嫂是活跃在芦苇荡一带机敏勇敢的女性形象，使沙家浜的芦苇丛自然景观更深化为与敌斗智斗勇的生死战场，自然赋予了芦苇以生命气象和民族精神。23.运用了议论（或者议论和抒情，只答抒情不得分）的表达方式；提高对沙家浜的芦苇的认识，由对一种生命力的赞美，一种民族大义的敬仰，内化为一种深刻的领悟：个体唯有融入群体，才会焕发永恒的生命华彩；短暂唯有全力以赴方能成为永恒，卒章显志，深化文章的主旨。【解析】【19题详解】本题考查理解概括文章内容。结合第①段“《诗经》里写芦苇，写得风雅婉约，‘蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。’想象着那画面：满河满溪的芦苇，青碧茫茫”可知，《诗经》芦苇的特点：风雅婉约，青碧茫茫；结合第④段“沙家浜的芦苇，大气磅礴，莽莽苍苍，是大手笔、大写意，是千军万马奔腾的绿色气象”；第⑦段“沙家浜的芦苇又是顽强的”，第⑧段“千万根芦苇密密生长，就长成了芦苇的海，就现出了蓬勃的生命大气象，就现出了永摧不折的民族大精神”可知，沙家浜的芦苇所具有的特点是：茂盛，顽强，有蓬勃的生命力，充满民族精神。【20题详解】本题考查理解词句。首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。结合“他们的生活和情感，浪漫得让后人嫉恨，即使忧伤，也忧伤得那么婆娑有姿”分析，“婆娑”意思是枝叶扶疏，形容姿态优美；结合第②段“其实，不是芦苇有那么风雅，那么儿女情长，而是我们的先民风雅。他们的生活和情感，浪漫得让后人嫉恨，即使忧伤，也忧伤得那么婆娑有姿。即便一段幽暗的情怀，也能被那些草木衬得生出明丽的绿光”可知，句中的“婆娑有姿”是盘旋舞动，姿态优美，句中是指先民的情感表现得很优美，在草木的衬托下也能生出明丽的绿光，给人以审美的享受。【21题详解】本题考查赏析语句。题目要求从描写的角度进行赏析。结合“我们在芦苇丛里穿越，拂面的是芦苇的风，呼吸的是芦苇氤氲的空气，央杂着浓郁草本植物的气息”分析，“拂面的是芦苇的风”是从触觉写出了风的轻柔，“呼吸的是芦苇氤氲的空气，央杂着浓郁草本植物的气息”是从嗅觉的角度写出了我们在芦苇从中感受香味的清芬，从而表现了游人的闲适陶醉；结合第⑥段“我想，就某根芦苇来说，确乎脆弱，即便长到竹木的高度，可触摸天空，到底还是一根苇草，逃不掉草本植物难禁风霜的命运”，第⑦段“但沙家浜的芦苇又是顽强的”可知，此刻我们在芦苇丛中的感受也为后文关于芦苇的思考做了铺垫。【22题详解】本题考查理解句段。结合第③段“来到了沙家浜，来到了阿庆嫂的茶馆里，隔窗看那些芦苇，就全然是另一种气象了”，第⑧段“京剧《沙家浜》里，那位敏锐机智又勇敢的阿庆嫂，就是借一片茂盛的芦苇荡掩护了新四军”可知，文中前后两次提到阿庆嫂，形成前后的照应；阿庆嫂是活跃在芦苇荡一带机敏勇敢的女性形象；结合第⑧段“谁会想到，这样清水绿芦的好地方，竟是与敌斗智斗勇的生死战场！那些临水生长的苇草，在血雨腥风的年代，个个都生了胆气与豪气，成了一个个杀敌除寇守卫家园的战士。是啊，一根芦苇是渺小脆弱的，千万根芦苇站在一起，就布起了阵势，就有了战斗的力量。千万根芦苇密密生长，就长成了芦苇的海，就现出了蓬勃的生命大气象，就现出了永摧不折的民族大精神”可知，由阿庆嫂的形象，使得沙家浜的芦苇丛的自然景观成为了与敌斗智斗勇的生死战场，千万根芦苇展现出了蓬勃的生命大气象和永摧不折的民族大精神。【23题详解】本题考查表达方式及其作用。结合第⑧段“一根芦苇是渺小脆弱，千万根芦苇站在一起，就布起了阵势，就有了战斗的力量。千万根芦苇密密生长，就长成了芦苇的海，就呈现出了蓬勃的生命大气象，就展现出了永摧不折的民族大精神”，第⑨段“个体融入群体，水珠融入大海，才会焕发永不消亡的生命力”分析，“个体融入群体，水珠融入大海，才会焕发永不消亡的生命力”采用了议论的表达方式提高对沙家浜的芦苇的认识，深化文章的主题思想；结合第⑨段“在面对着眼前那一片苍茫无边的芦苇之海时，我想，生命短促如朝露，也许惟有将倏忽之间的生命融入一桩热爱的事业中去，孜孜不倦，全力以赴，生命才会呈现一种恒久而辽阔的魅力”可知，这里有议论，也有抒情的表达方式，作者由眼前所见到的壮阔芦苇景色，联想到对生命的思考，点明沙家浜芦苇所蕴含的深层含义——惟有将生命融入热爱的事业中去，生命才会呈现一种恒久而辽阔的魅力，深化文章主旨，起到画龙点睛的作用。三（65分，含书写分5分）24.阅读下面这段话，根据要求作文。中华文化博大精深，源远流长。文化在唐诗宋词的意蕴里，在艺术表演的神采里，在民风民俗的寄望里，在护卫家园的担当里，在立足自身、自信自强的坚毅里……，徜徉其间，是一次视听的震撼，是一次心灵的旅行，是一次成长的蜕变……请以“里的文化”为题，完成一篇习作。要求：（1）将题目补充完整