中华传统文化实践活动设计与策划 课件汇 白彩霞 活动17 未使三分力能滋万亩田-活动26 穿大漠风沙 阅丝路文化

“未使三分力，能滋万亩田”—黄河水车木构模型制作活动主题兰州水车是由明代兰州人段续在吸收借鉴南方水车技术基础上创造制作的。水车解决了河岸高、水位低难以提灌的困难，使沿河农业大受其益。因此，沿岸农民群起仿效，到清代，兰州黄河两岸架设的水车已达300多轮，成为了黄河兰州段上独有的文化风景。清道光年间诗人叶礼赋诗曰：“水车旋转自轮回，倒雪翻银九曲隈。始信青莲诗句巧，黄河之水天上来”。清末兰州山水画家温筱舟的画《汛月》中就有兰州水车的身影。活动流程活动目标

1.知识目标：学生能够充分的了解黄河水车发明者的思想和黄河水车的农业贡献，并且能够深入的认识黄河水车的结构特征。

2.能力目标：学生能够观察水车的结构，精准的概括黄河水车的结构造型，并且能够以毛笔进行线描艺术造型的方式绘制黄河水车，在这个教学过程中去培养学生的空间理解能力，在能够用木片拼接的工艺制作出黄河水车模型，培养学生的空间构造能力。3.情感目标：学生通过了解发明黄河水车的人物及其背景故事，能够懂得老子无为无不为的智慧和治水思想，在这个过程里能够增强学生增强民族认同感，激发文化自信心。活动准备一：认知与体验1.教师讲授黄河水车的地位，介绍黄河水车夜以继日的劳模精神，学生了解的黄河水车发明者精益求精的工匠精神，教师实地介绍黄河水车部件的构造和机械原理，水车的转动原理是水流冲击叶轮，带动轴心转动，讲授水车制作的过程里的过程：绘制部件图纸、部件切割、部件打磨、部件组装等。2.

学生根据老师的分析和讲述努力观察，将含糊混沌的感觉，变成理智的分析，对黄河水车的造型有更清晰的认识。进而锻炼自己的空间构造能力。活动准备二：表现与创新

1.学生用速写的方式表现水车的构建学生根据老师的分析和讲述努力观察，将含糊混沌的感觉，变成理智的分析，用速写的方式对黄河水车进行观察和写生，学生对水车的造型有更清晰的认识，进而锻炼自己的空间构造能力，进而对下一步制作，奠定基础，教师师范，学生写生。2.学生回到教室，参考速写用木构组件制作黄河水车学生通过小组制作，通过对黄河水车的传统制作工艺的学习来创新突破，制作符合儿童发展观的木艺作品，教师组织学生动手实践，把握黄河水车的制作步骤及技法，合理操作。活动流程

第一步：观察（分析解构能力，锻炼空间构造能力）

第二步：写生（用速写的方式对黄河水车进行绘制）

第三步：制作（动手实践，学会黄河水车的制作步骤及技法）第四步：创新（木材水轴心的转动原理带到幼儿园的课堂中，讲水能转化为风能，电能，（雪糕棒拼接的可以转动的风车、可以轮转动的风扇）第五步：记录（课后延伸环节能更好的帮助学生建立更为全面的知识体系，提升学生的自学能力，和纵向知识体系，丰富学生的文化修养，对接岗位需求，储备优秀的学习案例。

）活动流程

第一步：观察（将含糊混沌的感觉，变成理智的分析，用速写的方式对黄河水车进行观察和写生，学生对水车的造型有更清晰的认识，进而锻炼自己的空间构造能力）第二步：写生（进而对下一步制作，奠定基础，教师师范，学生写生）第三步：制作（动手实践，学生回到教室，参考速写用木构组件制作黄河水车学会黄河水车的制作步骤及技法）

水制作环节活动总结

1.根据学生不同的美术功底和动手能力，可以画水车的全部构造，针对美术基础薄弱的学生，可以画出水车的全部构造。2.制作水车时，要注意工艺的精致。

课后作业

用小木片，和筷子，以及雪糕棒等工具制作一个黄河水车。品清雅香茗，悟诗意人生

——“中国传统茶道体验与茶诗诵读”活动设计方案【活动主题】“茶”字寓意为“人在草木间”。中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。茶在中国人的生活中扮演着非常重要的角色。饮茶不仅是一种日常的物质消费体验，更多的时候则体现为一种精神和文化享受。将饮茶这种行为艺术化，就产生了茶道，它使人们在具有仪式感的茶事活动中，获得心灵的宁静和道德的提升乃至社会的和谐。中国是茶文化的发源地，是诗的国度，茶文化和诗文化的完美结合就产生了茶诗，这些诗体现了中国古代文人雅士的饮茶情趣和精神追求以及审美理想。茶道、茶诗是中国传统文化重要的组成部分。【活动目标】1.知识目标：了解茶在中国的发展史；茶与儒释道三者的关系；了解中华茶道的内容及精神意涵；了解茶诗的发展历史、种类及代表作品。2.技能目标：学会辨别不同的茶；对茶具有比较明确的认知；掌握基本的茶艺流程；能背诵一两首代表性茶诗。3.素养目标：向学生展现我国传统茶道的魅力，激发学生对于传统茶道的学习兴趣；通过辨茶、泡茶、敬茶、品茶的过程，使学生体会茶道中所蕴含的节俭、和谐、超越的精神，促使学生进行自我反省，加强与自然、社会、他人和谐相处，继承和弘扬我国传统伦理思想和美德。通过茶诗诵读，体验茶道所体现的超越性，使学生能在现实中克服各种困难，摆脱各种束缚，实现灵魂解放与精神自由，获得健康身心。【活动对象】高职院校中必修或者选修中国传统文化课程的全体学生。【活动形式】课堂实训。【活动时间】茶文化属于中国传统文化的组成部分，老师可以根据教学内容的相关性或者节令展开教学活动。【活动准备】活动准备一:茶文化知识准备。提前阅读《茶经》《大观茶论》《茶谱》等书，在网易公开课观看《茶道概述》《中国茶文化与茶健康》《MOOC-茶艺》《中国茶文化》等课程，对中国古代茶文化有一定的了解和认知，这些知识储备是这次活动的基础。《茶经》《大观茶论》《煮泉小品》《茶谱》活动准备二:茶道与茶艺技能准备。了解中华茶道的构成要素及义理和核心要义。掌握现代茶艺的基本规范和要求。学生进行分组，着装最好统一要求。让学生提前准备茶叶、水及茶具，在规范操作中理解茶道精神。最好能配上古典音乐，使学生在优美的乐曲中，品茗静心，营造一种美好超脱的人文环境。也可请专业茶艺师现场展示。活动准备三:茶诗诵读准备。搜集多首茶诗，并给学生讲解诗歌朗诵的基本技能与技巧，如发声、读音、重音、停顿、语调、节奏、站姿、眼神、形体动作、感情表达等，使学生有基本的诗歌朗诵素养。让学生先听朗诵茶诗的音频，然后根据自己的兴趣选择一、二首茶诗进行朗诵，并讨论其中的意蕴，也可以选择叙事类或者抒情类作品。经典茶诗茶（元稹）茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

走笔谢孟谏议寄新茶

（卢仝）

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

走笔谢孟谏议寄新茶

（卢仝）一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子，乘此清风欲归去。山上群仙司下土，地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！便为谏议问苍生，到头还得苏息否？

茶具十咏•茶人（陆龟蒙）天赋识灵草，自然钟野姿。闲来北山下，似与东风期。雨后探芳去，云间幽路危。唯应报春鸟，得共斯人知。郡斋平望江山（岑参）水路东连楚，人烟北接巴。山光围一郡，江月照千家。庭树纯栽橘，园畦半种茶。梦魂知忆处，无夜不京华。

双井茶送子瞻（黄庭坚）人间风日不到处，天上玉堂森宝书。想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。道者院池上作

（苏轼）

下马逢佳客，携壶傍小池。清风乱荷叶，细雨出鱼儿。井好能冰齿，茶甘不上眉。归途更萧瑟，真个解催诗。双井茶（欧阳修）西江水清江石老，石上生茶如凤爪。穷腊不寒春气早，双井芽生先百草。白毛囊以红碧纱，十斤茶养一两芽。长安富贵五侯家，一啜犹须三月夸。宝云日注非不精，争新弃旧世人情。岂知君子有常德，至宝不随时变易。君不见建溪龙凤团，不改旧时香味色。试院煎茶（苏轼）蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕匝飞雪轻。银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。君不见、昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉，又不见、今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。我今贫病常苦饥，分无玉碗捧蛾眉。且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。【活动流程】第一步，讲：茶与茶文化。你了解茶吗？你知道中国的茶是什么时候产生的？茶的效用有什么变化？对茶文化你知晓多少？中国四大茶区包括哪些？你认为茶文化是否影响了中国人的精神世界？这种影响体现在哪些方面？茶与儒道释三者的关系如何？【活动流程】辨：根据茶的色泽与加工方法分类，可以分为：红茶（全发酵）、绿茶（不发酵）、青茶（半发酵）、黄茶（轻发酵）、黑茶（后发酵）、白茶（轻发酵）六大茶类。黄茶（君山银针黑茶（安化-天尖)白茶（福鼎-白牡丹)红茶（正山小种烟熏）绿茶（安徽）青茶北斗一号（大红袍)【活动流程】识：认识和了解七种不同的茶具：陶土茶具、木鱼石茶具、竹茶具、瓷器茶具、玻璃茶具、漆器茶具、金属茶具。景德镇霁蓝高温颜色釉盖碗青花杯汝窑公道杯潮汕地区陶瓷煮水壶壶-镜圆壶紫砂壶-彭年石瓢紫砂壶-扁石壶【活动流程】第二步，做：茶道与茶艺。你认为中华茶道主要包括哪些内容？茶道的义理和核心是什么？茶艺是什么？茶艺和茶道的关系？中国茶道和日本茶道、台湾茶道的区别。茶艺就是泡茶的技艺和品茶的艺术。以兰州盖碗茶为例，请进行一套完整的茶艺表演。泡茶泡茶泡茶【活动流程】第三步，读：茶诗与茶画。你知道中国茶诗源于何时吗？茶诗兴盛在哪个时代？茶诗的类型都有哪些？唐代和宋代的茶诗表现了哪些不同的文人意趣。请学生朗读一首或者几首茶诗。组织学生分析茶诗所表现的情感世界。中国传统茶画唐代《宫乐图》明代《惠山茶会图》【活动流程】第四步，悟：茶道与人生。讨论：中国茶道精神与儒释道三者的关系？古代茶道精神对现代人的启示？从茶道中我们得到什么样的人生感悟？茶如何锻造着中国人的精神品格？我们应该怎样过一种有诗意的生活？在茶艺中如何体现人的精神价值？茶境茶境茶境【活动拓展】（1）“中国茶文化”入选非遗（2）湖南农业大学公开课：《茶道概述》（网易公开课）（3）浙江大学公开课：《中国茶文化与茶健康》（网易公开课）（4）MOOC-茶艺（网易公开课）（5）北京语言大学公开课：《中国茶文化》（第八讲茶与文学第三节茶与诗）（网易公开课）（6）茶诗诵读【课后作业】一、请具体阐述中国六大茶类的特征及代表茶。二、选一首茶诗进行朗诵，并分析其中的思想感情。三、以一幅中国古代的经典茶画为例，谈谈不同时期的古人是如何喝茶的。

著汉家衣冠

修礼仪邦国

“汉服制作与展示”活动设计方案活动主题

汉服，作为汉族的传统民族服饰，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。绣在服装上的故事，不仅仅是纹样的故事，还有汉文化、汉历史的故事。本活动从汉服入手，通过汉服知识学习、汉服制作、汉服展示等形式多样的活动，宣杨国学文化和汉服文化，让更多的人知道传统服饰“汉服”，激发学生对民族传统文化的热爱之情，培养他们对非物质遗产的保护、传承与创新的责任心。在宣传和学习汉文化的道路中，使学生不仅了解汉文化，明白汉文化，理解汉文化，还能将汉文化、汉民族服饰“汉服”普及全校，乃至整个社会。知识目标活动目标了解汉服的基本知识和汉服制作方法，感知民族传统文化的造型之美、色彩之美以及制作之美。技能目标通过观察、体验、小组学习活动，学会运用立体裁剪，小组合作完成汉服设计；引导学生利用以往所学美术知识，设计并制作汉服。素养目标渗透优秀的传统文化，解读传统文化，激发学生对传统文化的热爱。通过组织汉服知识学习、汉服展示、汉服制作，使同学们更加了解中国各个朝代的服饰文化。教师准备用具活动准备PPT课件、视频、订书机、珠针、丝带、布料、缝纫机、订书机、导学单、学生作品、教师作品、人台、板书教具、剪刀。学生准备用具1.手工纸、人台、导学单、铅笔、珠针、剪刀。2.学校汉服社借服装流程1：汉服知识学习1.课前分组准备不同朝代服饰资料（秦汉-魏晋-唐-宋-元-明-清）2.分小组介绍不同朝代代表服饰（学生需要制作ppt寻找不同时期的服饰图片）【小贴士】1.该环节建【小贴士】1.该环节建议用时20-30分钟2.学生欣赏视频，边看边讨论议用时10分钟，评估学生的课前预习情况2.可借助背景音乐营造沉浸式氛围3.知识卡片见附录，亦可由教师自行设计【小贴士】1.该环节建议用时20-30分钟2.小组介绍不同朝代代表服饰，边讲边讨论流程1：汉服知识学习

流程2：汉服走秀活动（1）按小组租借不同朝代汉服；（2）安排汉服秀同学走秀；【小贴士】1.该环节建议用时10分钟，评估学生的课前预习情况2.可借助背景音乐营造沉浸式氛围3.知识卡片见附录，亦可由教师自行设计【小贴士】1.该环节建议用时20-30分钟2.课前安排汉服秀同学排练走秀，学生欣赏走秀边讨论流程3：汉服的形制展示1.分小组，不同小组身着不同形制服饰；2.小组依次做展示，介绍这些形制的主要特点。【小贴士】1.该环节建议用时10分钟，评估学生的课前预习情况2.可借助背景音乐营造沉浸式氛围3.知识卡片见附录，亦可由教师自行设计【小贴士】1.该环节建议用时30-40分钟2.课前安排汉服秀同学排练走秀，学生欣赏走秀边讨论流程3：汉服的形制展示形制长短领形服名上着无袖衣/短袖衣直领半臂、裲裆、比甲交领、圆领襦、短袄、衫子、裋褐长衣交领右衽袿衣、襜褕、曲裾袍、绛纱袍、深衣、朱子深衣、道袍、直裰、大袄直领对襟褙子、披风、鹤氅圆领/盘领圆领袍、帽衫、凉衫、皂衫、襕衫、蜀衫下着

袴、袴褶、帷裳、裙、马面裙、襕裙、裈、犊鼻裈汉服的形制流程4：分小组制作简单汉服1.小组绘制汉服设计图流程4：分小组制作简单汉服2.操作步骤第一步，按自己所需长度及自身腰围裁剪合适长方形布料(可拼接）布料长度为腰至脚背的长度，布料宽度为腰围*1.5*3(默认全褶)，然后三边卷边。第二步，按自己想要的褶宽开始打褶，做系带——正面对折两边车一道，然后翻过来即可，系带完成。流程4：分小组制作简单汉服2.操作步骤第三步，取一节与打褶后长度一致的布料，宽度按自身喜好，反面对折熨烫。第四步，将群头置于裙身下方，对齐车一道，翻过来正面，此时正面无明线，但需在正面继续车—道，以防裙身风吹时蓬起。第五步，反面对折熨烫，最后上系带即可完成。流程5：成果展示环节（1）老师播放关于汉服展的视频让学生学习其中的走步与动作，组织学生穿着自己制作的汉服进行汉服展。（2）邀请老师及学生观看，宣扬中国传统文化与汉服文化。注意事项1.不同时期汉服的租借，学生汉服秀的排演，人员安排一定要到位；2.汉服制作材料、工具的准备；3.活动场地的安排布置。活动总结

活动主要是分为知识学习、表演、知识竞赛和制作4部分，中间还会穿插各种形式的小活动，而活动过程中都会以身着汉服为形式，旨在丰富同学们的课堂文化生活。后期也会拓展各项活动，如编排汉舞、民族乐器演奏、自拍自导汉服戏剧、举行汉服文化节等，扩大汉服的影响。以上活动都遵循一个原则，即：形式为辅，内涵为主。我们将通过汉服这样一种载体，力所能及地去宣扬民族精神与传统文化。课后作业1.了解什么是十二章纹？

2.了解中国古代服饰色彩的特殊意义和特殊用途？

谢谢大家

乡村稼穑情，中国振兴梦

——“乡村文化传承开发情况调研”活动【活动主题】

乡村文化的传承开发对乡村振兴战略调整和优化农村产业结构以及推进社会经济发展发挥着重要作用。传承开发乡村文化赋能乡村振兴，是实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的必然要求，具有重大现实意义和深远历史意义。

通过本次调研实践活动，主要引导学生认识乡村文化的内涵，探索乡村文化的价值，理解开发乡村文化资源对于发展乡村文化产业、重塑乡村文化生态、建设美丽乡村、促进乡村有效治理等方面的重要作用，激发学生懂农知农情怀，培养助力乡村振兴的技能型人才。【活动目标】

知识目标：

掌握乡村文化的概念、种类及价值，了解保护传承乡村文化的措施和开发利用乡村文化的对策。技能目标：

能利用调查问卷等辅助资料，对乡村文化开发利用情况进行调研，并学习撰写调研报告、活动总结等。素养目标：

在调研中引导学生了解乡村振兴、农业强国等方面的国家政策，培养学生知农、爱农、懂农、兴农的情怀。一、导语

全面建成小康社会和全面建设社会主义现代化强国，最艰巨最繁重的任务在农村，最广泛最深厚的基础在农村，最大的潜力和后劲也在农村。乡村兴则国家兴，乡村衰则国家衰。中华民族的伟大复兴离不开乡村振兴，乡村振兴离不开文化的助推。

党的十九大做出了实施乡村振兴的决策部署，在《中共中央、国务院关于实施乡村振兴战略的意见》中提出了“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”五位一体的总要求。乡村文化的传承开发对乡村振兴战略调整和优化农村产业结构以及推进社会经济发展发挥着重要作用。传承开发乡村文化赋能乡村振兴，是实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的必然要求，具有重大现实意义和深远历史意义。在国家政策引导支持和群众的广泛参与下，发展乡村文化的工作正在蓬勃发展。遍布各地的乡村是丰富多彩的文化的重要载体，乡村蕴藏的文化资源有很大的开发利用价值。二、诗歌诵读表演1.由准备好的同学上台，与大家互动朗诵一首抒写农耕生活的诗歌《诗经·豳风·七月》，大家感受诗歌中展现的一幅幅农耕生活场景，体验远古时期先民们的稼穑情、幸福梦。《诗经·豳风·七月》内容解说序号农耕生活场景思想感情浓浓稼穑情第一章一年劳动生活的速写画悲叹心酸、欣喜宽慰1.展示了周人生活的各个方面，就像是一幅幅的风俗画。2.全诗充满了自然风光和强烈的乡土气息。3.承载着远古先民渴望温饱、追求幸福的浓浓稼穑情。第二章春意盎然的采桑图伤悲第三章色彩明艳的植桑纺绩图自豪、不满第四章声势浩大的狩猎图平静接受、客观反映第五章富有视频效果的动态岁寒图无奈悲凉第六章节奏忙、快的吃货图苦涩第七章匆匆忙忙中绘制的一副修缮图艰辛、繁忙第八章年终宴饮称觞图欢乐祥和、和谐喜庆七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。

七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。

七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。《诗经·豳风·七月》2.诗歌释义《诗经·豳风·七月》是最长的一首国风，产生于西周，是反映周人农耕生活的一首长诗，它承载着远古先民渴望温饱、追求幸福的最久远的故事。

习近平总书记说：“乡村文化是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，耕读文明是我们的软实力。”“把保护传承和开发利用有机结合起来，把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，赋予新的时代内涵，让中华优秀传统文化生生不息，让我国历史悠久的农耕文明在新时代展现其魅力和风采。”

我国是农业发达国家，有悠久的历史、有幅员辽阔的乡村、有世世代代耕织的农民，积淀了底蕴深厚的农耕文化。乡村文化蕴含着我国农耕文化的精髓，不仅是中华文化的重要组成部分，也是美丽乡村建设的灵魂所在,是乡村全面振兴、农业农村繁荣发展的重要资源和不竭动力。乡村文化的内涵及类型

人类与乡村自然相互作用过程中所创造出来的一切物质产品和精神产品的总和。

乡村文化乡村物质性文化

乡村精神性文化三、了解乡村蕴藏的文化资源乡村文化是淳化民风、教化群众、凝聚人心的精神财富乡村文化是发展创意农业、振兴乡村产业的智慧资源乡村文化是增强乡村吸引力、提升美丽乡村建设品质的软实力乡村文化的价值四、结合案例分析，讨论乡村文化赋能乡村振兴的途径和策略案例1：结合“天水麻辣烫”走火的现象，讨论乡村文化资源开发利用的途径和策略。案例2：通过“晒秋，‘晒’出小康新愿景”案例，分析家乡的某一种文化资源的开发利用前景。案例3：教师分享对“秦安石节子村美术馆”的调研报告。

五、调研乡村文化传承开发情况

借助填写《乡村文化传承开发情况调查表》，完成对乡村文化传承开发情况的调研。

（1）课堂活动。学生互相采访，教师引导学生畅谈乡村生活经历，指导填写乡村精神文化开放情况调查表（见PPT下一页）

（2）课外活动。选择有农村生活经历的师生进行采访，或者通过对附近具有代表性的乡村，通过田野观察、采访交流、农家体验等方式，进行深入采访调研，填写完成《乡村文化传承开发情况调研问卷》（每人发放一份纸质调研问卷）。主类亚类基本类型传承开发情况描述乡村精神性文化宗教信仰

宗教信仰

巫术信仰

礼俗禁忌

权利制度村规乡约

族规家法

民间组织关系

礼仪习俗人生礼仪习俗

生产仪俗

岁时节日民俗

规划布局村落规划

庭院布局

房屋布局结构

民间艺术地方戏曲

地方曲艺

舞蹈

歌曲

音乐

杂技游艺杂技游艺

体育竞技

语言文学神话故事

歌谣诗歌

谚语谜语

【作业】

1.每个小组根据调研情况，按照要求完成一份调研报告。

调研报告撰写包括三部分内容：调研的基本情况、发现的问题、提出解决问题的建议对策。活动21

袭千年遗韵传祖先奇艺01活动主题“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”在几千年的发展历程中，我们的祖先匠心灵思，利用自然万物，创造了很多有用而精美的器物，为人类的文明贡献了自己独特的智慧。博物馆中的每一件器物，都向我们诉说着中华文明的辉煌过往，它们连接了过去、现在和将来。走进博物馆，带领学生回顾我们文明的发展历程，了解祖先奇艺，感受中华文化的力量，不仅能提升学生的审美实践水平，还能加强他们的文化传承与保护的意识和能力。活动主题02活动目标通过博物馆里沉睡的展品，了解丰富多彩的文博知识，学习博大精深的中华民族优秀传统文化，提升学生的文化知识和人文素养。知识目标增强学生的团队合作和责任意识，提高其实践动手能力和组织协调能力。技能目标提高学生对文物的鉴赏能力和对艺术的审美水平；增强文化自信，唤起学生的民族自豪感；激发学生百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人。素养目标03活动准备1.学生提前阅读文博相关书籍：《中华上下五千年》《博物馆里的奇妙中国》《国宝档案》《文博荟萃》《文博创造力》等，并完成思维导图，准备阅读心得体会，发言交流。2.搜集资料，打印中国历史文化遗存中自己最喜欢的文物图片及简介，为同学讲解文物背后的历史及故事。课外准备课堂小组分享准备情况以石为器抟土成陶俑为侍奉器用随之字里行间印刻时光壹贰叁文物知识建构01石器时期概述第一部分

以石为器

抟土成陶——石器与陶器石器时期是指人类历史上主要使用石器工具进行生产生活的时期，分为旧石器时代和新石器时代。定义旧石器时代以打制石器为主，新石器时代则出现了磨制石器和陶器等技术进步。特点石器时期定义与特点人类主要依赖采集和狩猎为生，生活方式较为原始，社会组织简单。人类开始定居并发展农业，驯养家畜，生活方式逐渐转向农耕文明，社会组织也更为复杂。石器时期人类生活方式新石器时代旧石器时代旧石器时代01人类使用打制石器作为主要生产工具，如手斧、砍砸器等，技术较为简单。新石器时代02磨制石器技术得到发展，石器更加精细化和多样化，同时出现了制陶、纺织等技术，推动了人类社会的进步。陶器制作03新石器时代晚期，人类掌握了陶器制作技术，开始制作各种陶制器皿，如彩陶盆、陶鼎等，这些陶器不仅丰富了人类的生活用具，也反映了当时人类的审美观念和文化水平。石器时期工具与技术发展02陶器起源及在新石器时代重要性陶器的产生与农业经济的发展紧密相连。随着人类定居生活的兴起和农业生产的发展，人们需要储存粮食和水，这就为陶器的产生创造了条件。农业与定居生活的出现粘土是制作陶器的主要原料，它易于获取且具有良好的可塑性和耐火性，为陶器的制作提供了物质基础。粘土的易得性火的掌握和利用为陶器的烧制提供了必要的条件。人们通过长期实践，逐渐掌握了烧制陶器的温度和时间，使得陶器得以成功制作。火的掌握与利用陶器起源背景与条件重要文化遗址的陶器出土在新石器时代的许多文化遗址中，都发现了大量的陶器。这些陶器不仅种类繁多，而且制作精美，充分展示了当时人类的智慧和创造力。陶器与文明起源的关系陶器的产生和发展与人类文明的起源紧密相连。陶器的出现不仅改善了人类的生活条件，而且促进了人类社会的进步和发展。陶器在文化交流中的作用新石器时代的陶器在文化交流中发挥了重要作用。不同地区和文化之间的陶器风格和制作技术相互传播和影响，促进了文化的交流和融合。新石器时代陶器发现及意义艺术品新石器时代的陶器制作精美，具有很高的艺术价值。一些陶器上绘制有各种图案和纹饰，不仅美观大方，而且富有文化内涵。储存容器陶器是最早的储存容器之一，用于储存粮食、水和其他物品。陶罐、陶缸等容器具有密封性好、防潮防虫等优点，为古代人类的定居生活提供了便利。烹饪器具陶器也被广泛用作烹饪器具，如陶鬶、陶鼎等。这些器具不仅可以烹饪各种美食，而且易于清洗和保养。礼仪用品在古代社会中，陶器还被用作礼仪用品。例如，在一些祭祀活动中，人们会使用特制的陶器来盛放祭品或作为礼器使用。陶器在日常生活中的应用03新石器时代陶器种类与风格红陶是新石器时代出现的一种器表呈红色的陶器，它的烧成原理是氧化焰烧制，陶土中的铁元素转化为三价铁，器表便呈红色。红陶大多数为细泥红陶。灰陶是新石器时代最普遍的一种陶器，它的烧成原理是还原焰烧制，陶土中的铁元素转化为二价铁，器表便呈灰色或灰黑色。灰陶有素面和施纹两种。黑陶是新石器时代陶器中的一种高档品，它的烧成原理是在器物烧成的最后一个阶段，从窑顶徐徐加水，使木炭熄灭产生浓烟，并有意让烟熏黑而形成的黑色陶器。黑陶以器表漆黑光亮为特点，有的黑陶表面还有一层薄薄的白色陶衣，更加衬托出它的黑亮如漆。红陶灰陶黑陶红陶、灰陶、黑陶、白陶和彩陶介绍白陶是指器表呈白色的陶器。它是用含铁量比陶土低的瓷土或高岭土烧制成的。白陶的出现为我国瓷器的发明奠定了重要基础。白陶彩陶是指在打磨光滑的橙红色陶坯上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，然后入窑烧制。在橙红色的胎体上呈现出赭红、黑、白、诸种颜色的美丽图案，形成纹样与器物造型高度统一，达到装饰美化效果的陶器。彩陶红陶、灰陶、黑陶、白陶和彩陶介绍输入标题模制手制手制、模制、慢轮、快轮工艺特点手制是最原始的制陶方法，就是直接用手捏制或盘筑成器。手制陶器往往器形不规整，厚薄不均，内壁凹凸不平，有的还留有指纹。快轮是在慢轮的基础上发展起来的，利用快轮可以拉坯成型。快轮拉坯的陶器器形规整，器壁薄而均匀，是制陶工艺的一大进步。慢轮是在手制或模制的基础上，利用慢轮修整器形和器壁。慢轮修整的陶器往往器形更加规整，器壁更加光滑。模制是用手制陶器作为内模或外模来制作陶器的方法。模制陶器往往器形规整，厚薄均匀，内壁光滑。快轮慢轮压印是用刻有花纹的印模在尚未干透的陶坯上压出花纹的装饰手法。压印的图案往往比较规整，线条流畅。压印拍印是用刻有花纹的陶拍拍打在陶坯上形成花纹的装饰手法。拍印的图案往往比较随意，有一种自然之美。拍印刻划是用锐利的工具在陶坯上刻划出花纹的装饰手法。刻划的图案往往线条细腻，图案清晰。刻划彩绘是用天然的矿物质颜料在陶坯上进行描绘的装饰手法。彩绘的图案色彩鲜艳，对比强烈，具有极高的艺术价值。彩绘压印、拍印、刻划、彩绘等装饰手法04典型新石器时代陶器赏析人面鱼纹彩陶盆是新石器时代前期的陶器珍品，其艺术价值主要体现在独特的图案设计和精湛的制作工艺上。盆内壁的人面鱼纹图案神秘而富有想象力，人面呈圆形，眼睛细而平直，鼻梁挺直，神态安详，嘴旁分置两个变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，配上两耳旁相对的两条小鱼，构成形象奇特的人鱼合体，展现出原始艺术的魅力。彩陶盆的制作工艺也十分精湛，采用了细泥红陶制作，器表磨光，口沿处饰以黑色宽带纹，内壁绘有对称的人面鱼纹，线条流畅，色彩对比强烈，极具视觉冲击力。人面鱼纹彩陶盆艺术价值分析

陶鹰鼎造型特点及文化内涵陶鹰鼎是新石器时代后期仰韶文化的代表性陶器之一，其造型特点主要体现在雄鹰的生动形象和鼎的实用功能相结合上。陶鹰鼎采用了伫足站立的雄鹰造型，鼎口设置于背部与两翼之间，将鼎形器物特征与鹰的动物美感巧妙地融为一体，既实用又美观。陶鹰鼎的文化内涵也十分丰富，它不仅是古代先民智慧的结晶，更是原始社会图腾崇拜和审美意识的反映，具有重要的历史和文化价值。舞蹈纹彩陶盆图案解读010203舞蹈纹彩陶盆是新石器时代马家窑文化的珍宝之一，其图案主要描绘了原始先民舞蹈的场景。盆内壁上画着三组舞者，每组五人，手拉着手，面向一致，头侧各有一斜道，似为发辫，每组外侧两人，均为一臂画为两道，似反映空着的两臂舞袖状，人下体三道，接地面的两竖道，为两腿无疑，而下腹体侧的一道，却似为饰物。舞蹈纹彩陶盆的图案生动地再现了原始先民们欢乐起舞的场景，是研究原始社会舞蹈、服饰和审美意识的重要实物资料。同时，它也展现了原始艺术的独特魅力和高超的制作工艺。05龙山文化与良渚文化陶器比较形态特征龙山文化红陶鬶通常呈鸟喙状流，三袋足支撑器身，整体造型似一只引颈长鸣的鸟。其流部与腹部之间以细长的泥条相连，形成优美的曲线。装饰风格红陶鬶表面多施以红色陶衣，并打磨光滑，使器表呈现出一种光泽感。同时，在器身上还常刻有细密的篮纹、绳纹等纹饰，既增加了美观性，也增强了实用性。制作工艺龙山文化红陶鬶的制作采用了快轮拉坯技术，使器形更加规整、匀称。此外，还使用了烧制温度较高的氧化焰烧制而成，使陶器质地更加坚硬、耐用。龙山文化红陶鬶风格特点010203形态特征良渚文化细刻纹黑陶把壶造型别致，壶身呈扁圆形或椭圆形，流部短小而精致，把手则呈环形或兽形。其最显著的特点是在器表刻划有细密的纹饰。装饰风格细刻纹黑陶把壶的纹饰以几何形图案为主，如弦纹、水波纹、云雷纹等。这些纹饰线条流畅、细腻入微，充分展示了良渚先民高超的刻划技艺和审美能力。制作工艺良渚文化细刻纹黑陶把壶的制作采用了快轮制陶和泥条盘筑法相结合的技术。在器表刻划纹饰时，使用了硬度较高的工具，如石刀、骨针等。同时，还采用了渗炭技术使陶器表面呈现出黑色光泽。良渚文化细刻纹黑陶把壶技艺展示龙山文化红陶鬶的贡献龙山文化红陶鬶作为新石器时代晚期的代表性陶器之一，其独特的造型和装饰风格对后世陶器制作产生了深远影响。同时，龙山文化红陶鬶还为我们提供了研究当时社会生活、宗教信仰等方面的重要实物资料。良渚文化细刻纹黑陶把壶的贡献良渚文化细刻纹黑陶把壶以其精湛的刻划技艺和独特的装饰风格成为中国古代陶器制作史上的瑰宝之一。它不仅丰富了我们的艺术宝库，还为我们揭示了良渚文化的社会风貌和审美观念。同时，良渚文化细刻纹黑陶把壶的制作工艺也为后世陶器制作提供了重要借鉴和启示。两者在陶器发展中的贡献01陶俑起源与历史背景第二部分

俑为侍奉

器用随之——随葬陶俑陶俑是古代墓葬中陪葬的雕塑艺术品，主要以陶土为原料，经过模制、烧制等工艺制作而成。定义陶俑作为随葬品，主要起到侍奉墓主、保护墓葬、象征地位等作用，同时也是古代社会风俗和审美观念的重要体现。作用陶俑定义及作用原始社会在原始社会时期，人们已经开始制作简单的陶塑品，如小型人像、动物等，但这些作品通常并不是作为随葬品出现的。春秋战国至秦汉时期这一时期，陶俑的制作逐渐兴盛起来。随着殉人制度的衰落，陶俑逐渐替代了活人殉葬，成为墓葬中的主要随葬品。秦始皇陵出土的兵马俑是这一时期陶俑制作的杰出代表。魏晋南北朝至唐宋时期在这一时期，陶俑的制作工艺进一步发展，种类和数量也大幅增加。除了传统的兵马俑外，还出现了文官俑、乐舞俑、侍从俑等各种类型的陶俑。商周时期商周时期，随着青铜器的发展，陶塑艺术也逐渐进步。一些陶塑品开始被用作随葬品，但数量较少，制作也较为简单。古代陶俑发展历程春秋战国时期01陶俑数量较少，制作较为简单，通常只有人物和动物两种类型。人物形象较为抽象，动物形象则较为写实。秦汉时期02陶俑数量大幅增加，制作工艺也更加精湛。秦始皇陵兵马俑是这一时期最具代表性的作品之一。兵马俑形象逼真、气势磅礴，展现了秦朝军队的威武之势。魏晋南北朝至唐宋时期03陶俑种类和数量进一步增加，制作工艺也更加多样化。人物形象更加生动逼真，服饰、发型等细节处理也更加精细。同时，还出现了一些具有地域特色的陶俑作品。不同历史时期陶俑特点地位在古代墓葬中，陶俑通常被放置在墓室的重要位置，如墓道两侧、墓室四角等。这些陶俑不仅具有装饰作用，更是墓葬等级和墓主身份的象征。意义陶俑作为古代墓葬文化的重要组成部分，不仅反映了当时社会的风俗习惯和审美观念，更是研究古代历史、文化、艺术等方面的重要实物资料。同时，陶俑的制作工艺和艺术价值也为现代雕塑艺术提供了重要的借鉴和启示。陶俑在墓葬中地位与意义02随葬陶俑种类与功能士兵类陶俑是随葬陶俑中最为常见的一种，它们通常被放置在墓主人的墓室周围，用以保护墓主人的安全。这些士兵类陶俑通常被塑造得非常逼真，身着铠甲，手持兵器，呈现出威武勇猛的形象。在一些高级别的墓葬中，士兵类陶俑的数量甚至可以达到数百个，形成庞大的陶俑军阵，彰显出墓主人的地位和权势。士兵类陶俑

侍女类陶俑侍女类陶俑是随葬陶俑中另一类重要的形象，它们通常被放置在墓主人的墓室内部，用以侍奉墓主人。这些侍女类陶俑通常被塑造得非常细腻，身着华丽的衣裳，手持各种生活用具，如灯具、镜子、梳子等，呈现出温婉可人的形象。通过这些侍女类陶俑，我们可以了解到当时社会上层阶级的生活方式和审美观念。这些官员类陶俑通常被塑造得庄重肃穆，身着官服，手持笏板或印章等物品，呈现出威严的形象。通过这些官员类陶俑，我们可以了解到当时社会的官僚制度和等级观念。官员类陶俑在随葬陶俑中也占有一定的比例，它们通常被放置在墓主人的墓室内部较为显眼的位置。官员类陶俑动物类陶俑在随葬陶俑中也比较常见，它们通常被放置在墓主人的墓室内部或周围。这些动物类陶俑包括马、骆驼、狗、鸡等各种动物形象，它们通常被塑造得非常生动逼真。通过这些动物类陶俑，我们可以了解到当时社会的畜牧业和动物在人们生活中的地位。动物类陶俑这些特殊类型的陶俑为我们提供了更加丰富的历史文化信息。除了上述几种常见的随葬陶俑外，还有一些特殊类型的陶俑，如镇墓兽、乐舞俑等。镇墓兽通常被放置在墓室的门口或角落处，用以镇压邪灵，保护墓主人的安宁；乐舞俑则通常被放置在墓室内部较为宽敞的地方，用以表演乐舞，供墓主人娱乐。其他特殊类型陶俑03陶俑制作工艺与技巧通常选用质地纯净、细腻且粘性适中的泥土，如黄土、红土等，以保证陶俑的成型质量和稳定性。泥土需经过晾晒、破碎、过筛等处理，去除其中的杂质和石块，以获得均匀的土质，便于后续成型操作。选材与泥土处理泥土处理选材成型方法陶俑的成型方法主要包括手工捏塑、模制、轮制等。手工捏塑适用于小件作品，模制则适用于大批量生产，而轮制则可使陶俑更加规整、匀称。工具使用在制作过程中，陶工们会使用到各种工具，如刮刀、刻刀、拍板等，这些工具的运用对于陶俑的细节刻画和整体效果至关重要。成型方法与工具使用陶俑的装饰手法多种多样，包括刻画、贴塑、彩绘等。刻画主要用于表现衣纹、发式等细节；贴塑则用于增加陶俑的立体感和层次感；彩绘则可使陶俑更加生动、逼真。装饰手法在彩绘过程中，陶工们会运用到各种矿物颜料和植物颜料，这些颜料不仅色彩鲜艳、不易褪色，而且能够很好地表现出陶俑的服饰、肤色等特征。色彩运用装饰手法及色彩运用陶俑的烧制过程包括装窑、点火、升温、保温和冷却等阶段。装窑时需将陶俑摆放整齐、留有间隙；点火后需逐步升温，避免急热炸裂；保温阶段则要保证窑内温度均匀、稳定；冷却时需缓慢降温，以免陶俑开裂。烧制过程在烧制过程中，温度的控制至关重要。温度过高会导致陶俑变形、开裂；温度过低则会使陶俑质地疏松、易碎。因此，陶工们需凭借丰富的经验和技能来掌控好火候和温度。温度控制烧制过程及温度控制04随葬陶俑文化内涵解读陶俑的服饰、发型、姿态等可以反映当时社会的时尚和风俗。陶俑的制作工艺和材料也能体现当时社会生产力和科技水平。陶俑的排列和组合方式可以揭示当时社会的等级制度和礼仪规范。反映当时社会风貌和习俗陶俑的种类和数量可以反映墓主人的财富和权力。陶俑的服饰和姿态也能暗示墓主人的职业和社会地位。陶俑的排列位置与墓葬整体布局相结合，进一步彰显墓主人的尊贵身份。体现墓主人生前地位和身份陶俑的形象和姿态可能承载着当时社会的宗教信仰和神话传说。陶俑的制作和使用也可能与当时的宗教仪式和信仰体系密切相关。一些特殊的陶俑，如镇墓兽、神人等，具有驱邪避害、祈福禳灾的象征意义。传递宗教信仰和神话传说陶俑的造型、色彩、纹饰等体现了古代艺术家的审美追求和艺术风格。不同时期、不同地域的陶俑在艺术风格上存在差异，反映了古代文化的多样性和交流融合。陶俑的制作技艺和表现手法对后世的雕塑、绘画等艺术形式产生了深远影响。揭示古代审美观念和艺术风格05随葬陶俑保护与传承策略在发掘过程中，对随葬陶俑进行初步保护，如加固、遮盖等，防止自然和人为因素造成破坏。现场保护运输安全实验室处理制定详细的运输方案，采用专业的包装材料和运输工具，确保陶俑在运输过程中的安全。在实验室中对陶俑进行清洗、加固、修复等处理，以恢复其原貌并增强其稳定性。030201发掘出土后保护措施运用现代科技手段，如三维扫描、虚拟现实等，对破损的陶俑进行高精度修复。修复技术修复过程中需要选用与陶俑原材料相匹配的修复材料，以确保修复效果的长久性和稳定性。材料挑战修复过程中需要掌握精湛的修复技艺，如色彩还原、纹饰复原等，以展现陶俑的艺术价值。工艺挑战修复技术应用及挑战为陶俑提供适宜的收藏环境，如恒温、恒湿、避光等，以减缓其自然老化速度。收藏环境采用多种展示方式，如常设展区、临时展览、巡回展览等，让更多人欣赏到陶俑的魅力。展示方式提供专业的解读服务，如讲解员讲解、多媒体展示等，帮助观众深入了解陶俑的历史和文化内涵。解读服务博物馆收藏与展示方式国际交流加强与国际博物馆、研究机构的交流合作，共同推动随葬陶俑保护与研究事业的发展。教育活动开展针对不同年龄层次的教育活动，如讲座、工作坊、亲子活动等，提高公众对陶俑的认知度和保护意识。合作项目开展国际合作项目，如联合考古、共同研究等，促进中外文化交流与互鉴。推广教育活动及国际交流合作01活字印刷术简介第三部分

字里行间

印刻时光——活字印刷活字印刷术起源于中国北宋时期，由毕昇发明。它的出现标志着印刷技术的一次重大突破，极大地推动了文化和知识的传播。起源在毕昇发明泥活字之后，活字印刷术经历了不断的发展和改进。例如，元代王祯发明了木活字，并创造了转轮排字架；明代则出现了铜活字和铅活字，进一步提高了印刷效率和质量。发展历程起源与发展历程技术原理活字印刷术的原理是先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷。每个字模都可以重复使用，大大提高了印刷效率。特点活字印刷术的主要特点是灵活性高、效率高、成本低。由于每个字模都可以单独制作和重复使用，因此可以方便地排版和印刷不同的内容，同时降低了制作成本和时间。技术原理及特点推动文化传播活字印刷术的出现极大地推动了文化和知识的传播。在活字印刷术之前，书籍的复制主要依靠手抄，效率低下且容易出错。而活字印刷术使得书籍可以大规模、快速地复制和传播，促进了文化的交流和普及。促进经济发展活字印刷术的发展也带动了相关产业的发展，如造纸业、墨业等。同时，由于书籍的易得性增加，也促进了教育和学术研究的发展。展现人类智慧活字印刷术的发明是人类智慧的结晶，它体现了古代中国人民在长期实践中积累的丰富经验和卓越智慧。同时，活字印刷术也是中国古代四大发明之一，对于世界文明的发展产生了深远的影响。重要意义与价值02活字印刷工艺流程根据印刷需求和时代不同，选择合适的字体样式，如宋体、楷体等。选定字体样式利用雕刻技术，将选定的字体样式雕刻在木块或金属等材料上，制成字模。制作字模根据文章内容和版面需求，将字模按照顺序排列组合成完整的版面。排版组合字体设计与制作03修订与调整根据校对结果对版面进行修订和调整，确保最终印刷品的准确性和质量。01排版将字模按照文章内容和版面要求进行排列，确保版面整洁、美观。02校对在印刷前对版面进行仔细校对，检查是否有错别字、漏字、多字等问题，并进行修正。排版与校对工作印刷准备印刷操作印刷技巧后期处理印刷过程及技巧01020304将排版好的版面固定在印刷机上，准备好所需的油墨和纸张。通过印刷机的滚筒和压力，将油墨从版面转移到纸张上，完成印刷过程。掌握适当的印刷压力、速度和油墨量等技巧，确保印刷品清晰、饱满、不模糊。印刷完成后对印刷品进行裁剪、折叠、装订等后期处理，使其更加美观和实用。03历代活字印刷品欣赏宋代活字印刷的代表作之一，展示了活字印刷技术在佛教经典传播中的重要作用。《大藏经》《周易》《太平御览》另一部宋代活字印刷的重要作品，体现了活字印刷在儒家经典传承中的应用。一部大型类书，也是宋代活字印刷的重要成果之一，展示了活字印刷在书籍大规模生产中的优势。030201宋代活字印刷品

元明清时期活字印刷品《元史》元代官修史书，采用活字印刷技术印制，体现了活字印刷在官方文献出版中的重要地位。《农政全书》明代重要农书，活字印刷技术的应用使得这部著作得以广泛传播，对农业生产产生了积极影响。《古今图书集成》清代大型类书，活字印刷技术的运用使得这部巨著的编纂和出版成为可能，对中国古代文化知识的保存和传播具有重要意义。《四库全书》报纸和期刊文学作品教科书和工具书近现代活字印刷品清代乾隆年间编纂的大型丛书，近现代时期采用活字印刷技术重印，使得这部巨著得以更广泛地传播。近现代许多著名文学作品也是通过活字印刷技术广泛传播的，如鲁迅、巴金等作家的作品。近现代时期，活字印刷技术被广泛应用于报纸和期刊的印刷，推动了新闻和信息的快速传播。近现代教育和出版业的发展推动了教科书和工具书的活字印刷出版，为教育和学术研究提供了便利。04活字印刷术传承与创新123历史上，活字印刷技术往往通过家族传承的方式延续，父传子、子传孙，代代相传。家族传承除了家族传承外，师徒传承也是活字印刷技术得以延续的重要途径。师傅带徒弟，口传心授，使技艺得以传承。师徒传承现代社会，活字印刷术被列入非物质文化遗产名录，通过博物馆展示、传承人培养等方式进行保护。博物馆与非物质文化遗产保护传承方式与途径在传承的基础上，对活字印刷术进行技术创新，如改进字模制作材料、提高印刷效率等。技术创新材料创新形式创新成果展示尝试使用新型材料制作字模，如金属、塑料等，提高字模的耐用性和印刷质量。将活字印刷术与其他艺术形式相结合，如书法、绘画等，创作出具有独特艺术魅力的作品。创新发展的成果在多个领域得到应用，如文化创意产业、教育领域等，为活字印刷术注入新的活力。创新发展举措及成果活字印刷术作为传统文化的重要组成部分，将在文化传承和教育领域发挥更大作用，如制作传统文化教材、历史典籍等。文化传承与教育领域借助活字印刷术的独特魅力，可以开发出更多具有文化创意和艺术价值的产品，如定制印刷、艺术品复制等。创意产业与艺术品制作随着科技的进步，活字印刷术有望实现数字化和智能化发展，提高印刷效率和质量，满足更多领域的需求。数字化与智能化发展加强与国际社会的交流与合作，推动活字印刷术走向世界，展示中华文化的独特魅力。国际交流与合作当代应用前景展望05活字印刷术与文化传播降低了书籍成本相比于手抄本，活字印刷的书籍成本更低，使得更多人有机会接触和获取知识。推动了教育的发展活字印刷术为教育提供了更多的教材和教学资料，促进了教育事业的发展。促进了书籍的广泛传播活字印刷术使得书籍的复制速度大大提高，推动了知识的传播和普及。对文化传播的推动作用加强了不同地区间的文化交流01活字印刷术使得不同地区的文化成果得以快速传播，促进了文化的交流和融合。推动了世界文化的繁荣02活字印刷术不仅在中国得到广泛应用，还传播到世界各地，对世界文化的繁荣产生了积极影响。促进了世界文明的进步03活字印刷术作为中国古代四大发明之一，其发明和传播对世界文明的进步做出了重要贡献。在文化交流中的地位和影响活字印刷术的成功在于其技术创新，这启示我们在文化产业发展中要注重技术创新和研发。重视技术创新活字印刷术作为中国传统文化的重要组成部分，其发掘和利用对于推动文化产业发展具有重要意义。发掘传统文化价值活字印刷术的应用不仅限于书籍印刷，还可以拓展到艺术品制作、文化创意产品等领域，这启示我们要推动文化产业的多元化发展。推动文化产业多元化发展对后世文化产业的启示04活动探究参观当地博物馆或者在线博物馆进行小组交流。参观博物馆与博物馆合作，开展陶器制作、彩陶绘画、活字印刷等实践活动。实践活动各小组选出组长并进行任务分工，然后将小组成员及分工情况、主要职责填入表中，以便据此开展活动。任务分工2014年4月19日，习近平总书记在广西考察工作时的讲话中指出：“中华民族历史悠久，中华文明源远流长，中华文化博大精深，一个博物馆就是一所大学校。”对博物馆而言，其存在的基本意义就是“传承文化，传播文化”，即让每个中华民族子孙了解自己的文化、传递民族记忆、塑造民族精神。此次教学以及实践活动，旨在培养大学生对中华民族悠久历史文化的学习兴趣，提升民族自豪感和审美水平，加强对历史文化的传承与保护，弘扬主旋律，传播正能量，坚定文化自信，积极践行社会主义核心价值观，以实现中华民族伟大复兴为己任，不负民族重托、不负伟大时代。活动总结学生总结认真寻找当地博物馆中最有代表性的文物，讲一讲它的文化历史意义。课后作业再会百善孝为先，振兴德之本“寒假孝道文化实践”活动设计方案活动主题孝道，是中华民族的传统美德，是修身立德之根本，更是当代大学生思想政治教育的重点。全面落实大学生思想政治教育，进一步培育和践行社会主义核心价值观，弘扬孝道文化，传承中华美德，构建和谐校园,是我们思政工作的重要内容。在中国人的心目中，孝是立身之本，是家庭和睦之本，是国家安康之本，也是人类延续之本。利用中国传统节日---春节，积极开展主题为“孝道新春”的孝道文化教育实践活动，让学生在实践中体验和感悟孝之心、孝之行和孝之道。了解孝道的内涵与精神；了解《孝经》《论语》《弟子规》等国学典籍中关于孝、亲的经典篇章，让传统美德浸润学生的心灵。活动目标三、孝养父母之志知识目标引导学生从“养父母之身、养父母之心、养父母之志、养父母之慧”四方面践行孝道，升华对孝道的理解和感悟。三、孝养父母之志——大孝三、孝养父母之志——大孝培养学生孝的品质，对父母能够做到养其心、暖其心、解其忧、尊其严、承其志、继其业，将孝敬自己的父母推广至孝敬天下父母，再推广至爱兄弟姐妹，爱普罗大众，爱国家、社会乃至整个人类，必将成就学生的大孝和博爱。技能目标素养目标活动形式

通过亲手制作孝心礼物、书写家书、帮父母干农活、伺候服侍长辈、看望母校老师、讲述孝子故事、关爱空巢老人等，践行中华孝道。活动准备1.在各院系开展“百善孝为先感恩父母情”讲座，加深学生对中国孝文化的理解和认同。通过“爱的唤醒”沉浸式体验活动，引起学生共同的情感共鸣，引导学生现场书写“孝心卡”，让学生懂得知恩报恩，饮水思源，常怀感恩之心。

2.在各院系加强孝道方面的宣传教育，向在校生发放《青春作伴好读书》，利用互联网平台在实践活动前发放调查问卷，了解在校学生孝道的观念和现状。

活动流程123开展“感恩父母·点滴回报”孝道实践活动开展“铭记师恩·探访母校”孝道实践活动开展“传承美德•寻访孝子”孝道实践活动4开展“志愿奉献•爱心传递”孝道实践活动45开展“经典阅读•感悟亲情”孝道实践活动

活动总结

一个“孝”字写尽了天下儿女对父母孝养、孝敬的真挚感情，写出了对社会上所有老人的关爱与帮助，一个“爱”字道出了千万父母对儿女的真挚感情，也道尽了千万儿女对父母养育之恩的真心回报。通过孝道文化实践活动，唤起学生的文化自信，把孝老爱亲的传统美德传递下去，让传统美德永远在中华大地上熠熠生辉。

1.知孝、行孝、扬孝为抓手，对学生进行传统孝道教育。2.通过一系列孝道文化教育实践活动，培养学生孝老爱亲意识，做一个有孝心、尊敬老者的大学生。3.切实将孝道文化付诸实践活动，以孝德润身，唤醒学生的感恩之心。活动亮点注意事项1.各系接到此方案后，认真学习，合理安排，要求全体学生于寒假结束后提交一份活动小结、一篇读书感悟文章以及相关活动的照片和视频资料；2.各系须充分掌握学生寒假的去向，广泛征集书面材料；3.各系于寒假结束后收缴学生活动小结、读书心得和照片、视频资料，做出活动总结，同时甄选出优秀小结在全系做交流报告；学院再作甄选，“孝道文化教育课题组”在全院做交流报告。其中学生写给父母的一封信不少于20份，视频和照片资料不少于20份。4.请各系汇总工作，下学期第一周将相关材料交至教务处；5.各系可根据实际情况补充孝道教育实践活动项目；6.全院学生关注“兰州职业技术学院微信公众平台”，上网完成发布的《大学生孝道现状调查问卷》，由相关老师汇总分析，并做出调查报告。

作

业

1.完成孝心卡

2.书写一封家书

谢谢大家！祝全天下父母幸福安康！黄河之滨美，金城兰州蓝

——“兰州文化生活调查”活动方案活动22小盆栽

【活动主题】

家乡是每个人生命的重要印记，将伴随我们走向更广阔的世界。在本活动中，学生通过采访、考察、查阅文献、写作等各种活动，以家乡兰州为调研采访对象，深入了解家乡，增进对家乡文化的认同和对家乡的热爱之情。同时引导学生关注和参与当代文化生活，学习剖析、评价文化现象，积极参与中华优秀传统文化的传播和交流，对家乡文化建设提出合理建议，增强文化自信。小盆栽

【活动目标】1.知识目标：通过查阅文献、采访、考察等方式，了解记录金城兰州的风物，了解金城兰州的文化特色；2.能力目标：学习设计调查表、访谈方案，达到熟练记录和写作；3.素养目标：展示金城兰州的文化风采，参与家乡文化建设，传承家乡人文精神。活动内容安排时间学生实践活动教师指导活动第一周兰州的文化资源现状调查，总结家乡文化特色。提供支架、明确要求、给予评价。第二周学习采访稿、人物（风物）志的写作。提供支架、明确要求、给予评价。第三周总结阶段性学习，参与家乡文化建设。完善并展示调研及写作活动的成果。指导提升、给出完善性意见，创设成果展示平台。出示调查的样板。一、家乡文化现状调查调查样表调查内容表调查表在访谈考察、完成表格、整理资料的基础上，撰写一篇《家乡人物（风物）志》。二、记录家乡的风俗人情记录访谈兰州人物访谈在访谈考察、完成表格、整理资料的基础上，为家乡建言献策。三、为家乡建言献策兰州历史文化建筑登记建议书结构表小盆栽

【活动拓展】1.思考家乡的文化生活与自我成长之间的关系，形成关注和参与当代文化生活的意识，培养国家情怀。2.在调查研究中提炼典型问题，形成专题研究的意识。3.结合《乡土中国》的阅读，在了解家乡兰州的基础上，形成对乡土中国的认识。小盆栽

【项目作业】

与我们朝夕相伴的金城兰州两山相望、黄河日夜奔流，独特的地质地貌和风俗人情展现出兰州独有的魅力，这些承载着我们丰富的记忆与情感。黄河滋养着这方热土，一些人物留下了值得传颂的故事，一些建筑见证着金城兰州日新月异的发展变化，这些都值得我们寻访探究。请同学们学生通过采访有关人物，实地调研，了解家乡的人、物、历史、习俗等，开展项目式学习，最终形成一份《黄河之滨美，金城兰州蓝》的调研报告。博物而达观

约取而致知

——甘肃省博物馆参观活动设计方案

【活动主题】

国家中长期教育改革和发展规划纲要中强调，学校要创造条件开设丰富多彩的选修课，还要积极开展研究性学习、社区服务和社会实践。博物馆是知识传授和教育学习的好场所，也是积极参与宣扬中华传统文化的理想之地。丝绸之路三千里，华夏文明八千年。甘肃地区历史悠久，人杰地灵，文化灿烂，在漫长的岁月中沉积了许多精美的历史遗珍。甘肃省博物馆内即收藏有大量的文物精品向世人展示着甘肃的历史、文化。为充分利用社区教育资源，帮助同学们探寻家乡历史文化遗产，提高社会责任意识，锻炼社会实践能力，我们特别策划了本次活动，并联合举办了志愿者讲解活动。【活动目标】1.知识目标：通过社会实践活动让学生充分的了解历史知识，理清历史线索，把握历史脉络，增强历史积累，让学生对甘肃本土文化有更深的认识，也能在日常生活中更多关注和了解各种文化的背景和历史关联。2.技能目标：培养学生设计和参与课外活动的能力；锻炼学生协调社会关系的能力；提升他们在参观过程中的自我管理能力以及维护公共秩序的能力。3.素养目标：通过参观和学习，增加学生的历史知识、了解不同时代先祖们的辉煌创造与发明；从静态沉睡的博物馆展品身上，感受本土文化的温度与生命，唤起学生心灵深处对于生于斯长于斯的家乡和本土文化的珍爱、珍视与珍惜之情。【活动对象】全体在学校学生【活动形式】集体参观【活动时间】可灵活安排某天下午（约3小时左右）【活动地点】甘肃省博物馆（甘肃省兰州市七里河西津西路3号）【活动准备】1.成立活动筹划小组，拟定活动方案2.挑选10位同学先期完成参观学习的准备事项：（1）通过学生、老师或家长联系省博物馆（2）确定学生讲解员并对他们进行培训，要求学生讲解员必须熟悉讲解词、去现场实习、相互交流，并对本次活动有记录（3）要求学生讲解员在讲解时要注意用词专业度，准确度；使用规范讲解动作，包括讲解手势、讲解导引等（4）精心准备讲解稿，讲解时必须脱稿

3.要求其他同学搜集该博物馆历史文物资料，为参观活动做好扎实的预习工作

4.组织学生讲解员到博物馆进行模拟实习，时机成熟时，组织同学们去参观，主要听学生讲解员的讲解，听学生眼里、心目中的甘肃本省文化【活动流程】

1.学生自乘公交车到达预定集合点进行集合点名线路如下：①公交：坐车1路、31路、71路、106路、77路、50路、137路、58路、2路等等到七里河桥站下车即到；②地铁：1号线在兰州中心站下车。

2.参观学习①宣讲进馆参观秩序要求②正式进馆参观参观顺序：按规定顺序进入“甘肃丝绸之路文明”“甘肃彩陶”展馆【活动拓展】附1部分讲解词

学生讲解员讲解词（节选）丝绸之路文明展厅第一展厅：由xxx讲解

观众朋友大家好：欢迎走进甘肃省博物馆丝绸之路展厅。丝绸之路是古代横贯亚欧的商贸通道。首先请大家先看一下丝绸之路的几条路线图。在中国的北方，有一条草原丝绸之路，她东起齐齐哈尔，穿越北方草原，途径乌兰巴托，最终到达欧洲。还有一条绿洲丝绸之路，就是通常大家较为熟悉的，起点一般认为是长安（今西安），穿越甘肃河西走廊，到达敦煌，出阳关、玉门关，翻越葱岭（帕米尔高原），途经伊朗高原，再经两河流域，往西一直延伸到罗马。她的南线可以到达古时候的身毒（即史书记载的现在印度）。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表性，“丝绸之路”因此得名。另一条丝绸之路是海上丝路,唐朝史书记载扬州、泉州、广州是当时世界上著名的贸易港口

......附2馆内部分藏品

权杖头

这一特殊器具在我国发现数量不多，仅在甘肃、陕西、新疆等地有出土，我馆展出的几件权仗头质地不同，有距今5500年左右的庙底沟类型的彩陶杖头（见图23-3），最大腹径10厘米。有出土于玉门火烧沟青铜时代四坝文化的石杖和青铜四羊首权杖。从考古资料与发掘情况表明，权杖头是一种身份、地位、权威的象征，在古代可能是部落酋长、氏族首领及有威望的人持有，玉门火烧四坝文化墓葬中的石杖头，木柄已朽，出土时在墓主人右手中，同墓随葬品较丰富，说明墓主人享有特殊身份。远古时期，在西亚、中亚，皆有权威人士执权杖的习俗，这类文物的出土，说明是与中亚文化接触和交流的结果。三足红陶鸟形器

广河齐家坪出土，高12厘米，属青铜时代齐家文化类型，器物质地以红陶泥制（见图23-7）。器型鸟头较小，但特征明显。（嘴部、眼睛等）尾部呈器口，鸟型腹部容腔饱满，以三足相托，给人以敦厚稳健之感。此器物与波斯古文化的鸟形陶器有诸多相似，这不难看出两者之间的联系和影响。铜奔马

去过甘肃省博物馆人都不会错过这里的镇馆之宝——马踏飞燕。这是一个出土于甘肃武威的东汉时期的青铜器,形状是一匹奔腾的骏马，一足超掠飞鹰（燕子）的造型，姿态及其优美。这件古代青铜作品，作于公元220年前后，高34.5厘米，长45厘米（见图23-8）。这件2000年前制作的铜奔马造型生动，铸造精美，工艺精湛，比例准确，四肢动势符合马的动作习性，为中外的许多考古学家和艺术家叹为观止。奔马昂首嘶鸣，举足腾跃，一只蹄踏在一只飞翔的燕子身上，从力学上分析，《马踏飞燕》为飞燕找到了重心落点，造成稳定性。这种浪漫主义手法烘托了骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情，给人们丰富的想象力和感染力：既有力的感觉，又有动的节奏。其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝，不愧为中国青铜艺术的奇葩。艺术家巧妙地用闪电般的刹那，将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。

1969年出土于甘肃省武威雷台的东汉墓，现藏甘肃省博物馆。1983年10月，马踏飞燕被国家旅游局确定为中国旅游标志，1986年定为国宝级文物。《驿使图》

《驿使图》画像砖砖长35厘米，宽17厘米。画像砖为米色底，黑色轮廓线，上绘一信使，头戴黑帻，着皂缘领袖中衣，左手持棨传文书，跃马疾驰；马身涂黄色，上有红色的斑块（见图23-9）。我们可以看到画师寥寥几笔就勾勒出驿使手持文书，胯下红鬃烈马四蹄腾空的形象；但是驿使面部中唯独没有画上嘴巴，这是因为驿使讲究的是速度和保密，没有画嘴巴就是说明驿使这份工作最重要的一项就是：保密！《驿使图》的出土刷新了我国古代邮驿的形象记录，这块看似随便绘制的砖头已经成为我国最早的古代邮驿形象资料。后来被当作中国邮政标志的样本。人头形器口彩陶瓶

1973年出土于甘肃秦安邵店大地湾。细泥红陶。高31.8厘米，口径4.5厘米，底径6.8厘米（见图23-10）。器形为两头尖的长圆柱体，下部略内收，腹双耳已残。口做圆雕人头像，这件距今5000余年的人头瓶，塑造了一位端庄、典雅、古朴、大方的美女形象，体现远古先民源于现实又超越现实的艺术表现手法，把人头与葫芦瓶巧妙地结合在一起，有趣生动，是大地湾仰韶彩陶的代表作品。【活动亮点】1．将实践场所由有边界课堂扩展走进博物馆，是更广阔的平台，是更大的提升空间，是更专业的历练，是更好的服务与传承。2．讲解员由专业的人员变成身边的同学伙伴，亲切感倍增。与同学共情，与同学为伴，与历史对话，让历史鲜活起来，效果奇妙而有趣。3．打造“体验式”课堂，增强情景式教学，采用意外的互换身份，让同学和同伴