宋、辽、金建筑(960年-1279年)

宋、辽、金建筑(960年—1279年)320年宋、辽、金历史概况960宋太祖赵匡胤夺取后周政权建立宋朝，统一了黄河以南地区。在黄河以北则有契丹族建立的辽朝与宋朝对峙存在。在北宋末年长白山一带的女真族建立金，逐渐向南扩张先后灭了辽和北宋。北宋灭亡以后，北宋皇室后裔赵构1127年在江南建立政权，史称南宋，与金对峙存在。有蒙古族建立的元朝在1279年和1234你年先后灭南宋和金，建立统一帝国。城市汴梁北宋东京北宋时期，开封（史称东京）为宋朝国都达168年，历经九代帝王。东京城周阔30余公里，由外城（罗城）、内城、皇城三座城池组成，是一座气势雄伟，规模宏大的都城。为当时的政治、经济和文化中心。北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》，生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象。汴梁城市建设的重要变化：规模较唐长安小，建筑密度大，土地利用率高，布局打破了里坊制度，形成按行业成街的情况，人口可达百万。北宋时期还建立了专业的消防队和瞭望台，街道也弯曲突出了旧城改建的特色。城市道路方面，宋以前为土路，宋时出现砖石路面。道路两侧栽植各种果树。平江宋朝重要工商城市。今苏州。城内交通方面布置了水路和陆路两套系统，是水乡地区城市布局的典型。住宅与园林建筑宋代住宅一般分为三类：1、城乡的一般住宅。农村住宅一般多为简陋、低矮的茅屋，有些是茅屋和瓦屋相结合。城市里一般为瓦屋，屋顶多为悬山和歇山顶。2、贵族官僚住宅。房屋外有乌头门或门屋，布局为前面试堂屋，后面是住房，即为前厅后寝的布局方式，廊庑多用厢房替代，房屋采用悬山式。3、园林住宅：住宅庭院的园林化。北宋、南宋时建造了大量的宫殿园林和私家园林，各地有不同的特色。洛阳园林：规模大、具有别墅性质、引水凿池、遍植花卉竹木、累土为山，借景的手法是突出的特点。苏州园林：建筑较多、盛植牡丹芍药、叠石造山、引水开池。杭州、吴兴等处：利用自然风景造园金明池宗教建筑一、寺院隆兴寺隆兴寺位于石家庄市，是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。原是十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，隋朝时在苑内改建寺院，初名龙藏寺。唐改龙兴寺。宋开宝四年，奉宋太祖赵匡胤之命，扩建龙兴寺，修建大悲阁，并铸造起七丈三尺高的千手千眼铜观音像，因此又俗称大佛寺。宋朝时期，隆兴寺主体采用中轴线布局大兴扩建，形成了一个南北纵深规模宏大、气势磅礴的建筑群。由此，龙兴寺遂跃为“河朔名寺”而倍受历代封建皇室的重视。隆兴寺山门与天王殿共用双龙照壁——隆兴寺“九绝之一”摩尼殿为重檐九脊殿顶。抱厦建筑术语,是指在原建筑之前或之后接建出来的小房子,如果"抱厦"建在正房的北侧,就是"倒座抱厦".如果在正房或厢房的两侧接建出小房子,这就叫"耳房",象正房长出两个小耳朵.大悲阁是隆兴寺的主体建筑，五檐三层，高33米。大悲阁内正矗立着高大铜佛铸像，这就是名闻遐迩的正定大菩萨。河北民间有“沧州狮子定州塔，正定府的大菩萨”之说。千手观音铜像高24m，是现存的古代最大铜像。独乐寺独乐寺位于蓟县。建于唐贞观十年，辽统和二年（公元984年）重建，是中国仅存的三大辽代寺院之一。现存山门和观音阁为辽代建筑，其中观音阁和唐朝佛光寺东大殿类似。从史载多年的战乱地震到1976年的唐山大地震，独乐寺安然无恙。梁思成先生说，“在蓟民心中，实为无尚圣地”。我国最早的庑殿顶山门观音阁辽塑11面观音像二、塔我国阁楼式塔的兴盛从唐一直延续到宋，而密檐塔到金才打到兴盛期，隋唐多为正方形，辽金多为八角形，将塔基和底层装饰的十分华丽。宋塔的特点是：木塔已经很少采用，绝大多数为砖石塔。最高的是河北定州市的料敌塔（定县开元寺塔），高达84米。开元寺塔是我国现存最高的砖木结构古塔，有“中华第一塔”的美称。应州塔应州塔即应县佛宫寺释迦塔，位于山西应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔。木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然。觉山寺塔山西灵丘县觉山寺塔是一座保存较完好的辽代密檐塔。塔下有方形及八角形两层基座，上置须弥座两层，第二层须弥座上有斗拱及平坐。须弥座的束腰部分在壶门内雕刻佛像，壶门之间及角上雕刻力士，平坐栏板饰以几何纹及莲花，形制都十分优美。平坐以上用莲瓣三层承托塔身。三、祠晋祠圣母殿晋祠的主殿圣母殿，是现存北宋重要建筑之一。圣母殿建于北宋天圣年间(1023～1032)，位于晋祠主轴线上，坐西朝东，重檐歇山顶。殿身面阔五间，进深四间，殿堂结构为单槽形式，即有一排内柱。为了形成一个深二间（四椽）宽阔前廊，其构架作了特殊处理：将殿下檐前廊当中三间的四道梁架加长到深二间（四椽），梁尾插到殿身单槽缝的内柱上，使殿身前檐当中三间的四柱不落地面而立在上述梁上，并把殿身正面的门窗槛墙后推到内柱之间。殿内部分深三间（六椽），上架通梁，空间完整高敞。殿柱侧脚和生起显著;檐口线从次间上翘,形成富有弹性的檐口曲线。大殿正面八根下檐柱上有木制雕龙缠绕，即《营造法式》所载的缠龙柱，是现存宋代这种柱的孤例。赵县陀罗尼经幢中国现存最高大的石经幢，在河北省赵县(古赵州)城内开元寺(寺已不存)内。北宋景五年(1038)建，又称赵州陀罗尼经幢。经幢层次多而轮廓秀美，雕刻精致，显示了宋代建筑艺术和石雕的高度水平。幢高约15米，由基座、幢身和宝顶三部分组成。基座有三层。底层为正方形平面的低平须弥座(见石作)，边宽约6米，由覆莲、束腰和上下两层叠涩组成。幢身最下为宝山，刻有龙和宫殿。上面叠置三段满刻陀罗尼经文的八角形幢柱。再上为八角形佛龛、蟠龙短柱和素面短柱，共为六层。各层幢柱的直径和高度向上递减，各层雕饰带也逐层变小,雕饰由繁而简,形成上收的幢身。陵墓宋八陵宋陵选址的观念和意识与汉唐陵墓不同，汉唐帝陵或居高临下，或依山傍水，而宋陵则是面朝嵩山，背向洛水，陵台建于低洼之地，一反古代建筑逐级增高、置中心建筑于最崇高地位的传统，这与当时的风水堪舆学说的影响有很大关系。各陵的建制、布局基本相同，每一陵园占地120亩，四周筑以夯土围墙，四面的正中开辟有一个神门，四角建有角阙。园内的正中是陵台，夯土筑成，呈覆斗形，台南放置有石雕宫人一对。南神门外的神道两侧还排列有文臣武将、驭手以及石兽等石像生。石像的造