2025届新高考历史精准突破复习春秋战国中华文明的社会转型

单元一

中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固2025届新高考历史精准突破复习

春秋战国中华文明的社会转型—春秋战国（前770-前221）奴隶社会

封建社会：春秋战国时期社会的转型与变革前476年战国公元前221年春秋公元前770年前475年转型与变革政治变动：列国纷争；礼崩乐坏；华夏认同经济发展：铁犁牛耕，农业发展；工商业繁荣转变表现应变策略诸侯应变策略：变法运动思想家应变策略：百家争鸣大动荡大发展大变革大解放社会转型大交融一、社会转型：春秋战国之政局大动荡—列国纷争实质：王室衰微，礼崩乐坏，分封制与宗法制瓦解，奴隶社会向封建社会转化（1）原因：①根本原因：井田制瓦解，私有制确立，各诸侯国政治经济发展不平衡；②重要原因：王室衰微，贵族统治集团内矛盾尖锐；③制度原因：分封制、宗法制弊端凸显（独立性强）（2）春秋：争霸战争表现：“春秋五霸”：齐、晋、楚、吴与越五国国君。①齐桓公，任用管仲为相实行改革，“相地而衰佂”“尊王攘夷”“挟天子以令诸侯”。②晋楚争霸，吴越争霸性质：奴隶主贵族争夺土地和人口的争霸战争。影响：国家开始分裂，奴隶社会开始瓦解。削弱贵族势力，地主阶级开始逐渐崛起。（3）战国：兼并战争。表现：三家分晋，田氏代齐，分封制和崩溃之进一步崩溃瓦解；“战国七雄”，各国国君纷纷称王，周朝传统的政治秩序完全被破坏。性质：新兴地主阶级的兼并战争，后转化为封建统一战争。影响：国家由分裂走向统一，权力由分散走向集中，封建制度逐步确立。西周：礼乐征伐自天子出春秋：礼乐征伐自诸侯出战国：礼乐征伐自大夫出

比较《春秋列国形势图》和《战国形势图》的变化①诸侯国数量减少，出现局部统一，统一趋势加强。②后者出现长城，说明北方少数民族势力加强，同时也是阻止游牧民族入侵③出现不少新兴大城市，说明这时期生产力发展，封建经济的发展，也说明新兴地主阶级力量进一步壮大。春秋五霸战国七雄天下共主一、社会转型：春秋战国之政局大动荡—列国纷争分析列国纷争给时局的影响(1)灾难：王室衰微诸侯征战不休，加重了人民负担，给人民带来了灾难和痛苦(2)制度：礼崩乐坏，礼乐征伐自天子出不复存在，宗法分封制崩溃(3)变革：推动各国富国强兵的改革，打击贵族保守势力，促进地主阶层崛起和新型生产关系发展(4)统一：大国兼并小国，诸侯国数目减少，为国家最终统一创造了条件⑸民族：客观上促进了各地区、民族的交流，有利于民族交融春秋形势图中华民族在先秦发展阶段：第一阶段：夏、商、西周，发展形成了华夏族；第二阶段：春秋、战国，完成了中华民族的第一次大交融。春秋时代还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏；中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。

——沈长云《先秦史》结合教材正文与地图，从春秋到战国，民族关系发生了怎样的变化？春秋：“尊王攘夷”华夏认同华夷融合华夏认同华夷融合二、社会转型：春秋战国之民族关系—华夏认同二、社会转型：春秋战国之民族关系—华夏认同1.表现：各族同源共祖的观念得到发展①春秋时期：中原各国自称“华夏”，周边民族也产生华夏认同观念；②战国时期：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族更稳定、分布更广2.意义：①交融：促进了民族交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成；②文明：为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础；③国家：形成统一多民族国家的认同感，为结束分裂割据，实现大一统奠定了民族基础农业进步1.经济发展①生产工具进步：铁犁牛耕②生产技术进步：水利灌溉工程：农业生产效率提高大量的荒地【私田】被开垦出来各国向私田征税井田制崩溃封建土地私有制确立奴隶社会封建社会小农经济春秋战国时期，以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式生产力生产关系决定奴隶主贵族的没落新兴地主阶级的崛起工商业繁荣三、社会转型：春秋战国之经济大发展——铁器牛耕三、社会转型：春秋战国之经济大发展——铁器牛耕公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。—《吕氏春秋·审分》井公私新私私私私私私私

1.农业新变化：①耕作方式：从刀耕火种、石器锄耕到；

②土地制度：从井田制下土地国有到③经营方式：从集体劳作到家庭为单位的④分配方式：推动税制改革，如鲁国初税亩；

铁犁牛耕土地私有个体农耕（小农经济）【概念解析】小农经济1.内涵：以家庭为单位，农业和家庭手工业相结合，男耕女织，自给自足，精耕细作。2.原因：春秋战国①生产工具耕作技术进步（铁器牛耕）②私有土地出现

3、

影响：①政治上：是秦汉君主专制中央集权形成的根源，而中央集权制度又是分散的小农经济的重要保障。②经济上：“自给自足”的特点及脆弱性是“重农抑商”政策的根源。③科技文化：促进了与之相关的科技发展。同时，小农经济发展的缓慢性阻碍了古代中国科技的突破；文学作品反映了小农经济条件下人们的理想和憧憬。④民族心理与家庭伦理：小农经济下的中国农民既有吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，也有狭隘、保守的不足，同时也是“重男轻女”思想的根源。

⑤局限性：狭小的生产规模，难以扩大再生产，阻碍了商品经济的发展，封建社会后期严重阻碍了资本主义萌芽的发展。四、社会转型：春秋战国之社会大变革——变法运动（转型途径）齐国管仲改革：“相地而衰征”事实上承认了土地私有制鲁国“初税亩”领域主要内容作用政治经济基层社会文化奖励军功，剥夺和限制贵族特权废分封，行县制，县的主要官员由君主任免奖励军功，提高了秦国军队的战斗力，为秦国统一六国创造了有利条件。一定程度上瓦解了旧的血缘宗法制度，加强中央集权，有利于官僚政治建立重农抑商，奖励耕织废井田开阡陌，推行土地私有制从根本上改变了旧的生产关系，确立了封建土地私有制，促进了秦国农业的发展（小农经济）强制大家庭拆散为个体小家庭实行什伍连坐制，互相纠察告发加强了户籍管理有利于增加赋税燔诗书而明法令，强化法律意识加强了思想控制

.秦国商鞅变法家庭为单位的小农经济君主专制中央集权变法的局限(1)轻视教化,强调严刑峻法，为秦暴政埋下伏笔(2)文化高压政策不利思想文化的自由发展

在《史记·商君列传》中，太史公司马迁曰：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”

——秦亡伏笔“百家”，是泛指，意为数量多，主要：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会、学术作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，互相诘难批驳，彼此吸收融合，争相发表自己的见解。五、社会转型：春秋战国之思想大解放——百家争鸣（转型理论）百家争鸣的原因1、经济：2、政治：3、阶级：4、文化：铁犁牛耕使用，促使井田制崩溃，和生产力大发展（物质基础）分封制、宗法制崩溃（环境自由）；诸侯争霸、礼贤下士（现实需要）新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃和受重用私学兴起（造就大批文士）学术下移“学在官府”到“学在民间”根本原因：社会大变革认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物派别代表时间地位主张特点

儒家

孔子春秋创始人政治思想：“仁”；以德治民，克己复礼；教育思想：有教无类；伦理观：性相近；缓和社会矛盾，维护奴隶主贵族的统治孟子战国“亚圣”“仁政”；民贵君轻；性本善新兴地主调和阶级矛盾、改造社会愿望荀子战国集大成者性本恶；重礼隆法；“君舟民水”论、制天命而用之道家老子春秋创始人本原是“道”；天人合一；物极必反（朴素辩证法）、无为而治、顺其自然（政治）；消极情绪，在春秋战国时期不适合社会发展潮流。庄子战国代表崇尚逍遥自由；消极主义法家韩非子战国集大成者“以法治国”；“法术势”，君主专制中央集权新兴地主改革和中央集权的愿望墨家墨子战国创始人节俭、兼爱、非攻、尚贤下层民众分享利益、渴望社会安定阴阳家邹衍战国阴阳代表五行创始阴阳五行、相生相克胜理论对自然界朴素的科学认识兵家孙膑战国军事家知己知彼，百战不殆；创造了一套完整的军事理论体系继承发展了战国前期战争实践经验五、社会转型：春秋战国之思想大解放——百家争鸣（转型理论）仁政治国无为而治严刑峻法“百家争鸣”历史影响：1、实质：春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映。2、性质：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国文化的基础。3、政治上：为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础4、思想上：①促进了思想文化的繁荣②各家相互吸收、融合，逐渐形成了中国传统文化体系，奠定了中国思想文化发展的基础，成为后世中华思想文化的源头活水。共同构造了中华民族传统文化的基本精神。儒家孕育了我国传统文化中政治理想和道德准则，道家构成了2000多年传统思想的哲学基础，法家变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。③对后世文化学术产生了深远的影响。破旧与立新——春秋战国时期社会的转型与变革比较项转型前转型后政治社会性质选官制度国家管理制度民族关系经济生产力土地所有制阶级构成思想破旧与立新——春秋战国时期社会的转型与变革比较项转型前转型后政治社会性质奴隶社会封建社会选官制度世卿世禄制军功爵制等国家管理制度分封制、宗法制、礼乐制君主专制中央集权制度、县制民族关系华夷之辨民族交融，华夏认同经济生产力木石工具（集体耕种）铁犁牛耕（个体农耕）土地所有制井田制（奴隶主土地国有制）封建土地私有制阶级构成奴隶主和奴隶新兴地主和自耕农思想学在官府学在民间，百家争鸣1.政治上，周王室衰微，逐渐失去天下共主的地位，诸侯争霸，兼并战争，诸侯国数量减少，出现统一趋势；中央集权逐渐加强,从有限的君主制逐渐向绝对的君主制过度；商鞅变法使秦国实力强大，为统一奠定基础。2.经济上，生产力发展，各地经济联系加强，交流频繁，为统一奠定经济基础3.思想上，法家理论的形成和发展为统一奠定理论基础；各种思想相互吸收融合，出现统一趋势4.民族关系上，各民族交流频繁，开始逐渐交融，华夏认同感增强，华夷之辨观念逐渐淡薄5.人心所向：统一符合广大人民的愿望，人民渴望统一春秋战国时期所孕育的统一因素前770年前475年前356年前256年前221年春秋时期战国时期东周建立战国开始商鞅变法东周灭亡秦朝建立春秋战国时期的阶段特征1.政治2.经济3.阶级4.文化诸侯争霸，王室衰微，分封制、宗法制遭到破坏，各国纷纷变法。铁犁牛耕的出现，井田制逐渐瓦解,土地有制逐渐确立,私逐渐形成小农经济士的阶层崛起，新兴地主阶级兴起。春秋时期儒家、道家思想产生。战国时期，“百家争鸣”高考研析1．（2022·全国甲卷·24）汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近（）A．孔子B．老子C．韩非D．墨子答案：B【考点】老子思想与道家学派2．（2022·山东卷·1）战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼仪教训则不祥。”这反映其思想特点是（）A．尚法存礼B．尊法敬天C．崇德重法D．外儒内法答案：A【考点】百家争鸣3（2023·全国新课标卷·25）.荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是（）A.“起法正以治之，重刑罚以禁之”B.“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”C.“道之以德，齐之以礼，有耻且格”D.“绝仁弃义，民复