读《红色家书》有感

读《红色家书》有感读《红色家书》有感弘扬井冈山精神坚定理想信念——参加井冈山革命传统教育及职业化团队建设拓展训练。5月5日-6日，我有幸参加了公司团总支部组织的井冈山革命传统教育和职业化团队建设拓展训练活动，通过参加这次活动，不仅强化了公司各单位同事间的沟通和了解，也使我对井冈山精神有了更深的理解，坚定了心中的理想信念。在井冈山北山烈士陵园，我们听讲解员讲述了朱德的妻子伍假设兰的故事，伍假设兰的事迹令我印象深入。伍假设兰同志是红四军宣扬队长，在队伍碰到危险时她为了军部和首长的安全，自己带领警卫排首先突围，把敌军引向自己，最终受伤被捕押解到赣州，敌人对她使用了各种酷刑审问，都从未动摇她对革命的信念，她到最后还讲到“革命一定会成功，你们一定要消亡！想要从我嘴巴得到你们想要的东西，除非日从西方出，赣江水倒流。〞当时她年龄仅26岁，最残忍的是被敌人杀害后还将她的首级挂在赣州城门示众三天。听到这里我的心不由的感到难受，泪水湿润了眼角，想想现在的我们，生活是多么幸福，但我们永远也不能忘记，是革命先辈用他们的血肉甚至生命为我们换来的，我们更应该要弘扬革命先辈困难奋斗、不畏牺牲，为党和国家事业努力奋斗的革命精神。5月6日上午，我们来到群山围绕的黄坳镇拓展基地，在罗教官指挥下把我们分成了“二十八团〞和“三十二团〞两组人员进行比拼。每个团队必必需为自己的团队设定团名、口号、团歌、队形以及绘制团旗，队形制定要求团队中必必需有2位同志双脚离地30厘米，并坚持30秒以上。两个团队的人员都集思广益，明确分工进行团名、口号、团歌、队形以及团旗的.绘制工作。经过大家的努力，我们团队命名为燎原团，对方团队则命名为飞虎团。教官依据每个团队团长的领导能力、队伍的团结协作能力、队形的整齐度、团旗的制定革新能力等多方面进行评分，我们燎原团取得了第一轮的胜利。经过第一轮的比拼，两个团队队员之间配合的也更加的默契，在教官的指导下，我们先后又展开了飞夺泸定桥、抢救伤员安全转移等项目，这些都非常考验一个团队的团结协作能力。尤其是飞夺泸定桥，即刺激又危险，在河两岸仅有三根绳索横挂，而且无任何的保护措施，每次绳索上只能通过4个人，必需要团队队员以最快的速度横渡到对岸，这不仅仅考验每一个人的体力、耐力，也更加考验团队的团结协作能力。抢救伤员安全转移项目，由医护人员快速为伤员进行包扎，其余队员则必需要利用有限的材料〔一条麻绳，两根竹竿〕迅速搭建好担架，然后快速将伤员抬至安全点。担架必必需牢固和舒适，因为必需要抬的是伤员，如果担架不舒适或者不牢固，就容易导致伤员受到二次伤害。这些项目看起来简单，但只有自己真正的体会，去做了才发现并非自己想象的那么容易，而且我们现在的条件都比当年好很多，我们不用冒生命危险横渡大河，绳索也相对很牢固，水很浅水流也不急，山路也很平坦。可是在当年这些条件都是非常苛刻的，我们的红军战士每一分每一秒随时都将面临着生命的危险……但确是在这样困难的条件下，革命先辈们用血肉、用生命为我们创造了如今美好的生活。每一位革命先烈都是伟大的，井冈山精神更是伟大的，必需要我们永远的弘扬与传承下去。作为新时代的青年，我们每一个人都要坚定理想信念，团结一心，努力学习，努力工作，努力为公司、为社会、为国家贡献自己应有的力量。读卓泽凯红色家书有感读卓泽凯红色家书有感读卓泽凯红色家书有感1"一封家书别生死，几纸笔墨诉衷情".读了卓泽凯给父母的家书，心中敬意不禁油然而生，那代表着一个革命者在面对生死时仍然选择舍小家为大家的高尚灵魂。相信他在临行前最为牵挂的就是他的家人，他也是一位儿子、一位丈夫、一位父亲，没有人是不惧怕死亡的，只不过他选择了一件比活着更有意义的事。自古忠孝两难全，在卓泽凯写给父母家书的字里行间中，我们看不出悲天悯人、痛哭流涕的伤感缠绵，有的只是他愿为革命献身，无怨无悔、视死如归的革命情怀，在那个血雨腥风的年代，正是因为有一批批一代代像卓泽凯这样的英雄人物的流血牺牲，我们才能在革命战争中取得胜利，我们才能有今天的美好。"与家人为伴，日日相依。"这是谁人不向往的生活，但是他---卓泽凯，一位特别年代的革命者、共产党员，他的使命感和责任感告诉他，国家的安危和民族的兴亡才是他心中的向往。为了让百姓不再饱受战乱之苦，为了国家的和平，为了人民的幸福，他放弃伴于父母妻儿身边的机会，为公忘私，为国忘家。卓泽凯在家书中写到："人终不免一死，死于枪弹之下更比死于被褥之间的痛快而更有意义，你们千万不要为我感到悲伤或惋惜，更不要把我的死当做耻辱。"那种完全置生死于度外，甘愿为革命舍弃一切的献身精神，我衷心钦佩。在家书落款之前他写道：父母乐知天命的等待光明的到来吧。在生死之时，他仍然对革命充满希望，并坚信在父母的有生之年能看到革命的胜利，而他，选择了用自己的鲜血来铺出这条胜利之路。关于自己的妻儿，我想他也是万般不舍吧。他说："我死后，文翠自是悲苦，她如能守守之，不能守也千万不要加以反时，再嫁……不是什么去脸的事。"即有万般不舍，无奈更希望家人的幸福，在那个时代，在大家都接受不了再嫁的时代，在他的生死之际，他依旧想把最大的幸福留给家人。"对我的儿女们，我就怕父母太娇养了，娇养的结果。必是造成不成器的东西。华山长大后，小学毕业即不必进什么中学大学，最好送到工厂去做工。"父母、妻子、儿女……可以想象他的内心当时又是有多么的复杂痛苦，就要离父母妻儿而去，就此辞别这个战乱的世界，用自己的生命为将来的光明多争取一线希望，我想，他当时应该是笑着离开这个世界的吧。卓英雄，那个你用鲜血和生命换来的光明，我们看到了。致敬！英雄！读卓泽凯红色家书有感2"一封家书别生死，几纸笔墨诉衷情"读了卓泽凯给父母的家书，心中敬意不禁油然而生，那代表着一个革命者在面对生死时仍然选择舍小家为大家的高尚灵魂。相信他在临行前最为牵挂的`就是他的家人，他也是一位儿子、一位丈夫、一位父亲，没有人是不惧怕死亡的，只不过他选择了一比活着更有意义的事。自古忠孝两难全，在卓泽凯写给父母家书的字里行间中，我们看不出悲天悯人、痛哭流涕的伤感缠绵，有的只是他愿为革命献身，无怨无悔、视死如归的革命情怀，在那个血雨腥风的年代，正是因为有一批批一代代像卓泽凯这样的英雄人物的流血牺牲，我们才能在革命战争中取得胜利，我们才能有今天的美好。"与家人为伴，日日相依。"这是谁人不向往的生活，但是他---卓泽凯，一位特别年代的革命者、共产党员，他的使命感和责任感告诉他，国家的安危和民族的兴亡才是他心中的向往。为了让百姓不再饱受战乱之苦，为了国家的和平，为了人民的幸福，他放弃伴于父母妻儿身边的机会，为公忘私，为国忘家。卓泽凯在家书中写到："人终不免一死，死于枪弹之下更比死于被褥之间的痛快而更有意义，你们千万不要为我感到悲伤或惋惜，更不要把我的死当做耻辱。"那种完全置生死于度外，甘愿为革命舍弃一切的献身精神，我衷心钦佩。在家书落款之前他写道：父母乐知天命的等待光明的到吧。在生死之时，他仍然对革命充满希望，并坚信在父母的有生之年能看到革命的胜利，而他，选择了用自己的鲜血铺出这条胜利之路。关于自己的妻儿，我想他也是万般不舍吧。他说："我死后，翠自是悲苦，她如能守守之，不能守也千万不要加以反时，再嫁……不是什么去脸的事。"即有万般不舍，无奈更希望家人的幸福，在那个时代，在大家都接受不了再嫁的时代，在他的生死之际，他依旧想把最大的幸福留给家人。"对我的儿女们，我就怕父母太娇养了，娇养的结果。必是造成不成器的东