农历小年的风俗与禁忌

农历小年的风俗与禁忌农历小年的风俗与禁忌小年是我国传统节日，被视为过年的开端。小年日期在不同的地方有所不同，分别为：农历腊月二十三、二十四、二十五。相传古代过小年有"官三民四船五'的说法，就是说，官家是在腊月二十三过小年，百姓家的小年是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。慢慢地，因北方受官气影响较重，民间也就把小年定为腊月二十三;而南方还是保留着腊月二十四过小年的习俗;鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。小年这天的主要习俗有：一、祭灶：这是小年这天最重要的活动。小年是民间祭灶的日子。传说，玉皇大帝在每家派驻一位灶神(也称为司命灶君、灶君、灶王爷、灶王)，以监督视察这一家一年的所作所为，到了小年这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝依据灶神的汇报决定下一年对这家是进行奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的'作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。小年这天，要把经过一年烟熏火燎，已旧的灶神画像揭下，用一块黏稠的糖瓜或饴糖或糕粘在他嘴上，以使其"嘴甜'只能说好事，再用稻草为灶神扎一草马，以便让他"上天言好事，回宫降吉祥'，然后和草马一起烧掉。新年后再买一幅新灶神画像，将灶神请回来。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放任自己做一些自己平常也认为不应该犯的小过错。祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有"与其媚舆奥，宁媚与灶'的话。先秦时期，祭灶位列"五祀'之一。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。关于灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，"灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊'。《杂五行书》又称，"灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出'。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。二、扫尘扫尘主要是将家里进行彻底清洁，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。旧时各家各户都要在年前在进行认真彻底的清扫，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。在北京，通常把腊月二十四日定为扫房日。三、剪窗花建好窗花后贴在清扫一新的屋子里，给家里增添了许多过年的喜气。窗花图案有各种动、植物、人物等掌故，如喜鹊登梅，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。四、沐浴理发民间有有钱没钱，剃头过年的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。五、赶乱婚过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房的说法。六、吃糖瓜、饴糖、麻糖等糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有"二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头'的俗话。农历新年的由来农历新年的由来农历新年的由来自古以来，对“年〞的由来说法不一而足。有一种说法，认为“年〞是一种怪兽，人们过年放炮竹，是为了避邪驱凶，吓走怪兽，以保佑家人平安。但实际上，放炮竹的习俗始于汉代，而“年〞的来历却十分遥远了。把春节称为“年〞，把春节叫做“过年〞，这种称呼在民间具有悠久的传统。原始社会时期，就有了对“年〞的不同叫法。据古书记载：唐虞将“年〞叫做“载〞，是万象更新的意思;夏代叫做“岁〞，是表示新年一到，春天就来了;商代叫做“祀〞，是表示四时已尽，该到编入史册的时候了。“年〞的正式叫法直到周代才开始。《谷梁传》说：“五谷大熟为大年〞;《尔雅·释天》说：“年者，禾熟之名，每岁一熟，故以为岁名。〞甲骨文中的“年〞字是果实丰收的形象;金文中的“年〞原是预祝丰收喜庆的日子。为庆贺丰收，迎接新的一年的生产，人们就在“立春〞前后的旧历年正月初一这一天欢聚在一起“过年〞，欢聚庆祝。古人过“年〞总是和祭祀活动分不开的。人们用自己劳作换来的肉食、谷物祭祀祖先和鬼神，饮酒宴乐，祈求幸福。后来，佛教、道教的'思想影响慢慢渗透进来，给过年的仪式又增添了许多内容，例如贴春联、放烟花炮竹、吃年糕等。至今，“过年〞仍是我国最为隆重的节日习俗。除夕除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕〞中的“除〞字是“去;易;交替〞的意思，除夕的意思是“月穷岁尽〞，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此