乐以忘忧成语故事

乐以忘忧成语故事乐以忘忧【拼音】lèyǐwàngyōu【成语故事】春秋时期，孔子带领同学周游列国讲学，来到楚国叶邑，叶公沈诸梁接待了他，他对孔子不怎么了解，就悄悄地问子路，子路一时不知怎么回答他。孔子事后得知就对子路说以后就说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。〞【典故】发愤忘食，乐以忘忧。《论语·述而》【释义】由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。【用法】作谓语、宾语；指由于快乐而忘记了忧愁废寝忘食〞这则成语的意思是对某一件事专心一意，以致睡觉吃饭都顾不上了。形容工作和学习专心努力。这个成语来源于《论语.述而第七》，叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔？〞孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的创始人。孔子年老时，开始周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国的叶邑〔今河南叶县四周〕。叶县大夫沈诸梁，热情接待了孔子。沈诸梁人称叶公，他只听说过孔子是个有名的思想家、政治家，教出了许多优秀的同学，对孔子本人并不十分了解，于是向孔子的同学子路打听孔子的为人。子路虽然跟随孔子多年，但一时却不知怎么回答，就没有作声。以后，孔子知道了这事，就对子路说：“你为什么不回答他：‘孔子的为人呀，努力学习而不厌倦，甚至于忘记了吃饭，津津乐道于授业传道，而从不担忧受贫受苦；自强不息，甚至忘记了自已的年纪。’这样的话呢？〞孔子的话，显示出他由于有远大的理想，所以生活得非常充实。成语】：废寝忘食【拼音】：fèiqǐnwàngshí【解释】：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。【成语故事】：“废寝忘食〞这则成语的意思是对某一件事专心一意，以致睡觉吃饭都顾不上了。形容工作和学习专心努力。这个成语来源于《论语.述而第七》，叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔？〞孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的创始人。孔子年老时，开始周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国的叶邑〔今河南叶县四周〕。叶县大夫沈诸梁，热情接待了孔子。沈诸梁人称叶公，他只听说过孔子是个有名的思想家、政治家，教出了许多优秀的同学，对孔子本人并不十分了解，于是向孔子的同学子路打听孔子的为人。子路虽然跟随孔子多年，但一时却不知怎么回答，就没有作声。以后，孔子知道了这事，就对子路说：“你为什么不回答他：‘孔子的为人呀，努力学习而不厌倦，甚至于忘记了吃饭，津津乐道于授业传道，而从不担忧受贫受苦；自强不息，甚至忘记了自已的年纪。’这样的话呢？〞孔子的话，显示出他由于有远大的理想，所以生活得非常充实。1、发愤忘食，乐以忘忧孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。〞当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。2、安贫乐道子曰：“不义而富且贵，于我如浮云〞，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。3、学而不厌，诲人不倦孔子以好学著称，关于各种知识都表现出深厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“假设圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。〞扩展资料孔子的教育思想孔子在中国历史上最早提出人的天赋素养相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响〔“性相近也，习相远也〞〕。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类〞，创办私学，广招同学，打破了奴隶主贵族对学校教育的把持，把受教育的范围扩展到平民。顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕〞，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必必须将道德教育放在首要地位〔“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文〞〕。参照资料来源：搜狗百科——孔子司马昭宴请刘禅，有意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！〞贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。〞有一天，司马昭问他说："是否会思念蜀地？"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。〞知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’〞后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？〞刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。〞左右的人都笑了。扩展资料：时代背景：三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅〔小名阿斗〕继位。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公〞称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面有意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到消亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。〞参照资料来源：百度百科-乐不思蜀焚书坑儒敲山震虎公元前213年，秦始皇统一中原以后的第九年，丞相李斯说：“如今，天下已经安定，法令已经统一，老百姓当努力种田做工，读书人应当努力学习现行的法令制度。可是如今还有那么一些读书人、总是死抱住老一套的东西不肯放弃，老是依据过去古书上的记载来攻击当前的政治制度，这对陛下的统治是很不利的，必必须予以严厉禁止。我建议：史官所收藏的图书，凡属不是秦国的历史，全部拿来烧了；不是政府任命的博士官所藏的《诗经》、《尚书》，而是私家收藏的这一类书籍，一律焚烧掉，杜绝混乱思想的根源。〞于是秦始皇接受李斯的建议，下令焚书。秦始皇听说读书人在背后说他的坏话，一下查出了460多个方士和儒生，叫人在咸阳城外挖个大坑，把他们都活埋了，秦始皇焚书坑儒，起到了敲山震虎的作用，他封住了正直官吏和读书人的嘴，使那些会阿谀奉承、欺上瞒下的奸人如赵高之流，逐渐成了秦始皇身边的重要人物。夙兴夜寐sùxīngyèmèi[释义]早起晚睡。形容勤劳。夙：早；兴：起来；寐：睡。[语出]《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐；靡有朝矣。〞[正音]兴；不能读作“xìnɡ〞。[辨形]夙；不能写作“宿〞。[近义]起早摸黑夜以继日[反义]饱食终日游手好闲[用法]多用在书面语里。用作褒义。一般作谓语。[结构]联合式。[例句]①参加全国科学大会以后；他更是~；加倍努力地工作。②他们兄弟俩；数月来~；终于完成了这一国内少见的牙雕。[英译]getupearlyandgotobedlate。南北朝·王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐。〞南北朝·颜之推《颜氏家训》：“元帝在江、荆间、复所爱习；召置同学；亲为教授；废寝忘食；以夜继朝。〞原文：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的创始人。孔子年老时，开始周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国沈诸梁的封地叶邑〔今河南叶县四周〕。楚国令尹、司马沈诸梁，热情接待了孔子。沈诸梁人称叶公，他只听说过孔子是个有名的思想家、政治家，教出了许多优秀的同学，对孔子本人并不十分了解，于是向孔子的同学子路打听