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中等职业教育语文课程PAGEPAGE7一《胡同文化》教学设计教学目标1.通过对课文的学习,了解北京的胡同及作者赋予胡同的文化内涵。2.通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力。3.分析当地的民居特色和民居文化,为当地的传统文化保护献计献策。教学重点理解作者赋予胡同的文化内涵。教学难点作者对胡同文化所持的态度。教学方法点拨法、任务驱动法教学课时2课时一、课前准备分三组布置任务:第一组网上搜集北京胡同的图片和资料,制作成《北京的胡同》ppt文件,课上展示。第二组搜集“胡同文化”的相关文章,提炼观点,准备课上发言。第三组调查当地的民居特色、民居文化及保护现状,试谈谈自己的看法。二、导入新课(一)导入谈谈自己对“现代北京”的印象。(二)播放音乐《前门情思大碗茶》和几张有关“老北京”的图片,让学生感受一下老北京的氛围。(三)老北京之韵──北京胡同。第一组展示《北京的胡同》ppt文件。(四)总结:北京不仅是帝王之都,也不仅是现代化大都市。在北京城里有着许许多多的胡同,它们也一样是北京文化发展和历史变迁的见证。今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。三、作者简介(多媒体呈现)汪曾祺(1920-1998),江苏高邮人,作家。1939年考入西南联大中国文学系。他当过教师、编辑。不平凡的生活经历,使他对社会、对人生有深刻独到的见解,尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之称,代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。四、整体感知,明确学习内容(一)提问:什么是文化呢?利用多媒体总结明确:文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富。文化具有阶级性、地域性、民族性。(二)从文章中找出作者谈“胡同文化”的相关语句。用多媒体呈现相关语句:“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是忍,安分守己,逆来顺受”等等。五、理清思路,理解胡同文化的内涵(一)齐读1-4段,谈谈北京的胡同有哪些特点。方法:抓关键句子和关键词(在学生读课文的同时自己板书:布局,名字,数目,环境)(让学生走上来在黑板上填写有关特点的字词)胡同的特点:1.布局──方正2.名字──市民气息3.数目──多4.环境──静(二)齐读5-12自然段,谈谈胡同里的居民形成了怎样一种生活习惯和精神状态?方法:抓关键句子和关键词用多媒体呈现:1.安土重迁,不愿搬家。2.独门独院,过往不多。3.易于满足,要求不高。4.爱瞧热闹,不管闲事。5.安分守己,逆来顺受。(三)生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态,作者称之为“胡同文化”。那么作者认为这种胡同文化是一种什么文化呢?其精义又是什么?封闭的文化,精义是──忍。关键句:各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。
总是置身事外,冷眼旁观。
安分守己,逆来顺受。明确:课文先写人们的生活习惯,再写他们的人际交往,然后写到处世哲学及精神面貌。在这种封闭的文化氛围中,作者剖析了人们的心态:一是说北京人平常日子过往不多,更多的时候是“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”。二是易于满足,对生活的物质要求不高,只求过得去的自我满足的心态。三是爱瞧热闹,不爱管闲事。所以,作者用一个字准确地抓住了这种封闭文化的核心──“忍”。作者举了两个例子来证明老北京的“忍”劲。“睡不着眯着”这句话形象地活画出一个“忍者”的形象。“眯着”,就是本来睡不着但又非得把眼睛微微闭上装睡。作者对胡同文化持有批判的态度,胡同的没落,四合院的衰败,是历史发展的结果,是时间前行的结果,是时代变迁的结果。但是人的情感是复杂的,住在胡同里的作者又流露出什么样的情感呢?请同学齐声朗诵13-15自然段,在朗诵中体会作者表现和流露出了怎样的情感。(分组讨论)分析:作者是在北京的胡同里长大的,他对中国的传统文化情有独钟,对正在消失的胡同和胡同文化,自然有一种怅惘,一种莫名的留恋。但他同时又清醒地意识到胡同文化是一种小市民文化,是一种衰落的文化,一种无力抗争的文化,一种跟不上时代的文化。随着时代的发展,胡同文化终究要走向消亡,他只能表示无奈。所以作者结尾时在“胡同”之前加了“再见吧”三个字,幽默地表达了一种乐观超脱的态度。(四)对于“胡同文化”还有其他的论述吗?你又是怎么看的呢?请第二组同学发言。教师应鼓励学生创新思维,多角度、多侧面地考虑问题。例:1.毫无疑问,北京胡同文化是一种传统,传统的东西自有其生存、发展的理由。当然,我们说胡同文化是良莠不齐的,理应抛弃其弊,保护弘扬其优。2.北京许多具有历史文化价值的胡同,正面临着消失,这样一座历史文化名城,究竟要留给世界一个什么样的形象,这需要我们思考。北京胡同里有许多独特的艺术成就,有许多创造性的杰作,它至少能为一种已消失或者正在消失的文明提供独特的见证。重视胡同地名文化遗产,保护祖先馈赠给我们的珍宝,将它们保护好,传递给我们的子孙,是我们的责任。3.其实老北京的历史并不都在博物馆里,胡同本身就是一个天然的博物馆,藏着很多故事,已经有越来越多的人愿意去发掘了,所以在北京老胡同即将被现代文明侵蚀殆尽的今天,保护北京老胡同,保护胡同文化是十分有必要的。(五)请第三组谈自己的调查情况,并为传统文化保护献计献策。例:如何既保留民居文化,又改善老百姓的居住条件,这是个两难的问题。情况的确是这样的,我们常常陷入一种简单的争论之中,我们为何不能换一种思维方式,“不是用开发商的推土机的思维方式”,我们可能就会发现“保留胡同与改善老百姓的居住环境,是可以并存的,并不是黑白对立”。六、布置作业(一)本文的语言既平实又雅致,还有浓郁的北京方言,口语感强,极富表现力。课下反复阅读,仔细品味。(二)
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