浅谈中华词学之特征

PAGE4《中国传统文化》浅谈中华词学之特征崔静浅谈中华词学之特征词学是中华古典文学宝库中一支珍贵的瑰宝。它起源于唐，流行于五代，盛行于两宋，故又名宋词。它作为一种文学样式，与古典诗歌有异同之处。相同者，格调高雅，格律要求极严；不同者，诗歌句式相等，分绝句、律诗、长诗等三种。而宋词则句式长短不一，根据词牌需要，倚声填词，分小令、中调、长调三种。根据词学之精华，可分为流派、艺术性和思想性三类。流派：词学流传到宋代，即形成两大流派“豪放派、婉约派。这两大流派，各以其自身的优越性和特点盛行于两宋，以至流传至今。豪放派：两宋时代表作家有苏轼、辛弃疾等人。他们的作品网网气象宏大，意境雄浑，豪情壮志，奔放驰骋，有横扫六合，气吞万里之势，给人一种积极向上的力量。亦有逸兴遄飞、情辞酣畅的作品，使人感到旷达而不哀伤；或者热情奔放，淋漓尽致地歌唱，动人心魄，不能自已。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词，作者营造了一个极为广阔而悠远的背景，古战场的景物描写雄浑至极：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”而其间古代英雄人物的活动又跃然于纸上：“江山如画，一时多少豪杰……谈笑间樯橹灰飞烟灭。”历史上曾有人说此词只适合关西大汉“执铜琵琶、铁绰板”演唱，比喻极为传神。豪放派另一代表人物为辛弃疾。他所作的词大声鞺鞳，小声铿锵，横绝六合，扫空万古。他任镇江知府，年已六十六岁。为了挽救国难、恢复大好河山，在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词的下阕末曾以廉颇自拟，发出”凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？的慷慨激昂的悲壮之思想性的另一种表现是伤离怨别，幽怨沉痛。如柳永的《雨霖铃》一词表现极为突出。全词由：“离别”发挥，依时序尽力铺叙。上片首以眼前别时之景入手：寒蝉、晚照、秋雨为别情铺垫。续写离筵匆促。“催”字使人无奈。再写惜别情景，泪眼相向，无语凝噎，何等酸楚；又念旅途遥远，前路苍茫，心情更为沉郁。下片点明上别题旨，然后从想象中之景象点染之：设想舟靠堤岸，风冷月残，秋光寥落，更何以堪。最后以痴情语晚节，谓别后时光漫长，恋人不在，良辰美景，无限风情，又有何意义，轻易和等身且执着！全篇情景交融，有点有染，有眼中景，有意中景，组合缜密，笔触传神，词格清和朗畅，意志绵密，尤以“杨柳岸晓风残月”脍炙人口。艺术性：艺术性是文学作品中不可缺少的重要部分，犹如一株树干的枝叶，没有它，作品就会显得苍白无力，干涩枯萎。艺术性的第一种表现是借喻，即托物言志。如陆游的《卜算子·咏梅》，该词借咏梅寄寓了作者崇高的人格理想和道德追求。词中先写梅花际遇“生于荒郊、遭人白眼、孤独冷落、备受摧残。再写梅花品格，不争名利，不计恩怨，骨立形销，持节不变。凌风雨而开放，留芳香于人间。陆游一生遭遇不幸，原因在于它是一个坚决的主战派，一个热烈的爱国主义者。在主和派占优势的南宋朝廷，他不断受到排挤和打击，就像断桥边那孤独的梅花，在风雨中苦苦挣扎。但是始终坚持自己的理想，虽历经劫难而至死不渝，正像梅花虽然零落成泥，依然芳香如故，这就是词的象征意义。艺术性的另一表现手法是辛弃疾的《青玉案·元夕》一词。该词描写元宵的繁荣景象，而词人追慕的是一个幽独的美人。上片用比喻和夸张的书法，极力描写都城元夕的热闹和繁华。下片写观灯的女郎。在这罗绮如云的地方千寻万觅都不见的“那人”，偶一回头，却在灯火暗淡中发现了。这是作者怀抱的寄托，表现了自己宁受冷落也不同流合污的高尚情操。词学从唐宋流传至今，已有一千多年的历史。其中词学大家也多有人在。如清代的纳兰性德，清末的王国维，民国时期的柳亚子，近代的共和国领袖毛泽东，他在《沁园春·雪》中的下片，历数了五位英雄人物外，画龙点睛的点明了英雄人物，还看今朝！何等气魄！何等胸怀！非领袖群伦，君临天下的领袖人物，焉能有如此胸襟？如此情怀？伟哉！毛泽东！