第8课+欧洲的思想解放运动+高一下学期统编版必修中外历史纲要下

制作人：马梓萌14-16世纪，欧洲处于“人”和“世界”被发现的时代。——法国史学家米西勒第8课统编版中外历史纲要（下）

第四单元

资本主义制度的确立欧洲的思想解放运动——“人”被发现的时代第一部分文艺复兴：

解放人性拉斐尔《雅典学院》（SchoolofAthens）亚里士多德柏拉图苏格拉底毕达哥拉斯欧几里德拉斐尔赫拉克利特黑死病蔓延，欧洲约三分之一的人口死亡。持续约200年的十字军远征失败，教会威信大为下降。《主教的晚餐》神职人员奢侈享乐

他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人、学者和艺术家。资产阶级得以通过这些人抒发他们自己的理想与价值观念。——（美）坚尼·布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》矛盾新兴资产阶级人为中心，发扬个性，追求现世幸福守旧思想神为中心禁欲主义腐败教会热那亚威尼斯佛罗伦萨罗马“富人想要进天堂，比骆驼穿过针眼还难。

——《新约.马太福音》19章

精神内核：人文主义

我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。——[意]比特拉克《歌集》

……只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己的欲望，纵情玩笑，才是对付疫病的灵丹妙方。——[意]薄伽丘《十日谈》文学三杰

成就代表人物主要成就14世纪文学三杰15世纪美术三杰

16世纪

英国意大利为中心扩展高峰《十日谈》《神曲》《歌集》《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》《大卫》《西斯廷圣母》《哈姆雷特》《罗密欧与茱丽叶》薄伽丘但丁彼特拉克达·芬奇米开朗基罗拉斐尔莎士比亚地狱第八层坚守传统——浓厚的中世纪色彩抨击教会——鲜明的近代特色他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。

——恩格斯“难道你（教皇卜尼法斯八世）那么快地就餍足了那些财富？为了这些财富你不怕用欺诈手段。夺去美丽的‘圣女’，然后蹂躏她…”——《神曲》地狱篇第一层：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、西塞罗等第八层：教皇尼古拉三世、教皇卜尼法斯八世第九层:犹大当我有机会看见你那娇媚的面庞，我就把世界上的一切全都遗忘。我失神而又忘情地发出声声叹息，任绵绵细雨般的泪水在脸上流淌；

......

当我看见你那美丽的眸子从我身上挪开了它那温情的光芒，我的心骤然变冷，似乎已被冻僵…

——【意】彼得拉克.歌集【M】.广州：花城出版社，2001：17，第17首《最后的晚餐》米开朗基罗.哀悼基督.大理石.1499年.罗马圣彼得大教堂展示身体之美，人的力量与智慧用服装掩盖肉体，神情颓废人文主义基督教会

文艺复兴：解放人性壹影响

“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现太阳中心说，行星运动三定律，伽利略的望远镜等。——恩格斯

文艺复兴：解放人性壹影响积极：推动新航路的开辟，推动宗教改革的开展。思想：促进了解放了思想；一定程度上冲击了封建秩序，解放了受封建宗教神学压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地人本身和现世世界；为启蒙运动打下思想基础。推动文学艺术的繁荣和近代自然科学的产生与发展。消极：①对人文主义的过分推崇，容易造成个人私欲的膨胀。②仅局限于上流社会和知识阶层；第二部分宗教改革：

解救人民材料一：真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。——达芬奇（文艺复兴的杰出代表）材料二：君主和平民日益把教皇看做外国人，他无权干涉国家事务和在本国疆域内征税。……大众对教会收税和遍布西欧的教会的巨大地产十分不满。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料三：买卖圣职的现象在教会中始终存在，16世纪达到了肆无忌惮的地步……据统计，1521年有2000多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂、争权夺利结下了不解之缘，几乎所有的教皇都是靠贿赂枢机主教当选的。——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近现代史编》1、文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑，人们对罗马教廷的长期剥削日益不满（尤其是德意志地区）。2、王权逐渐加强，民族国家意识有所发展，要求削弱教会权力。3、天主教会的腐朽激化社会矛盾。4、根本原因：资本主义经济的发展需要冲破天主教会神权统治的阻碍。材料四：随着西欧商品经济和资本主义的发展，天主教会成为资本主义发展的最大障碍。宗教改革背景德意志是“教皇的奶牛”“只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响，买主挂记的那个罪人的灵魂会立刻从炼狱飞向天堂。”序幕：1517年，德意志威登堡大学神学教授马丁·路德撰写著名的《九十五条论纲》，痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为。贰上帝因行称义教徒神职人员间接对话得救因信称义教徒直接对话得救上帝实质：否定教会的权威

第20条：当教皇说赦免一切惩罚时，并不真的指所有的惩罚，而仅仅是指他本人所施于人的惩罚。第36条：每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。

天主教会才能决定人死后能否升上天堂；购买赎罪券的钱“叮当”落柜时，你的灵魂得救了；月亮从太阳获得光辉，国王从教皇手中获得权力；我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

——马丁·路德马丁.路德的主张：宗教改革的扩展：基督教的发展历程性质：西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封罗马神权统治的社会改革运动。（政治性；有着更广泛的社会阶层参与。)第三部分科学革命：

造福人类《牛顿的哲学原理》1738年版封面

牛顿可以通过观察、实验发现主宰世界的自然法则。启蒙思想家们相信，他们也可以发现主宰人类社会的自然法则。——摘编自杰克逊《世界历史》

“启蒙”（enlighten）“启蒙”的法文本意是指“点亮、照亮”，引申为“光明、智慧”。第四部分启蒙运动：

发展人权英国早期启蒙思想家（兴起：17世纪）霍布斯（1588—1679）首倡社会契约思想洛克（1632—1704）首倡分权学说（立法、行政和外交）伏尔泰自然法学说的拥护者。他从自然法论的立场出发来揭露和批判封建专制和教会的统治。寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制孟德斯鸠孟德斯鸠强调立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡卢梭卢梭主张主权在民和直接民主制法国启蒙思想家（高潮：18世纪）

必须建立一种全新的契约，这不是统治者与被统治者之间的契约而是全体人民之间的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。“一切权力属于人民，因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者”。亚当・斯密英国的亚当·斯密被尊为“现代经济学之父”，他认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争康德德国哲学家康德是启蒙运动的集大成者，认为人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等欧洲其他启蒙思想家（扩展：18世纪后期））天赋人权、社会契约人民主权、三权分立法律面前人人平等用人权否定神权民主反对专制平等反对特权教权主义专制主义等级特权法国大革命1789年法国国王路易十六在押上断头台前恍然大悟：“原来是伏尔泰、卢梭亡了法国！我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。

——孙中山宗教改革16世纪启蒙运动17、18世纪因信称义，反对教会的精神独裁、精神自由和灵魂得救自主权，打击天主教会权威，推动近代民族国家的形成。理性主义，提出基本政治思想、天赋人权，自由、平