部编版八年级语文上册期末模拟考试(及参考答案)

PAGE页码页码/NUMPAGES总页数总页数部编版八年级语文上册期末模拟考试（及参考答案)满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列加下划线字注音全对的一项是（）A．纷纷溃退（kuì）镌刻（juān）凌空（líng）殚精竭虑（dān）B．屏息敛声（bǐng）歼灭（jiān）悄然（qiǎo）鸢飞戾天（nì）C．翘首以待（qiào）缥碧（piǎo）娴熟（xián）锐不可当（dāng）D．眼花缭乱（liáo）咆哮（páo）仲裁（zhōng）摧枯拉朽（xiǚ）3、下面句子中加点的成语使用有误的一项是（）A．人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。B．此刻倒霉迹象纷至沓来，频频小震酝酿着某一两次大地震。C．潭水映照雪山，真让人目眩神迷啊。D．队伍分散开去，络绎不绝，前后长达一英里左右。4、请选出下面句子中没有语病的一项（）A．人们喜爱观赏日出，面对日落，却很少有人去流连把玩，吟咏描绘。B．天然要比人工更美丽些，在一个动物身上，动作的自由就构成了美丽的天然。C．据统计，我国现有的戏曲剧种约有三百六十多种左右，传统剧目数以万计。D．随着对义务教育均衡发展的重视，使我们都有享受优质教育资源的机会。5、下列说法有误的一项是（）A．他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。（这句话运用了心理描写，表现出藤野先生复杂而矛盾的心情。）B．颔首低眉泉水激石屏息敛声殚精竭虑（以上四个短语中，“泉水激石”与另外三个短语的类型不同。）C．“好，”他对我说，“现在把你的左脚踏到那块岩石上。不要担心下一步。听我的话。”（这句话中的标点符号运用是正确的。）D．也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。（该句中“标致”用了反语的修辞手法，强烈地表达了作者对清国留学生的厌恶和反感。）6、将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（）①其中“常”比较容易理解，但是“寻”在这里是什么意思呢②而“常”也有表示长度的意思，它的具体尺寸是“寻”的两倍，也就是一丈六尺③由此可见，看上去平平常常的汉字，它们背后却铺陈着广博的知识背景，隐含着丰富的文化底蕴④原来，“寻”在古代是一种丈量宽度或长度的单位，具体尺寸是商周时期的八尺⑤“寻常”最初的意思就是不太长的、日常比较常见的长度，后来逐渐就有了“平常”“普通”等含义⑥举例来说，“寻常”表示“普通”“平常”等意思A．④①⑥⑤③② B．④⑥①③②⑤ C．⑥①④②⑤③ D．⑤②①③⑥④7、古诗文默写。（1）式微式微，胡不归？微君之躬，______________？（《诗经•邶风•式微》）（2）_______________，悠悠我思。（《诗经》）（3）_______________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（4）_______________，在河之洲。______________，君子好逑。（《诗经》）（5）自云先世避秦时乱，_________________________。（陶渊明《桃花源记》）（6）________________，凄神寒骨，_______________。（柳宗元《小石潭记》）（7）《送杜少府之任蜀州》诗中劝慰友人不要悲伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的句子是__________________，_______________________。二、文言文阅读。（15分）（甲）富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（乙）生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1．解释下列加点词语在句子中的意思。（1）往之女家（________）（2）与民由之（________）（3）人恒过（________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（2）所以动心忍性，曾益其所不能。3．对甲乙两文分析有误的一项是（）A．甲乙两文体现了孟子雄辩的风格，大量采用排比句，气势磅礴，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。B．乙文中列举的六位历史上著名的人物均能体现甲文中的“得志，与民由之；不得志，独行其道”，都称得上是大丈夫。C．甲文第二段孟子先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫；乙文第二段从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明人才在困境中造就，安逸享乐能使人（或国家）灭亡。D．甲文提到的得志与否的表现与“穷则独善其身，达则兼善天下”是类似的；乙文的观点与欧阳修“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话的意思是一致的。三、现代文阅读。（30分）1、俭以养德张玮①诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。”②现在很多人都喜欢追求奢侈，衣服买名牌，手机用高档。但你们知道吗，著名主持人汪涵的手机居然是个便宜的“老古董”，甚至连智能手机都不是。现在的他身价与日俱增，但他从不把多余的时间浪费在生活消费上，而是潜心学习，专心工作。因此，他的主持功力越来越强，修养和学识也不断提升，成了中国主持界的翘楚。鲁迅说：“生活太安逸了，工作就会被生活所累！”生活和工作是相连的，一个人一旦在生活上抛弃了节俭的品格，追求了享受和安逸，他在工作上也就很难再经受住艰苦的考验，甚至会日渐堕落。③勤俭节约是中华民族的传统美德，老一辈革命家堪称俭与廉的典范。周恩来总理一贯倡导勤俭节约，要求一切招待用品必须是国货，必须节约朴素，不能铺张华丽。1962年夏天，周恩来总理到辽宁省视察工作，刚一住下，就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上面写的东西都不能做。”原来，这张单子开着20余种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。新中国成立之初，物资匮乏，百废待兴，毛泽东主席一件睡衣穿了多年，朱德同志每顿不过是一碗米饭、三小碟菜、一个汤。回溯历史，从井冈山、延安到西柏坡，从“两个务必”到中央八项规定、反“四风”，我们党历来提倡艰苦奋斗、反对奢靡享乐，发扬俭以养德的优良传统。④可是有些人，终究不能坚守节俭底线，迷恋纸醉金迷、灯红酒绿的生活，最终把自己送进了监狱。前云南省委书记白某自己一年工资十来万，爱人是央企领导，一年也有几十万收入，足够过上宽裕的生活。但他还是不能坚守“俭”字，丢弃了节俭的意识，纵容自己的贪欲，结果一步步滑向了罪恶的深渊，最终害人害己。在电视专题片《永远在路上》中，他面对镜头失声痛哭、追悔莫及。⑤《左传》中有这样一句话：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭本身就是一个大财源，勤俭节约不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处。它培养人们自我克制的习惯，它使精明、谨慎渗入人们的生活，它使人们拥有安逸、闲适平和的心态。而奢侈是一只无形的魔爪，它会把你推向犯罪的深渊，难以回头。因为你获得越多，就愈贪婪，总感到不能满足自己，正如白居易所说的“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”。⑥“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”个人要成功，社会要进步，国家要发展，就要不忘初心、坚持不懈，保持简朴的作风。试想，如果汪涵取得成就后，就开始追逐名利和享受，他还能不断取得进步成为主持界的精英吗？如果老一辈革命家不坚守节俭底线，而是贪图享乐，我们国家还能历经艰险成长起来吗？⑦_____________________________(选自《演讲与口才》2017年第04期，有删改)1．本文的中心论点是什么？请摘录原文语句回答。2．文章第④⑤段分别运用了什么论证方法？有什么作用？3．下面四个例子均来自所学课文，能够作为本文论据的一项是()A．在买牡蛎时，我给于勒十个铜子的小费，母亲吓了一跳，骂我是疯子。——《我的叔叔于勒》B．父亲为了造一栋有高台阶的新屋，他今天捡回一块砖，明天可能又捡回一片瓦，再就是往一个黑瓦罐里塞角票。——《台阶》C．屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着。我原是贺你的，怎好又拿了回去？”……屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣……——《范进中举》D．杨二嫂由于生活不景气，自从我家收拾行李以来，每日必到，或是拿走手套，或是拿碗碟等小东西。——《故乡》4．请在第⑦段的横线上给文章补写结尾，回应论点，总结全文。2、让讲规矩成为新常态①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。④一个政府也应该立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政思路，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来凡制定良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩有前瞻性、现实性。⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人，坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言金榜题名者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。1．下列对本文的中心论点概括的最恰当、最简明的一项是（）A．讲规矩确实是人生的最高艺术。B．一个人应该讲规矩。C．个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。D．我们要创建与时俱进的新规矩。2．下面对相关论据的说法，不恰当的一项是（）A．俗话说：“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。B．荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证守规矩所起到的作用。C．“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。D．“商鞅立木”的事例可以运用到第④自然段中，论证立规矩的必要性和重要性。3．第①自然段的作用是什么？②③④自然段的顺序是否可以调换？为什么？四、写作题（40分）阅读下面的材料，按要求作文。没有人喜欢谎言，人们欣赏真实；没有人喜欢虚伪，人们欣赏坦诚；没有人喜欢卑劣，人们欣赏高尚；没有人喜欢怯懦，人们欣赏勇敢；没有人喜欢逃避，人们欣赏担当……人人都希望得到别人的欣赏，甚至当这一切美德都不复存在的时候，人们依然在内心深处小声地表示对自己的欣赏。请以“欣赏_______的我”或“欣赏________的我们”为题，写一篇文章。要求求：①感情真挚，文体不限（诗歌除外），不少于600字；②文中不得出现真实的人名、校名、地名等；③书写正确、工整，卷面整洁。

参考答案：一ABBAC（1）胡为乎泥中（2）青青子佩（3）气蒸云梦泽（4）关关雎鸠窈窕淑女（5）率妻子邑人来此绝境（6）寂寥无人悄怆幽邃（7）海内存知己天涯若比邻二1．（1）同“汝”，你（2）遵循、遵从（3）常常2．（1）（他们）发起怒来，诸侯都会害怕；（他们）安静下来，天下就会平安无事。（2）（通过这些）来使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以增加他不具备的才能（或：以不断增长他的才干）。3．B三1．俭以