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PAGE页码页码/NUMPAGES总页数总页数2022-2023年部编版九年级语文(上册期末)强化训练及答案满分:120分考试时间:120分钟一、语言的积累与运用。(35分)1、下列词语中的读音,全部正确的一项是()A.阴霾(mái)烙印(lào)浑身解数(jiě)屡见不鲜(xuān)B.社稷(jì)袅娜(nuó)睡眼惺忪(xīng)退避三舍(shè)C.躯壳(ké)藩篱(fān)叱咤风云(chà)忧心忡忡(zhōng)D.缄默(jiān)归省(shěng)咬文嚼字(jué)气冲斗牛(dòu)2、下列词语书写完全正确的一项是()A.臆测拮据伶利琐屑力挽狂澜B.疮痍朔方绯红羸弱与有荣焉C.褶皱佝偻焦躁沉湎周道如抵D.雾霭字贴嶙峋强聒燕然勒功3、下列句子中,加点的成语使用正确的一项是()A.齐白石画展一开幕,绘画爱好者趋之若鹜,争相观瞻。B.作为当代较有影响的作家,他的杂文对社会时弊的议论更是入木三分。C.对于作文中的病句和错字,许多同学不以为然,认为这些问题不必较真,无伤大雅。D.登高望远,看到高山大川,沧海桑田的壮丽景色,我心潮澎湃。4、下列各句中没有语病的一项是()A.语文课堂要落实立德树人根本任务,将社会主义核心价值观融入教育教学全过程。B.2018年新年第3天,习近平主席以最高统帅身份对开训动员大会上向全军发布训令。C.各县(市、区)要加强职业技能建档立卡贫困户培训,提高精准扶贫质量,打好脱贫攻坚战。D.我市牢固树立“绿水青山就是金山银山”发展理念,积极参与植树造林,保护环境的意识不断增强。5、对下面的句子所使用的修辞方法,判断正确的一项是()①苔痕上阶绿,草色入帘青。②予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。⑨苇子还是那么狠狠地往上钻,目标好像就是天上。A.①对偶②排比③拟人 B.①排比②夸张③拟人C.①排比②对偶⑨反问 D.①夸张②对偶③反问6、下面的句子可以组成一段语意连贯的话,排序最恰当的一项是()①现实中却经常有这样的困扰:在复杂路口或是立交桥等路段,导航提示的信息和现实场景之间的对应需要一个理解过程,当你还在思考“是在这里转弯吗”的时候,短短几秒可能就错过了重要路口。②同时,基于AR导航背后的图像识别技术,还能实现诸如车距预警等安全辅助功能。③汽车导航已经成为生活中必不可少的应用产品,为人们的出行带来极大便捷。④搭载AR导航功能的车载导航产品的问世,宣告这样的尴尬将成为过去。⑤AR导航能够将虚拟引导线直接叠加在摄像头拍摄的实际场景中,直观地指引行驶的准确路径,带来“所见即所行”的轻松出行体验。A.③⑤②①④ B.③①④⑤② C.⑤②①④③ D.⑤②③①④7、默写。(1)还有各种花的香,____________。(朱自清《春》)(2)子夏曰:“_________,切问而近思,仁在其中矣。”(《<论语>十二章》)(3)树树皆秋色,_________。(王绩《野望》)(4)_____________,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)(5)___________,不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)(6)《爱莲说》中从生长环境的角度赞美莲品质高洁的句子是____________,___________。(7)苏轼在《水调歌头》中借月亮表达对亲人美好祝愿的诗句是__________,___________。二、文言文阅读。(15分)(甲)崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声倶绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余大惊喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”(张岱《湖心亭看雪》)(乙)环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美;望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。(欧阳修《醉翁亭记》节选)1.解释下面句中加点的词。(1)湖中焉得更有此人(____________)(2)醉翁之意不在酒(______________)(3)望之蔚然而深秀者,琅琊也(____________)(4)湖中人鸟声倶绝(_____________)2.选出与“山之僧曰智仙也”一句中“之”的用法相同的一项()A.当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中 B.何陋之有C.晦明变化者,山间之朝暮也 D.属予作文以记之3.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)余强饮三大白而别。(2)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。4.《湖心亭看雪》《醉翁亭记》两文作者都寄情山水,但表达的思想感情有所不同,请结合两篇文章的内容和背景加以分析。三、现代文阅读。(30分)1、阅读下面的文章,回答问题。用文学作品激发心灵的正能量(高闰清)(1)古往今来,文学一直被认为是一种“人学”,可以揭示人类的生存状况,叩问人生的意义价值,憧憬人类美好的未来。阅读好的文学作品,能够给读者带来心灵的震撼,思想的洗涤和精神的愉悦。在现代快节奏和高压力的生活下,倘若静下心来,欣赏一篇好散文,就会享受到惬意之美;朗诵一首好诗歌,就会领略到意境之深远;阅读一部好小说,可以体会到情节之感人、知识之丰富、思想之深刻。从阅读中可以获得全面的知识,可以开阔视野,陶冶情操、启迪人生,培养自立、合作、勇敢、乐观、进取等积极的心理品质,发挥出自己心灵的正能量。(2)阅读文学作品可以充分愉悦个体精神。鲁迅曾说:“从纯文学上言之,皆在使观听之人,为之兴感怡悦。”即阅读文学作品本身就是一种享受,可以让读者获得精神上的愉悦与丰硕。文学话语具有蕴藉属性,无论是栩栩如生的文学形象本身,还是属于操作层面的文本,都具有多重解读的可能性。优秀的文学作品,通过细致的描述与动人的讲述,让昔日文学的旧面孔顿时变得和蔼可亲,唤醒人们已然枯萎的内心感受,让读者沉迷其中,流连忘返,获得精神的愉悦和心理的舒展。其实,享受到精神的愉悦并非难事,阅读任何一部经典的文学作品,到动情之处,或怦然心动,或潸然泪下;到“山重水复”之处,遇“柳暗花明”之感。(3)文学作品能够更加坚定意志。从“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原,到“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”的韩愈,从“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,到“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐等一个个鲜活的历史人物,通过其文学作品中的呐喊和宣言,形象跃然纸上,无不体现了人性坚强的一面……其实,诸多文学作品里的人物,都在用自己的一举一动鼓励着读者去积极适应新环境,增强心灵的力量。(4)文学作品可以提升心理的平衡感。俗话说:“不以规矩,不成方圆。”做人游刃有余、潇洒自在,当属“从心所欲不逾矩”者。然而,生活的规范像是一条绳索,时刻在束缚着思想的自由,让心灵不能自由呼吸,进而失去应有的心理平衡。法国作家罗曼•罗兰说过:“和书籍生活在一起,永远不会叹息。”文学作品如一座人生的灯塔,可以照亮人生,拨开心灵的迷雾,引导前行。(5)在文学作品中,不乏追求个性自由、勇敢冒险、艰苦创业的人物形象。他们身上所蕴含的积极进取的精神,正是每个人内心深处的知音,让读者能在其中找到自己的影子。正如凯瑟琳所说“我爱它(小说),并不是因为它包装得好,而是因为主人翁比我更像我自己。”深思熟虑后会发现:将自身内在的感觉、自我意识以及外部评价等加以综合,就可以回答“我是谁”这个最简单而又最复杂的问题,进而找到心理的最佳平衡点。(6)文学作品可以塑造对生命的崇尚与热爱。每个人都渴望在自己的生命历程中享受自由与快乐,买现自我的越越。一部好的文学作品犹如一汪清泉,能净化人的心灵体现出对生命的尊重与欣赏,让读者从或恶或善的人物形象身上区分美与丑、好与坏、真与假,从或悲或喜,或成或败的命运中感悟人生要义,进而激发出对生命的敬意。(7)一位大家曾说过,经典文学作品要“讲出一些永恒的东西,不局限于这个时代”。唐代的华美诗章、宋代的婉转词作、明清的瑰丽小说,至今仍是社会文化的宝贵财富和社会生活的必然需求。文学无国界,只要能给人以深刻启迪的,让人们能够在黑暗中找到光明的作品,都应该学会欣赏。希望文学作品不断地给读者带来一股心灵的正能量,让他们的心灵始终沐浴着缕缕阳光。(选自2019年4月《中国青年报》,有删改。)1.选文的中心论点是什么?2.选文第(1)段划线的句子,有什么作用?3.本文是从哪几个方面证明中心论点的?4.第(3)段主要运用了什么论证方法?有什么作用?5.结合你阅读过的文学作品,谈谈你从中获得的正能量。2、阅读下面的文字,回答下列小题。尊严是自己给的叶春雷①我们常常产生一种错觉,以为尊严是别人给的。其实这种想法是错误的,真实的情况是,因为自己有尊严,别人才会尊重你。②产生这种想法,是因为一部叫《先生》的专题片,有一集讲清华大学校长梅贻琦。1948年梅校长到了美国,管理清华大学庚款奖学金。美国人曾经返还部分庚子赔款作为奖学金,帮助成立清华大学,并资助清华大学优秀学生到美国留学。据专题片介绍,梅校长是出了名的“老报”,最有说服力的一点,就是他给自己定的薪水是月薪三百元。当时国民党当局觉得过意不去,要求梅校长将薪水提升到月薪一千二百元,但是遭到梅先生的拒绝:“我自己定下的规矩,怎么能自己改动呢?”给我留下深刻印象的,不仅是梅先生的清廉,还有梅先生的慎独精神,手中握着这样大一笔基金,随便手松一点,就可以让自己过得舒服一些,而且政府也开了口子,何必如此自苦?甚至还近乎自虐,但梅先生没有放松对自己的要求,他如此严苛地对待自己,实际上,他让自己活得非常有尊严,这样才赢得大家的一致尊重。③一个人的尊严,不是别人的恩赐,其实是自己给自己的,是道德自律的自动生成物。像梅校长这样有慎独精神的人,尊严感也就随之产生。而且我还想强调的一点是,不是我有钱或者有权势,我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律,和你的财富与权势没有直接关系。但是,一个有钱有权势的人,为什么大家都会来奉承他,他不是很有尊严吗?我想说的是,那不是尊严,那只是一种威压。这种威压随金钱和权势的累积而不断强化,也会随金钱和权势的消减而消减。当我们抱怨世态炎凉的时候,其实只是在抱怨我们丧失了金钱和权势的威压,所以大家不尊重我们了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人,我就不会抱怨世态炎凉。因为这种尊严一旦形成,就永远不会丧失,除非你腐化堕落。比起嗟来之物的金钱和权势,尊严感自然要牢靠得多。梅校长临终的时候,人们惊讶地发现,这样一个有相当社会地位的知名人士,居然没有一分钱的积蓄。我想,大家绝不会说:“梅校长真是穷困潦倒啊!”大家只会说:“这是一个多么有尊严的人啊!”④当我们明白了尊严不是金钱和权势的附属品,尊严只能是道德自律的衍化物,我们就可以理直气壮地说,即使我不名一文,即使我毫无权势,我也是可以给自己尊严的。明白了这一点,我们就会理解,为什么孔子赞扬颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”了。颜回的快乐,是一种拥有尊严的快乐。同样在《庄子》里,提到颜回的同学原宪,那也是一个穷愁潦倒却活得非常有尊严的人。当原宪的另一位同学,大富豪大外交家社会名流子贡乘着大马车经过原宪居住的陋室,而对原宪进行揶揄挖苦的时候,原宪傲然地说:“像你这样靠拉帮结派、逢迎媚世、毫无操守换来的宝马香车,我根本不屑一顾。”子贡是否如原宪说的那样不堪,我们不去讨论,我想说,原宪对自己的操守有一种自信,所以他虽然穷愁潦倒,但依然是一个有尊严的人。⑤一个人一旦活得有尊严感,那即使瓮牖绳枢、瓦灶绳床,也可以怡然自乐,如陶渊明采菊东篱,一样赢得他人的理解和尊重。(原载《读书文摘》,有改动)1.下列最适合作为本文中心论点的一项是()A.只有严苛地对待自己,才能活得有尊严。B.尊严是自己给的。C.有慎独精神的人,尊严感也就随之产生。D.一个人一旦活得有尊严感,即使一文不名,也可以怡然自乐。2.在本文的论证中,没有使用的论证方法是()A.举例论证 B.对比论证 C.道理论证 D.比喻论证3.下列对文章的理解和分析有误的一项是()A.论据分为道理论据和事实论据,选文第②段只使用了事实论据。B.选文第③段论证了靠道德自律赢得自身尊严,这种尊严一旦形成,就永远不会丧失的道理。C.选文第④段中“明白了这一点”中的“这”指的是“尊严不是金钱和权势的附属品,尊严只能是道德自律的衍化物”。D.“不食嗟来之食”的故事可以作为本文的论据。四、写作题(40分)任选一题作文。(1)题目:最懂我的那个人要求:①除诗歌外,文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。(2)读下面两则材料,然后作文。①工于论人者,察己常疏。(张栻)释义:巧于议论别人的人,很少省察自己。②君子以细行修身,不以细行取人。(魏源)释义:品德高尚的人在小事上时时严格要求自己,但不以小事来苛求别人。读了上面两则材料,你有什么联想或感悟?情任选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章。要求:①除诗歌外,文体不限

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