新人教版八年级语文上册期末考试卷含答案

PAGE页码页码/NUMPAGES总页数总页数新人教版八年级语文上册期末考试卷含答案满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列加点字注音全对的一项是（）A．蟹腿（xiè）琐屑（xiè）踌躇（zhú）八卦（guà）B．蹒跚（mán）拭泪（shì）举箸（zhù）青头菌（jūn）C．栅栏（lán）游逛（guànɡ）晶莹（yínɡ）彩釉（yòu）D．俯瞰（kàn）狼藉（jí）濒临（pín）凋谢（diāo）3、下列句子中，加点成语使用不正确的一项是（）A．成都草堂是四川人民心中的文化圣殿，这是无可置疑的。B．枣儿的父母三年前走出大山，前往广东，除了节假日偶尔和枣儿打通电话，至今杳无音信。C．我们的语文老师读起书来声音清脆，声调抑扬顿挫，我们都为之着迷。D．照片中她身穿深色西服套装，或是正襟危坐，或是嘟嘴卖萌，优雅俊美。4、选出没有语病的一项是（）A．实践证明，能否坚持体育锻炼对提高同学们的体育成绩很有成效。B．在考试复习过程中，我们要善于解决并发现存在的问题，及时查漏补缺。C．虽然益生菌能够帮助肠道消化食物，消灭致病微生物，但切忌不要滥用益生菌。D．透明化的售票手段不仅能提高售票效率，也能体现售票公平。5、下列语句修辞手法判断有误的一项是（）A．乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。（排比）B．他总是微笑起来，并且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去。（反复）C．挪威国旗耀武扬威、扬扬得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。（拟人）D．你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（借喻）6、给下面句子排序，正确的一项是（）①分类投放是生活垃圾分类的源头，让居民在日常生活中养成垃圾分类投放的习惯至关重要。②究其原因，一是在垃圾处理上先分后混的收集方式让人们的参与热情大大降低，二是缺乏相关知识，三是习惯问题。③垃圾分类是普通民众最能直接参与的环保方式之一。④然而，实践中，尽管经过了多年的试点、宣传和引导，但是居民自觉、长期参与垃圾分类、精准投放的意识还比较弱。A．③④②① B．③①④② C．①③④② D．①④②③7、诗文名句默写。(1)土地平旷，______，有良田、美池、桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》）(2)可怜身上衣正单，_____。（白居易《卖炭翁》）(3)________，君子好逑。（《诗经·关雎》）(4)欲济无舟楫，______。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）(5)潭西南而望，_______，明灭可见。（柳宗元《小石潭记》）(6)安得广厦千万间，___________！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）(7)王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“______，______”两句寄语远方的朋友，意在表达真挚的友情可以克服空间的阻隔，一扫离别的千古愁绪。(8)《诗经·子衿》中女子在城楼上久候恋人不至，徘徊中抒发了“_____，_____”的感慨。二、文言文阅读。（15分）（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（《虽有嘉肴》）（乙）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。（节选自荀子《劝学》）（注释）①中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木条弯曲。③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。1．解释下列句子中加点的词。（1）不知其旨也______（2）然后能自强也______（3）学不可以已______（4）故木受绳则直______2．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（）A．輮使之然也辍耕之垄上B．不知其善也则知明而行五过矣。C．虽有嘉肴虽有槁暴D．学而不思则罔君子博学而日参省乎己3．翻译下列句子。（1）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（2）冰，水为之，而寒于水。4．甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点__________；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是__________。5．请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。三、现代文阅读。（30分）1、让讲规矩成为新常态①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。④一个政府也应该立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政思路，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来凡制定良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩有前瞻性、现实性。⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人，坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言金榜题名者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。1．下列对本文的中心论点概括的最恰当、最简明的一项是（）A．讲规矩确实是人生的最高艺术。B．一个人应该讲规矩。C．个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。D．我们要创建与时俱进的新规矩。2．下面对相关论据的说法，不恰当的一项是（）A．俗话说：“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。B．荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证守规矩所起到的作用。C．“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。D．“商鞅立木”的事例可以运用到第④自然段中，论证立规矩的必要性和重要性。3．第①自然段的作用是什么？②③④自然段的顺序是否可以调换？为什么？2、艾叶香中寻玉佩郑凤岭①催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。湖岸被雨水浇出一片嫩绿，艾叶散发着清雅的香气。在这氤氲的艾香中，我又想起了儿时的情景。②年幼的我跟在奶奶身后，走过村头的木桥：春花一片片，新生芦苇一丛丛。雨水打湿高高晾起的渔网，细细地流进湖里。我学着奶奶的样子，摘下一片嫩芽，仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落，“滴答”声融入醒来的土地。③沿着当年的田间小路，我又回到了老屋。老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。老屋南墙上，树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方，挂着菖蒲与艾条。窗棂下摆着老旧的石磨，这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成，磨拐是用门前大楝树的枝做成的，一端连接在上磨，一端用绳索系挂在灶房的横梁上。我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推动磨拐，石磨每转动一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。随着石磨一圈圈转动，细面就落在了磨盘里。奶奶在面粉里加入晾过的艾叶，拌匀，做成小饼，贴在锅灶上。生起红红的灶火，慢慢地煎。随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声，热气带着那艾的香、面的甜，飘满村落。④推开奶奶的房门，那个老旧的木箱子静静地守在屋角。触摸脱去桐油的边框。那些往事愈加清晰。⑤那年新年，奶奶打开木箱子，从箱底下摸出崭新的一角纸币。又从门楣上撕下一片红喜纸，包裹好，放在我贴身衣袋里，是给我的压岁钱。就在打开木箱那一刻，我看到了一支黄亮亮的竹笛，红线系着颗玉心佩。听父亲说，竹笛是爷爷生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。⑥再见玉心佩是在那个灾荒年，在遭遇连续的自然灾害后，村里人食不果腹，野菜不够充饥，我再没闻见艾饼的香气。清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟，祭祀仪式毕，奶奶给了我一块小艾饼，将剩下的全部分给了跟来的孩子们。⑦奶奶上了年纪后，眼睛已看不见，她常坐在门槛上静静地听雨。有一段日子，奶奶倚在床上，连门槛也少坐。雨细细地下，风轻轻地吹，门楣上枯艾和菖蒲鸣鸣作响，好似远处隐约传来的竹笛声，我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕，伸出小手抚摸奶奶的脸。静静地，听见奶奶自言自语小声说：“好你个外人，又来到我面前吹那好听的竹笛。”⑧那之后，奶奶再没下过床。母亲打开奶奶的旧木箱，我看到了那黄亮的竹笛，却不见了系在竹笛上的玉心佩。祖辈以农耕为生，奶奶一世清贫，养育子女多人已属不易。家里原本就没有什么值钱的东西，唯有玉心佩。母亲翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，赶紧走到床前，贴在奶奶耳边问：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言语。母亲说：“是要给您老人家带走的。”奶奶用微弱的声音说：“要走了，还带那东西做啥？”奶奶走了，终究没说玉心佩在哪里。⑨走出房门，雨停了，我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。1．作者回忆了奶奶哪几件事情？请用简洁的语言概括在横线上。①_______________________→教“我”磨面作饼→给“我”压岁钱→________________________________②→病中思念爷爷→临终不说玉心佩的去向2．请结合语境，按要求品析语言。（1）催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。（说说加点字的表达效果）（2）老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。（从修辞的角度赏析这句话的妙处）3．联系上下文，研读文中第⑦段画线句，分析奶奶说这句话时的神态及情感。4．下面对文章理解与分析不正确的一项是（）A．第③段作者运用细节描写，再现了奶奶教“我”磨面做饼的情景，表达了“我”对奶奶的思念之情。B．老旧的木箱子装着奶奶最珍贵的物品，承载着奶奶最美好的情感。C．奶奶不说玉心佩的去向是因为玉心佩很值钱，担心家里后辈指责她。D．文中为我们呈现了一个勤劳、善良、慈爱、坚韧、痴情的奶奶形象。5．玉心佩的去向，前文已有伏笔，请将它找出来，并结合前后文分析其作用。四、写作题（40分）有人曾这样总结现代人不健康的工作方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸……诚然，人们在过分追求便捷、享受便利时，无形中丢失了原来应该拥有甚至必须终生坚守的东西。作为中学生，也应该很好地自我反省：在日常学习、生活中，我们是否曾丢失过什么？例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心，再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强，等等。请以“不该丢失的”为题目，写一篇600字左右的文章。可以叙写个人经历，也可以就此发表你的看法、感情等。提示与要求：①先将题目补充完整再作文；②除诗歌外，文体不限；③文中不得出现真实的地名、校名、人名。

参考答案：一CBDDB⑴屋舍俨然⑵心忧炭贱愿天寒⑶窈窕淑女⑷端居耻圣明⑸斗折蛇行⑹大庇天下寒士俱欢颜⑺海内存知己，天涯若比邻⑻一日不见，如三月兮二1．（1）甘美（2）勉励（3）停止（4）所以，因此2．C3．（1）《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！（2）冰是水凝结而成的，却比水还要冷。4．教学相长（也）比喻论证或举例论证5．启示：“教学相长”的意思就是教和学是互相影响和促进的，在教别人的同时，自己也会对知识有更深的理解和体会，也会有进步。学习也是一个循序渐进的过程，在学习中，就会慢慢发现一些不足，然后再学习，再提高，就会弥补以前的不足。三1．C2．C3．引用钱先生的话引出中心论点，并