《黄冈竹楼记》 统编版高中语文选修《中华传统文化专题研讨》

新课导入：视频欣赏：傣家竹楼黄冈竹楼记王禹偁学习目标壹贰叁肆语言建构与运用:思维发展与提升：审美鉴赏与创造:文化传承与理解:理解“比、状、同志、江山”等文言词语。了解作家生平及文章写作背景，识记文学常识。体会文中所写景物中蕴含的感情。学习托物言志的写法。作者简介王禹偁（954～1001）字元之，巨野人，有《小畜集》。他提倡杜甫和白居易的诗，本文作于王禹偁贬官黄州期间。王禹偁是北宋政治改革派的先驱，一生为革除弊政而不屈不挠地斗争，多次遭到贬谪。太宗淳化二年（991），任知制诰并判大理寺时，因替徐铉雪诬得罪皇帝，贬商州团练副使。至道元年（995），兼翰林学士，在太祖皇后宋氏丧礼一事上，直言无忌，又触怒最高当权者，贬滁州知州。《滁州谢上表》称：“粗有操守，素非轻易，心常知于止足，性每疾于回邪。位非其人，诱之以利而不往；事匪合道，逼之以死而不随。”真宗即位，复知制诰，参与撰写《太祖实录》，又因直书史事忤宰相而落职，降为黄州知州。作《三黜赋》表心迹，谓“屈于身而不屈于道，虽百谪而无亏”。本文所说“四年之间，奔走不暇”，即指贬滁以来的经历。王禹偁在黄州三年，调任蕲州知州，不久就因病逝世。创作背景本文写在王禹偶第二次贬官期间。公元997年，刚即位的宋真宗把王禹偶召回京师，从而结束了他的第一次贬谪生活。但是，王禹依旧直言敢谏，不畏权贵，跟宰相张齐贤、李流产生了深刻矛盾。所以时隔一年，正当千家万户送旧迎新、京城内外爆竹声声的大年三十王禹偶再一次“拜受”了贬官诏令。第二年暮春三月，他怀着无限怅恨离开开封。公元999年的中秋佳节，身在湖北黄州的王禹，眼望着溶溶月色，禁不住千思万虑涌上心头，奋笔写下了此文，表达了他遭贬之后恬淡自适的生活态度和庄重自持的思想情操。

“记”是古文的一种文体，一般属记叙文，可以记人、记事、记游。有的“记”属于说明文体，可以记物。

文体知识一、初读课文，读准字音王禹偁（chēng）椽（chuán）刳（kū）雉堞（dié）圮（pǐ）毁濑（lài）幽阒（qù）辽夐（xiòng）丁（zhēng）丁然氅（chǎng）丽谯（qiáo）稔（rěn）二、再读课文，归纳段意第1段：写黄州多竹和用竹子来造屋的好处，为下文描写自己的竹楼作铺垫。第2段：写竹楼特有之趣，以声写楼，以声抒情，详细叙述了在竹楼中可以领略到的种种清韵雅趣。第3段：写作者悠然自得、清静闲适的谪居生活。第4段：表达了作者洁身自好的人格和庄重自持的思想情操。第5段：由竹楼联想到自己坎坷的官场生涯，抒发了漂泊无定之苦和官场失意之叹，同时也传达出了身处逆境而矢志不渝的超然心态。三、三读课文，文段释义黄冈之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。

椽（chuán）：椽子，架在屋顶承受屋瓦的木条。“柱上为梁，梁上为檩，檩上为椽，椽上为瓦。”削剔，挖空。用泥烧制的瓦。挨家挨户因为。【译文】黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。第一段子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。【译文】子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声；这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。角落。城上短墙。这里泛指城墙倒塌毁坏。杂乱丛生的草木。当作动词，杂草丛生。容纳。平视的时候，江水的急流就在眼前，仿佛可以舀取。幽静辽远。动词，陈述，描绘。清虚和畅。清雅超绝。古人宴饮时的一种游戏。以矢投壶中，投中次数多者为胜。胜者斟酒使败者饮。增添；增加。第二段公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，销遣世虑，江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。【译文】公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。公务完毕，离开官厅。用鸟羽制成的裘。这里指道士服装。道士所戴的头巾。即消遣，打发派遣俗念。只。烧茶煮水、泡茶时产生的烟，一般以老茶（陈茶）居多。美好的景象第三段彼齐云、落星，高则高矣，井干、丽谯，华则华矣，止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。古代名楼古代名楼屈原曾作《离骚》，故后人称诗人为“骚人”，亦指风雅之士。【译文】那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。第四段吾闻竹工云：“竹之为瓦仅十稔，若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁自翰林出滁上，丙申移广陵，丁酉又入西掖，戊戌岁除日，有齐安之命，己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！【译文】我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。介词，在。京官外任。官职调动。除夕。黄州。志趣相同。接续、继承。修整。表示期待或可能。第五段四、文本探究思考一：作者在描写竹楼视听之美时，为什么略写所见之景，而侧重于从听觉角度来写声音?1.从声音角度更能体现竹楼的独特之处，由于竹的共鸣效应，竹楼里的音响效果不同寻常，作者认为这些和谐宜人的美妙声音“皆竹楼之所助也”，体现作者对竹楼的喜爱，及作者恬淡高雅的志趣。2.以声写静，更加突出了竹楼环境的清幽宁静，这正是作者选择在“雉堞圮毁，蓁莽荒秽”的偏僻角落里修建竹楼的原因所在，那就是—寻求宁静，可见作者虽身处困境，心灵却依然平静，表现了作者在困境中持守高洁的气节和处晓，不惊、淡泊宁静的心态。思考二：在课文第四段中，作者将自己的价楼与四大名楼作对比的意图何在？以楼明志，四大名楼高大华丽，却是藏污纳垢之处，我之竹楼虽然简陋却尽显高雅;声色歌舞乃昏庸权贵和俗夫之事，非骚人之事;骚人自当持守高洁。于对照之中，再显淡泊的志趣。思考三：在课文第五段中，“岂惧竹楼之易朽乎?”与“应斯楼之不朽也”是否矛盾?其中蕴涵了作者怎样的情?1.“岂惧竹楼之易朽乎?”是埋怨之语，四年之间，奔走不暇，可谓命运多舛，透出作者淡淡的无奈与哀怨；也是旷达之语，虽命运多舛然居竹楼一日，就当持守淡泊清雅一日。2.“庶斯楼之不朽也”则是对后人的深沉嘱托，也是旷达语，天下际遇坎坷却不肯流于世俗，不肯丧失品格的贤士很多竹楼为我所建，也是为天下同命的贤士所建。若后人知我修建竹楼的良苦用心，修葺使它不朽，则意味着不以物喜，不以己悲的贤士品格不朽。这样，无论“我”今后命运如何，都可以告慰于心。思考四：我们从作者的用居生活中看到一个什么样的作者形象?闲居所著之装--身披鹤氅，头戴华阳巾俨然隐居之士。闲居之乐--读书，赏景，饮酒品茶，送夕阳，迎素月，这样的生活在作者看来是一种美好的境界。在这里，我们看到的是一个超然尘世之外，与自然为伍，与日月相伴的作者形象，表现出作者身处逆境而豁达自适的乐观情怀。身落尘网里，心在从容中。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盘然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重点持的思想情操。课文小结一词多义1.比①比屋皆然，以其价廉而工省也②比去，以手阖门(《项脊轩志》)③试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力(《过秦论》)④因出已虫，纳比笼中(《促织》)⑤每自比于管仲、乐毅(《隆中对》)紧挨，靠近等到，及比较比试比拟，认为和……一样2.状一词多义①幽阒辽复，不可具状②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》)③张胜闻之，恐前语发，以状语武《苏武传》)④左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状(《核舟记》)描述景象情状、情况形状，……的样子古今异义词①同志古义:志同道合。今义:为共同的理想、事业而奋斗的人，特指同一个政党的成员;人们惯用的彼此之间的称呼。②江山古义:山光水色。今义:江河和山岭，多用来指国家或国家的政权。1.在《黄冈竹楼记》中，开篇就提到黄冈这个地方生产竹子并且竹子十分