内蒙古呼和浩特市金山学校2023-2024学年高三（最后冲刺）语文试卷含解析

内蒙古呼和浩特市金山学校2023-2024学年高三（最后冲刺）语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下文，完成下面小题。文学：对现实生存的精神超越①我们为什么要读文学作品？也就是说，文学对于我们有什么意义？大家可能没有想过这个问题，但我认为这是一个需要思考的问题。②读文学作品，就整个社会来说，不能用来提高粮食产量、钢铁冶炼水平，不能增加物质财富；就个人来说，不像学外语，不像学理科知识、工科技能，不能获得自己谋生和报效国家的实际本领。很多人可能会说，学一种本领，就应该有其实际的功利性，但如果真的把文学当作一种本领、一种工具去学，是学不好的，永远也不能真正走进文学的园林。也许有人会说，读文学作品可以提高语言表达能力，而语言表达能力是一种很有用的实际本领。这话有一定道理。但语言表达能力不是读诗、读文学作品的主要目的。③读文学作品，也主要不是为了认识社会和历史。文学作品有认识作用，但不是主要的。要认识社会和历史及其规律，一些人文社会科学论著，如历史学的、政治学的、社会学的、法学的、伦理学的、政治经济学的等等著作和论文，讲得更全面、更清晰、更准确。④读文学作品，。那么，人为什么要读文学作品呢？⑤文学的审美是人的自由自觉活动的特殊方式，可通过形象化的创造，让人的生命力从种种实际的限制中解放出来，在精神上不断接近这个目标，即所谓“虽不能至，心向往之”。我们应当有对自由精神和完美境界的追求和向往。⑥让精神超越现实生存，是人尤其是知识分子的内在需要，只是自己不一定明显意识到；而阅读文学作品可以满足这种需要。我这里指的是优秀的文学作品。宋代黄庭坚说：“三日不读《汉书》，便觉俗气逼人。”因为《汉书》富于文采，古人也把它看作很好的文学作品。黑格尔说：“审美带有令人解放的性质。”我们确实能够从优秀的文学作品里找到平淡的、琐碎的、充满利害考虑的现实生存中没有的美，即便只是寻觅到一点点旷远、悠长的诗意、韵味，也能引起对美好、高远的情感和境界的向往，产生一种解放之感，自由之感，使精神超越现实生存。我们常说“令人遐思”、“心灵放飞”，就是进入了这种审美境界。这种境界，我们在旅游等活动中也会产生，但是读文学作品，沉浸进去，所获得的审美愉快要深刻得多。⑦超越，也就是“不满”，超越现实生存就是不满于现实生存状态。有两种超越，两种“不满”。⑧一种是对现实的批判和否定。如巴尔扎克的《高老头》、，暴露出十九世纪法国上流社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，暴露出贵族、资产阶级暴发户在“钱可以买到一切”的信条下的尔虞我诈，他们的贪婪和冷酷。又如鲁迅的《阿Q正传》揭示中国近代社会国人自欺欺人的精神状态，指出辛亥革命实际上的失败。而这种对现实的否定，会反过来激起我们对正常的、健全的、美好的社会和人性的肯定和向往，也就是对现实生存的精神超越。⑨另一种不满，是“不满足”，要把现实生存向上提升。如徐志摩的《再别康桥》，表达对自己生活和学习过的康桥（即剑桥）的惜别之情，一种依恋难舍的感情。在他心目中，康桥景色、氛围是那么美好，但是要离开了，于是充满温柔而感伤的情绪，如结尾一节：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”他写诗表达对康桥的依恋，是要在自己心里保护住这份美好。这种保护，也是对现实生存的超越。为什么？因为现实生活中存在太多的不美，还有灰暗和污浊，尤其在他那个时代是这样。而且美好的东西总是短暂的，转瞬即逝。文学作品就想把美好保护起来，留驻永远，而这在现实中是不可能的。所以保护也是超越，超离凡俗的羁绊。当然，在不少作品里，两种不满兼而有之。⑩两种不满，都是对实际的现实生存的超越。把这种种不满写出来，使我们得到审美的满足，这就是文学，这就是艺术。（节选自王铁仙教授在华东师大的演讲）1．第⑧段画线处可填入的一项是（）A．《悲惨世界》 B．《老人与海》 C．《哈姆莱特》 D．《欧也妮•葛朗台》2．第②段画线句在文中的含义是。3．根据上下文，用一个复句的形式，在第④段画线处填入恰当内容。4．对“文学的审美”理解不符合文意的一项是（）A．审美活动体现了人们对完美境界的追求。B．审美作用的发挥可以通过形象化的创造。C．审美要求文学排斥对“丑”的形象塑造。D．读者通过情感的沉浸体验获得审美愉悦。5．简析第⑥段两处引用在用意上的异同。6．作者在文中谈到文学作品对现实生存的两种“超越”，请选择其一，另举一例并阐述你对这种“超越”的理解。2、阅读下面的文字，完成下列小题。意义奚同发那一夜，我做了一生最重大的决定，庄稼汉出身、被征兵四十多天的我，决定带着那个熟睡的婴儿逃跑，哪怕是被抓回去军法处置。周遭枪声时而密如冰雹，时而消停下来，传出几响冷枪，空气中弥漫着硝烟气味。夜幕下，那个刚出生仅几小时的婴儿，只喝了几小口水便香甜地入睡了，全然不顾外界的兵荒马乱。他不知道，在他脱离母体成为自己的同时，也失去了母亲——那个穿草绿色军装的女兵。我是在田头被征的兵，几乎没经过训练便上了战场。虽然有人私下传说解放军已夺得大半个中国，但对于我们局部来说，也总有些国军的捷报。我们是在那天上午的一场围攻战中被打散的，不料中午刚过又与解放军的一支小队遭遇。没想到我们二十多人打了三四个小时，也拿不下对方那几个沙包掩体阵地。排长亲自督战，效果并不明显。解放军人数虽然不多，但枪法很准。有那么一段时间，我们不得不撂下几具兄弟的尸体纷纷后退。天色向晚，排长十分焦急，组织我们再次冲对方阵地密集地扫射，然后借着各种地形掩体猫着身子前进。一阵扫射过后，却意外地没有受到任何阻击。但大家都提心吊胆，对方掩体后是否会突然响起枪声？短暂的安静，反而令人心惊肉跳。我不小心踢到一个空罐头盒子，引发了一阵咣啷啷的声响，惊得大伙儿哗哗哗匍匐在地。然而，没有枪声，甚至对方一点儿动静都没有。身后的排长狠狠地瞪了我一眼，像是自语道：“都死光了吧？弟兄们给我……”他这句话还没有说完，对方沙包后突然响起一阵哇哇的婴儿啼哭，响亮而有节奏，底气饱满而锐利，在刺破静阒的傍晚的同时，制造出一派惊心动魄的恐慌，我们个个手足无措。直到大个子站上对方的沙包结结巴巴地喊：“班……班长，人都……都都都……死光球了……还有一个……个个个……女人刚生了……了了……娃娃……”我们才呼啦一下子起身，放开胆子冲过去。大个子说的人死光了并不属实，至少我眼前还有两个男伤兵半靠沙包。他们身上多处中弹，有伤口还在冒血。他俩正在低语，其中一人说道：“指导员，虽然孩儿出生了……唉，俺们七个战士都……”另一个人仰望着天空，似还咧嘴一笑，说：“是呀，七个……可这就是咱打仗的意义，就是为了这些孩儿的将来不再打仗……”我听得太明白了，他们的口音正是我们家乡沂蒙山那一片的。突然，他俩竭尽全力把手伸向各自腰间……我身边的枪响了。我想阻止，话没来得及出口。他们的腰间哪还有什么武器？——如此动作，不过是引诱我们开枪……女兵在另一处沙包T形掩体的角落，我赶过去时，她好像刚费了半天劲儿给娃娃穿上一件改制的小衣服——显然是早有预备。然后，她把一件大人的草绿色军装裹在娃身上，把两个衣袖系成结。望着她那怜犊的目光和轻手轻脚的动作，兄弟们禁不住泪水涟涟。当她扯开衣襟，把奶头伸向娃时，我们都迅速背过身子……似乎是漫长的寂静，直到听到哇的一声哭叫，我们再急转回身子，却看到那个女兵，那个刚做了母亲的女人，已经死去了……望着那个包裹着草绿色军装正哇哇大哭的婴儿，我们个个泪如雨下，大个子则声盖婴儿哭得山呼海啸。入夜，围着婴儿，我们暂时忘却了战争和生死。白天只是象征性地接触了一下妈妈奶头的他，至此双眼好像都未能完全睁开。我们笨手笨脚地学着他妈那样用水壶给他喂了几口水，他竟旁若无人地安然入睡了。盯着那红扑扑的小脸儿，弟兄们的心都毛乱了。半夜，在身边的鼾声中，我悄悄抱起婴儿，离开了那片焦黑的残垣断壁，没走出几步，忍不住回头——身后是班长的枪口。我大喘着气，心跳到了嗓子眼儿，直到他的枪口慢慢地垂下来，枪管朝我摆了摆。我撒开脚丫开始了人生最急迫的一次逃命。我成功了，或许因为那个婴儿。对了，他的名字叫建国。1949年的春天，我跑出了自己人生最重要的一次改变。后来呢？后来我离休时，履历表上写的是新中国成立前参加的中国人民解放军。我在朝鲜战场还遇到过当初那晚上的几个兄弟。听他们说，不久，他们都起义了。（选自《小小说选刊》2019年21期，有删改）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说一开篇就直接写“我”决定带着婴儿逃跑的“一生最重大的决定”，以倒叙的手法设置悬念，引起了读者的强烈阅读愿望。B．小说前半部分没有写婴儿，而是花大量笔墨描写与解放军战士的战斗以及七位战士的牺牲，为后文故事情节的转折铺垫蓄势。C．对女兵临死前的动作细节描写，将革命者的坚定和母性的温柔这一对立性格统一在了这位年轻的战士身上，丰富了人物形象。D．在残酷而紧张的战斗场面描写中，忙里偷闲交代“同乡口音”，表现了我内心的愧疚，为最后“我”带着婴儿出逃埋下了伏笔。2．小说中的婴儿并无行为意识，却又起着重要作用，请联系全文加以分析。3．有观点认为小说到“我跑出了自己人生最重要的一次改变”已经结束，“后来”部分删除，也有观点认为是小说的有机组成部分。请结合全文，谈谈你的观点和理由。3、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一霍布斯关于自由的观点把自由与无拘无束等同起来，与那些把自由与某种形式的积极的自治或自我控制等同起来的理论相比，他所认为的自由常被称为“消极的”自由。对这一区分最有权威性的论述是伯林1957年出版的《自由的两种概念》。有关自由的消极的理论可被简单地描述为:我的自由不过是一系列我可以做别人无法阻止或惩罚我的事情。而积极的自由的理论则可以被同样地简化为:当我可以掌握自己命运时，我是自由的。《布莱克维尔政治学百科全书》材料二斯宾诺莎认为,人类行动在因果关系上被人性的两种因素之一——激情或理性——所决定。当人被他的激情所支配时，他处于“奴役之中，因为一个受其控制的人不是他自己的主人，而是被掌控在命运的力量之中，以至于他常常被迫陷入更坏的境遇。而当人被他的理性所支配时，由于他践行了自己而非别人的意愿，并只是做了那些他所明白的对生命最为重要的事情”，因此他是自由的。“在激情影响下行事的人，按照不适当的理念在错误和无知的阴影之中行动;而当理性主导时，人依据真理和适当的知识行动。”陈嘉映等译《西方大观念》材料三自发活动为什么是自由问题的答案?我们曾说过,自身否定的或消极的自由造成了个人的孤立，因而个人与世界的关系是疏远的、多疑的，他的自我是脆弱的，不断遭到威胁。自发活动作为一种方式可以使人克服孤独的恐怖感，同时又不至于牺牲自我的完整与尊严，因为在自发的自我实现过程中，人将再度使自己与世界——他人、自然、自我——统一起来。弗洛姆《对自由的恐惧》材料四在苏联，新闻出版业归国家所有并由国家经营管理,但并不被认为其出版物是一介乎人民和政府之间的桥梁，而是认为人民和政府在目标上没有本质的分歧。列宁把资本主义社会的出版自由看成是虚伪的，仅仅是富人欺骗群众的自由。确实，自由的“消极”概念作为一种缺乏法律限制的观念，并不考虑其他应当考虑的因素，如生产的经济学以及使用宣传媒介的机会等等。《布莱克维尔政治学百科全书》材料五正如托克维尔在美国的自由状况中所发现的那样，自由不足以避免暴政。在他之前曾有论者认为，暴政是从统治者的过错中生发出来的;而托克维尔则表明，现代暴政——我们可能称其为极权主义——部分地产生于被统治者。他设想了这样一个世界，在其中人们“纷纷趋向追求卑微而平庸的快乐”，而他们的政府“展开怀抱容纳了整个社会”。陈嘉映等译《西方大观念》1．下列说法不符合原文意思的一项是()A．根据伯林对“自由”的论述，霍布斯理解的“自由”即“无拘无束”的观点，其实是把消极自由等同于自由了。B．斯宾诺莎提出了人应作自己的主人，由自己的理性主导，不应该被激情奴役的思想，可以说这一思想正好暗合于伯林所说的“积极自由”。C．弗洛姆提出的“自发活动”可以回应托克维尔提出的“现代暴政”，因为后者也是人注重“消极自由”(免受外在的事物控制)而忽视“积极自由”(由自己的理性而非本能主导)的结果。D．列宁认为出版自由是虛伪的,因为并不是每个人都拥有平等的经济地位与使用宣传媒介的机会。2．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A．西门庆是一个处在“奴役之中”的人，因为他虽然“掌握自己命运”，但他的行为被自己的欲望支配，而非“依据真理和适当的知识行动”。B．“爱”使人既保持自我的完整与尊严，又将自己与世界统一-起来，它也是一种“自发活动”。C．《美丽新世界》中描绘的人沉溺于娱乐而失去一切崇高追求的精神状况符合托克维尔对“现代暴政”之根源的描述。D．从列宁的批判中可以看出，自由的实现与社会成员之间的公平息息相关。3．请就材料中反映出的“自由问题”的困境，概括出为了保证个人自由应该采取的措施。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。杨砺，字汝砺，京兆鄮人。父仁俨，入蜀仕王氏，为丹棱令。蜀平，补渭南主簿，累迁永和令。砺，建隆中举进士甲科。父丧，绝水浆数日。服除，以禄不足养母，闲居无仕进意，乡旧移书敦谕，砺乃赴官。解褐凤州团练推官，岁余，又以母疾弃官。开宝九年，诣阙献书，召试学士院，授陇州防御推官。入迁光禄寺丞，丁内艰，起就职。久之，转秘书丞，改屯田员外郎、知鄂州，以善政闻。端拱初，真宗在襄邸，迁库部，充记室参军，赐金紫。初，广顺中，周世宗节制澶州，砺贽文见之，馆接数日。世宗入朝砺处僧舍梦古衣冠者曰汝能从乎砺随往睹宫卫若非人间殿上王者秉珪南向总三十余砺升谒之，最上者前有案，置簿录人姓名，砺见己名居首，因请示休咎。王者曰：“我非汝师。”指一人曰：“此来和天尊，异日汝主也，当问之。”其人笑曰：“此去四十年，汝功成，予名亦显矣。”砺再拜，寤而志之。砺初名励，以籍作砺，遂改之。至是，受命谒见藩府，归谓子曰：“吾今见襄王仪貌，即所梦来和天尊也。”迁水部郎中。真宗尹开封，砺为推官。真宗尝问砺“何年及第？”砺唯唯不对。后知其唱名第一，自悔失问，谓砺不以科名自伐，甚重之。储宫建，兼右谕德，转度支郎中。即位，拜给事中、判吏部铨。未几，召入翰林为学士。咸平初，知贡举，俄拜工部侍郎、枢密副使。二年，卒，年六十九。真宗轸悼，谓宰相曰：“砺介直清苦，方当任用，遽此沦谢。”即冒雨临其丧。砺僦舍委巷中,乘与不能进，步至其第，嗟悯久之。废朝，赠兵部尚书，中使护葬。砺为文尚繁，无师法，每诗一题或数十篇。在翰林，制诰迂怪，见者哂之。有文集二十卷。（摘编自《宋史•列传第四十六》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．世宗入朝/砺处僧舍/梦古衣冠者曰/汝能从乎/砺随往/睹宫卫若非人间/殿上王者秉珪南向/总三十余B．世宗入朝/砺处僧舍/梦古衣/冠者曰/汝能从乎/砺随往睹/宫卫若非人间/殿上王者秉珪/南向总三十余C．世宗入朝/砺处僧舍/梦古衣冠者曰/汝能从乎/砺随往/睹宫卫若非人间殿上/王者秉珪南向/总三十余D．世宗入朝/砺处僧舍/梦古衣/冠者曰/汝能从乎/砺随往睹/宫卫若非人间殿上/王者秉珪/南向总三十余2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．阙：古代皇宫大门前两边供瞭望的楼，泛指帝王的住所。B．丁内艰:古代称妻子为内人，丁内艰指对妻子离世的委婉说法。C．郎中：隋唐迄清，各部皆设郎中，分掌各司事务，职位次于尚书、侍郎。D．储宫:封建时代的太子被称作储君，所以储宫指太子的住所。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是A．杨砺是个孝子。他的父亲去世，他连续几天断绝了饮食;母亲生病，他就弃官回家照顾母亲。B．杨砺经历颇具传奇色彩。他梦见有人预言他四十年后会建立功业，后来果然得到了世宗的重用。C．杨砺为官清廉。他租赁的住宅位于狭小的陋巷,皇帝的车驾不能进去，只能步行到他家为他哀悼。D．杨砺的文章世人评价不高。他虽供职翰林，但行文却不够简洁，拟写的诏书更是被看见的人笑话。4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）以禄不足养母，闲居无仕进意，乡旧移书敦谕，砺乃赴官。（2）后知其唱名第一，自悔失问，谓砺不以科名自伐，甚重之。5、阅读下面这首宋词，完成下列小题。水调歌头·题剑阁崔与之①万里云间戍，立马剑门关。乱山极目无际，直北是长安。人苦百年涂炭，鬼哭三边②锋镝，天道久应还。手写留屯奏，炯炯寸心丹。对青灯，搔白首，漏声残。老来勋业未就，妨却一身闲。梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石③，怪我旧盟寒。烽火平安夜，归梦绕家山。[注]①1219—1222年，崔与之，南宋广州人，出任成都知府兼成都府路安抚使时，曾登临剑阁，写下这首词。②三边：古称幽州、并州、凉州为三边，后泛指边疆。③梅岭：即大庾岭，在江西、广东交界处。因岭上多梅，故称。蒲涧：在广州白云山上，涧中生有九节菖蒲，其水清甜。作者曾隐居于此。1．下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是A．水调歌头，词牌，属于长调。上阕中词人立马于剑门关北望，触景生情，报国情怀见于虚实结合的词句中。B．“乱山”，景中有情：词人在北望之际看到的群山不堪入目就是因心绪颇不宁静，但词人还是坚信上天会把边疆战死者的尸体还给他们的家人。C．在上阕的起承转合之中，读者能够真真切切地感受到词人愿为国家守住疆土的一片赤诚之心。D．此词苍凉沉郁，寄慨遥深，感情和风格与陆游、辛弃疾等人的爱国词作相似，有人给出了“此词豪放，何减稼轩！”这样很高的评价。2．请结合下阕的“妨”与“怪”来概括词中作者的形象。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______，而后乃今将图南。（庄子《逍遥游》）（2）_______,无以至千里。（荀子《劝学》）（3）土地平旷，______,有良田美池桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》）（4）_______________,用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）（5）角声满天秋色里，_________。（李贺《雁门太守行》）（6）人间如梦，______。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）（7）德之不修，学之不讲，________,不善不能改，是吾忧也。（《论语•述而》）（8）牢骚太盛防肠断，________。（毛泽东《七律•和柳亚子先生》）7、从下面三个题目中任选一题，按要求写作。①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者”。请写一段抒情文字，向这些“逆行者”致意。150字左右。③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。150字左右。8、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①小吃是饮食文化中不可或缺的一部分，它可能承载着你的经历、记忆或情感。请你介绍一种北京小吃，与朋友共同分享。②不久前，《红楼梦》被网友称为读不下去的名著，这让作家王蒙难以理解：“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子。”你是否同意王蒙的观点？请结合《红楼梦》相关内容阐述理由。要求观点鲜明，自圆其说。③请以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。要求感情真挚、富有文采。9、阅读下面的材料，根据要求写作。立政德，就要明大德、守公德、严私德。这其中包含了丰富的“弱德”与“群德”含义。在艰难困苦中，能够做到有所坚守，遵从自己的本心，这可谓“弱德”；超越个人、关怀公共，超越私利、守卫群体，所关注的是公共利益、人民福祉，这可谓“群德”。对于“弱德”和“群德”，作为新时代青年的你，有怎样的思考？请据此写一篇文章。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．D2．阅读文学作品不能出于实际功利的目的，否则，就永远不能进入文学深层次的审美境界。3．既不是为了实际功利，也主要不在于认识社会。4．C5．两处引用阐明了优秀文学作品可以让精神超越现实生存的道理；引用黄庭坚的话从反面举例印证优秀文学作品可以提升人的境界；引用黑格尔的话，从理论上阐明了优秀文学作品使精神超越现实生存的原因。6．示例：如戴望舒的《雨巷》，它以“雨巷”作整体象征，象征诗人所处的现实环境，它阴暗、狭窄、潮湿而寂静；而其中的“姑娘”是局部象征，它时而和诗人合而为一，时而又与诗人分离，表达了诗人既想挣脱现实环境又无法摆脱的寂苦无奈的心情，营造了一种孤独凄美的意境，使我们从中获得了情感的共鸣和诗歌艺术美感的享受，这即是对现实生存的一种精神超越。【解析】1．本题考查对名家名作的识记能力。解答此类题平时注意积累相关知识即可。《悲惨世界》是雨果的作品；《老人与海》作者海明威；《哈姆莱特》作者莎士比亚。故选D。2．本题考查理解文中重要句子的含义的能力。此题的解答方法是，把句子放在文段中，结合上下文分析句子的含义。“但如果真的把文学当作一种本领、一种工具去学，是学不好的”，对应面提到“实际的功利性”，即带着功利目的去学习文学；“永远也不能真正走进文学的园林”指不能达到文学深层次的审美境界。整合以上分析得出答案。3．本题考查学生的补写句子的能力。解答此类题，要把握段落的整体意思，然后联系上下文，要求语意连，意脉相承，符合事理理逻辑。分析第四段所给内容，“那么，人为什么要读文学作品呢”这句是启下，引出下面的内容。由此看出上一句是承上：对上面内容的总结。上面内容是读文学作品不该有的目的，一是第二段“实际的功利性”；二是第三段“也主要不是为了认识社会和历史”。用“既……也”的复句形式整合两组内容即可。4．本题考查对文中语句的理解能力。解答此类题要还原语境，结合上下文全面把握语句意思，在比照选项，分析得出答案。C项，“排斥对‘丑’的形象塑造”理解错误。很多极具审美效果的人物形象就是“丑”的。比如文中鲁迅《阿Q正传》中的“阿Q”；比如世界名著《欧也妮-葛朗台》中的守财奴老葛朗台。故选C。5．本题考查把握行文思路及理解相关内容的能力。解答此类题要熟读文段，分析思路，理解内容，按照要求解答。第六段第一句话是总领句，提出的观点为“读优秀文学作品可以满足精神超越现实生存的需要”。后面进行论证。“三日不读《汉书》，便觉俗气逼人”，不读好书，精神世界就鄙俗，这是从反面论证观点。“审美带有令人解放的性质”，这是分析审美功效产生的原因，后面进一步分析此道理：“我们确实能够从优秀的文学作品里……平淡的现实生存中没有的美……产生一种解放之感，自由之感，使精神超越现实生存”。说明审美为什么会产生审美愉悦。据以上分析整合答案即可。6．本题考查对文中观点的理解和运用能力。解答此类题目要深入理解相关观点，再结合学过的作品进行分析。文中两种“超越”，“一种是对现实的批判和否定”，“另一种要把现实生存向上提升”。第一种可以理解为对应的是批判现实主义作品，第二种可考虑举浪漫主义的作品为例。以简・奥斯汀的《傲慢与偏见》为例。书中写了等级森严的社会制度，一是等级观念决定社交圈。如小说中达西、宾利小姐等不屑与出身比自己低的人往来。二是婚姻受到社会等级观念的影响。三是有些人甚至以社会等级评判人的品质。婚恋观也暴露出１９世纪初英国的现实问题，女性社会地位低下。首先，男性主宰了社会的政治，经济领域，女性被剥夺了受教育、工作等权利，被鼓励的只有弹琴、绘画等才艺。其次，女性没有继承权。这些都是对18世纪英国处于男权主义控制下社会的现实批判。但故事结局却是皆大欢喜。这是简奥斯汀在反驳那些以世俗眼光来看待此事的人。出乎意料的喜剧结局，带来了独特的艺术魅力，讽刺与娱乐效果兼收。读者从中获得了情感的共鸣和美感的享受，这即是对现实生存的一种精神超越。【点睛】句子的含意有三个层面：①句子的表层意义，即字面意义。一般而言，句子的表层意义理解起来比较简单，也不是高考的考查重点所在；②句子的句内意义，即句子的语境意义，考查在一定语境中句子的临时意义，一般是高考考查的重点所在；③句子的句外意义，即言外之意。语句往往运用各种修辞手法，如反语、双关、委婉等表达言在此而意在比的含意，这也是高考中常考的。2、1．D2．（1）婴儿的安睡和战场的兵荒马乱、硝烟炮火形成了鲜明对比，表现了人们对和平和安宁生活的渴望；（2）具有象征作用，提升主旨，通过“婴儿”揭示解放军战士不畏牺牲的“打仗的意义”；（3）作为线索，贯穿故事的始末，推动情节发展，结构清晰紧凑；（4）促成后文情节的转折，婴儿的柔弱引发国军士兵人性中的善良及对战争的反思与厌恶。（5）通过婴儿展示人物性格情怀，突出女战士的坚强与温柔，表现我和兄弟们良心未泯等。3．我认为这是小说的有机组成部分：（1）情节结构完整，交代了“我”的结局——弃暗投明，参加了解放军及抗美援朝战役；（2）提升主旨，由个体到群体，由特殊到普遍，被婴儿唤醒人性，被解放军战士为理想的坚定意志感召的不止我一个；（3）诠释了标题“意义”，歌颂了解放军视死如归、舍生忘死的精神，以及这种精神对后人的感召和传扬；（4）人物形象更加丰满。“我”不只是被感动者，而且像烈士一样成为坚强的革命战士。我认为这可以删除：（1）从内容看，“我”与婴儿的故事已经结局，情节更急凑集中。（2）从结构看，最后一句“我跑出了自己人生最重要的一次改变”，与第一句话“那一夜，我做了一生最重大的决定”呼应，是一个完整结构。（3）文末交代那个婴儿的名字叫“建国”，引人深思改变的“意义”，使小说耐人寻味。【解析】1．本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。D项，“内心的愧疚”分析错误。“同乡”一段是为了表现“我”对战争的意义产生质疑的触发点之一。故选D。2．本题考查把握次要人物作用的能力。次要人物的作用，①对小说中的主要人物起衬托作用，使主人公的形象更鲜明，更生动。②能够推动故事情节的发展。③能够构成主要人物生存的社会环境。④次要人物有时也能起到深化主题的作用。文章开头叙述“我”当逃兵的原因，即为了抚养在战场上捡来的婴儿，然后围绕着这个婴儿的出生、“我”的逃难、婴儿的成长叙述故事。婴儿作为故事的线索，贯穿故事的始末，推动情节发展，结构清晰紧凑。在战场上降生的这名婴儿，无视硝烟炮火的存在，安然入睡，表现了人们对和平安宁生活的渴望，婴儿的柔弱引发国军士兵人性中的善良及对战争的反思与厌恶。通过这位母亲在战场上为婴儿所做的一切以及“我们”捡到婴儿后的表现，突出了女战士的坚强与温柔，也表现“我”和兄弟们良心未泯等。“婴儿”具有象征意义，“是呀，七个……可这就是咱打仗的意义，就是为了这些孩儿的将来不再打仗……”提升小说的主旨，通过“婴儿”揭示解放军战士不畏牺牲的“打仗的意义”。3．本题考查学生探究文章结构的基本能力。情节的作用一般可从对下文情节的发展做铺垫、丰富人物形象、凸显小说主题等方面考虑。小说最后两段介绍了“后来”的情况，看似无足轻重，其实正是作者的匠心所在。文章主体部分写“我”是国军的逃兵，“后来”部分补充介绍了“我”和“那晚的几个兄弟”此后加入的中国人民解放军。这样会使小说人物形象更加丰满，“我”不只是被感动者，而且像烈士一样成为坚强的革命战士。有了这个介绍，使情节结构完整，交代了“我”的结局——弃暗投明，参加了解放军及抗美援朝战役。诠释了标题“意义”，歌颂了解放军视死如归、舍生忘死的精神，以及这种精神对后人的感召和传扬。也提升主旨，被婴儿唤醒人性，“我”及“我的兄弟们”被解放军战士为理想的坚定意志所感召。【点睛】小说中情节的作用方法指导：（1）交代人物活动的环境；（2）设置悬念，引起读者阅读的兴趣；（3）侧面烘托，为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔；（4）照应前文；（5）线索或推动情节发展；（6）刻画人物性格；（7）表现主旨或深化主题。3、1．D2．A3．由理性主导自己的行为，从而掌握自己的命运；注重自发活动；保证宣传媒介使用机会的平等，维持良好的生产的经济关系；政府与个体都应促成人追求崇高与卓越。【解析】1．此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。D项，“列宁认为出版自由是虛伪的”说法错误，原文是“列宁把资本主义社会的出版自由看成是虚伪的”。故选D。2．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。A项，“西门庆是一个处在‘奴役之中’的人，因为他虽然‘掌握自己命运’”分析错误。原文是“他处于‘奴役之中，因为一个受其控制的人不是他自己的主人，而是被掌控在命运的力量之中’”，西门庆既已处在“奴役之中”，就无法“掌握自己命运”。故选A。3．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。本题，根据材料，为了保证个人自由应该采取以下措施：①由理性主导自己的行为，从而掌握自己的命运。原文表述有“当人被他的理性所支配时，由于他践行了自己而非别人的意愿，并只是做了那些他所明白的对生命最为重要的事情，因此他是自由的”。②注重自发活动。原文表述有“自发活动作为一种方式可以使人克服孤独的恐怖感，同时又不至于牺牲自我的完整与尊严”。③保证宣传媒介使用机会的平等，维持良好生产的经济关系。原文的表述有“自由的‘消极’概念作为一种缺乏法律限制的观念，并不考虑其他应当考虑的因素，如生产的经济学以及使用宣传媒介的机会等等”。④政府与个体都应促成人追求崇高与卓越。原文的表述有“现代暴政——我们可能称其为极权主义——部分地产生于被统治者。他设想了这样一个世界，在其中人们‘纷纷趋向追求卑微而平庸的快乐’，而他们的政府‘展开怀抱容纳了整个社会’”。【点睛】筛选并整合文中的信息是实用类文本阅读的基础，分析综合、鉴赏评价和探究都建立在这个基础之上。从读物中辨别各种信息的性质，筛选并整合自己所需要的信息，是达到阅读目的、获取所需信息的重要手段。这里所说的信息，在不同的实用文体中有不同的表现。在新闻类文体中，信息主要指消息;在人物传记中，信息主要指人物的性格特征和感情、态度与价值观;在访谈类文体中，信息主要指被访谈人物提及的知识、观点和人生理念;在调查报告类文体中，信息主要指相关的学科知识和调查获得的事实或结论。把握这些信息，是解读文本的关键。4、1．A2．B3．B4．（1）因为俸禄不足以供养母亲，于是闲居不再有当官的想法，家乡的老朋友写信催促和开导他，他才赴任。（2）后来真宗知道他在殿试后皇帝第一个呼名召见，后悔问话太冒失，认为杨砺不因科举考试名次而自我夸耀，更加器重他。【解析】1．本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。本题，“砺随往睹宫卫若非人间”的意思是杨砺于是跟他前往，看见一座宫殿的布置，似乎非人间所有。句中主语是“砺”，谓语是“随往”、“睹”，“宫卫若非人间”作“睹”的宾语，授予应在“随往”和“宫卫若非人间”之后分别停顿。排除B项。“殿上王者秉珪南向”的意思是大殿上的王者手握玉珪向南而坐。句中的“殿上王者”作主语，“秉珪南向”作谓语，所以应在该句的前后停顿。排除项C、D项。故选A。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，“丁内艰”是对母亲去世的委婉说法。故选B。3．本题考查文言文的分析综合能力。属于信息筛选。解答本题，要求考生认真审题，回归语境，对选项中的内容进行分析，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。B项，“后来果然得到了世宗的重用”错误，据原文，是受到“真宗重用”。故选B。4．本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“以”，“因为”；“移书”，“写信”；“敦谕”，“催促和开导”；“乃”，“才”。第二句关键点：“唱名”，“呼名（召见）”；“失问”，“问话太冒失”；“谓”，“认为”；“自伐”，“夸耀自己”；“重”，“器重”。【点睛】翻译句子首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。参考译文：杨砺，字汝砺，京兆鄠（今陕西户县）人。杨砺的父亲杨仁俨，在后蜀效命于王氏政权，任职丹棱令。宋朝平定后蜀，杨仁俨补官任职渭南主簿，多次改官后任永和县令。杨砺，宋太祖建隆年间，中进士甲科。杨砺在为父亲服丧其间，多日不进饭食。守丧结束，因为俸禄不足以供养母亲，于是闲居不再有当官的想法，家乡的老朋友写信催促和开导他，他才赴任。他被任命为凤州团练推官，过了一年多，又因为母亲得病而放弃做官。宋太祖开宝九年，杨砺入朝献书，天子召他去学士院参加选拔，授予他陇州防御推官。入朝升官至光禄寺丞。杨砺母亲去世，（直到守孝期满）又被起用就职。过了很久，转官担任秘书丞，又改官屯田员外郎、任鄂州知州，以政绩卓著而闻名。宋太宗端拱初年，宋真宗尚为襄王，杨砺升官进入襄王库部，任库部记室参军，赐金紫官服。起初，在五代后周太祖郭威广顺年间，柴荣（郭威养子，后来作了后周皇帝，即周世宗）此时正任澶州节度使，杨砺曾以文章为贽，拜谒柴荣，期望获得赏识。柴荣使他教授学馆，礼遇多日。柴荣入朝为官后，杨砺在佛寺居住。他梦见一位身穿古装的人对他说：你能跟我过来吗？杨砺于是跟他前往，看见一座宫殿的布置，似乎非人间所有。大殿上的王者，都手握玉珪向南而坐，总共有三十余人。杨砺登上大殿向他们叩拜。居于最上的王者面前有几案，上面设有簿册，登录的姓名，杨砺看见自己的名字排在第一，于是请求那位王者指给自己看前途的好坏。王者说：“我并非你的师傅。”他指着另一个人说：“这位是来和天尊，将来是你的主子，你应该向他请教前途。来和天尊笑道：“从现在起，四十年后，等你功成名就了，我的名声也会因你而远播。”杨砺再次拜谢。他醒来之后就把此梦记录下来。杨砺原名杨励，因为梦中簿册上的名字写作“砺”，于是改为“砺”。此时，他受宋太宗任命，到襄王（即后来的宋真宗，此时为襄王）的藩府去任职。他回家后对儿子说：“我今天看到襄王的仪容，就是我先前梦里的天尊的长相。杨砺不久升任水部郎中。襄王任职开封府尹时，杨砺担任开封府推官。襄王曾经问杨砺：“你是什么时候科举及第的？”杨砺唯唯诺诺，没有回答。后来真宗知道他在殿试后皇帝第一个呼名召见，后悔问话太冒失，认为杨砺不因科举考试名次而自我夸耀夸，更加器重他。襄王被立为王储，杨砺兼任右谕德，调任官度支郎中。襄王即位后，杨砺被授予给事中、判吏部铨之职。不久，他又被召入翰林院做翰林学士。宋真宗咸平初，杨砺担任知贡举，负责科举选拔。不久，又被授予工部侍郎、枢密副使之职。咸平二年逝世，享年六十九岁。真宗沉痛悼念杨砺，对宰相说：“杨砺性格耿介生活清苦，我正打算重用他，他却突然去世了。”于是，真宗冒雨参加他的丧礼。杨砺的居所位于狭窄的小巷，皇帝的车驾不能进去，于是真宗步行进入她的府第，嗟叹哀悯良久。因为杨砺之死，真宗为之罢朝，并赠他兵部尚书之职，还命令宫中内侍为之护葬。杨砺作文章喜好繁琐，没有专门从师学习章法，每首诗一个篇或者几十篇之多。他在翰林院任职时，所写的诏书很多都冗长古怪，见到的人无不嘲笑。著有文集二十卷。5、1．B2．示例：妨，何妨、不妨，是说自己年事已高，尚未建功立业，不妨退隐闲居。这里要反其义而理解，是说自己于国家心有愧疚。怪，责怪，是说自己喜爱的家乡的梅岭一草一木，似乎在责怪自己如今也没有践行旧日相会的誓约，暗中流露出思乡之情。由此二字可以看出，词人是南宋一位久在成都戍守国土、思乡情浓、盼望国家统一、难舍爱国之志的词人（官员）。【解析】

1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，“坚信上天会把边疆战死者的尸体还给他们的家人”错误，对“天道久应还”的理解错误，“天道久应还”意思是，干的坏事多了必定会遭到上天的惩罚，胡运是不会长久的，流露出作者对收复失地的强烈愿望。故选B。2．本题考查学生分析诗歌形象的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的主要内容，特别是诗歌反映出的核心要素以及诗人的基本性格特点，从诗歌语句中进行具体分析即可。概括形象题，首先根据“万里云间戍，立马剑门关”以及注释信息给形象一个身份定位，这是南宋一位久在成都戍守国土的官员形象，然后再结合“妨”“怪”二字分析形象特点。“妨却一身闲”，联系前句“老来勋业未就”来理解，意思是英雄年迈却功业未成，不妨归隐山林。据此概括出“盼望国家统一”“有报国之志”“壮志难酬”等；“怪我旧盟寒”联系前句“梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石”来理解诗人的心境，意思是，蒲涧的景色优美，白云山间，泉清水甜，梅岭青梅阴阴，都怪我负却旧约。据此概括出“思乡情浓”。“怪我旧盟寒”五字，是对“妨却一身闲”句的照应。“怪”、“妨”二字把作者“老来勋业未就”，思家而不得归的矛盾复杂心境，委婉地表达出来。这两句貌似闲适，内里却跳动着作者的报国丹心。最后根据以上理解概括诗人的形象特点，再结合字义、句意具体分析即可。【点睛】古诗词中，如何鉴赏人物形象：一、联系作者的个人境遇，分析人物形象1.抓住作者的生平经历，思想主张。2.抓住注解，把握诗词内容，了解背景。二、联系诗词中的意象、典故等，分析人物形象。三、抓住动作、外貌、神态、心理、语言描写，分析人物形象。四、分析形象，注意同一形象，不同作者，不同时代，赋予不同的情感。掌握这四种方法，会有助于我们在鉴赏古诗词时准确分析诗词中所塑造的人物形象。6、背负青天而莫之夭阏者故不积跬步屋舍俨然奈何取之尽锱铢塞上燕脂凝夜紫一尊还酹江月闻义不能徙风物长宜放眼量【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“阏”“跬”“俨”“锱”“酹”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？”同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？”，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈礼物。”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”例文②致敬“逆行者”!因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上，成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。走进《边城》吧，你定会获得极美的享受。【解析】

本题考查学生微写作的基本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择①，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力求语言优美、情感真挚。考生如果选择③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。8、（1）驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯，令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时，咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！（2）我觉着王蒙说的没错。《红楼梦》这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到---都云作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。（3）家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不论距离，有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭，引领着一代代国人，走向明天。【解析】

（1）本题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕，是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅（也可用红糖）卷起来，切成100克左右的小块，撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。（2）本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合《红楼梦》相关内容阐述自己的观点。不论同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。​（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的。②写给谁或写给谁看，即写作对象。③用什么形式来承载表达的内容。④语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人生的哲学……家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【点睛】（1）对“微写作”大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。（2）微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可以游刃有余。牢记经典描写段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩，而老师也通常会要求同学背下来。因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句，这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言，微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。9、例文：“弱德”“群德”说有人主张“该出手时就出手”，有人推崇“己所不欲，勿施于人”，如何在“公德”二字面前“做好自己”？不妨先听听这样两种观点：一种是“弱德”说。叶嘉莹曾感叹，当今社会上许多人以强者为德，提倡争夺和竞争，但实际上“弱”才是品德，“我不想从别人那里去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。”以退为进，何尝不是一种进步？一种是“群德”说。梁启超批评古人束身寡过的做法，“合群之德者，以一身对于一群，常肯绌身而就群”。在他看来，缺少“群德”是国家衰落的一大本源，“今吾中国所以日即衰落者，岂有他哉，束身寡过之善士太多，享权利而不尽义务，人人视其所负于群者如无有焉”。以群为德，何尝不是一种智慧？“弱德”之“弱”，并不代表软弱无力、怯懦怕事，而是一种逆境中的坚守、热烈中的清醒、躁动中的自持。无论以存心养性、修身齐家、达观处世为代表的传统文化，还是以遵纪守法、诚实守信、奉规守约为代表的现代规则，处处都有“弱德”的影子。“群德”之“德”，成之于克己奉公、舍己为人，是一种性情中的大爱、浑浊中的清秀、得失中的淡然。“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”的报国之心，“挽将天上银河水，散