古代历史-专题三-中国传统文化主流思想的演变VIP

古代历史专题三中国传统文化主流思想的演变您的姓名：[填空题]*_________________________________1.(2018湖北华师大一附中押题)周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整理、改造和规范化,孔子也一再强调自己“梦见周公”“吾从周”。但后世普遍认为儒家思想的开创者是孔子而非周公,这主要是基于孔子（）[单选题]*A.将血缘纽带注入到政治秩序之中B.更加注重等级规范和尊卑秩序C.将礼乐制度改造为封建统治秩序D.高扬道德自觉并关注人伦亲情(正确答案)2.(2018湖南长郡中学考前保温卷二)《墨子·公孟》中举出儒家“足以丧天下”的诸多情形:坚持厚葬,父母死后实行三年之丧,浪费了人民的财富和精力;强调音乐,造成同样后果;相信前定命运,造成人们懒惰。这反映出（）[单选题]*A.儒家不受当政者重视的根源B.墨家代表平民阶级的立场(正确答案)C.儒墨社会关注点存在差异D.墨子经世致用的思想主张3.(2019云南昆明一中高三一模)战国时,贵贱天然有别的观念逐渐被人类本质无别、差别在于后天的观念所取代,人性善恶的讨论成为争鸣的主题。据此可知此时（）[单选题]*A.对人类共同本性的探讨成为潮流B.社会政治结构的变动影响观念变迁(正确答案)C.强化社会秩序成为诸子思想的共识D.性恶论顺应了专制集权发展的需要4.(2019清华大学高三标准学术能力诊断性测试)“灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张,更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱,由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受,代代相传而深入人心。这表明（）[单选题]*A.君主专制催生了“君权神授”思想B.“灾异示警”有效制约了君主集权C.言谏制度源于原始宗教迷信思想D.统治者借宗教思想稳定政治秩序(正确答案)5.(2018山西大同、阳泉二模)以下是西汉部分丞相出身表(单位:人),据此表可知,当时选用丞相主要考虑的因素是（）出身时期功臣后代外戚宗室各级属吏经学之士汉武帝5313汉宣帝41汉成帝113汉哀帝14[单选题]*A.重用文臣贬抑武将B.兼顾德才两重标准C.采用儒家思想治国(正确答案)D.利用中朝牵制外朝6.(2018湖北华师大一附中押题)魏晋南北朝的士大夫流行“清谈”,即不问现实政治,只讨论玄妙哲理,在行为上纵酒、不拘礼节,这股风潮一直持续到唐初。此种历史现象（）[单选题]*A.一定程度上阻碍文学艺术发展B.体现了佛道思想成为社会主流C.实际是儒家思想的积淀与发展(正确答案)D.导致社会道德水平的严重下降7.(2019河北邢台质检)中唐时,韩愈以卫道者自居,发出尊孔孟、排异端的口号,高举复兴儒学的旗帜,以恢复儒家思想正统的统治地位为己任。这说明当时（）[单选题]*A.三教合一局面出现B.儒学正统地位丧失C.社会深受佛道影响(正确答案)D.民众受到异族统治8.(2018湖北武昌5月调研)南宋时期,继承程颐理学的朱熹、宣传心学的陆九渊等人,各立学舍,聚徒讲学,促进了书院的发展,其各派门人为了宣传师学又大办书院。南宋书院的繁荣（）[单选题]*A.推动了理学传播和发展(正确答案)B.促使各派思想趋于合流C.源于儒学正统地位动摇D.体现了儒学陷入矛盾困境9.(2019广西南宁、玉林、贵港毕业班摸底)南宋时期,贺寿、赠祝、以词代简等应用性词作中,议论化成分比较常见。写山水风月,常寓含某种幽微之理,造成这一现象的主要原因是（）[单选题]*A.商品经济的发展B.市民阶层的需求C.尚理风气的影响(正确答案)D.空谈义理的浸染10.(2018河北保定二模)顾炎武认为:天子、君主,都是一种职位,并非神圣不可侵犯的称号。在古代,“君”是上下之通称,天子称“君”,人臣、诸侯、卿大夫亦称君,甚至奴婢称其主人,女称其父,妇称其舅,皆为“君”。天子只是“君”中的一种。材料中顾炎武（）[单选题]*A.倡导君臣之间的平等关系B.呼吁提高女性的政治地位C.为否定专制寻找历史依据(正确答案)D.痛斥了君主专制的弊端11.下列言论与李贽观点最为吻合的是（）[单选题]*A.“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣”(正确答案)B.“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤”C.“天不生仲尼,万古如长夜”D.“良知良能,愚夫愚妇与圣人间”12.“治天下者既轻其赋歙矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”由此可见,黄宗羲主张（）[单选题]*A.工商皆本B.整顿吏治、惩治腐败C.治贫与治愚相结合(正确答案)D.减轻人民负担13.《史记·仲尼弟子列传》记载:“故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越。子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变。”材料反映了当时（）[单选题]*A.诸侯国的命运取决于读书人的智慧B.儒家思想被各国统治者所采纳C.知识分子阶层对政局产生重大影响(正确答案)D.百家争鸣加剧诸侯争霸的态势14.《史记》:“老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,放论,要亦归之自然。申子卑卑,施之于名实。韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。皆原于道德之意,而老子深远矣。”材料表明（）[单选题]*A.法家思想与道家思想颇有渊源(正确答案)B.西汉初期统治者“尊儒尚法”C.韩非子是诸子思想的集大成者D.道家思想是诸子百家思想源头15.会意法是我国古代一种造字法,就是把两个或两个以上的字,按意义合起来表示一个新的意义的造字法。“人为”两字合起来,就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是（）[单选题]*A.墨家B.道家(正确答案)C.儒家D.法家16.“王者不可以不知天……天意难见也,其道难理。是故明阳阴入出实虚之处,所以观天之志。辨五行之本末顺逆,小大广狭,所以观天道也。”这段史料体现的思想主张是（）[单选题]*A.荀子:制天命而用之B.董仲舒:天人感应(正确答案)C.荀子:天与人不相胜D.董仲舒:三纲五常17.魏晋南北朝时期,前秦重用中原的儒士如王猛,大兴儒学。北魏孝文帝时期,儒学兴盛,更是“比隆周汉”。这说明（）[单选题]*A.动荡时期统治者更依赖儒学巩固统治B.儒学成为中华民族共同的主流思想(正确答案)C.该时期实现三教合一,儒学发展兴盛D.少数民族封建化完成18.有学者指出,在先秦诸子百家中,儒法两家尖锐对立。秦朝尊崇法家,厉行法治,遭到儒家批评。秦朝灭亡后,取代法家的是道家。文景以后,道家淡出政治舞台,儒家取而代之,登上正统学说的宝座。这表明秦汉时期（）[单选题]*A.根据统治需要选择治国思想(正确答案)B.延续了百家争鸣的思想局面C.对待思想流派态度变幻不定D.逐渐认识到法、道思想的弊端19.女主主政,古而有之。唐代的武则天时期,上承贞观之治,下启开元之盛世,为大唐的经济、文化发展做出了巨大贡献。可是一些宋代理学家却“吹毛求疵”,胡说什么“女主乱政”。说明这些理学家存在着（）[单选题]*A.性别歧视思想(正确答案)B.男女平等思想C.仁政德治思想D.人文主义思想20.南宋出现相当多的通俗教育读本,如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等,这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。这说明（）[单选题]*A.理学成为社会主流思想B.商品经济推动了理学发展C.政府保障平民受教权利D.理学思想逐步走向世俗化(正确答案)21.有学者指出:“中国佛教僧人提倡要尊敬父母;也提倡忠君爱国,有的寺院称为‘护国寺’,有的称‘报国寺’,慧远在庐山讲经,就曾讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧的问题。”这说明在中国佛教（）[单选题]*A.与儒家思想基本融为一体B.深受中国思想文化的浸润(正确答案)C.与印度早期佛教理论背离D.变成了世俗化的伦理学说22.“治天下者既轻其赋歙矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”由此可见,黄宗羲主张(Cv)[单选题]*A.工商皆本(正确答案)B.整顿吏治、惩治腐败C.治贫与治愚相结合D.减轻人民负担23.明代晚期,南京的士大夫仅是所戴头巾,就有汉巾、晋巾、唐巾、诸葛巾、东坡巾、阳明巾、九华巾、逍遥巾等多种,可谓殊形诡制,日新月异。这表明当时南京（）[单选题]*A.经济发展冲击社会生活