1《梦游天姥吟留别》公开课一等奖创新教学设计统编版必修上册

1《梦游天姥吟留别》公开课一等奖创新教学设计统编版必修上册高中语文《梦游天姥吟留别》教学设计

内容摘要：

本教学设计由李白的诗歌《南陵别儿童入京》导入，教学中注重诗歌的朗读练习，指导学生通过朗读体会诗歌的情感，以情感的揣摩去带动诗歌的理解，以情感的揣摩去感受李白的浪漫主义诗风和傲岸不屈、不同世俗同流合污的性格特点

关键词：情感浪漫主义梦境性格特点

三维目标：

1、了解作家生作品风格及本诗的创作背景和创作目的。

2、通过诵读了解诗歌情感并背诵。

3、分析鉴赏诗歌的浪漫主义的色彩。

4、体悟李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"的情感，学习作者不与世俗同流合污、有主见的高贵品质。

教学设计：

一、导入：

南陵别儿童入京

李白

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女歌笑牵人衣。

高歌取醉欲我慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

教师介绍：诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。

接着以汉代的朱买臣自比，表达自己离别家乡即将赴任的欢快之情和对未来的希望。这是唐玄宗天宝元年，李白应诏入京，可是只做了翰林待诏这一闲职。

诗歌表达了诗人的欢快之情，不过这首诗歌当中有一个危险的信号，就是“仰天大笑出门去"这句，一个人高兴后仰天大笑，要么就是这人有病了，要么就是这人性格狂放不羁，显然，李白是属于后者，这就为他的以后的命运埋下了伏笔

唐玄宗天宝三年（744），李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁（现在山东）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

二、解题：

1、关于“吟”：两种说法，一是古体诗，章节、句式和格律一般比较自由，一说是动词，吟诵的意思。我更同意后者，因为表作品体裁的“歌"、“行”、“引"、“序”、“赋"、“论”、“说"等词一般都在标题的最后。

2、题目由梦游天姥山和留别两部分组成，而诗歌不是离别诗，诗歌重点是在写梦游天姥山的经过。

三、体会情感整体把握

（一）、有感情的朗读，体会作者的情感。

1、学生古筝伴奏，教师范读

2、学生齐读，注意节奏和情感。

3、学生个别读，并谈谈自己对朗读的情感为什么这样处理。

4、请伴奏的学生谈对音乐情感的处理。

5、总结归纳：

开篇，对天姥山的向往之情。

第二段开始，景色优美，登山的喜悦之情；中间景色忽然幽暗，天色突晚，熊咆龙吟，景色恐怖，压抑之情；后半部分，仙人聚会，场景壮阔，高昂；梦醒时分，失望、惋惜、留恋。

第三段：及时行乐，潇洒；安能摧眉折腰事权贵，坚定。

（二）、学生思考讨论

李白的浪漫主义诗风在这首诗歌当中是如何体现的？

1、小组讨论发言。

2、归纳总结：

（1）、数词的使用：四万八千丈——夸张

再如李白的其它诗句：“白发三千丈”、“飞流直下三千尺"、“轻舟已过万重山”、“桃花潭水深千尺"、“尔来四万八千岁”“会须一饮三百杯"、等等。

（2）、动词的使用：飞度、霹雳、崩摧

再如李白的“地崩山摧壮士死”

（3）、潇洒的举动：脚著谢公屐，身登青云梯。且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

（三）置身诗境缘景明情

1、为何开篇要“谈瀛洲"

明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭"的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹"则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

2、除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山有何作用

明确：还提到了五岳、赤城和天台，运用夸张陪衬等手法突出天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。

3、作者去天姥山的心情怎样？梦醒后的心情又怎样？

明确：“因之梦吴越”、“一夜飞度"等词表现了作者对天姥山的向往之情，“恍惊起而长嗟。”、“惟觉时之枕席，失向来之烟霞"等词句表达了梦醒后失望的心情。

4、天姥山的景象有什么特点？

明确：多种景物的出现——自然，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻——和谐。

四、主题升华

1、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢对表现主题有什么作用

明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

2、第三段反映了李白怎样的思想性格

明确：“别君"二字照应题目“留别”。段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。(板书：蔑视权贵，傲岸不屈)同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。

3、为什么只写了一次“自己不在其中"的仙人盛会呢

明确：我们亦可以把作者的梦境理解为是对他一年前的宫廷生活的折射。从“一夜飞度镜湖月”中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相。而当他进入宫廷，却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅"“云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危。虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，正如朱自清的《荷塘月色》中写到的：“热闹是他们的，我什么也没有。”诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者，但他更是清醒者，他的及时梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。

五、总结：

唐诗因为有了李白更加精