语文（浙江卷）-模拟试卷：2024年中考第二次模拟考试（全解全析）

2024年中考第二次模拟考试（浙江卷）语文·全解全析（考试时间：120分钟试卷满分：120分）梁启超《少年中国说》谈到“少年智则国智”！班级准备围绕“爱智慧”这一主题做探究活动，请你参与。专题一从字源演变中理解“智慧”（12分）左图是“智”“慧”二字的字源演变。（图源汉典网）1.左图是“智”“慧”二字的字源演变。（图源汉典网）1.探究小组想借助这些古老的字体，设计一张毕业纪念卡片，用于时刻提醒收到卡片的同学要“爱智慧”。（12分）（1）（4分）要素一为纪念卡选取名句句子：。理由：。（2）（4分）要素二为纪念卡选取字体字体：。理由：。（3）（4分）要素三为纪念卡选取主色调颜色：。理由：。【答案】1.（12分。评分说明：每问4分，说出考点1分，说出理由3分）示例：（1）要素一：句子：“智者乐水，仁者乐山。”理由：这句话出自《论语》，表达了智慧与仁爱的结合，与“爱智慧”的主题相符。（2）要素二：字体：秦系简体。理由：秦系简体是汉字发展的重要阶段，具有简洁明了的特点，符合现代审美和纪念卡的设计需求。（3）要素三：颜色：蓝色。理由：蓝色代表智慧、宁静和永恒，象征着知识的力量和深远的影响，适合用于毕业纪念卡片的设计。【解析】本题考查学生对汉字演变的理解以及设计能力。开放性问题，答案不固定，能符合评分说明并自圆其说且论述恰当即可满分。通过分析字源演变，可以了解汉字的发展历程和文化内涵。在选择名句时，需要考虑其含义是否与“爱智慧”这一主题相吻合；在选择字体时，要考虑其美观性和易读性；在选择主色调时，要考虑到色彩的情感表达和视觉效果。专题二在文化发展中实践“智慧”（8分）2.探究小组在借助《说文解字》完成纪念卡片设计后，想进一步研读朱自清《经典常谈》中的其他篇章。（8分）材料一辩论材料二“诗言志”是一句古话；“诗”这个字就是“言”、“志”两个字合成的。但古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样；那“志”总是关联着政治或教化的。春秋时通行赋诗。在外交的宴会里，各国使臣往往得点一篇诗或几篇诗叫乐工唱。这很像现在的请客点戏，不同处是所点的诗句必加上政治的意味。这可以表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等等，都从诗篇里断章取义。断章取义是不管上下文的意义，只将一章中一两句拉出来，就当前的环境，作政治的暗示。如《左传》襄公二十七年，郑伯宴晋使赵孟于垂陇，赵孟请大家赋诗，他想看看大家的“志”。子太叔赋的是《野有蔓草》。原诗首章云：“野有蔓草，零露传兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”子太叔只取末两句，借以表示郑国欢迎赵孟的意思；上文他就不管。全诗原是男女私情之作，他更不管了。可是这样办正是“诗言志”；在那回宴会里，赵孟就和子太叔说了“诗以言志”这句话。（节选自《诗经》第四）小语：外交场合中外交家的语言充满智慧，但智慧应该发挥其积极的作用。若是如战国策士那样是万不可取的。小文：是的是的，智慧应该使社会更文明更进步，而不应只成为职业策士谋取名利的工具。苏秦使锥子扎腿的时候，自己发狠道：“那有游说人主不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！”这正是战国策士的心思。他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好。这需要技巧；韩非子《说难篇》专论这个。说得好固然可以取“金玉锦绣”和“卿相之尊”，说得不好也会招杀身之祸，利害所关如此之大，苏秦费一整年研究揣摩不算多。当时各国所重的是威势，策士所说原不外战争和诈谋；但要因人、因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的。（节选自《战国策》第八）总结：根据以上小语小文的对话，选择与材料一子太叔或材料二苏秦进行对话，与其辩论策士的意义。【答案】2.（8分。评分说明：尽管战国策士的角色存在道德争议，但他们对当时社会乃至历史进程的推动作用也不可否认，策士的意义可谓兼具积极与消极两面。）示例：我（现代视角）：苏秦先生，小语和小文认为智慧应用来促进社会文明的进步，而非作为策士们获取名利的手段。您对此有何看法？苏秦（战国策士）：阁下所言，实乃当今君子之论。然吾辈生于乱世，诸候割据，战事频仍，百姓疾苦。策士之智，不在空谈道德高远，而在切实用以弭兵止戈，安定邦国。吾等虽为己谋，却亦在无形中推动着天下合一的大势所趋。我：苏秦先生，您的观点确有其理。然而，人们担忧的是，您和您的同僚们过于注重个人的功名富贵，无视了道义原则，甚至不惜变卦易辙，连横转合纵，这是否会让民众失去对公正与诚信的信任？苏秦：诚然，吾等策士行事，似有悖于常人所秉持的道德信条。然而，战国之时，群雄逐鹿，无共主，无定规，唯有因时制宜，顺应形势，方能保国安民。吾等舌灿莲花，旨在结束战乱，换得一时安宁，至于其中曲折，非局外人所能尽知。且夫，若无功名富贵之驱动，又何来无数豪杰投身于救世安邦之伟业？此乃乱世之中不得已而为之，非策士本心之所愿。我：苏秦先生，您所言确实揭示了战国时期特殊背景下的无奈之举。但在后世看来，策士的智慧与才能确实发挥了作用，但也引发了关于道德伦理和忠诚度的深刻反思。或许，真正的智慧不仅在于策略的巧妙运用，更在于对普遍价值和长久和平的坚守。然而，无论如何，您的努力无疑在一定程度上推动了历史的前进，这一点不容忽视。评分细则：基础层级（1-2分）：回答仅提及策士的作用是推动社会进程或影响历史，但没有明确指出其积极作用和消极作用，或者只提供了单一视角的讨论，未涉及对话元素。发展层级（3-4分）：在对话形式中，学生能够阐明策士在战国时期的积极作用（如推动国家统一、使用智谋解决争端），以及其引发的道德争议（如追求个人名利、可能牺牲道义原则），但分析不够深入或对话逻辑不够流畅。精通层级（5-6分）：完成了一段合理且具有一定深度的对话，展示了对战国策士双重意义的深入理解，包括其在政治军事上的贡献和道德伦理上的挑战，并能在对话中体现策士角色的历史局限性和复杂性。创新层级（7-8分）：提供了一个类似上述示例的高质量对话，既包含了策士在特定历史背景下的不可或缺性，又对其道德和伦理层面进行了深刻反思。对话展现了对话者之间的辩证思考，逻辑严密，语言表达精准，体现出对历史人物及事件深层次的洞察力和批判性思维。操作补充：结构完整性（对话框架，角色定位）：2分对策士意义的准确分析（积极与消极作用）：3分对话内容的历史背景还原和逻辑关联性：2分深入探讨策士行为背后的动机和社会影响：2分对策士角色引发的道德伦理问题的反思：1分文字表达清晰、精炼，具有说服力和启发性：1分创新点和深度见解：2分请注意，操作补充适用于结构化赋分，具体内容需根据学生实际答题情况调整打分。【解析】该试题着重考查考生以下多种素养：1.文学与历史理解素养：要求考生具备对古代文学作品《诗经》和历史文献《战国策》的基本了解，能够准确把握子太叔和苏秦故事中的核心思想以及他们在各自时代背景下的角色定位。2.文本分析与批判性思维素养：考生需对小语和小文的观点进行深入理解，评判策士的行为和意义，这需要对文本进行细致解读，同时运用批判性思维对历史人物的行为进行合理评价。3.人文社科综合素养：试题融合了历史、文学、哲学等多个领域的内容，要求考生能够跨越学科界限，从不同视角探讨策士在社会、文化、政治层面的意义。4.口语交际与论说能力：答题方式采用对话形式，考生需模拟真实情境进行论述，展示出流畅的书面表达和合理的逻辑论证能力，既要阐述自己的观点，又要回应虚拟对话对象的观点。5.道德判断与价值观认知：通过对话内容，引导考生思考智慧使用的正当性和目的性，考量个人追求与社会责任之间的平衡，从而反映出考生的道德判断力和价值观。6.跨时空对话能力：试题要求考生能够将古今观念相对接，将现代人对道德、智慧、职业操守等问题的认识与古代历史人物的实际行为相结合，形成跨越时空的文化对话与思想碰撞。7.创新思维与创新能力：面对开放性的辩论题目，考生需要跳出固有框架，创造性地组织对话内容，提出独特见解，展现解决问题的创新思维和创新能力。现在，我们来明确试题要求和对话背景：试题要求：选取材料中提到的两位历史人物——子太叔或苏秦——之一，围绕策士的意义这一主题，根据小语和小文的观点与你选择的人物进行辩论。对话背景：小语和小文认为智慧应当用于促进社会的进步和文明，而不是作为策士们谋取个人名利的手段，特别是批评了战国策士们的功利主义和缺乏原则性立场。子太叔的故事：子太叔在外交场合运用诗歌表达意愿，体现了“诗言志”的传统，即通过诗歌传达政治或教化意图。他的做法虽具有一定的灵活性和策略性，但并非单纯追求个人名利，而是服务于国家利益。苏秦的故事：苏秦是典型的战国策士形象，他为了实现自己的功名富贵，能够灵活变换策略，连横或合纵，完全依据各国形势和个人利益。这种行为方式被批评为缺乏稳定的价值观和道德底线，一切以成功和利益为导向。因此，若按试题要求进行讨论，你可以选择：1.如果选择子太叔，可以从诗歌外交的角度出发，探讨策士如何在尊重文化传统的基础上运用智慧服务于更高尚的目的，尽管这种断章取义的方式可能被质疑，但仍可视为一种艺术化的政治智慧表达，并非纯粹的自私算计。2.如果选择苏秦，则可以深入剖析战国策士的职业性质及其对时代的影响，讨论策士角色在无固定道德准则和国家忠诚度的前提下，其智慧是否仅仅成为了权谋的工具，以及这样的策士行为对于社会进步和文明建设的正面及负面作用。同时也可以辩证地看待苏秦等策士在推动历史进程中的复杂角色。专题三感受鲁迅的“智慧”（40分）经过专题一“爱智慧”纪念卡的设计以及专题二对朱自清先生《经典常谈》的研读，相信此时的你一定对“爱智慧”从文字与文化两方面有了些许思考。本专题我们将与鲁迅先生进行跨越时空的对谈。（40分）●教材中的鲁迅（素材收集自西湖语文）表1统编初高中语文教科书中的鲁迅作品学段散文小说杂文初中《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《藤野先生》《社戏》《故乡》《孔乙己》《中国人失掉自信力了吗》高中《祝福》《阿Q正传》《拿来主义》《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》表2初中语文统编教材中的鲁迅作品统计七（上）第三单元从百草园到三味书屋散文《朝花夕拾》1926.9.18（厦门）名著导读《朝花夕拾》：消除与经典的隔膜七（下）第三单元阿长与《山海经》1926.3.10（北京）八（上）第二单元藤野先生1926.10.12（厦门）八（下）第一单元社戏小说《呐喊》1922.10（北京）九（上）第四单元故乡1921.1（北京）第五单元中国人失掉自信力了吗杂文《且介亭杂文》1934.9.25（上海）九（下）第二单元孔乙己小说《呐喊》1919.3（北京）●网友眼中的鲁迅（素材收集自西湖语文）●生活中的鲁迅（素材拍摄于绍兴鲁迅纪念馆）●学者眼中的鲁迅（素材收集自西湖语文）鲁迅是永恒的“山”，而年轻人却是一代一代流动的“水”，这“山”和“水”的关系，是永远引人遐想的。——钱理群●朱自清眼中的鲁迅（节选自陈子善《浙江籍》，浙江古籍出版社2019）和鲁迅先生只见过三面，现在写这篇短文作纪念。第一次记得在十三年的夏天，我从白马湖到上海。有一天听郑振铎先生说，鲁迅先生到上海了。文学研究会想请他吃饭，叫我也去。我很高兴能会见这位《呐喊》的作者。那是晚上，有两桌客。自己因为不大说话，便和叶圣陶先生等坐在下一桌上；上一桌鲁迅先生外，有郑振铎、沈雁冰、胡愈之、夏丏尊诸位先生。他们谈得很起劲，我们这桌也谈得很起劲——因此却没有听到鲁迅先生谈的话。那晚他穿一件白色纺绸长衫，平头，多日未剪，长而干，和常见的相片一样。脸方方的，似乎有点青，没有一些表情，大约是饱经人生的苦辛而归于冷静了罢。看了他的脸，好像重读一篇《〈呐喊〉序》。席散后，胡愈之、夏丏尊几位到他旅馆去。到了他住室，他将长衫脱下，随手撂在床上。丏尊先生和他是在浙江时的老朋友，心肠最好，爱管别人闲事；看见长衫放在床上，觉得不是地方，便和他说，这儿有衣钩，你可以把长衫挂起来。他没理会。过一会，丏尊先生又和他说，他却答道，长衫不一定要挂起来的。丏尊先生第二天告诉我，觉得鲁迅先生这人很有趣的。丏尊先生又告诉我，鲁迅先生在浙江时，抽烟最多，差不多不离口，晚上总要深夜才睡。还有，周予同先生在北平师大时，听过他讲中国小说史，讲得神采奕奕，特别是西王母的故事。这也是席散后谈起的。后两回会见，都在北平宫门口西三条他宅里，那时他北来看老太太的病。我们想请他讲演一次，所以去了两回。第一回他大约刚起来，在抽着水烟。谈了不多一会我就走了。他只说有个书铺要他将近来文字集起来出版叫《二心集》，问北平看到没有。我说好像卖起来有点不便似的。他说，这部书是卖了版权的。再一回看他，恰好他去师大讲演去了，朱夫人说就快回来了，我便等着。一会儿，果然回来了，鲁迅先生在前，还有T先生和三四位青年。我问讲的是什么，他说随便讲讲；第二天看报才知道是“穿皮鞋的人与穿草鞋的人”。（原题记不清了，大意如此。）他说没工夫给我们讲演了；我和他同T先生各谈了几句话，告辞。他送到门口，我问他几时再到北平来，他说不一定，也许明年春天。但是他从此就没有来，我们现在也再见不到他了。3.通过统计表，我们可以清楚鲁迅作品的教材分布。请对比《孔乙己》和《社戏》这两篇小说，分别说明这两部作品中鲁迅先生是如何通过故事和人物展现当时社会风貌的，并谈谈你对鲁迅作品中儿童视角运用的理解。（10分）【答案】3.（10分。评分说明：社会风貌5分，儿童视角5分）示例：《孔乙己》以主角悲剧刻画晚清社会的冷漠与科举制度戕害；《社戏》借儿童视角展现江南乡村生活，映射现代变革冲击下的农耕文明。儿童视角在鲁迅作品中独具匠心，既呈现未经世俗浸染的纯真观察，反映社会真实与人性复杂，又通过孩童记忆与成人世界对照，深化对社会变迁和文化价值的思考，增强作品的批判力量和艺术感染力。评分细则：基础层级（1-3分）：学生仅简单罗列《孔乙己》和《社戏》中的人物与故事，对社会风貌的描述较为模糊，未能详细展开，对儿童视角的理解停留在表面。发展层级（4-6分）：学生能够基本描述鲁迅在两部作品中如何通过故事和人物展现不同的社会风貌，如《孔乙己》中的封建社会弊端与《社戏》中的乡土风情，并能初步分析儿童视角在作品中的运用，但论述不够深入或全面。精通层级（7-8分）：学生能够清晰地对比分析两部作品中鲁迅描绘的社会风貌，准确把握《孔乙己》的批判色彩与《社戏》的理想化乡村生活，并能具体阐述鲁迅作品中儿童视角如何反映社会现实，以及其对主题深化的影响。创新层级（9-10分）：学生不仅能透彻解析鲁迅通过《孔乙己》和《社戏》展示的社会问题和价值观，还能深入挖掘儿童视角在鲁迅文学创作中的重要意义和艺术效果，展现出独到见解和卓越的批判性思维能力，同时论证严谨、条理清晰、论据充足。【解析】《孔乙己》与《社戏》社会风貌展现分析：《孔乙己》：鲁迅在《孔乙己》中通过主人公孔乙己的悲剧命运，生动描绘了清朝末期社会的冷酷与世态炎凉。孔乙己是封建科举制度下知识分子的典型代表，他的穷困潦倒、迂腐顽固以及周围人群对他的嘲笑和冷漠，揭示了那个时代对弱者的无情抛弃和对传统文化价值的扭曲。鲁迅借此传达出对封建社会阶级压迫与道德沦丧的深深忧虑。《社戏》：《社戏》则以儿童的视角讲述了江南水乡小镇的生活情景，展现了当时乡村社会相对淳朴和谐的一面，同时也揭示了在宁静之下暗藏的矛盾与变迁。通过孩子们观看社戏的经历，鲁迅勾勒出一幅田园诗般的画卷，同时也反映出农耕文明在现代化进程中的逐渐消逝。此外，作品中成人世界的虚伪和孩子眼中世界的纯真形成了鲜明对比，体现了鲁迅对理想化乡土文化和人情美的留恋与向往。儿童视角运用理解：在鲁迅的《孔乙己》中，儿童视角作为一种叙事策略，能够让读者透过未经世俗污染的眼睛，以更直接、更本真的方式观察和反映孔乙己及其他社会人物的言行，凸显社会的荒诞性和人性的复杂。儿童的无知和天真恰恰映射出成人世界的残酷与无情。《社戏》同样采取儿童视角，借助“迅哥儿”的眼光和感受，鲁迅营造了一种纯粹而美好的童年回忆，这种回忆中的美满与成年后对社会现实的清醒认识形成强烈反差，增加了作品的艺术感染力和批判力度。同时，儿童视角的运用也使得鲁迅得以深入浅出地探讨深层的社会文化议题，让年轻读者易于接受和共鸣。总之，鲁迅巧妙地运用儿童视角，既保留了对社会风貌的真实再现，又赋予作品以深刻的哲理内涵和独特的艺术魅力。通过儿童的眼睛，鲁迅既揭示了社会的真相，也寄寓了对未来的期望和对过去的反思。4.二选一作答。（10分）（1）有学者认为：在汗牛充栋的回忆鲁迅的文字中，朱自清此文可能并不起眼，但他的文字是朴素的，平实的，他用平视而不是仰视的眼光打量鲁迅，连鲁迅晨起“抽着水烟”都写到了，自有其真实感和亲和力，可谓难能可贵。请你结合文章具体内容，对此观点做出理解。（2）朱自清弟弟朱国华在《难以忘怀的往事》中写到：我家原是绍兴人氏，母亲周姓，与鲁迅同族。周、朱两姓门户相当，常有联姻，均为当地大族，鲁迅的原配夫人朱安也是我家的远亲。基于这一亲缘背景，就朱自清此篇纪念文章中的写作技巧与写作情感作利弊分析。【答案】4.（10分。评分说明：观点4分，分析6分）示例：选择（1）：同意该学者的看法。朱自清笔下的鲁迅形象朴素而真实，他摒弃了仰视的视角，细致入微地刻画了鲁迅的日常生活细节，如穿着、发型以及对长衫摆放的小事的反应，展现鲁迅既平凡又独特的个性。提及鲁迅晨起抽水烟的习惯，这种平视的描绘让鲁迅更接近普通人的生活，增强了文章的真实感和亲和力。选择（2）：基于与鲁迅的亲缘关系，朱自清能触及鲁迅生活中的私密层面，如抽水烟的习惯等，使鲁迅形象更为丰满真实。在情感表达上，朱自清的怀念之情深沉而内敛，虽有家族亲情的亲近，但并未过度渲染，保持了对鲁迅的尊敬与真实记录。然而，由于亲缘背景，写作时仍需警惕主观情感可能对客观叙述产生的微妙影响，但从节选部分看，朱自清较好地平衡了两者。【解析】这两个试题涉及的内容深度和对作者创作手法、人物塑造的理解要求较高，确实具有一定的挑战性。考虑到，初中语文有萧红回忆鲁迅的文字，也有很多其它的回忆类文字，以及朱自清与鲁迅等人自己的回忆类文字，理论上从任意角度考虑，这对于学生都不算陌生，且切口小、发挥空间大，是一个综合性或说开放性强的试题。试题力求有效锻炼初三学生的文本解读能力、信息整合能力以及独立思考能力，有助于他们在解答过程中逐步形成系统化的文学批评思维。选择（1）进行分析：在朱自清的这篇关于鲁迅的回忆文章中，我们可以看出其叙事风格确实如学者所述，具有朴素和平实的特点。朱自清以一种平视而非仰视的角度描绘了鲁迅先生的形象，这种视角的选择使得鲁迅的形象更加贴近生活，更具有真实性。文中提到的第一次见面，鲁迅先生的生活细节如穿着白色纺绸长衫，头发的状态，以及在饭局上的表现，这些细腻的描写并没有刻意拔高或神话鲁迅，而是如实反映了一个日常生活中真实的鲁迅，比如他对于长衫摆放习惯的坚持，这一点通过夏丏尊先生的插曲展现出来，体现了鲁迅性格中既固执又有趣的一面。另外，朱自清还记录了鲁迅先生日常生活的行为习惯，如晨起抽水烟的情景，这一细节的捕捉进一步拉近了读者与鲁迅的距离，让人感受到鲁迅作为普通人的一面，增强了文章的真实感和亲和力。鲁迅不再是高不可攀的文化巨人，而是一个有着独特生活习惯、个性鲜明的个体，这种写法更能让读者体会鲁迅作为一个立体人物的魅力，从而在平凡中见伟大。选择（2）进行分析：由于朱自清与鲁迅之间存在一定的亲缘关系，这种特殊的家族背景无疑影响了朱自清对鲁迅的观察和写作情感。在写作技巧方面，朱自清能够利用家族联系带来的亲近感和了解，捕捉到鲁迅较为私密且鲜为人知的生活细节，比如鲁迅在家中抽水烟的习惯，或是与亲友间的互动，这不仅丰富了鲁迅的人物形象，也使得文章更具深度和可信度。而在情感表达上，朱自清或许因家族亲情而对鲁迅抱有一种更为自然和亲切的感情，这种情感流露在文中并未显得过于热烈或矫饰，反而表现为一种内敛而真挚的怀念。他以平实的语言记录鲁迅，体现出的是一种源于内心深处的尊重和敬意，而非过分渲染的崇拜或哀伤。但同时，由于亲缘关系的存在，朱自清在撰写时可能更容易受到主观情感的影响，如何保持完全客观的叙述角度是一大挑战，尽管从这段节选来看，朱自清较好地处理了这一问题，但仍需注意潜在的情感偏向可能对读者全面认识鲁迅产生的影响。5.综合“网友眼中的鲁迅”与“生活中的鲁迅”材料，探究鲁迅形象与朱自清笔下鲁迅形象异同。（10分）【答案】5.（10分）示例：网友视角下的鲁迅展现其文学泰斗地位及广泛的才艺，涉猎写作、艺术收藏及美食等领域，勾勒出一个多维度的形象。生活中的鲁迅，则通过纪念场馆影像资料，揭示其日常生活情趣与艺术创作实践，凸显其细腻生活观及艺术贡献，尤其在中国版画发展上。作为文学家、思想家、革命家，鲁迅亦是艺术家和生活鉴赏家，他的形象既朴素又充满个性魅力，平凡生活中的不平凡细节与朱自清笔下的描绘相互呼应，但更强化了他的艺术才华和全面修养。操作补充：描述鲁迅在文学界的崇高地位（1分）；阐述鲁迅多才多艺的特点，涉及写作、艺术收藏及美食（2分）；突出“网友眼中的鲁迅”的多维度形象构建（1分）；解释“生活中的鲁迅”如何通过纪念馆资料展示其日常生活和艺术创作（1分）；强调鲁迅在艺术贡献上的成就，特别是在中国版画领域（1分）；明确鲁迅的多重身份，包括文学家、思想家、革命家、艺术家和生活鉴赏家（1分）；指出鲁迅形象的朴素性与个性化特征（1分）；提到鲁迅在平凡生活中的独特细节及其与朱自清笔下鲁迅形象的异同比较（2分）；突显鲁迅的艺术才华和全面文化修养的强化（1分）。请注意，操作补充适用于结构化赋分，具体内容需根据学生实际答题情况调整打分。【解析】“网友眼中的鲁迅”主要描述了鲁迅在文学界的地位和他的多才多艺，包括他的写作才华、美食爱好和版画收藏等。这些描述突出了鲁迅的多元立体形象。另一方面，“生活中的鲁迅”则通过展示鲁迅纪念馆的照片来呈现他的日常生活和个人兴趣。这些照片展示了鲁迅的生活环境和他的艺术作品，强调了他的创作精神。结合以上信息，我们可以看出鲁迅是一个具有多重身份的人，既有文学家、思想家和革命家的身份，也有艺术家和美食家等身份。他在生活中注重细节，喜欢收集艺术品，并且热爱美食。同时，他也是一位有影响力的作家和画家，为中国版画事业做出了重要贡献。因此，可以认为鲁迅形象与朱自清笔下的鲁迅形象相似之处在于他们都展现了鲁迅的朴素和真实的一面，同时也强调了他的独特个性和平凡生活的细节。不同之处可能在于“网友眼中的鲁迅”与“生活中的鲁迅”更加突出他的多才多艺和艺术成就，而“朱自清眼中的鲁迅”不再是高不可攀的文化巨人，而是一个有着独特生活习惯、个性鲜明的个体。6.综合第4题和第5题以及钱理群先生的评论，谈一谈鲁迅的生活智慧对你的启发。（10分）【答案】6.（10分）示例：钱理群观点强化了对鲁迅生活智慧的认知。鲁迅如时代“山”矗立，体现文学与思想巅峰，且对生活本质有深刻洞察。其生活智慧透过日常细节，如朱自清记载的抽水烟习惯，彰显真我与独立思考。鲁迅精神遗产如山，启示年轻一代汲取力量，追求独立人格与高品质生活，在批判与建设中坚守立场。鲁迅兼容并蓄，批判与引入中外文化，将生活体验融入国家民族命运思索，生动展现了如何在现实生活中培育独立人格、坚守文化自觉和社会责任，并通过修养与实践提升精神世界。操作补充：钱理群观点对鲁迅生活智慧深化认知（1分）；鲁迅作为时代象征的阐述（1分）；鲁迅生活智慧与文学、思想高度关联（1分）；日常生活细节体现鲁迅生活智慧实例分析（1分）；鲁迅精神遗产对年轻一代的影响与启示（1分）；年轻人在独立人格与生活品质追求中的鲁迅智慧借鉴（1分）；鲁迅在社会批判与建设中立场坚定的智慧体现（1分）；鲁迅兼容并蓄思想的批判与引入中外文化分析（1分）；将生活体验与国家民族命运结合的智慧论述（1分）；在实践中培育独立人格、坚守文化自觉与社会责任的鲁迅智慧解读（1分）；鲁迅生活智慧对个人修养与精神世界升华的促进作用（1分）。请注意，操作补充适用于结构化赋分，具体内容需根据学生实际答题情况调整打分。【解析】试题6要求结合第4题和第5题的内容，以及钱理群先生对鲁迅的评价，来探讨鲁迅的生活智慧对我们的启示。我们可以做简要分析如下：鲁迅生活智慧的启示：平视视角与真实性：第4题中，朱自清的文章采用平视而非仰视的角度描绘鲁迅，通过诸如鲁迅抽水烟等生活细节的描写，呈现了一个朴素、真实的鲁迅形象，展现了鲁迅贴近普通人生活的一面。鲁迅的生活智慧体现在他的自然随和，不在世俗观念中刻意塑造英雄形象，而是实实在在过好每一天，这种态度对于现代人来说是一种返璞归真的生活哲学。家族亲缘与客观记述：朱自清基于与鲁迅的亲缘关系，能够触及鲁迅生活中较为私密的部分，但他并未因此失去客观性，反而通过恰到好处的情感抒发，平衡了亲密关系与历史人物真实还原之间的界限。鲁迅的生活智慧在此体现为他在私人生活和公共形象间游刃有余的切换，以及对于个人习惯与传统约束的独到处理方式。多维鲁迅形象：第5题中，无论是网友还是朱自清笔下的鲁迅，都揭示了一个多面且丰富的鲁迅形象。鲁迅不仅是一位伟大的文学家、思想家、革命家，还是一位对艺术有着极高造诣的鉴赏家和实践者。他的生活智慧表现为他在文学创作和社会活动之外，还能在生活中发现美，享受生活乐趣，并以此滋养其精神世界和作品深度。“山”与“水”的哲思：钱理群先生以“山”与“水”的比喻，强调鲁迅作为永恒的文化和精神坐标，其影响力持久而不变；同时提醒年轻一代要像流水般持续吸收和传承鲁迅的精神遗产。鲁迅的生活智慧对我们意味着既要把握时代脉搏，与时俱进，也要坚守文化根基，从历史与现实的交织中提炼智慧，从而指导现实生活。综上所述，鲁迅的生活智慧对于我们而言，不仅是如何对待日常生活、如何保持个人品格的独立和完整，还包括如何将个人修养与社会责任、民族文化与时代进步相结合，从而实现个人价值的最大化和社会贡献的最优化。专题四感受《史记》的“智慧”（20分）培根说，读史使人明智。小文所在的学习小组打算制作“战国四公子”手抄报，在搜集资料的过程中，遇到一些问题，向你求助。【资料一】孟尝君闻冯驩烧券书①，怒而使使召驩。驩至，孟尝君曰：“文食客三千人，故贷钱于薛②。文奉邑少，而民尚多不以时与其息，客食恐不足，故请先生收责之。闻先生得钱，即以多具牛酒而烧券书，何？”冯驩曰：“然。不多具牛酒即不能毕会，无以知其有馀不足。有馀者，为要期③。不足者，虽守而责之十年，息愈多，急，即以逃亡自捐之。若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名。非所以厉士民彰君声也。焚无用虚债之券捐不可得之虚计令薛民亲君而彰君之善声也君有何疑焉！”孟尝君乃拊手而谢之。（节选自《史记·孟尝君列传》岳麓书社）【资料二】平原君已定从而归④，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生⑤而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕⑥。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。（节选自《史记·平原君虞卿列传》岳麓书社）【注释】①孟尝君闻冯驩烧券书：孟尝君，名文，战国时齐国公子，后面几处“文”即指孟尝君；冯驩，亦作“冯谖（xuān），音同，孟尝君门客；券书，借钱时所立之契约。②薛：孟尝君的封地。③要期：约定日期还钱。要，同“约”。④平原君已定从而归：平原君，名胜，战国时赵国公子，后文的“胜”即指平原君；定从，从同“纵”，指与楚国定好盟约，联合抗秦。⑤毛先生：毛遂，平原君门客。⑥九鼎大吕：指传国的宝器，这里指赵国的威望高于九鼎和大吕。7．（10分）请帮助疏通文意。断句子（1）（3分）焚无用虚债之券捐不可得之虚计令薛民亲君而彰君之善声也君有何疑焉！（限断三处）释字词迁移法：（2）（2分）曾益其所不能：()→奉邑：()联想法：（3）（1分）厉士民：想到“砺”和“励”，推测“厉”可译为()辨析法：（4）（2分）选出与“毛先生以三寸之舌”一句中“之”意思相同的一项。()A．已而之细柳军

B．丈夫之冠也C．舜发于畎亩之中

D．环而攻之而不胜译句子（5）（2分）不多具牛酒即不能毕会，无以知其有馀不足。8．（10分）学习小组想要在手抄报上写一则“简评”，请你参与讨论，发表见解。小文：明明是“孟尝君列传”，司马迁却突出写冯谖；明明是“平原君列传”，促使赵楚“定从”的却是毛遂。你们觉得司马迁更欣赏谁呢？是孟尝君、平原君这样的贵族公子，还是冯谖、毛遂这样的下层门客？说说理由呗。我觉得司马迁更欣赏，你看。【答案】7.（10分）焚无用虚债之券/捐不可得之虚计/令薛民亲君而彰君之善声也/君有何疑焉！同“增”，增加同“俸”，俸禄（收取赋税作为俸禄）磨砺，激励（鼓励）C如果不大量准备酒肉饭食就不能把债民全都集合起来，也就没办法凭此了解他们谁富裕谁贫穷。8.（10分）示例一我觉得司马迁更欣赏冯谖、毛遂这样的门客。你看司马迁笔下的孟尝君只知收债，却差点失了民心，破坏了他辛苦营造的名声，可见目光短浅，思维单一；冯谖虽出身下层，却知道用永远收不回的“坏账”来保全民心，可见冯谖之远见；且他敢自己拿收来的利钱，直接做他觉得对的事，有胆识，有魄力。毛遂凭借自己的口才，说服楚国与赵国联盟，抗击秦国，解了赵国的危局，让孟尝君也不得不承认自己看走眼了。两相对比，高下立见。所以在司马迁眼里，真正有智慧、有才敢，决定国家命运的是这些下层人，而不是那些“金玉其外败絮其中”的腐朽贵族。示例二我觉得司马迁更欣赏孟尝君、平原君。你看，如果没有孟尝君和平原君，冯谖和毛遂永远无法施展才干，在历史上留下浓墨重采的一笔。孟尝君听到冯谖的解释，觉得有理，不但不计较他自作主张花了收来的钱，而且“拊手而谢”；平原君不但大力赞扬毛遂的“定从”之功，还说“不敢复相士”，承认自己当初小看了毛遂。这两位公子，身处高位，不计小节，谦虚有礼，有容人之量，而且知人善用。突出写门客，就是为了衬托“公子”的高贵品格。【解析】7．（1）本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。“焚无用虚债之券”是动宾结构，其后应断开；“捐不可得之虚计”也是动宾结构，与“焚无用虚债之券”对称，其后也应断开；“令薛民亲君而彰君之善声也”是表递进关系的复句，且“也”是句末语气词，因此“也”后面应断开；句意：（我）烧掉毫无用处、徒有其名的契据，是让薛邑的百姓信任您而宣扬您善良的好名声啊，您有什么可疑惑的呢？故断句为：焚无用虚债之券/捐不可得之虚计/令薛民亲君而彰君之善声也/君有何疑焉！（2）本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。②空：“曾益其所不能”的意思是：增加他所不具备的才能。曾：同“增”，增加。③空：在薛邑的收成。 奉：同“俸”，俸禄（收取赋税作为俸禄）。（3）本题考查文言实词。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。④空：“厉士民”的意思是：鼓励平民百姓。结合方法“想到‘砺’和‘励’”可推测“厉”的意思是：磨砺，激励（鼓励）。（4）本题考查一词多义。“毛先生以三寸之舌”一句中“之”是助词，可译为“的”。A.动词，到；B.用于主谓之间取消句子的独立性，不译；C.助词，的；D.代词，它；故选C。（5）本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：多：大量。具：准备。牛酒：酒肉饭食。即：就。毕会：把债民全都集合起来。8．本题考查拓展运用能力。作答时选欣赏冯谖、毛遂这样的下层门客或选欣赏孟尝君、平原君都可以，理由充分即可。无以：没办法。知：知道。其：代词，他。馀：同“余”，多余。例如：我觉得司马迁更欣赏冯谖、毛遂这样的门客。结合材料一“焚无用虚债之券，捐不可得之虚计，令薛民亲君而彰君之善声也”，材料二“毛先生以三寸之舌，强于百万之师”可知，冯谖、毛遂虽然出身比不上孟尝君和平原君，但是他们有远见，有才能，懂得取信于民，维护国家的利益。最后孟尝君对冯谖是连声道谢，平原君将毛遂奉为座上宾，可见冯谖、毛遂这样的门客更受司马迁的欣赏。又如：我觉得司马迁更欣赏孟尝君、平原君。结合材料一“孟尝君乃拊手而谢之”，材料二“胜不敢复相士”“遂以为上客”可知，孟尝君、平原君善待冯谖、毛遂这样的下层门客，称赞他们的做法，固然冯谖将收来的钱花出去了，孟尝君最后也没有怪罪于他，毛遂的才能在被发现后，平原君“不敢复相士”，并将毛遂奉为座上宾，由此可看出孟尝君、平原君虽然身居高位，但是没有盛气凌人的态度，而是赏识有才之人，知人善任，由此可见孟尝君、平原君更受司马迁的欣赏。【点睛】参考译文：【材料一】孟尝君听说冯谖烧毁契据的消息，十分恼怒地派人召回冯谖。冯谖一到，孟尝君就责问道：“我有三千门客，所以（我）在薛邑放了些债。（可是）薛邑收成很少，百姓多数不能付给利息。现在宾客的吃用恐怕要接不上了，希望先生替我去索要欠债。听说先生收来钱就大办酒肉宴席，而且把契据烧掉了，这是为什么呢？”冯谖回答说：“是这样的。如果不大办酒肉宴席就不能把欠债的百姓全都集合起来，也就没办法了解他们谁富裕谁贫穷。富裕的，给他限定日期还债。贫穷的，即使拿着契据催促他十年（也无法偿还本息），（时间拖得越长）利息就越多，逼急了，(他们)就会用逃亡的办法赖掉债务。如果催促紧迫，终究没什么可以拿来偿还（债务）的，而且上面会认为您贪财好利不爱惜平民百姓，在下面您则会有背离冒犯国君的恶名，这可不是用来鼓励平民百姓，彰显您名声的做法。（我）烧掉毫无用处、徒有其名的契据，是让薛邑的百姓信任您而宣扬您善良的好名声啊，您有什么可疑惑的呢？”孟尝君（听后）拍手称绝，连声道谢。【材料二】平原君与楚国定好盟约，联合抗秦，带一行人回到赵国后，说：（我）再也不敢识别有才能的人，我识别人才多达千人，最少也有百人，我自以为天下真有本事的人都逃不过我的眼睛，但却偏偏没有识别出毛遂先生的才干，毛先生一到楚国，就使赵国的地位重于九鼎。毛先生对楚国的那一席话，胜过了百万雄师。（我）再也不敢识别有才能的人。”于是毛遂受到了平原君的重用，被奉为上宾。专题五发展优秀传统文化的“智慧”（40分）说明：9题10题二选一作答9．阅读下列材料，按要求写作。（40分）“墨子号”里有“小孔成像”的基因，飘过秦砖汉瓦的雪也飘过现代高楼，话剧《骆驼祥子》改编于老舍的经典名著，模仿人类智能出现了AI……有人说：“观今宜鉴古，无古不成今”；也有人说：“守正不守旧，尊古不复古”。以上文字引发了你怎样的联想、思考和感悟？请写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。要求：（1）题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不少于500字；（4）不得出现包含考生个人真实信息的地名、校名、人名。【答案】例文：传承不守旧，创新不忘本李子柒的海外爆红、中国网络文学风靡北美、《三体》热销于全球，都反映了中国文化的魅力。要让世界了解中华文化，让中华文化走向世界，需做到传承不守旧，创新不忘本，才能中华文化更好地传播与发展。传承不守旧，唯有不断创新才能给传统文化注入生机与活力。在李子柒沾满烟火气的田园生活中，用短视频的方式将文化向外输出，让西方人体会到了古老东方文化的美妙，并为之深深折服。《中国诗词大会》的热播，是它在传统文化升温的背景下，用擂台赛、积分赛的新型方式迎合了大众的精神需求。历史文化为主题的《国家宝藏》节目“让国宝活起来”，以五千年底蕴彰显文化自信。节目的播出，让更多人了解到中华文化，从国内到国外，从年轻网络族群到年长的电视观众，全方位地掀起了一波历史文化热潮。在这些古老深厚的文化背景下，随着越来越多的新鲜元素的注入让古老文化再次鲜活起来。创新不忘本，唯有扎根于民族血脉，才能让中华文化源远流长。中华历经上下五千年，创造了灿烂的中华文明，一路传承，这是我们的骄傲。中华民族传统文化博大精深，是人类文化宝库中的重要遗产。王珮瑜是我国著名京剧演员。成名之后，王珮瑜始终对自己的角色有着清楚明确的定位，无论是上节目还是开讲座，她从来都以“京剧演员”自称。随着现代化媒体和娱乐行业的崛起，京剧越来越难以适应当今市场的发展。京剧行业本身的一些限制和弊端也阻碍了其传承。对此，王珮瑜勇敢地站出来，成为了一名“现代京剧推广人”。力图以全新的方式，借助多样化的平台和渠道推广，让年轻一代感悟京剧之美，传扬国粹。中华文化历经时代风雨，文脉千年不朽。时代的接力棒已经到了新一代的手里，我们有责任，有义务去守护传承好这份荣耀。创新与传承应携手并进。作为未来的教师，我们要在孩子心中种植文化基因的种子，滋养孩子创新的意识。要充分尊重每个孩子的学习特点，让孩子在轻松和谐的氛围中主动地探索，自主地学习，在潜移默化中传承传统文化的精华。要运用学生喜爱、生动活泼的多种形式开展，特别是要开发和利用社会网络资源，制作适合互联网、手机等新兴媒体传播的文化精品，吸引广大青少年广泛参与，最终构建校内外结合、互为补充、相互合作的中华优秀传统文化的教育格局，形成教育合力，产生整体育人的效果。当前，世界百年未有之大变局加速演进，文化越来越成为国际竞争的重要影响因素，文化软实力在国家综合国力中的地位和作用越来越重要。让我们深植文化自之根，通过以文化人，传承文化基因，坚定国民文化自信，创新文化内容，使之内化于心、外化于行，让每一位国民都能讲好中国故事。【解析】本题考查材料作文。第一，审题立意。结合材料“无古不成今”“尊古不复古”可知，这篇文章应围绕“继承与发展”来立意。传承与发展什么中华传统、民族精神、民俗文化、节日、诗歌、人地关系、某理念等，都可以成为文章的写作对象。第二，选材构思。本文可以写记叙文，也可以写议论文。如果写记叙文，这可选取身边所熟悉的事物来写，例如家乡的竹篾做的工具，在以前家里人靠着这个手艺养活一家人，为了继承这项技艺，有人跟着老一辈不断学习，同时为了推广这一传统手工艺，在网上开了直播，让更多的人了解这项项手工艺，让传统手工艺重新焕发生命力。如果写议论文，可论述自己对于传承优秀传统文化的看法，或者对于坚守和创新的理解。例如可以确立中心论点：传承优秀传统文化既要做到传承，还要做到创新。选定论点之后，就要选择相应的论据来证明观点的正确，可列举实例，可引用名言，名言如：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”事例如：北京冬奥会开幕式举世瞩目。它以二十四节气倒计时作为开篇，从第一秒钟起就饱含中华文化意蕴。后面的黄河之水天上来、燕山雪花大如席、鸟巢上空绽放的迎客松、合唱团员脚下的虎头鞋……每一个环节无不贯穿着“中国风”，弥漫着“中国味”。它用中国元素刷新了奥林匹克的审美，向全世界展现了中国文化的独特魅力。这就体现了文化的传承和创新。行文可按是什么，为什么，怎么办的顺序来进行。语言既要有严谨性，还要有生动性，以激发读者的阅读兴趣。10.学校举办征文活动，请你参与。【汉字溯源】“路”从足从各，本意为“言道路人各有適也”，表示“路就是每个人各自前往的地方。”【路的解读】（1）其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅《故乡》（2）究竟什么是路？路就是道，道就是规则、法则。道路的故事充满了人生的经验。没有路的时候，心里会彷徨，路多的时候，心里会迷失。走好选择的路，别只选好走的路。——央视《朗读者（第二季）》上述关于“路”的材料，引发了你怎样的联想和思考？请选择以下一项任务，完成写作。任务一：根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章；任务二：提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。要求：（1）标题自拟，文体自选。（2）不少于600字。（3）不得套作、抄袭。（4）不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。【答案】示例1：我选择的路军训是很辛苦的，你是选择逃避，还是选择坚强面对？我是选择了坚强面对炎炎烈日，笔直地站在那里。刚开学，同学们的心仿佛还是那挣脱了缰绳的野马，无法收回。校长看到此景，可能想收回我们这些小野马暑假跑野了的心，于是就向全体师生宣布军训三天。军训首先学习的就是站军姿。整个身体只能有两个姿态：站如松，坐如钟。而对如此严格的要求，我有些担忧。因为我最受不了太阳的烘烤。每天我们都必须得站两个小时的军姿。时值夏末，太阳光极强。因此我刚站不一会儿，脸上那不争气的小水珠就受不了了，一个个都溜了出来，在我脸上爬来爬去。而教官，他冷酷的表情时而在我的面前闪过，我连手指都不敢动一下，又岂敢用手去擦小汗珠呢。小汗珠就更是肆无忌惮地在脸上爬了，我咬牙坚持着。时间过了快一半了，其他班的个别同学有的实在受不了，就出列休息，休息一会后入列。看到此情此景，谁能不为这心动呢。是选择打报告休息一会儿，还是选择坚强地坚持下去？此时，我已大汗淋漓，于是就想打报告，但是当我看到同样烈日炎炎下的同学们纹丝不动，老师和教官也站在阳光下注视着我们，这种想法又收回了。我选择了坚强，我忍耐着、坚持着、等待着，等待着时间快快流逝。终于教官吹了一下哨子，并示意我们可以活动一会儿了。我庆幸自己坚持下来了。我想只要自己肯坚强地去面对，就没有什么克服不