重庆八中高高三（上）第一次月考语文

我爱语文重庆八中高2010级高三（上）第一次月考语文试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，满分150分。第I卷（选择题共30分）一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1．下列各组词语中加点字的读音全部正确的一项是（）A．绯闻（fěi）整饬（chì）椎心泣血（chuí）盥洗（guàn）B．讣告（fù）脖颈（gěng）言简意赅（gāi）攻讦（jié）C．拘泥（ní）僭越（jiàn）沆瀣一气（hàng）埋怨（mán）D．笺注（jiān）褫夺（chǐ）汗流浃背（jiá）羞赧（nǎn）2．下列各组词语中书写有错误的一项是（）A．谙习玷污嗔怪蜚短流长噤若寒蝉B．坼裂泥淖皈依脍炙人口以警效尤C．羸弱消弭遴选管窥蠡测毋庸置喙D．联袂木讷剽悍草菅人命箪食壶浆3．下列各项中，加点的词语使用恰当的一项是（）A．现在不少大款，认为钱是自己赚来的，怎么花谁也管不着，常常挥金如土，一饭千金，他们还觉得这才有派，这才叫潇洒。B．马英九以一个“外省族群”者的身份在台湾政坛立足的困难性，使得他在政治考量方面多了一份顾忌和如履薄冰的心情。C．在灾害面前，我们只要团结一致，同心协力，三人成虎，万众一心，就一定能取得抗震救灾的最后胜利。D．2009年6月5日，中央电视台《新闻联播》节目主持人罗京因病离世，这让他的老搭档邢质斌深感失之交臂，沉浸在极度的悲痛之中。4.下列各项中，没有语病的一项是（）A．肖复兴认为，如今少数网络作品的走红，依然掩盖不了整体网络文学创作水平不高，因此，我们要辨证地看待网络作品的火热现象。B．许多高中毕业生填报志愿时，是优先考虑专业还是优先考虑学校，很大程度上是受市场需求、社会导向、父母意愿、个人喜好等因素的影响造成的。C．《新闻周刊》第二十六期披露的招生内幕令人触目惊心，定向招生以往无序混乱的局面并没有改观，反而更加变本加厉——中介人或组织明目张胆地贩卖指标。D.为抗议第58届墨尔本国际电影节播放介绍“东突”民族分裂分子的纪录片，中国电影导演贾樟柯和赵亮决定撤回准备在8月中上旬在墨尔本国际电影节上公映的3部影片。二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）徽派建筑的文化意蕴徽州古建筑作为中国建筑艺术中的一朵奇葩，以其地理环境为依托，以其自然文化作底蕴，呈现出其居住建筑的人文底蕴。徽州民居在外观上第一眼的印象是：青瓦、白壁、黑墙边。徽派建筑取材单纯，为砖、木、石，不论普通民宅、富豪大院或是官府门第，乃至祠堂、庙宇、亭阁，都一概用小青瓦；石牌坊、石桥、石勾栏，都保持青石、麻石等纯石质材料的质地感，而不施丹青；门楼、门罩的砖雕也不以五色勾画；隔扇、梁架的木雕也保留木质纹理的天然色泽，处处呈现出质朴的自然美。徽州民宅的整体色彩是黑白相间，以黑、白、灰的层次变化组成统一的建筑色调。这一色调，使人联想起太极图的阴阳鱼：单纯得一目了然，又神秘得高深莫测，表现出历史悠久的东方美学“道法自然”的文化底蕴。徽州民宅几百年来一直保持这种石质、木质及砖瓦之质的美，色彩素雅淡秀，不能不说是受老庄美学的影响。徽州民居讲究宅内陈设，摆置得体成了宅院整个建筑不可分的部分，是居民文化生活的一种表现。宅内陈设的突出部分是厅堂，位于整栋建筑的中轴线上。多数设楼上楼下两层：上层为陈设祖宗牌位焚香祀祖处，下层为生活起居聚亲待客处，也是重点装饰、注重文彩之所。正面“太师壁”上高悬匾额，下挂中堂对联；紧贴“太师壁”摆一狭长条桌(俗称“画条”)。桌正中摆一长鸣钟，“长鸣”谐音“长命”。钟两边，东置花瓶，西置雕花架玻璃镜，取“东平(瓶)西静(镜)”之意，“钟声瓶镜”谐音“终生平静”“岁岁安详”。条桌前摆八仙桌及太师椅，厅堂两侧设茶几及座椅，侧壁上挂各人字画，厅堂的柱面则多挂楹联。如“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”“善为至宝一生用，心作良田百世耕”“世事让三分，天宽地阔；心田存一点，子种孙耕”“淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居”。这些楹联从内容到形式显然都浓化了徽州村落民居那种恬淡、宁静、幽清的氛围，使人忘却烦嚣，使人心平气和，使人安详知足，使人率真超脱，使人不再束缚于名利，而知足于粗茶淡饭、细水长流，借一卷图书、一管秃笔、一把锄头，且耕且读，乐享天年。这种氛围给人的印象是，人与自然无时无地不在息息相通；人在此确实成了自然之子，而自然在此又成了人的无体无肤之母，天人感应进而达到天人合一。因此，徽州民居村落受着千百年来徽州古文化的陶冶，尤其是室内的环境艺术语言也凝聚着不同时期的建筑追求，确实有助于实现人类一直追求的人与自然、人与人、人自身整体和谐的理想。英国科学史家李约瑟认为，人主宰自然这种狂热是欧洲科学思维最有破坏性的特点之一，而主张万物为一体，主张保护自然则是中国的优秀文化传统。今天，人们在征服自然的同时，也觉察到了人与自然的和谐受到破坏，开始重新寻求与自然的对话，希望找回对生活的直觉，回归自然，返璞归真，寻求根源。越是古老的艺术．越能引起心理的饥渴；越是古朴的造型，越能感受神灵的默化。徽派建筑集徽州大地山川之灵气，融古徽州社会风俗之精华，体现出徽州文化传统那种天人合一的景观美，因此，在旅游开发上有着丰蕴的意义和价值。作为黄山脚下新一代的徽州人，在“打好黄山牌”的同时，要“做好徽文章”，促进黄山经济又好又快地发展。5．从原文看，下列对“徽派建筑的文化底蕴”有关内容的解说，不正确的一项是（）A．徽派建筑取材单纯为砖、木、石，保持材料的质地感；建筑色彩摒弃浓墨重彩，以黑白相问为整体色彩，呈现出对东方美学“道法自然”观点的追求。B．徽派建筑讲究宅内陈设，如挂名人书画，挂制楹联，营造浓郁的民俗文化氛围表现出古徽州居民恬淡、宁静、幽清的生活情趣。C．徽派建筑在宅内设计中，以“长鸣”谐“长命”，以“钟声瓶镜”谐“终生平静”“岁岁平安”这一民俗文化津体现了徽州居民消极的迷信思想。D．徽派建筑无论是建筑用材还是宅内陈设，均显现出徽州文化传统中那种天人合一的景观美，表现了古徽州居民崇尚自然、追求人与自然和谐的思想。6．从原文看，下列对“越是古老的艺术，越能引起心理的饥渴”这句话的理解，正确的一项是（）A．只有古老的艺术，才能引起人们的心理饥渴，才能满足人们的心理欲望。B．建筑艺术的占老与否是衡量其价值大小的标准，徽派建筑的价值就在于古老。C．徽派建筑因古老而人文意蕴丰厚，因人文意蕴丰厚而能“引起心理的饥渴”。D．徽派建筑追求人与自然和谐的人文意蕴能满足人们回归自然、返璞归真的心理需求。7．依据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）A．徽派建筑不仅给人审美上的愉悦，还能陶冶人的心灵，使人率真超脱，因此，必将吸引众多的旅游者。B．徽派建筑虽然风格独特，意蕴丰厚，但随着经济现代化进程的加快，其生活价值也将逐渐丧失，而仅作观赏之用。C．徽派建筑“道法自然”，追求人与自然的和谐，发掘并研究它，有助于实现人类一直追求的人与自然、人与人、人自身整体和谐的理想。D．徽派建筑堪称中国建筑艺术中的一朵奇葩，在旅游开发上极具价值，合理科学地开发，必将推动黄山经济又好又快的发展。三、现代文阅读（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下文，完成8—10题。大宛之迹，见自张骞。张骞，汉中人。建元中为郎。是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏故胡奴甘父俱出陇西。经匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留之，曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？我欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。居匈奴中，益宽，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问曰：“若欲何之？”骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，为发导驿，抵康居，康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其太子为王。既臣大夏而居，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。留岁余，还，并南山，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，左谷蠡王攻其太子自立，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。汉拜骞为太中大夫，堂邑父为奉使君。骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。堂邑父故胡人，善射，穷急射禽兽给食。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。骞身所至者大宛、大月氏、大夏、康居，而传闻其旁大国五六，具为天子言之。曰：“大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉万里。其俗土著，耕田，田稻麦。有蒲陶酒。多善马，马汗血，其先天马子也。有城郭屋室。其属邑大小七十余城，众可数十万。其兵弓矛骑射。其北则康居，西则大月氏，西南则大夏，东北则乌孙，东则扜穼、于田。于田之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。盐泽潜行地下，其南则河源出焉。多玉石，河注中国。而楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。盐泽去长安可五千里。匈奴右方居盐泽以东，至陇西长城，南接羌，阴隔汉道焉。节选自《史记·大宛列传》8．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．河注中国注：流入B．道必更匈奴中更：经过C．在汉正西，去汉万里去：距离D．殊无报胡之心报：报答9．下列句子分别编为四组，全都属于张骞出使西域成功的原因的一组是（）①大宛之迹，见自张骞②骞以郎应募，使月氏③与堂邑氏故胡奴甘父俱出陇西④然骞持汉节不失⑤遣骞，为发导驿，抵康居⑥骞为人强力，宽大信人A．①②③B．④⑤⑥C．①③⑤D．②④⑥10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．本文记述张骞首次出使西域的情况。他奉汉武帝之命出使大月氏，历尽艰险，两次被匈奴单于扣留，连胡妻及堂邑父都死在塞外。B．先前匈奴降者都说月氏人时常仇恨匈奴，却无人与他们共击匈奴，当时汉朝正打算灭掉匈奴，听了这些话就想派使者和月氏国相通。这便是张骞出使西域的缘由。C．张骞由于个人的人格魅力，得到西域官民的尊敬和信任，因而成为中、西(西域)友好合作的使者。D．大宛帮助张骞，主要是看中汉朝的财物，张骞为取得大宛的支持，也作出相应的许诺。第II卷（非选择题共120分）四、（本大题共26分）11．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（8分）（1）经匈奴，匈奴得之，传诣单于。（2分）（2）居匈奴中，益宽，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。（3分）（3）今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”（3分）12.课内文言文知识考查（6分）（1）解释下列各句中加点字的含义（4分）①无所辞，顾未有路耳（）②每一令出，平伐其功（）③阙然久不报，幸勿为过（）④相如张目叱之，左右皆靡（）（2）翻译下面的句子（2分）①均之二策，宁许以负秦曲②其称文小而其指极大，举类迩而见义远13.阅读下面一首诗，然后回答问题（6分）早发竹下范成大结束晨装破小寒，跨鞍聊得散疲顽。行冲薄薄轻轻雾，看放重重叠叠山。碧穗炊烟当树直，绿纹溪水趁桥弯。清禽百啭似迎客，正在有情无思间。【注】①竹下：在今安徽省休宁西。②结束：穿着。③穗：用丝线或布条等扎成的挂起来往下垂的装饰品。（1）有人认为颔联中诗人在写清晨跨马山行的见闻和感受时，“冲”和“放”用得妙，请你简要分析。（3分）（2）颈联和尾联描写了诗人路过农庄的见闻。请问描绘了哪些画面？结合全诗来看，抒发了诗人什么样的感情？（3分）及文学常识中的空缺部分（6分）①假舆马者，非利足也，②蹑足行伍之间，③，吞二周而亡诸侯。④，齐彭殇为妄作。⑤罗曼罗兰是（国别）作家，代表作有《》《贝多芬传》。⑥《左传》是我国第一部叙事详细的史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《战国策》属史，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。五、现代文阅读（22分）阅读下面的文章，完成15—18题。伞外听西塘叶文玲①未去西塘前，耳鼓里回响起别人对它的许多赞语，频率最高的是这样的形容：西塘是一首诗，西塘是一幅画。②我想跳出这些熟络了的“常言”去看看西塘，因为，我很欣赏对它的另一个比喻：西塘是一坛陈年黄酒。仔细想想，这比喻大概是比喻者随手一抬便得的，因为历史悠久名气很大的“嘉善黄酒”，就产自西塘，那日日弥漫的酒香随着老酒厂的名声，早就香出了百里千里之远。在西塘，那醇香诱人的“嘉善黄酒”，日日被西塘和来西塘的人很放肆地酩酊着，很奢侈地用来做烧菜的料酒，一倒就是四两半斤。哦，黄酒在西塘，历来都是水一样洒泼着河一样流淌着的。③慢慢地在雨中走着，西塘的雨是飘飘如丝的，绵软如糯的，拿了伞也不撑，不是懒得撑，而是觉得不撑比撑着更好。④在伞外听西塘，真个是别样意趣，那一顶顶在帘纤小雨中被别人撑着的伞，便成了唯西塘才有的美妙风景，伞和西塘是那样天然地成为不可或缺的组合！在伞外听西塘，那似有若无的雨声，切切地好似远远传来的洞箫和陶埙，这箫和埙，那更是西塘自古就有的。这既有视觉也有听觉的歆享，真是令人游兴倍增。⑤看着那小雨，一丝丝一线线地飘洒在枕河人家的白墙黑瓦上，那黑瓦白墙只是黑的更黑，白的更白，那颜色渐自深浓而更加黑白分明的房舍，益发成了一幅幅最耐套印的版画。看着那小雨，珠一阵玉一阵地滚落在西塘的河面上，你只会看见满河的水都笑成了一个又一个笑涡，可就怎么也听不见那脆脆的声响。怪了，莫不是天公亦知本属嘉善的西塘人生性和善，所以即便是落雨，便也落得格外轻盈格外温柔，将那有可能发出的声响都掩在深巷里、廊棚下，一古脑儿化作报时的更漏檐滴的叮咚么？⑥知情人说西塘的廊棚，始自明清，因为那时作为商业小镇的西塘，得水上交通之便，镇上的商店大多开在临河的街。那时的西塘，虽然有水乡小镇的闹热，但店主和做生意的对象，也大抵是小镇水乡的农家百姓。小船是水乡人的靴鞋，那有着一级级石台阶的河埠头，便是起船篙停桨橹的地方，于是，宽宽长长的廊棚也就应势而生，有了它，或在岸上或在船里的买卖双方，就有了交易的地场。⑦作为也是水乡人，我对这与黑瓦白墙共生的廊棚并不陌生，可是，廊棚在西塘被作为特殊的风景，在我想来，一是在于它的规模：西塘的廊棚棉延相接，据说有1300多米长；二是在于它别致的形状。因为即便这棚看上去只有一个斜屋面，但和所有人家的屋檐房顶一样，都是毫不含糊的木椽屋瓦，既结实且美观。许多“顶”还颇为艺术化地呈拱形或波形，在实际功能上，又的的确确遮风挡雨冬暖夏凉。当地人约定俗成将它简称为“棚”，多少地透示了西塘人惯有的谦虚；而一个关于它最早由来的传说——一个烟纸店老板如何在屋檐下搭一卷竹帘、教一个仙人扮作的要饭叫化子躲过一夜风雨的故事，更把西塘人古道热肠仁义忠厚，展露得淋漓尽致。⑧无庸细说延续至今的功用，哪怕仅仅作为观赏，廊棚也是非常美妙的。在弯弯曲曲的河岸上与小河一同蜿蜒，那形那景，就是一幅古韵无限的图画；那檐下的回龙棂，那廊脚的木栏杆，那廊棚人家咿呀一声开启的花窗板门，更似无言的暗示，暗示这千年古镇深巷水弄曾经发生过的种种掌故。无怪在这廊棚下来回踱步时，我总觉着脚下并非仅仅是一条质朴且在别处已不多见的石板路，而是步步走在一部厚重而古色古香的史籍中……⑨看着那西塘河面，那雨线儿雨珠儿，不是照是钱丝般闪亮么？那大而圆的笑涡儿，不还是一个接一个么？手中的伞，虽然依然未曾打开，身上却依然不觉着多少濡湿。哦，原来，下在西塘的雨并非是雨，它是一丝丝一线线，都化作最可沁心的清凉露，点点滴滴滋润进我的心田了。⑩走着看着听着伞外的西塘，我不能不再次觉出了自己的痴呆——本色的西塘是无需迟到的形容或比喻的，那么，你还这呀那呀伞外伞内的絮叨个甚？⑪西塘的廊棚，真个是天下最美妙的独一无二的伞！（选自《今晚报》）15．第一段说“西塘是一首诗，西塘是一幅画”，而第二段并没有紧承此句来写西塘的美景，而是写了“嘉善黄酒”，作者这样写的目的是什么？（4分）16.作者为什么对西塘的廊棚情有独钟？（6分）17．本文语言生动，富有表现力。请在②⑤段各选取一个句子，从修辞的角度来简要赏析。（6分）第②段中________________________________第⑤段中_____________________________________18.怎样理解“本色的西塘是无需迟到的形容或比喻的”这句话的含意？作者说这句话的目的是什么？（6分）六、语言表达（12分）19.“山寨”是目前引起人们热议的一个话题。以下是一个搜索引擎中对于“山寨”一词的解释，请你将这个长句改成三个短句。可调整语序、适当增减词语，做到既保留全部信息，又语言简明。(4分)

“山寨”是涉及手机、游戏机、汽车等不同领域进而发展到文化领域的具有仿造性、快速性、平民化、低成本、高回报等特点的一种产业现象。

答：①②③20.概括下面一段材料的主要内容，不超过35个字。（4分）据有关部门对北京汉白玉石雕的实地调查：位于北京远郊明十三陵的石雕，大部分浮雕花纹仍较清晰，普遍有地衣覆盖；而位于市区的明清故宫的石雕，普遍受到严重腐蚀，有的已面目全非。从1925年拍摄的照片可以明显看出，当时的故宫石雕虽已有几百年历史，但浮雕花纹还很清晰，多覆盖有地衣；而相隔仅80年，现在的花纹却变得模糊了，见不到地衣，有的栏杆柱的顶部花纹已几乎被蚀平。21．我们在诗歌学习中接触到大量富有文化内涵的专有名词，请你在下面名词中任选一个作为陈述的对象，为所给的上联写一句下联。（4分）浔阳江天姥山钓鱼城歌乐山峨眉山都江堰上联：康河桥边多情游子作别西天的云彩下联：七、作文（60分）22.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）有这样一个故事：有一天，明朝的儒学大师王阳明外出，不幸与同行的人被盗贼绑劫，当盗贼得知他是阳明先生时，就问他：“您说人人都有良知，我们这群盗贼也有良知吗？”王先生肯定地回答：“有。”盗贼反问：“怎么能证明呢？”王先生对他们说：“现在照我说的去做，我证明给你们看。”于是，王先生让他们脱掉外衣、内衣，一层层地脱掉，直到剩下最后一条裤子的时候，还命令他们脱掉。盗贼喊道：“不行呀，这个不能再脱了！”王先生说：“这知耻就是你们的良知啊！”由此可见，“知耻”是有良知的一个方面。良知，是人的一种天赋的道德观念。一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这些都叫有良知。请你以“良知”为题目作文，自定立意，不得套作，不少于800字。高2010级高三上第一次月考语文答案【1】B（A、绯闻fēi，C、拘泥nì，D、汗流浃背jiā）【2】B以儆效尤【3】B(A:一饭千金：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。B.如履薄冰,履：践、踩在上面。像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。C三人成虎：三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言多人重复，就能使人信以为真。这个成语多误解为团结合作力量大。属望文生义。D“失之交臂”形容当面错过，失掉好机会。)【4】D（A项成分残缺，应在“不高”后加上“的现状”或“的现实”；B“受……等因素的影响”和“是由……造成的”两种句式杂糅，可改为“很大程度上受市场需求、社会导向、父母意愿、个人喜好等因素的影响”“很大程度上是由市场需求、社会导向、父母意愿、个人喜好等因素造成的”；C项“更加变本加厉”重复赘余）【5】C重点考查学生理解文中重点概念内涵的能力。以“长鸣’’谐“长命”，以“钟声瓶镜”谐“终生平静”“岁岁平安”，不是迷信思想，而是体现古徽州居民对美好安康生活的期盼。【6】D重点考查考生理解文中重点句子含义的能力。A“古老的艺术”与“引起人们的心理饥渴”之间元必要条件关系。B“徽州建筑的价值’’不在于“古老”，而在于“人文意蕴”。C．“因古老而人文意蕴丰厚”错，两者之问无因果关系。【7】B重点考查考生根据文章内容进行推断的能力。“仅作观赏之用”错，徽派建筑的人文意蕴具有陶冶性情的作用，有助于实现人类追求人与自然和谐的理想。【8】D（报：报复，报仇）【9】B(①句是出使的结果。②③句是客观介绍张骞应诏出使的情况。)【10】A(第三段中“亡”意为“逃走”，而非“死亡”。)【11】（1）在路经匈奴时。匈奴将他们抓获。就将他们带到单于那里。（2）在匈奴居住久了，匈奴看管他愈来愈宽松。张骞于是与他的手下人向月氏逃亡，向西跑了几十天才到大宛国。（3）现在我逃亡到你们这里，只有请大王你派人引导护送我。如果我能到达月氏，返回汉朝，汉朝赠送你的财物，将难以说尽。【参考译文】去大宛国的足迹，出自于张骞。张骞是汉中人氏，建元(汉武帝年号)中做了郎官。此时，汉武帝询问了匈奴投降汉朝的人，那些人都说，匈奴打败了月氏王，用月氏王的头骨作饮酒器具。月氏人逃跑了，时常仇恨匈奴，却没有人与他们一起去攻打匈奴。这时，汉朝正打算灭掉匈奴，听说了这些话，就想派使者和月氏国相通。但是，去月氏必然要经过匈奴的地方。于是，便招募能够担任出使的人。张骞以郎官的身份应募而出使月氏，他与堂邑县一家人从前名甘父的胡人奴仆一同走出陇西。在路经匈奴时。匈奴将他们抓获。就将他们带到单于那里。单于将他们扣留住，说：“月氏国在我的北面，汉朝怎么能够通往使臣。假如我出使越国，那汉朝肯听从我吗?”于是，把张骞留在匈奴十多年。给他娶妻，生了儿子，然而张骞并没有丢失手中所拿的出使符节。在匈奴居住久了，匈奴看管他愈来愈宽松。张骞于是与他的手下人向月氏逃亡。向西跑了几十天，到达大宛国。大宛国早就听说汉朝物产富饶，打算相通而没有办到。见了张骞，很高兴地问道：“你打算往哪里去啊?”张骞说：“我替汉朝出使月氏国，途中被匈奴捉去，阻止我前行，而今我逃亡到你们这里，只有请大王你派人引导护送我。如我能到达月氏，返回汉朝，汉朝赠送你的多财物将难以说尽”大宛也认为是这样，便遣送张骞。为张骞发出驿站向导，一直到康居。康居又转送他到大月氏。大月氏的国王已经被匈奴杀了，立了国王的太子为王，已经臣服大夏国而为君主。这里土地肥沃，物产富饶，很少贼寇，其志向是安居乐业。月氏又自认为远离汉朝，一点没有要报复匈奴的意思。张骞又从月氏到大夏，竟然得不到月氏的复仇意向。张骞在此留住一年多，便返回汉朝，经过南山，打算从羌人地界回归，又被匈奴捉住，扣留一年多。单于死了，匈奴左谷蠡王攻太子而自己立为王，匈奴国发生内乱，张骞便和他的胡人妻子及堂邑父一起逃亡回到汉朝。汉朝封张骞做了太中大夫，堂邑父做了奉使君。张骞人力气很大，待人宽厚大量，讲信用，西域国的人很喜欢他。堂邑父本来是胡人，善于射箭，在出使途中，每遇到穷途末路时，他就射猎禽兽作为食物。当初，张骞出行时，所带的人是一百多，外出十三年，只有他们二人得以返回，张骞亲身所到达的地方是：大宛、大月氏、大夏、康居。而且，听说这些国的旁边还有大国五六个。所有这一切，张骞都对武帝作了汇报，说：“大宛国在匈奴的西南面，在汉的正西面，离汉可能有万里。他的习俗是务农，百姓种由，田中种稻子和麦子，产葡萄酒，多良马，马出的汗是血色，这马的先祖是天马之子。国中有城郭房屋。他所属的城邑，大大小小有七十多座。民众可能有几十万。他的兵器是弓箭、