《阳关雪》2省公开课一等奖全国示范课微课金奖课件

阳关雪余秋雨1/33

余秋雨，一九四六年生，浙江余姚人。在故乡读完小学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。曾被授予“国家级突出贡献教授”、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。曾任上海戏剧学院院长，现任中国科技大学及上海交通大学兼任教授。为当代美学教授、学者、散文家，亦为出色文化史研究者。代表作有散文集《文化苦旅》、《山居笔记》等书。2/33

《文化苦旅》获上海市出版一等奖，上海市文学艺术优异奖，台湾联合报读书人最正确书奖，金石堂最具影响力书奖。《山居笔记》获海外华文文学最高奖——台湾联合报读书人最正确书奖第一名。

他散文题材多取自旅游名胜、历史人事所引发之今古人生、文化反讽省思，寓意温良而笔触清新，常在一个温厚亲切感下传达作家情和理。3/33文化散文：指20世纪80、90年代出现，由一批从事人文学科或社会科学研究学者写作，在取材和行文上表现出鲜明文化意识和理性思索色彩，格调上大多较为节制，有着深厚人文情怀和终极追问散文，又称“学者散文”或“散文创作上‘理性干预’”。代表作家及作品：余秋雨《文化苦旅》《文明碎片》《千年一叹》，张中兴《负暄琐话》，陈平原《学者人间情怀》，韩晗《大国小城》等。4/33至于余秋雨艺术理论著作，亦备受学术界重视和尊崇。比如他在1983年出版《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到当代文化发展和戏剧思想史论著作，在出版后第二年，即获北京全国首届戏剧理论著作奖，十年后获北京文化部全国优异教材一等奖，而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作——《戏剧审美心理学》，第二年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。5/33课文观赏

解题：阳关——今甘肃省敦煌县西南，为古代通往西北边疆要道，因其地处玉门关南面而得名。

古人阳关情结。6/337/338/33

《渭城曲》

王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。9/33听课文朗诵，分析：1、本文结构线是什么？2、作者描写了阳关什么景色？抒发了什么情感？10/33结构线：寻阳关——绘阳关——叹阳关↓↓↓

写作动机重点启示11/33抓住两个经典景物来绘阳关：“坟堆”和“烽火台”

“坟堆”：被风雪所蚀，因年岁而坍，枯瘦萧条。“烽火台”：土墩已经坍了大半，能够看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后寒风中抖动。阳关景是萧条荒凉。12/33唐人风范：“他们目光放得很远，他们人生道路铺展得很广。告别是经常，步履是放达。”“形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。”唐人风范就是一个自信豪迈（豁达）：唐代诗人们和将士们。13/33结尾作者叹阳关：叹息阳关坍弛了，坍弛在一个民族精神疆域中，自信豁达唐人风范也随之消失。因为敬仰这种唐人风范作者不辞艰辛走上寻访之路，因为消失而又惋惜不已。“回去罢，时间已经不早了，怕还要下雪。”

文章结尾作者意味深长地流露出对“自信豁达”唐人风范，民族精神期盼。这篇文章给我们启示也在此。

14/33抒情特点一、缘事写情这是依附于事抒情方法。作者即事生情，但不直接倾吐而是融情于事，经过叙事来抒发感情。文章开头并没有扣题描写阳关雪，而是写对过去回想：……

这段叙事深深地表示出作者对祖国历史、文化追崇和热爱之情。15/33二、借景抒情

这是一个依附于景抒情方法。

作者经过对景物描写来抒发感情。它特点是触景生情、融情于景、情景交融。正如王国维所说：“一切景语，皆情语也。”文章中写实景，抒发了对大自然爱；对古人深沉缅怀之情。文章中写想象之景，抒发了对战士壮美人生,弘广情怀歌颂和赞美，对帝王将相讽刺和揭露,也流露出对战士和诗人深深敬仰和悲叹。情感表示愈加深厚,意境更为深邃。16/33三、寓情于理

这是一个依附于理抒情方法，即经过议论来抒情。

它特点是：融情于理，情中含理，理中有情，情与理紧密结合。文章开头一段议论经过历史上为官为文这一社会现象阐述,不但揭示了社会人生哲理,同时也表示了对古代文人赞叹和追崇之情。

17/33文章描写雪景后写道：“有这么地，天才叫天。有这么天，地才叫地。在这么天地中独个儿行走，侏儒也变成巨人。在这么天地中独个儿行走，巨人也变成侏儒”。

这段议论表示作者对宇宙自然爱，同时显示出理性思索。现有对社会人类发展改变认识和人性思索，也有宇宙无限，人生苦短感叹。18/33

文章还写道：“文人魔力，竟能把若大一个世界生僻角落，变成人人心中故乡。他们褪色青衫里，终究藏着什么法术呢？”

这段议论，既是对文人朴素人格和惊世文采高度评价，也流露出作者深深赞叹之情。

文章中间写历史“岁月迷宫”“风干青史”“历史魂魄”“长安宫殿狭小边门”用比喻把抽象议论变得形象可感，道出历史沧桑，悲叹浸于其中。19/33文章结尾处写道：“九州画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇诗句。”字里行间浸满对文化艺术悲叹，是对文人命运悲叹。

因为“受不住这么多叹息吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族精神疆域中”。作者把对历史文化思索升华到对民族精神思索，表现出强烈生命意识，民族意识和忧患意识。20/33四、情景对比

经过对比，作者情感表示更为鲜明。

如写阳关古址：冰海冻浪特点与王维诗中阳关比较，随即引出“唐人风范”阐釋，实际上是作者理想和信念，这是一个超越历史放达、自信、乐观；也是作者崇尚文化和艺术详细表示，更应是我们民族特质。21/33作者还把阳关坟堆和中原内地坟地做了比较，前者是“大大咧咧铺张开沙堆”，后者则“在重重美景中发闷”。在作者眼里，阳关坟堆也含有夺人魂魄魅力。这么对比说明什么？

抒发了对战士壮美人生,弘广情怀歌颂和赞美，对帝王将相讽刺和揭露,也流露出对战士和诗人深深敬仰和悲叹。情感表示愈加深厚,意境更为深邃。

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作者又把唐人造像中微笑与欧洲蒙娜丽莎微笑进行对比；把王维诗画与西方哲人莱辛等重复叙述过诗与画界限对比，从文化艺术方面深入写了历史文人弘广情怀。“长安宫殿,只为艺术家们开了一个狭小边门”。

此句道出了历史沧桑，悲叹浸于其中，同时也对当初社会文化艺术政治气氛缺失进行了揭露和批判。

23/33温厚与冰冻，自信与凄迷，豪迈与失落，喜与悲，兴与衰，对比中透视着历史变迁，也表现出作者对中国历史文化艺术推崇和赞叹之情。情感对比鲜明，启人思索。24/33思索题一、结合课文，说说你对以下语句了解。1、待到年长，当他们刚才意识到有足够脚力时候，也就给自己负上了一笔沉重宿债，焦渴地企盼着对诗境实地踏访。提醒：表示作者和大众共有情结：对祖国历史文化名胜古迹追寻向往紧迫之情。

25/332、在这么天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这么天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。提醒：这段议论表示作者对宇宙自然爱，同时显示出理性思索。现有对社会人类发展改变认识和人性思索，也有宇宙无限，人生苦短感叹。26/333、任何站立在这儿人，都会感觉到自己是站在大海边礁石上，那些山，全是冰海冻浪。提醒：突现此地凛冽，如此凛厉环境在唐人应对那么从容，那么温厚淡定。这是唐人风范。27/334、不过，长安宫殿，只为艺术家们开了一个狭小边门，允许他们以卑怯侍从身份躬身而入，去制造一点娱乐。提醒：此句道出了历史沧桑，悲叹浸于其中，同时也对当初社会文化艺术政治气氛缺失进行了揭露和批判。对当初社会文化艺术政治气氛缺失进行了揭露和批判。28/335、“受不住这么多叹息吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族精神疆域中”。提醒：作者把对历史文化思索升华到对民族精神思索，表现出强烈生命意识，民族意识和忧患意识。29/336、回去罢，时间已经不早。怕还要下雪。提醒：在看似平淡中，包含了意独龙未尽很多感伤，是传神之笔。文章结尾作者意味深长地流露出对“自信豁达”唐人风范，民族精神期盼。30/33二、作者在散文中对比表达在哪些？温厚与冰冻，自信与凄迷，豪迈与失落，喜与悲，兴与衰，对比中透视着历史变迁，也表现出作者对中国历史文化艺术推崇和赞叹之情。情感对比鲜明，启人思索。如写阳关古址：冰海冻浪特点与王维诗中阳关比较，随即引出“唐人风范”阐釋，实际上是作者理想和信念，这是一个超越历史放达、自信、乐观；也是作者崇尚文化和艺术详细表达，更应是我们民族特质。

31/33作者又把唐人造像中微笑与欧洲蒙娜丽莎微笑进行对比；把王