2023-2024学年河南省新乡许昌平顶山高三第三次测评语文试卷含解析

2023-2024学年河南省新乡许昌平顶山高三第三次测评语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是中国哲学以为,一个人不仅在理论上而且在行动上完成统一,就是圣人。他是既入世而又出世的。。。。。。，而且最宜于为王，至于实际上他有机会为王与否,那是另一回事,亦是无关宏旨的。

①内圣,是就其修养的成就说;外王,是就其在社会上的功用说②但是中国的圣人不是不问世务的人,他的人格是所谓的“内圣外王”的人格③所谓“内圣外王”,只是说,有最高的精神成就的人,按道理说可以为王④圣人不一定有机会成为实际政治领袖⑤就实际的政治说,他大概一定是没有机会的⑥中国圣人的精神成就,相当于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就A．②①③⑥④⑤ B．②①⑥④⑤③ C．⑥②①④⑤③ D．⑥②③①④⑤2、阅读下面的文言文，完成下列小题。耿九畴，字禹范，卢氏人。永乐末进士。宣德六年授礼科给事中。议论持大体，有清望。正统初，大臣言两淮盐政久坏，宜得重名检者治之，于是推择为盐运司同知。痛革宿弊，条奏便宜五事，著为令。母丧去官，场民数千人诣阙乞留。十年正月起为都转运使。节俭无他好，公退焚香读书，廉名益振，妇孺皆知其名。以事见诬，逮下吏，已，得白，即留为刑部右侍郎。屡辨疑狱，无所挠屈。礼部侍郎章瑾下狱，九畴及江渊等议贬其官。瑾婿给事中王汝霖衔之，与同官叶盛、张固、林聪等论刑部不公。九畴、渊遂劾盛等，且言汝霖父永和死土木①，嬉笑自如，不宜居职。时景帝新立，急于用人，置汝霖等不问，瑾如奏。凤阳岁凶，盗且起，敕往巡视招抚。奏留英武、飞熊诸卫军耕守，招来流民七万户，境内以安。两淮自九畴去，盐政复弛。景泰元年仍命兼理。寻敕录诸府重囚，多所平反。都指挥杨得青等私役操卒，九畴劾之。诏按治，且命诸边如得青者，具劾以闻。边将请增临洮诸卫戍，九畴言：“边城士卒非乏。将帅能严纪律，赏罚明信，则人人自奋。不然，徒冗食耳。”乃不增戍。边民春夏出作田，秋冬辄徙入塞。九畴言：“边将所以御寇卫民也，今使民避寇失业，安用将帅？”因禁民入徙，有被寇者，治守帅罪。布政使许资言：“侍郎出镇，与巡按御史不相统，事多拘滞，请改授宪职便。”乃转右副都御史。大臣镇守、巡抚皆授都御史，自九畴始。有旨市羊角为灯，九畴引宋苏轼谏神宗买浙灯事②，事乃寝。灾异求言，请帝延儒硕，公赏罚，择守令，简将帅，优诏报焉。天顺初，议事京师。帝顾侍臣曰：“九畴，廉正人也。”留为右都御史。罪人系都察院狱者不给米九畴为言乃日给一升遂为令已上疏陈崇廉耻清刑狱劝农桑节军赏重台宪五事帝皆嘉纳。（节选自《明史·耿九畴传》）（注）①土木：指发生于明朝正统十四年（1449年）明英宗朱祁镇北征瓦剌的兵败事变。②苏轼谏神宗买浙灯事：宋神宗赵顼命令减价收买浙灯四千余盏，并将市场上的灯尽数拘收，苏轼上书劝谏，希望神宗务从俭约。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．罪人系都察院/狱者不给米/九畴为言/乃日给一升/遂为令/已/上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪五事/帝皆嘉纳B．罪人系都察院狱者/不给米九畴/为言/乃日给一/升遂为令/已上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪/五事帝皆嘉纳C．罪人系都察院/狱者不给米/九畴为言/乃日给一/升遂为令/已上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪/五事帝皆嘉纳D．罪人系都察院狱者不给米/九畴为言/乃日给一升/遂为令/已/上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪五事/帝皆嘉纳2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．进士，是中国古代科举考试制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者的称呼。B．礼部，古代六部之一。六部各司其职，如工部掌管工程营造、屯田、水利、漕运等事务。C．两淮，是个方位地理概念，泛指今天江苏和安徽两省长江淮河之间的地区。D．宪职，负责弹劾纠察的官吏，一般都相当于都御史、御史一类官职。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．耿九畴能把握全局，清廉公正。他得到大臣们的推荐担任盐运司官员后，痛下决心改革遗留问题，所提建议被皇上定为法令。B．耿九畴办案能力强，能刚正执法。他曾多次辨析办理疑难案件，还不惧怕给事中王汝霖等的诬陷，对章瑾和王汝霖加以弹劾。C．耿九畴善于治理地方，安抚灾民。当凤阳遭受灾荒、快要产生盗贼时，他奉命前往巡视招抚，招来七万户流民，安定了地方。D．耿九畴敢于直言，多次提出合理建议。他曾建议皇帝停止购买羊角为灯，他在灾异发生时提意见曾被皇帝下诏书加以褒奖。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以事见诬，逮下吏，已，得白，即留为刑部右侍郎。（2）请帝延儒硕，公赏罚，择守令，简将帅，优诏报焉。3、阅读右图，对钱伯斯的“阅读循环圈”理论的解说不正确的一项是（）A．所有的阅读从选择开始，开始阅读前，必须有足够的图书储备可供选择。B．图中的“阅读”加引号，意在强调阅读并不等于拿着书，让印刷体的文字在眼前晃过这样的活动。C．“反应”指的是阅读感受，它可转化为一种阅读动力，引导阅读者不断阅读。D．位于图中心的“有能力的成人阅读者”表示这个理论仅适用于成年人。4、阅读下面的文字，完成下列小题。多年前，国产首艘AIP(不依赖空气推进装置的英文缩写）潜艇列装肖海生所在的东部战区海军某潜艇支队。得知这个消息，肖海生整个人被“点燃”了。AIP系统构造复杂.全世界能设计建造的国家_____。操纵这个世界领先的舰艇，是从零起步。肖海生开始了艰难的学习、研究过程。他经常把自己关在温度高达40多摄氏度的舱底研究装备，（）。一次执行任务中，某动力装备气压不稳定，按照操作规程必须停机检查。肖海生略一思索，拿起木榔头缠上几层棉布，对着管路“哐、哐”敲击数十下，不一会儿装备气压恢复正常，把班里的战士看得。肖海生成为我国首艘AIP潜艇艇员以来，____，数公里长的管路走向、几百个阀门位置、上千组技术参数，全部刻在了自己的脑海里。翻开他的笔记本，记者发现，说明书上简单的图纸到了本子上顿时变得复杂起来.各种关键装备的性能参数、安全风险、备件名称、排障方法_______。前几年，AIP潜艇大量列装支队之后，但凡有重大任务，支队领导都喜欢“点将”肖海生。肖海生也不孚众望,保持潜艇安全潜航十几万海里，保证AIP系统可靠运行数千小时，战友们称他为“定海神针”。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．首屈一指目瞪口呆日月如梭一应俱全B．屈指可数目瞪口呆寒来暑往应有尽有C．首屈一指张口结舌寒来暑往一应俱全D．屈指可数张口结舌日月如梭应有尽有2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．—天下来衣服湿了干、干了湿，灰白色的长航服往往不到半天就被染成“迷彩服”B．—天下来衣服湿了干、干了湿，往往不到半天就把灰白色的长航服染成“迷彩服”C．一天下来衣服干了湿、湿了干，往往不到半天就把灰白色的长航服染成“迷彩服”D．—天下来衣服干了湿、湿了干，灰白色的长航服往往不到半天就被染成“迷彩服”3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．肖海生也不负众望，保障潜艇安全潜航十几万海里，保证AIP系统可靠运行数千小时，战友们称他为“定海神针”。B．肖海生也不负众望，保障潜艇安全潜航十几万海里，保证AIP系统可靠运行数千小时，被战友们誉为“定海神针”。C．肖海生也不孚众望，保障潜艇安全潜航十几万海里，保证AIP系统可靠运行数千小时，被战友们誉为“定海神针”。D．肖海生也不孚众望，保持潜艇安全潜航十几万海里，保证AIP系统可靠运行数千小时，被战友们称为“定海神针”。5、阅读下面这首明诗，完成下面小题。淮安览古姚广孝（明）襟吴带楚客多游，壮丽东南第一州。屏列江山随地转，练铺淮水际天浮。城头鼓动惊乌鹊，坝口帆开起白鸥。胯下英雄今不见，淡烟斜日使人愁。（注）姚广孝（1335-1418）字斯道，苏州人。初为僧，名道衍，洪武中从燕王（即成祖）到北平，为心腹谋士。成祖即位，复姓，赐名广孝，授太子少师，参与编修《永乐大典》《太祖实录》，被称为“黑衣宰相”。1．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是A．全诗开篇，诗人就穿透时空，以开阔的视野，勾勒出了淮安“襟吴带楚”和“壮丽东南”的宏大格局。B．颔联“青山似屏，淮水如练”，运用比喻，把眼前之景描写得生动形象：山似屏风环绕，淮河如丝带铺向天边。C．颈联城头的鼓声惊动鸟雀，坝口的船帆飞起白鸥，淮安城山水依旧气象万千，诗人一味迷恋眼前的山水美景。D．全诗写的都是淮安的景淮安的人，如淮水、古城、坝口、白帆、韩信，可见诗人当年对淮安的游览心得颇深。2．结合全诗内容，简要赏析作者怎样抒发思想感情的？6、（1）三山半落青天外，_______。（李白《登金陵凤凰台》）（2）黄沙百战穿金甲，_______。（王昌龄《从军行》）（3）_____？杨柳岸、晓风残月。（柳永《雨霖铃》）（4）落花水香茅舍晚，_______。（马致远《寿阳曲·远浦帆归》）（5）_________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）（6）忧劳可以兴国，______。（欧阳修《伶官传序》）（7）予谓菊，_____。（周敦颐《爱莲说》）（8）非淡泊无以明志，_______。（诸葛亮《诫子书》）7、阅读下面的文字,完成下面小题。精准扶贫精准扶贫来到牛村后,全村八十五户人家,家家都有人承包脱贫。伊南高兴得差点去买挂鞭炮“噼里啪啦”一下。他是牛村的第一书记,任命没半个月,正琢磨着怎么给牛村脱贫呢,精准扶贫来了,正想瞌睡哩给个枕头,能不乐得蹦起来?牛村属于穷乡僻壤,传统的农耕劳作,日出而作,日落而息,典型的贫困村。精准扶贫实施一段时后,伊南发现并不是他想象中的那么回事。帮扶脱贫的人经常来牛大家,每次都送来不少衣服,顺便带点水果,还有米面油之类的日常生活用品。伊南对牛大说,这样也好,省得你买衣服穿。牛大鼻子一哼,冷冷地说,衣服都是穿过的,谁知道有没有传染病?说不定是从火葬场捡来的呢？牛二家,帮扶他的人来过一次后,再没来过,倒是每月寄五百块钱过来。伊南掰着指头算了算,牛二家五口人,每人每月一百块,这也达不到脱贫标准啊。再说,这钱也没保证,不定啥时候就断了。牛三家,帮扶他家的人可能有点关系,安排牛三家的四口人都进城打工了,牛三和他老婆到某医院做保洁,就是打扫厕所卫生,两个孩子当保安,说白了,看大门。按说,这也不错,可是,这些工作都是临时的,一旦帮扶的人退休了或是调走了,牛三一家是不是有下岗的可能?不好说。牛四家,帮扶的人没有一官半职,只是一个小科员。这个小科员每星期都要来,到家后,给牛四家扫地,帮助烧火做饭、洗衣服,若不是叫牛四“大叔”,不知道的人真以为他是牛四的儿子呢。弄到后来,牛四反倒不好意思了,对那个小科员说,小伙子,我不当贫困户了,我脱贫了中不中?还有真脱贫的。牛九,孤寡老人。帮扶他的人是某单位的老一,认牛九作干爹,给牛九过了个生日，牛九就收了几万元的红包。伊南回城后,从当地的电视新闻里发现,牛村还有三户也脱贫了,一户是牛五家,从家里的摆设上足可以看出来,五十吋液晶电视、真皮沙发、多开门冰箱等新潮家具家电应有尽有;一户是牛六家,被记者采访的小伙子自称是牛六的儿子,亮了亮手腕上的名表,拿出几万元的手机,抽的烟也都是中华烟,还对着镜头乐呵:“脱贫了,脱贫了。”一户是牛七家,从各种表格和数据上,还有主人按的指印上,看出牛七已经奔上小康了。伊南感到疑惑,当即打电话给牛村村委会牛主任。牛主任吭哧半天才说实话,说都是唬人的。牛五家的家具录过像后就被拉走了,牛六压根就没娶老婆,哪来的儿子?牛七家,那些表格都是胡球填的。伊南说,牛七都按指印了。牛主任说,牛七说只要不是枪毙他,按指印没啥大不了。看着人家大热天跪在地上填表格,怪可怜的,牛七说,咱权当积德行善了。……如此看来,猪八戒啃猪蹄,还得依靠自己才能不被饿死。伊南回到牛村后,通过深入了解,他发现,牛村贫困的症结在于牛村的道路,就是那四座木桥,这几座桥年年都要被洪水冲垮,一旦垮掉,村民就得集资修桥。也正是因为年年集资修桥,使得村民的日子愈加难过,愈加贫困。他还得知,当地流传一个说法,四座桥相当于牛的腿,腿要走路,不能修成死的。伊南哭笑不得之余,找到牛主任。他故作神秘地说,牛主任,我找风水先生看了,牛村之所以穷,问题出在“牛腿”上。牛主任不明就里,惊诧地看着伊南。伊南说,风水先生说,天机不可泄露。他好说歹说,风水先生才吐露实话,说牛本身就不如騾马走得快,牛腿老是断,那就更慢了。牛主任眨巴着眼睛,眼睛一下子明亮了许多。看到牛主任的表情,伊南心里有了底,继续“忽悠”牛主任,说细想想,风水先生说得不无道理,不如把木桥换成钢筋水泥的。要想富,先修路。路通了,什么都好办。钱从哪里来?比不得修木桥啊。牛主任说着说着皱起了眉头。伊南说,只要做通村民的思想工作,钱嘛,我想办法。原先也有一些年轻人提过修桥的事,一直没付诸实施。牛主任说罢,又给伊南提出了自己的想法，就地取材,修成石桥咋样?山上石头多,不少村民闲在家没事……给他们找点活儿,也可以补贴家用嘛。伊南心里豁然一亮,说石桥好,与古村落协调。牛主任,咱兵分两路,您负责做村民的思想工作,我回城找有关部门筹措资金。事情比想象中的要顺利。短短三个月后,木桥换成了石桥。记者报道牛村修桥的新闻后,外界人被牛村纯朴的民风、古朴的建筑所吸引,来牛村的人日渐多起来。后来,牛村就成了闻名遐迩的旅游胜地。这下,牛村算是彻底脱了贫,伊南呢,据说也被提拔了。他要离开牛村时,村民还舍不得他走呢。(选自《小说月刊》)1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A．小说第一段写伊南刚刚上任就迎来了精准扶贫,他非常高兴,这一情节为下文写伊南发现情况并不如愿,下决心带领村民靠自己脱贫做了铺垫。B．牛村八十五户人家都有人承包脱贫,但后来走了样,电视新闻中对牛村三户脱贫人家的报道,表明在帮扶脱贫行动中存在弄虚作假现象。C．为了再次修桥,伊南以“风水”“天机”为说辞,使牛主任“眼睛一下子明亮了许多”,这一细节反映出牛主任对伊南善于处理问题的钦佩之情。D．小说构思行文颇具匠心,情节起伏有变,语言符合人物身份,文中人物着墨不多倒也个性鲜明,内容情节简单紧凑,却有引人入胜之效。2．小说描绘了一幅牛村人物群像图,请简要概述牛村部分村民的形象特征。3．为什么木桥换成了石桥牛村就脱贫了?请结合小说分析应该怎样做才是真正的精准扶贫。8、阅读下面的文字，完成下面小题。历史是否有逻辑陈乐民中国自古以来就是走经世致用的路线，中国的传统文化，无论多么博大精深，最终离不开当时的为世所用。中国人写史，离不了记言记事，到今天还是这样，脱不出以史为鉴。稍微有些哲学意味的史论几乎没有。历史哲学是欧洲的特产，主要是因为欧洲的哲学比较发达。先也是从叙事开始，到近代便有了对历史的理性批判，把人文因素融进历史。伏尔泰、赫尔德、康德、费希特、黑格尔、马克思，这是几大家。他们的历史观，无论是唯心唯物，都是理性历史。然而，大历史是理性的，人们经验的历史却不是理性的。理性批判的历史，是“宿命的”，似乎历史是按照人的理想意图安排的，所以是理想主义的。现实的历史却相反，它经常是不合逻辑的。例如人类社会的发展是从低级阶段向高级阶段发展，这是理性的；要以新代旧便难免发生革命，则革命是理性的。但历史是人表演的，革命是人干的；人是理性的动物，是说他有按理性行事的能力，但并不能由此说人天然就是理性的。否则古今中外就没有坏人、败类，没有疯子了。历史是任人装扮的；不同的人用不同的视角。道德学家从中看出道德律；崇尚格致之学者从中看出器物奇技的代代翻新；尚武者从中看到的是连绵不断的兵燹征战；博学深思者从中看出精神的升华和沉沦；唯理主义者说历史是理性的、有序的；经验论者说历史充斥了非理性，是无序的；乐观派说历史总是随着文明的脚步向好处发展的；悲观派说否!文明的每一次“进步”，都伴随负面的、无法克服的后果。19世纪的欧洲历史学家大多认为历史是沿着自由主义和理性主义的路前进的；20世纪的史学家们则认为历史根本没有定向——施宾格勒在世纪初就曾问道：历史是否有逻辑？20世纪的欧洲史学家们自有他们的特殊的时代经验——人们还是相信经验胜过理智——他们向19世纪的理性批判史学发难：你们太过相信人类的理智，你们的头脑清醒得把一切不符合理想的浑浊的秽物都滤掉了，历史绝没有那么透体通明。理智、理性，这些崇高无比的概念，可以作为一种人世间的理念，或者叫做目标；也可以适用于某人某时某事，如说某人在某时某事上是很理智的，但不可能说某人在任何时候、在任何事上都是理智的。更何况，理智会异化，异化到它的反面，变成非理智、反理智；当把理智神圣化的时候，“理智”尤其会转为非理智，直到变为疯癫。20世纪的人读过几千年人写的历史，发现人写的历史与人造的历史不是一回事。他们在这一百年里亲历了那么多的“主义”：资本主义、帝国主义、社会主义……这些个“主义”把世界搅得周天寒彻，任谁也认别不出这世界的本来面目。或许仍是东坡居士有理：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”看不清20世纪的真面目，是因为身在其中；等到下个世纪或再下个世纪可能就比较客观了。然而也不尽然；因为人既是理性的动物，又是有愿望、有情感、有利害关系缠身的动物，所以纯客观是没有的。于是在看历史问题时不免戴上今天利害关系的眼镜，历史终于还是客观不了。有一种说法，说历史从来不是如黑格尔说的是“精神的历史”，而是不折不扣的“行动的历史”、“实践的历史”。诚然，实践是离不开精神的，但对历史进行判断的根据又总是人的行为。1．下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A．中国人写史和欧洲人写史都始于记言叙事，然后有了理性批判。B．不同的人以不同的视角看待历史，总会感觉不一样的历史面貌。C．20世纪欧洲史学家们认为19世纪的理性批判史学存在着局限。D．不管是身在其中还是过后反观，完全客观的历史都是不存在的。2．文中引用“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的目的，分析正确的一项是A．着重赞扬东坡居士的诗句特别富于哲理思辨。B．说明只因身在其中所以无法看清历史真面目。C．说明若干年以后回望就可以看到客观的历史。D．说明无论什么时候看待历史都不可能纯客观。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．历史趋势看起来是有逻辑的，现实却常常没有逻辑性。B．面对同样的历史，乐观派和悲观派都有着各自的看法。C．有理智的人来写历史，才能说明白历史有没有逻辑性。D．无论历史是否有逻辑，总需要依据人的行为进行判断。9、阅读下面的文字，完成下列小题构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同，而人类命运共同体的构建需要各种人类文明资源的共同滋养。其中，“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体的重要精神文化资源。敦煌文化是中国传统文化不可分割的重要组成部分和特殊表达形态。由于丝绸之路的开通与繁荣，敦煌在千年左右的古丝绸之路文明史上成为多种文明形态接触、交流的大都会，这一特殊的历史环境造就了敦煌文化特殊的表达形态。敦煌文化更多的是在与其他文明形态交流、交融过程中形成的一种特殊的地域文化。相比较而言，先秦文化、齐鲁文化等文化类型较为封闭，而敦煌文化是在开放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的过程中形成的，它不仅具有地域性，而且具有世界性，是一种更具国际比较意义的中国传统文化。同时，敦煌文化骨子里流淌着中华文化的血液，承载着中华文明的基因，在中华民族传统文化中占据着重要而独特的地位。有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，这是没有什么道理的。敦煌文化不仅是中国传统文化的杰出代表，更是具有世界意义的人类文明多元融合的东方典范。敦煌文化特殊的形成方式使其具有“通而不统”的特点。敦煌文化既有古今中外思想精华的汇通融合，又有多种文化形态的丰富性并盛，既保持了各种文化类型自身的独立性，又兼容了不同文化类型各自的合理性。“通而不统”是“和而不同”的中华传统文化精神的特殊表达。“和而不同”意味着承认存在差异和矛盾，追求多样性的统一，反对无差别的同一。“和而不同”提倡多元文化在相互交流和相互融合中取长补短、共同繁荣。它不仅是理解中国古代学术派别的基本精神和原则，也是理解不同地域、不同民族、不同国家之间文化关系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化体现了不同文明之间“通而不统”的精神，更深刻、更广泛地体现了中华文明的博大胸怀。正是由于有这样的精神作为哲学底蕴，才造就了辉煌的敦煌文化，而这一精神与“和而不同”共同成为构建人类命运共同体的重要精神资源。中国提出了人类命运共同体的价值主张，希望为解决人类问题提供中国智慧，但是中国也绝不希望用中国这套把世界统一起来，同时也不相信任何人、任何国家、任何文明有这样的能力将有上万年文明史、70多亿人的世界统一起来。人类命运共同体思想强调和承认世界的多样性、差异性，世界需要的就是“通而不统”的文化精神。中华文明能够成为世界文明中唯一没有断裂的文明，其延续不断的“基因密码”就是“和而不同”“通而不统”的精神。随着人类历史的发展和中华民族的复兴，这一“基因密码”必将为人类命运共同体的构建提供文化支撑。(摘编自范鹏《“通而不统”的敦煌精神是构建人类命运共同体重要的思想文化资源》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．敦煌文化具有特殊的表达形态，是因为敦煌有着特殊的历史环境，它曾是多种文明形态接触、交流的大都会。B．有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，这是因为他们不认可“通而不统”的敦煌精神。C．“通而不统”是在“和而不同”的基础上形成的，它与“和而不同”都是中华文明延续至今的关键因素。D．有了构建人类命运共同体这一理念，我们就可以用中国智慧解决世界各种文明的一切矛盾和冲突。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章在构建人类命运共同体这一背景下阐述“通而不统”的敦煌精神，更具有现实意义。B．文章通过与先秦文化、齐鲁文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的对比，论证敦煌文化具有世界性的特点。C．作者从敦煌文化的形成切入，论述了其具有“通而不统”特点的原因，并在第3段阐释了敦煌文化“通而不统”的精神内涵。D．文章论述了“通而不统”和“和而不同”的相同点，突出“通而不统”的敦煌精神在人类命运共同体的构建中的作用。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．构建人类命运共同体得到国际社会的认同，是因为中华文明是世界文明中唯一没有断裂的文明。B．有世界性特点的敦煌文化是中国文化的组成部分，认为它不属于中国文化的观点是偏狭的。C．敦煌文化具有“通而不统”的特点，意味着它在发展的过程中不太可能被外来文明异化。D．相较于其他中华传统文化，兼具独立性和兼容性的敦煌文化无疑是其中的佼佼者10、阅读下面的文言文,完成下面小题。李颐，字惟贞,余干人。隆庆二年进士。授中书舍人。博习典故，负才名。万历初，擢御史。同官胡渚、景嵩、韩必显,给事中雒遵相继获谴,抗疏申救,不听。清军湖广、广西,请免土民远戍,只充傍近卫所军,制可。忤张居正，出为湖州知府。迁苏松兵备副使、湖广按察使。郧阳兵变,知府沈缺且得罪,颐为白其冤,而密歼首乱者。以母丧归。起故官,莅陕西,进河南右布政使。擢右佥都御史,巡抚顺天。进右副都御史。以定乱兵进兵部右侍郎。蒙古贼长昂桀骜,颐与总兵王保擒其心腹小郎儿等七人，贼遂誓。已,别部伯牙入寇,督将士败之罗文峪,进左侍郎。久之,进右都御史。时矿税使四出。马堂驻天津,王忠驻昌平,王虎驻保定,张晔驻通州。颐疏言：“燕京王气所钟，去陵寝近，开凿必损灵气。”又言:“畿辅地荒岁俭,而敕使诛求,不遗纤屑,恐临清激变之惨,复见辇毂下。”已,辽东税使高淮诬劾山海同知罗大器，颐复言:“内监外僚,初无统摄。辽阳矿税,何预蓟门?若皆效淮所为，有司将无遗类。陛下奉天之权制驭宇内今尽落宦竖手朝奏夕报如响应声纵所劾当罪尚非所以为名何况无辜暴加摧折。”皆不报。颐在镇十年,威望大著。中使惮颐廉正,畿民少安。二十九年,以工部右侍郎代刘东星管理河道。议上筑决口，下疏故道,为经久计。甫两月，以劳卒。赠兵部尚书。颐仕宦三十余年，敝车赢马,布衣蔬食。初为御史，首请祀胡居仁于文庙，寝未行。见居仁裔孙希祖幼且贫,字以女,养之于家。(选自《明史·李颐传》1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A．陛下奉天之权/制驭宇内今尽/落宦竖手朝奏/夕报如响应/声纵所劾/当罪尚非/所以为名/何况无辜/暴加摧折。B．陛下奉天之权/制驭宇内/今尽落宦竖手/朝奏夕报/如响应声/纵所劾当罪/尚非所以为名/何况无辜/暴加摧折。C．陛下奉天之权/制驭宇内今尽/落宦竖手/朝奏夕报/如响应声/纵所劾当/罪尚非所以为名/何况无辜/暴加摧折。D．陛下奉天之权/制驭宇内/今尽落宦竖手/朝奏夕报如响应/声纵所劾/当罪尚非/所以为名/何况无辜/暴加摧折。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．进士：隋唐科举考试设进士科，录取后称进士。明清时举人经过会试及殿试录取后称进士。文中指后者。B．兵部：官署名。隋唐至明清时中央行政机构的六部之一。主管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。C．陵寝：古代帝王陵墓的宫殿寝庙，借指帝王陵墓。其名号一般是根据大行皇帝生前的功过和世系而命名。D．文庙：即孔庙，为纪念思想家、教育家孔子的祠庙建筑。历代中又被称作夫子庙、老君庙、文宣王庙等。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．李颐关心民生，为民请命。清理湖广、广西军队时，他请求免除本地百姓远戍之劳而只当附近卫所军士；任右都御史时，他又说皇帝使者对京畿百姓诛求过度。B．李颐御贼有功，晋升官职。蒙古贼寇长昂桀骜不驯，他和总兵王保擒获其心腹七人，令其胆寒；别部伯牙入侵，他率领将士在罗文峪打败敌人，因此晋升左侍郎。C．李颐管理河道，劳累而死。万历二十九年,他替代刘东星管理河道，建议在上游修筑决口，在下游疏浚故道，以为长远之计。两个月后因积劳成疾，与世长辞。D．李颐为官清廉，为人热心。他做官三十多年，乘破车骑瘦马，穿布衣吃蔬食；看见胡居仁裔孙胡希祖年幼贫困，不但派人教他读书识字，还将他留在家中抚养。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)郧阳兵变，知府沈缺且得罪，颐为白其冤，而密歼首乱者。(2)辽阳矿税，何预蓟门?若皆效淮所为，有司将无遗类。11、阅读下面的文言文，完成各题。刘弘，字和季，沛国人也。弘有干略政事之才，与武帝同居永安里，又同年，共研席。以旧恩起太子门大夫，累迁宁朔将军；假节，监幽州诸军事，甚有威惠，寇盗屏迹，为幽朔所称。太安中，张昌作乱，以弘为镇南将军、都督荆州诸军事。弘遣南长史陶侃为大都护，牙门将皮初为都战帅，进据襄阳。侃、初等累战破昌，前后斩首数万级。昌惧而逃，其众悉降，荆土平。时荆部守宰多阙，弘请补选，帝从之。弘乃叙功铨德，随才补授，甚为论者所称。朝廷以前东平太守夏侯陟为襄阳太守。陟，弘之婿也。弘下教曰：“夫统天下者宜与天下一心化一国者宜与一国为任若必姻亲然后可用则荆州十郡安得十女婿然后为政哉乃表“陟姻亲，旧制不得相监”。诏听之。弘于是劝课农桑，宽刑省赋，岁用有年。弘尝夜起，闻城上持更者叹声甚苦，遂呼省之。兵年过六十，羸疾无襦。弘悯之，乃谪罚主者，遂给韦袍复帽，转以相付。益州刺史罗尚为李特所败，遣使告急，请粮。弘移书赡给，而州府纲纪以运道悬远，文武匮乏，欲以零陵一运米五千斛与尚。弘曰：“诸君未之思耳。天下一家，彼此无异，吾今给之，则无西顾之忧矣。”遂以零陵米三万斛给之。尚赖以自固。陈敏寇扬州，引兵欲西上，弘以侃为前锋，委以讨敏之任。侃与敏同郡，又同岁举吏，或有间侃者，侃遣子及兄子为质，弘遣之曰：“贤叔征行，君祖母年高，便可归也。匹夫之交尚不负心，何况大丈夫乎！”陈敏竟不敢窥境。永兴三年，诏进号车骑将军。弘每有兴废，手书守相，丁宁款密，所以人皆感悦，争赴之，咸曰：“得刘公一纸书，贤于十部从事。”弘卒于襄阳。士女嗟痛，若丧所亲矣。（选自《晋书•刘弘传》）1．下列对文中划线词语的解释不正确的一项是A．弘有干略政事之才略：谋略B．寇盗屏迹，为幽朔所称称：称道C．时荆部守宰多阙阙：过失D．手书守相，丁宁款密丁宁：叮嘱2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．夫统天下者/宜与天下一/心化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿然后为政哉B．夫统天下者/宜与天下一心/化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿然后为政哉C．夫统天下者/宜与天下一心/化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿/然后为政哉D．夫统天下者/宜与天下一/心化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿/然后为政哉3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．同年，指年龄相同，在文中是指在科举考试时同榜或同一年中试者。B．假节，是指皇帝将符节借给执行临时任务的臣子使用，以威慑一方。C．纲纪，在文中是指对汉魏晋公府、州、郡属吏中的高级人员的总称。D．从事，古代官名，汉以后三公及荆州郡长官自辟的僚属，多称从事。4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．刘弘才能卓越，为政恩威并用。监管幽州军事时，他用威严和恩德，使盗寇绝迹；太安年间，主持平定了张昌叛乱。B．刘弘无私大度，拥有大局观念。益州遭受危难之时，他在人员匮乏的情况下，及时调派粮草，使益州防守得以稳固。C．刘弘宽宏仁爱，体恤士兵疾苦。一名年老士兵没有棉衣，他脱下外衣，摘下帽子，交给士兵，并责罚了士兵的上司。D．刘弘待人诚恳，信任重用人才。他选人注重德行才干，被人称赞；有人诋毁陶侃，陶侃送来人质，他将人质送回去。5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴弘于是劝课农桑，宽刑省赋，岁用有年。⑵陈敏寇扬州，引兵欲西上，弘以侃为前锋，委以讨敏之任。12、阅读下面的材料，根据要求写作。日前，“汉语盘点2018”年度字词揭晓。经过网友推荐，选出的年度国内字词有“稳”、“芯”、“奋”、“税”、“改”和“改革开放四十年”、“进博会”、“命运共同体”、“中国农民丰收节”、“立德树人”、“幸福都是奋斗出来的”、“锦鲤”、“佛系”、“民营经济”等。最终“奋”和“改革开放四十年”当选年度国内字、词。这些热词新语真实记录了中国主流媒体和民众的关注点。面对逝去的2018年，你有哪些见闻和感触？请从中选择你所关注的年度字词，写一篇文章分享你的体悟。要求:选好其中的两三个字词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、C【解析】

本题考查排列句序和句子衔接的能力。解答此题，如果是选择题，可以运用排除法：从语言的本身找到一些标志，帮助我们先把某些句子的顺序给确定下来，通过已定的顺序来对照一下选项，排除一些无关选项。如果是主观题，就要先研究所给句子表达的意思，然后再根据关键词语及句意来排列句子。本题要求“横线处填入语句,衔接最恰当的一项”。文段主要讲中国“圣人”的特点，然后分析其是否可能为王。根据这一思路，①②⑥为一层，③④⑤为另一层；②前有连词“但是”，而①又是对②的解说，这样，不难确定⑥②①的顺序；故排除ABD。故选C。2、1．D2．B3．B4．（1）耿九畴因为事受到诬陷，被逮捕交付司法官吏审讯，不久（后来，过了一些时间）洗清罪名，就留他为刑部右侍郎。（2）耿九畴请皇上延揽知识渊博的儒生，公平赏罚，谨慎挑选守令，选拔将帅，皇上下褒美嘉奖的诏书回复他。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意,要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。本题中，“罪人系都察院狱者不给米”，“罪人”是主语，“系都察院狱”是“罪人”的定语，后置，“给”是谓语，“米”是宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，不能断开，排除ABC；故选D。2．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。B项，“礼部，古代六部之一。六部各司其职，如工部掌管工程营造、屯田、水利、漕运等事务”表述错误，漕运归户部管理。故选B。3．本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。B项，“对章瑾和王汝霖加以弹劾”理解错误，文本是说“九畴、渊遂劾盛等”，意思是““耿九畴和江渊也弹劾叶盛等人”，可见选项偷换概念张冠李戴，或者说表意绝对，于文无据，把文本中“叶盛等人”偷换成“章瑾和王汝霖”，“等人”并不能确定有无“章瑾和王汝霖”。故选B。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一题得分点：“以”，介词，因为；“见”，表被动；“下吏”，交付司法官吏（审讯）；“已”，不久；“白”，洗清罪名；“以事见诬”，被动句；“逮下吏”，被动句。第二题得分点：“延”，延揽；“简”，选拔；“优诏”，嘉奖的诏书；“报”，回复；“焉”，代词，他。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：耿九畴，字禹范，卢氏人。永乐末年中进士。宣德六年被授予礼科给事中。他发表的意见能把握住全局，有清廉公正的名望。正统初年，大臣说两淮盐政久坏，应选择注重名誉和法度的人去治理它，于是推举耿九畴为盐运司同知。他彻底革除以前的弊病，逐条上奏有利于国家的五件事，著录成法令。因母丧辞官，盐场的百姓几千人到朝廷请求把他留下来。正统十年正月，起用他为都转运使。耿九畴节俭而没有别的爱好，公事完后便焚香读书，廉洁的名声因此更响，妇女小孩都知道他的名字。耿九畴因事受到诬陷，被逮捕交付司法官吏审讯，不久（后来，过了一些时间）洗清罪名，就留他为刑部右侍郎。他屡次辨办疑案，刚正不挠。礼部侍郎章瑾被捕入狱，耿九畴和江渊等人建议将他贬官。章瑾的女婿给事中王汝霖很恨他，与同官叶盛、张固、林聪等人弹劾刑部不公。耿九畴、江渊于是也弹劾叶盛等人，并说王汝霖的父亲王永和死于土木堡，他还嬉笑自如，这种人不应任官。当时明景帝刚当上皇帝，急于用人，便置王汝霖等人不问，章瑾则照所奏请处治。凤阳岁荒，盗贼将要起事，皇上敕令耿九畴前往巡视招抚。耿九畴上奏留下英武、飞熊等护卫军边耕边守，招来流民七万户，境内因此得到安宁。两淮自从九畴走后，盐政又坏。景泰元年，朝廷仍命他兼管。不久皇上敕令耿九畴审理各府的重犯，大多被平反。都指挥杨得青等人私自役使操练士兵，耿九畴弹劾他们。皇帝下诏命令调查处治，并且命令各边镇，有像杨得青这样的人都报告上来。边将请增加临洮等卫的戍卒，耿九畴说：“边城的士卒并不缺。将帅如果能够严申纪律，赏罚分明，则人人自行发奋。否则的话，徒然浪费粮食而已。”于是不增戍卒。边境百姓春夏出塞耕田，到了秋冬往往迁入塞内。耿九畴说：“设边将就是为了御寇卫民的，现在让百姓因躲避敌寇而失去家业，用将帅来干什么呢？”耿九畴便禁止百姓迁入塞内，如有遭贼寇侵扰的，他便治守将之罪。布政使许资说：“侍郎出任镇守官，与巡按御史不相统辖，这样事情便多有滞留，请改授予他宪职为便。”于是耿九畴被转为右副都御史。大臣出去镇守或者巡抚，都授予都御史之衔，就是从耿九畴开始的。有圣旨要买羊角做灯，耿九畴引用宋代苏轼谏阻神宗买浙灯的事，这事就停止了。皇上因为有灾异而征求大臣的意见，耿九畴请皇上延揽知识渊博的儒生，公平赏罚，慎择守令，选拔将帅。皇上下褒美嘉奖的诏书答复他。天顺初年，耿九畴入京师议事。皇上对侍臣说：“耿九畴是廉正之人。”把他留下任右都御史。（当时）关在都察院监狱的罪人官家不供给粮食，耿九畴为此提出建议，于是对这些罪人每天供给一升粮食，并将此定为法令。后来，耿九畴上书请求崇尚廉耻、清理刑狱、劝课农桑、节俭军赏、重视台宪官员的作用五项建议，皇上都嘉许采纳了。3、D【解析】

本题考查语言表达准确、连贯、简明的能力及图文转换的能力。解答此类题，一定要兼顾图示中的各个要素。首先要读清图示的标题注释，看清楚题目要求，明确陈述对象是什么，仔细分析图中各个概念见的关系。由上图可知，“阅读循环圈”理论包括选择、阅读和反应三个方面。其中，选择。所有的阅读从选择开始。因此在开始阅读前，必须有足够的图书储备可供选择。“阅读”。并不等于拿着书，让印刷体的文字在眼前晃过这样的活动。他的打着引号的阅读是指，“把文字从书页中汲走”。如果用中文表述它的反面，大概是：死读。反应。阅读任何东西都会产生反应，文学阅读所引起的反应通常被描述为“高兴”、“厌倦”、“激动”、“有趣”、“享受”、“狂喜”等等。为了帮助孩子们成为有思想的阅读者，必须关注这样两种反应：第一种是，很欣赏某本书，希望能重新体验一遍快乐。第二种是，很欣赏某本书，忍不住想找人聊一聊。有能力的成年阅读者。如果能有一位值得信赖的、很有经验的成年阅读者帮助和示范，阅读学习者遇到的所有障碍都可以被克服。因此这个要素被置于整个阅读循环圈的中心。但，这并不意味着上图只适用于“成年人”。故D不正确。故选D。【点睛】图文转换题的做法：①整体认读图表内容。关注图标题目、表头，把握图表大主题或方向。②注意图表细节。图表下“注”等细节起提示作用。③图表式的要兼顾图表的各个要素（比较对象、比较角度、项目、各种数据及其变化特点），坐标曲线图要抓住曲线变化的规律，柱状、饼式图要抓住各要素的比例分配及变化情况，生产流程图要抓住事理的时空、先后逻辑顺序等。有数据的重视数据变化。数据的变化往往说明了某项问题，这可能正是图标的关键处，也是得到观点的源头。④正确分析图表中所列内容的相互联系，从中找出规律性的东西。分析出有关材料的内在联系，再按题目要求（句式、字数）进行回答，归纳概括。4、1．B2．A3．B【解析】1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。屈指可数：扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少。首屈一指：首先弯下大拇指，表示第一，引申为最好的。根据句意，AIP系统构造复杂，全世界能设计建造的国家还不多，故应用“屈指可数”。目瞪口呆：形容因吃惊或害怕或激动而发愣、发傻的样子。张口结舌：形容理屈词穷、无言答对，或紧张害怕得说不出话来。句意是说战士们对肖海生的做法感到吃惊，故用“目瞪口呆”。寒来暑往：盛夏已过，寒冬将至，泛指时光流逝。日月如梭：太阳和月亮像穿梭一样地来去，形容时间过得很快。句意不是指时间过得快，而是指随着时间的推移，肖海生取得了成绩，故用“寒来暑往”。一应俱全：意为一切齐全。应有尽有：该有的全都有，形容很齐全。横线前有“各种关键装备”，其中“各种”与“一应”语义重复，故用“应有尽有”。故选B。2．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。结合语境，整句话的主语是“衣服”，所以后半句应为被动句，保持整句话陈述对象一致，排除B和C；根据事理，应是先变湿，由湿而干，干了再湿，排除D。故选A。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是难度不大，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱。本题要求选出“修改最恰当的一项”。C和D项，不合逻辑，“不孚众望”意思是不能使大家信服，未符合大家的期望，与句意矛盾。A项，搭配不当，“保持……安全”搭配不当，应为“保障……安全”；另外整句话的主语是“肖海生”，最后分句应用被动句式。故选B。5、1．C2．①首联诗人即景抒情，以虚写实，起笔就穿透时空，以开阔的视野，勾勒出了淮安的壮丽，繁华，抒发诗人的自豪（喜悦）之情；②尾联用典，借用汉代“淮阴侯”韩信胯下受辱，终成英雄的典故，暗含诗人对淮安人杰地灵的仰慕；③以景结情，感叹韩信之厄，又居安思危，留下了意犹未尽的一缕愁绪；④以乐衬悲，诗人由壮丽山河美景而感慨江山已定，英雄安在的隐忧。【解析】1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“对本诗的理解和赏析，不正确的一项”。C项，错在“诗人一味迷恋眼前的山水美景”这个地方，结合全诗可知：诗人更为感慨的却并非眼前的山水美景，而是曾在此演绎的历史风云。故选C。2．本题考查鉴赏诗人思想感情和诗歌表达技巧的能力。解答此题，可在整体感知诗意内容的基础上，根据写作背景及注释，结合着具体语句分析作答。回答本题，应先读懂诗句内容，然后根据诗中所表达的意象进行分析。注意回答手法，一定先要明确手法，然后结合诗句进行分析，最后点明诗人的情感。本题要求结合全诗内容，简要赏析作者如何抒发思想感情。我们的重点是看每一联用了些什么手法，然后概括出所表达的作者的情感。首联“襟吴带楚客多游，壮丽东南第一州”，诗人即景抒情，以虚写实，起笔就穿透时空，以开阔的视野，勾勒出了淮安的壮丽、繁华，抒发诗人的自豪（喜悦）之情。其中“襟吴带楚”说明了淮安的地理位置很重要，而从“客多游”是作者想象的游人如织的情景，也从侧面反映淮安的作为东南第一州的不凡气势；尾联“胯下英雄今不见，淡烟斜日使人愁”，引用典故，借用汉代“淮阴侯”韩信胯下受辱，终成英雄的典故，暗含诗人对淮安人杰地灵的仰慕。面对江山如画，山河壮美，社稷安宁，而“英雄今不见”，不由得使人“愁”从中来。作者以乐景写哀情，表达了对英雄的追慕和缅怀。同时，诗歌隐隐地有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，以及“酾酒临江、横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉”的意蕴。即追慕英雄，渴望建功立业。【点睛】鉴赏诗歌思想情感：这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语，一般是动词或形容词；最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。②分析景语。鉴赏古代诗歌，把握情感态度，应注意按照“意象→意境→诗情”的思路去揣摩。③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心。当然考试中对不熟悉的作家作品，命题者都要作注，以便于考生把握诗歌的内容。④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的。⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、哀伤、悲愤、沉痛、惜别、依恋、赞美、仰慕、豪迈、迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。6、一水中分白鹭洲不破楼兰终不还今宵酒醒何处断桥头卖鱼人散何当共剪西窗烛逸豫可以亡身花之隐逸者也非宁静无以致远【解析】

本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：白鹭洲，宵，逸豫，隐逸，致。7、1．C2．①尖酸、不知感恩:牛大怀疑衣服上有传染病。②朴实:牛四情愿不当贫困户也不好意思小职员每周给自己做家务,还有牛七在表格上按手印也说明了这一点。③封建迷信:牛主任对伊南编造的关于风水的话深信不疑。3．第一问:①桥反复集资修建是牛村贫困的症结所在,以往的扶贫措施没有找准症结,不是精准扶贫。②木桥改石桥,既找准了牛村的贫困症结,又与牛村古村落的特点协调,最终纯朴的民风、古朴的建筑吸引游客前来,是精准扶贫。第二问:因地制宜,结合当地实情,找到导致贫困的根源,采取针对性强的深受当地群众认可的举措,才是真正的精准扶贫。以前针对牛村的扶贫措施,治标不治本,有短期效应,但不是长久之计,伊南发现修造钢筋水泥桥(石桥)替代木桥是关键所在,而且又兼顾了古村落的风貌,从而使牛村发展成为旅游胜地,彻底脱贫。【解析】1．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。C项，“这一细节反映出牛主任对伊南善于处理问题的钦佩之情”错。伊南以“风水”“天机”为说辞时,牛主任眼睛一下子亮了起来，是因为牛主任认为伊南找到了解决问题的办法，而非出于对伊南的钦佩。故选C。2．本题考查鉴赏文学作品的形象的能力。分析人物形象，首先分析事件，理清情节，然后从文中找出有关人物的肖像、语言、动作、心理等细节概括人物的形象特征。“牛大鼻子一哼,冷冷地说,衣服都是穿过的,谁知道有没有传染病?说不定是从火葬场捡来的呢”体现了牛大的尖酸、不知感恩。“牛四反倒不好意思了,对那个小科员说,小伙子,我不当贫困户了,我脱贫了中不中?”牛四情愿不当贫困户也不好意思小职员每周给自己做家务,以及牛七在表格上按手印都说明了村民们的朴实。为了再次修桥,伊南以“风水”“天机”为说辞,使牛主任“眼睛一下子明亮了许多”,牛主任对伊南编造的关于风水的话深信不疑，体现了他的封建迷信。3．本题考查学生理解文章内容、把握文章主旨、探究作者写作意图的能力。考生要细读原文，抓住能够反映作者思想观点的句段，在理解文章主旨的前提下探究怎样才能精准扶贫。脱贫原因：石村的人之前一直使用木桥，木桥容易毁坏，反复集资修建木桥是牛村贫困的症结所在,以往的扶贫措施没有找准方向,不是精准扶贫。木桥变石桥后减轻了农民的负担，人们自然而然就脱贫了。木桥改成石桥后,村民们不用再集资建桥，这样就减轻了农民负担，找准了牛村的贫困症结。外界人被牛村纯朴的民风、古朴的建筑所吸引,来牛村的人日渐多起来，牛村就成了闻名遐迩的旅游胜地，这样才是精准扶贫。做法:以前针对牛村的扶贫措施,治标不治本,有短期效应,但不是长久之计,伊南发现修造石桥替代木桥能够减轻农民负担，是关键所在，而且这样做又兼顾了古村落的风貌,从而使牛村发展成为旅游胜地,彻底脱贫。所以要真正的精准扶贫就要因地制宜,结合当地实际情况,找到导致贫困的根源,采取针对性强的深受当地群众认可的能够切实改善农民生活的举措,才是真正的精准扶贫。8、1．A2．B3．C【解析】

1．此题考查学生对原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。A项，“中国人写史和欧洲人写史都始于记言叙事，然后有了理性批判”理解错误，根据文本“中国人写史，离不了记言记事”，但“稍微有些哲学意味的史论几乎没有”。而欧洲人“从叙事开始”，“到近代便有了对历史的理性批判”。故选A。2．此题考查分析文章论证思路的能力。论述思路的思考，可按提出问题，分析问题和解决问题的顺序去思考问题。论述思路的解答一般思路是首先提出了什么论点或论题，然后怎样论证，最后得出了什么结论或解决。文中引用东坡居士的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说明“看不清20世纪的真面目，是因为身在其中”的观点；之后论述“人既是理性的动物，又是有愿望、有情感、有利害关系缠身的动物”从而引出观点“历史终于还是客观不了”。A项，“着重赞扬东坡居士的诗句特别富于哲理思辨”分析错误，引用苏东坡的这句诗，意在说明“看不清20世纪的真面目，是因为身在其中”的观点。C项，“说明若干年以后回望就可以看到客观的历史”分析错误，原文表述为“所以纯客观是没有的”。D项，“说明无论什么时候看待历史都不可能纯客观”分析错误，引用苏东坡的诗句目的是说明“看不清20世纪的真面目，是因为身在其中”的观点，而非“无论什么时候看待历史都不可能纯客观”。故选B。3．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。C项，“才能说明白历史有没有逻辑性”说法错误，作者认为，历史常常是没有逻辑的。“人们经验的历史却不是理性的”“历史是任人‘装扮’的；不同的人用不同的视角”“20世纪的欧洲史学家们自有他们自己的特殊的时代经验——人们还是相信经验胜过理智”“对历史进行判断的根据又总是人的行为”。故选C。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。9、1．A2．B3．A【解析】

1．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。B项，“这是因为他们不认可‘通而不统’的敦煌精神”于文无据，原文是说“有学者把敦煌文化排除在中国传统文化之外，这是没有什么道理的”并未提及他们不认同的原因。C项，“‘通而不统’是在‘和而不同’的基础上形成的”错误，原文“‘通而不统’是‘和而不同’的中华传统文化精神的特殊表达”，说明二者只是表达形式的不同，本质上是一体。D项，“一切矛盾”说法绝对。依据“中国提出了人类命运共同体的价值主张，希望为解决人类问题提供中国智慧，但是中国也绝不希望用中国这套把世界统一起来”可知，中国只是为解决问题提供中国智慧，但并不认为中国智慧可以解决一切矛盾和冲突。故选A。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“通过与先秦文化、齐鲁文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的对比”没有进行全部对比，只有敦煌文化和先秦文化、齐鲁文化的对比。故选B。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，“是因为中华文明是世界文明中唯一没有断裂的文明”强加因果，原文只是说“构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同”，但并未提及原因，选项于文无据。故选A。【点睛】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。10、1．B2．D3．D4．(1)郧阳发生兵变，知府沈鋏将要获罪，李颐为他申辩冤情，而秘密除掉带头作乱的人。(2)辽阳的矿税，与蓟门有什么关系?假若都效法高淮的所作所为，有关官吏将没有幸存者。【解析】

1．本题考查学生文言文断句的能力。解答此类题，首先要通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语，注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。第一，分析四个选项，把选项两两分组，根据相同点的多少可知A、C两项为一组，B、D两项为一组；第二，“今”是时间词，在“今”的前面应该断开，所以排除A、C两项；第三，“朝奏夕报”，“朝奏”和“夕报”句式相当，四字应该放在一起且单独成句，故排除D。故选B。2．此题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项，“又被称……老君庙”说法不正确，“老君庙”为道教建筑，是纪念老子的。故选D。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合的地方。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”。D项，“派人教他读书识字”说法不正确，原文中“字以女”指李颐将女儿许配给他，“字”，在这里是“许配”的意思。故选D。4．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句式。要运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，不能翻译的助词删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“且”，将要；“为”，替；“白”，告诉，在这里可以译为“申辩”；“歼”，除掉；（2）中，“若”，假若；“效”，效法；“所为”，所字结构，……做的事；“有司”，有关部门，有关官员。【点睛】文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则要单音节词变为双音节词，即“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺，建议翻译时打草稿。参考译文：李颐，字惟贞，江西余干人。隆庆二年(1568)中进士，授职中书舍人。他广博地学习典章和掌故，享有才名。万历初年,升为御史。同官胡孝、景嵩、韩必显，给事中雒遵先后遭到处罚，他上疏直言申辩解救，皇帝不听从。清理湖广、广西军队，请求免除本地百姓去远地成守，只充当附近卫所的军士，诏令表示同意。因触犯张居正，出任湖州知府。调任苏松兵备副使、湖广按察使。郧阳发生兵变，知府沈鋏将要获罪，李颐为他申辩冤情，而秘密除掉带头作乱的人。因母亲去世辞官回乡。服丧期满出任原官，到陕西，升任河南右布政使。提拔为右佥都御史，巡抚顺天。再升任右副都御史。因平定叛乱的军队，升任兵部右侍郎。蒙古贼寇长昂骄横，李颐与总兵王保抓获他的心腹小郎儿等七人，叛贼于是畏惧。不久，另一支部属伯牙入侵，李颐督率将士在罗文峪将其打败，升任左侍郎。过了很久，升任右都御史。当时征收矿税的使者出使各处。马堂驻天津，王忠驻昌平，王虎驻保定，张晔驻通州。李颐上疏说：“燕京是王气所聚集的地方，离皇家墓地近，开凿必定损伤帝王灵气。”又说：“京师附近地区土地荒芜年成歉收，而皇帝使者索求不留纤毫，恐怕临清变乱的惨剧，会在京都重现。”不久，辽东税使高淮诬告山海同知罗大器，李颐再次上疏说：“宫内宦官和外任官吏，起初并没有统领关系。辽阳的矿税，与蓟门有什么关系?假若都效法高淮的所作所为，有关官吏将没有幸存者。皇上奉受天命的权力，统治天下，现在却完全落入宦官小人之手，早上上奏下午答复，如同回声的应和。纵使所弹劾的人应当治罪，尚且没有什么名义，何况无罪，被暴虐地摧残。”皇上都没有答复。李颐居官镇守十年，威望大增。宦官惧怕李颐清廉正直，京都附近的百姓稍稍安宁。万历二十九年(1601日，以工部右侍郎之职替代刘东星管理河道。建议在上游修筑决口，在下游疏浚原来的河道，作长远打算。两个月后，因劳累去世。追赠兵部尚书。李颐任职三十多年，乘破车骑瘦马，穿布衣吃蔬食。初为御史时，带头请求在文庙祭祀胡居仁，意见没有施行。看见胡居仁远代子孙胡希祖年幼且贫困，就将女儿许配给他，并留在家中抚养。11、1．C2．B3．A4．C5．（1）刘弘于是鼓励、督促民众从事农桑生产，宽刑律减赋税，每年的粮食、用度都有丰余。（2）陈敏进犯扬州，带兵准备西进，刘弘任命陶侃为前锋督护，把讨伐陈敏的重任交给他。【解析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确题干的要求，如本题“下列对文中划线词语的解释不正确的一项是”，这是针对文言实词中重要词语含义的考查，考生要遵循字不离词，词不离句，句不离篇的原则，要根据词语在句中的位置以及上下文确定此词的语境意。因为四个选项只有一个不对，可以使用代入法逐一进行排除。C项，“阙”解释“过失”错误，根据下文“弘请补选”“随才补授”可以推断“阙”应是空缺之意。此句大意：当时荆州各地守宰多空缺。故选C。2．本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。此句大意：“统率天下的人，应和天下人一条心，教化一国的人，应以一国为己任。要是非要任用自己的亲族，那么荆州有十郡，非得有十个女婿才能管理好吗？推断时先从虚词入手，“夫”“若”“则”“安”各领起一个分句；再看句式特征，“统天下者，宜与天下一心”“化一国者，宜与一国为任”为对偶，据此可排除AD项，“安……哉”是固定句式，不能断开，据此可排除C项。正确的标点应当是：夫统天下者，宜与天下一心；化一国者，宜与一国为任。若必姻亲然后可用，则荆州十郡，安得十女婿然后为政哉！故选B。3．此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来推敲。本题要求选择“下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是”。A项，“在文中是指在科举考试时同榜或同一年中试者。”表述错误，“同年”有两个意思：一指同时，年岁相同；二指科举时代称同榜或同一年考中者。根据出处《晋书•刘弘传》，可知刘弘为东晋人，当时科举制并未出现。文中的同年是年岁相同的意思。故选A。4．本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。C项，“脱下外衣，摘下帽子”曲解文意，依据原文“遂给韦袍复帽，转以相付”，此句翻译：拿出皮衣和厚帽子，托人转送给老兵。由此可知，刘弘是拿出并托人转交给老兵皮衣和厚帽子，并不是当时脱下来给他。故选C。5．本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。翻译以直译为主，要求准确、通顺。结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。（1）采分点：“劝”，鼓励；“课”，督促；“省”，减免（“劝”“课”“省”每点1分，大意2分，共5分）。（2）“寇”,进犯；“引”，带兵；“委”，交付（“寇”“引”“委”每点1分，大意2分，共5分）。【点睛】翻译文言句子的技巧：解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短语、词类活用、古今异义等，再按照不同的句式进行调、换、删、补，最后采取对译法，逐字进行翻译。做好翻译题，一要结合语境即语句的上下文理解其意思，二要遵循“直译为主，意译为辅”的原则，做到字字落实。附参考译文：刘弘字和季，沛国相县人。父刘靖，任镇北将军。刘弘有谋略理政之才，与武帝司马炎同住在永安里，又同年出生，在一起学习。凭借旧恩被任为太子门大夫，又升官做了宁朔将军，假节，监幽州诸军事，很有威严和恩德，使盗寇绝迹，被幽州朔方之人称道。太安年间，张昌作乱，朝廷任命刘弘为镇南将军、都督荆州诸军事。刘弘派遣南蛮长史陶侃为大都护，牙门将皮初为都战帅，进驻襄阳。陶侃、皮初数次打败张昌，前后斩首数万级。张昌害怕逃走，其部下都投降了，荆州之地就平定了。当时荆州各地守宰多缺，刘弘请求补选，惠帝准其所请。刘弘于是按功劳德行才干予以委任，议论的人大加赞赏。朝廷让前东平太守夏侯陟任襄阳太守。夏侯陟，是刘弘的女婿。刘弘对下属说：“统率天下的人，应和天下人一条心，教化一国的人，应以一国为己任。要是非要任用自己的亲族，那么荆州有十郡，非得有十个女婿才能管理好吗？”于是上表说：“夏侯陟是我的姻亲，按制度不能互相监督。”朝廷下诏予以批准。刘弘于是鼓励、督促民众从事农桑生产，宽刑律减赋税，每年的粮食、用度都有丰余。一次刘弘夜晚起来，听到城墙上巡更的人哀叹甚苦，就把他叫下来察问，这个兵年过六十，身体瘦弱有病，又没有棉衣。刘弘怜悯他，处罚了这个老兵的上司，拿出皮衣和厚帽子，托人转送给老兵。益州刺史罗尚被李特打败，派使者前来告急，请求支援粮食。刘弘发公文让郡县供给，而州府的官员认为运输路程遥远，文武人力不足，准备让零陵一次运送五千斛米给罗尚。刘弘说：“诸君没有好好思考一下，天下本为一家，彼此没有什么区别，我们今天支援了他们，则我们自己也就没有西顾之忧了。”于是拨出零陵的米三万斛送给罗尚，罗尚借此稳住了局势。陈敏进犯扬州，带兵准备西进，刘弘任命陶侃为前锋督护，把讨伐陈敏的重任交给他。陶侃与陈敏是同乡，又同时出仕为吏，有人诋毁陶侃。陶侃让自己的儿子和侄儿到刘弘处为质，刘弘让他们回去，并说：“你叔出征远行，你祖母年迈，你们可以回去，匹夫之交尚不负心，何况我们是大丈夫呢！”陈敏最终不敢窥境。永兴三年，下诏进号车骑将军。刘弘每有兴利除弊的举动，亲手写信给属下郡守府相，叮嘱殷切，由此人人都感激爱戴，争相投奔，人们都说：“能得到刘公一纸书信，胜过很多辅助官吏。”刘弘卒于襄阳。百姓为之哀痛，如丧亲人。12、奋斗，为时代注脚“不须计较与安排，领取而今现在，”岁月难捱，终抵不过时间的流逝，恢复高考后的第一批大学生已经退休，大批“00后”进入高校校园。如今，正是我们的时代，“奋”是擦亮时代的底色，为时代注脚，愿你我与时代同行，不断奋斗，因为，“幸福都是奋斗出来的”。“逢山开路，遇水架桥”，难字当头，苦拼实干，难怪“奋”字当选“汉语盘点2018”年度热词。这一年我们用奋斗向世人证明，“伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的”“幸