2023年人教版九年级语文上册期末模拟考试(及答案)

PAGE页码页码/NUMPAGES总页数总页数2023年人教版九年级语文上册期末模拟考试(及答案)满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列加点字的注音全都正确的一项是（）A．窗棂（lín）恣睢（zì）嗤笑（chī）栈桥（zhàn）B．廿年（niàn）脂粉（zhǐ）冠冕(guān)红晕（yùn）C．阴晦（huì）瓦楞（léng）祭祀（sì）瞥见（piē）D．拮据（jū）褴褛（lǚ）牡蛎（mǔ）炊烟（cuī）2、下列词语书写全对的一项是（）A．谣传侦查警报叠起飞檐走壁B．斟酌陨落翩翩起舞震耳欲聋C．咆啸夜幕釜底抽薪致死不懈D．混淆脏物鞠躬尽瘁春寒料俏3、下列句中划线成语使用有误的一项是（）A．抢救队员戴着钢盔，抡着铁铲，从坍塌的建筑物下寻找奄奄一息的遇难者。B．昨晚下了一场雨，学校操场场上拖泥带水，不适合开展体育活动。C．大自然到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。D．一年一度的“感动中国人物”评选活动对社会的引导作用是不言而喻的。4、下列句子中没有语病的一项是（

）A．随着我市水质量的明显增加，全市上下居民治水的信心更加果断了。B．随着共享单车的广泛使用，怎样规范停放成为群众谈论热议的话题。C．来自中国、加拿大和美国的科学家团队首次在琥珀中发现了雏鸟标本。D．在深圳国际会展中心建成后，将成为世界上最大的会展中心。5、下列句子中，修辞手法判断有误的一项是（）A．希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（比喻）B．我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。（比喻）C．圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。（借代）D．我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”（排比）6、下列句子排序，最恰当的一项是（）①他为官清廉，公务之余常利用时间读书，立志写一部通志，作为人们的借鉴。②宋朝司马光出生于官宦世家。③每当司马光需休息时，便枕着“警枕”，如此学习的结果，终于取得了成功，成为一位学问渊博的人。④为了把握时间读书，他特意制作一个圆木枕头，枕头的妙用是睡觉时身子只要一翻动，它就会滚动，人也就惊醒了，可以继续研究学问，因此称“警枕”。⑤他从小机智过人，勤奋好学，刚满二十岁即考上进士。A．③①④②⑤B．②⑤①④③C．④①⑤③②D．③①⑤②④7、根据课文默写古诗文。（1）求之不得，__________。悠哉悠哉，__________。（《诗经·关雎》）（2）__________。鬓微霜，又何妨！（苏轼《江城子·密州出猎》）（3）__________，天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）（4）刘禹锡《陋室铭》中，表现主人所交往之人博学高雅的句子是__________，__________。（5）请把辛弃疾的《破阵子》补充完整。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。__________，__________。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。__________，__________。可怜白发生！二、文言文阅读。（15分）（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（《湖心亭看雪》（乙）从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头已不觉目酣神醉此时欲下一语描写不得。大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。（袁宏道《初至西湖记》）（注）东阿王：曹植；洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有详细的描写。1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．湖中焉得更有此人/是日更定矣B．上下一白/强饮三大白而别C．余挐一小舟/荆国有余于地而不足于民D．湖中焉得更有此人/不入虎穴焉得虎子2．本文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的____和游湖人的____。3．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A．“独往湖心亭看雪”中的“独”字充分表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。B．文章结尾引用舟子的话包含了对“痴”字的称赞，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中淡淡的愁绪。C．湖心亭巧遇虽是叙事，但重在议论。D．文章叙事时的情绪变化是一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。4．翻译下面两个句子。（1）惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（2）舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”5．下列关于文章内容理解与分析不正确的一项是（）A．甲文先从听觉上描写西湖“人鸟声俱绝”的景象，接着从视觉的角度描写夜晚乘船独往湖心亭所看到的湖中雪景，描绘出一幅水墨湖山夜雪图。B．甲文在写景之后，笔锋一转，继写湖心亭的奇遇，“湖中焉得更有此人”，写对方的惊讶实际就是写自己的惊讶。C．甲文写景，虽寥寥数语，即写出了西湖雪后的洁净之美，却给人一种超凡脱俗之感。乙文写景，运用比喻夸张的修辞手法，突出了晚春时节西湖的神韵之美。D．甲乙两文语言都很简省，甲文中的主人公既有遇人之乐，也蕴藏着淡淡的怅惘与哀愁，而乙文中的主人公则完全陶醉在西湖美景之中。三、现代文阅读。（30分）1、访兰贾平凹父亲喜欢兰草，每过一些日子，就会到深山中一趟，带回些野兰来培栽。几年间，家里庭院就有了百十余种，像要做一个兰草园圃似的。方圆十几里的人都跑来观赏。父亲并不因此而得意，反倒有几分愠怒。以后又进山去，就不再带回那些野生野长的兰草了。我很奇怪，问他，又不肯说，只是有一次再进山的时候，要我和他一块去访兰。我们走了半天，一直到山的深处。那里有一道瀑布，从几十丈高的山崖直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆的响声，水沫扬起来，弥漫了半个天空，日光在上面浮着，晕出七彩迷离的虚幻。我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺着一层寒烟，香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，正要动手挖，父亲却把我制止了，问道：“你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好呢？”我说：“这里的好！”“怎么个好呢？”我却说不出来。家里的的确比这里的好看，这里的却比家里的清爽。“是味儿好像不同吗？”“是的。”“这是为什么？一样的兰草，长在两个地方就有两个味儿？”父亲说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的灵气，长的是山野水畔的趣姿。一经培栽，便成了玩赏的盆景。”“但它确实叶更嫩、花更繁大了呀！”“样子似乎是美了，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。”父亲的话是对的，但我不禁惋惜：这么精神的野兰，在这么个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个人欣赏它呢？“这正是它的不俗处，它不为被人欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚的有着它自己的灵性。”我再也不敢去挖野兰了。高兴着它的这种淳朴，悲叹以前喜爱着它却无形中毁了它。父亲拉我坐在潭边，看着兰，也在看着我，说：“做人也是这样！人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格，低俗的人是不会对社会有贡献的。”我深深地记着父亲的话。从那以后，已经是15年过去了，我一直未敢忘却过。1．文中最能体现野兰特色的一个词语是__________。2．结合全文看，第一段中画线句子中，父亲为什么“愠怒”，为什么不再带回野生的兰草？3．第二段中的景物描写在文中起什么作用？4．下面是对“访兰”过程中父子对话的分析，其中理解不当的一项是（）A．通过对话，把野生兰草和栽培兰草作对比，既照应开头，又为后文的议论作铺垫。B．通过对话，具体写出野生兰草和栽培兰草的不同特点，寓褒贬于对话中，发人深思。C．通过对话，交代了“访兰”的具体内容，“我”认识到野生兰草的特性，并因此而惋惜。D．通过对话，揭示了父亲约“我”“访兰”的目的，写出了“我”的感情和认识的变化。5．文中主要写的是对兰草的欣赏、评品，可文章题目却用“访兰”而不用“赏兰”，这是为什么？6．这篇文章借兰草这一事物，揭示了怎样的人生哲理？2、议论文阅读略说“知人”王宁①中国有句俗话，叫“知人知面不知心”，这句话说：了解人难，难的是了解人内在的品德。而知人之难，并不只在于识别伪善小人，还在于人性之复杂，岂能一概否定？《书经》说“知人则哲”，《老子》说“知人者智”。可见，中国古代把“知人”当成最高的智慧。②知人涉及择友，知人方能交友。《文中子》说：“君子先择而后交，故寡尤；小人先交而后择，故多怨。”《战国策》江乙说：“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。”择友，当择其德，唐孟郊《审交》诗：“种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。君子芳桂性，春浓寒且繁。小人槿花心，朝在夕不存。莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。惟当金石交，可与贤达论”——这些都是择友的经验之谈，经过、见过、受过，才总结出来的。③知人涉及育人，知人方能发现人才、培养人才。孔子是最了解自己学生的。子夏三年丧毕，去见孔子，孔子给他琴，让他奏乐。子夏拂弦，侃侃而乐作，然后说：“先王制礼乐，我不敢情绪低落，弹奏得过于压抑。”孔子说：“子夏够得上是君子。”闵子骞三年丧毕，也去见孔子，孔子也给他琴，让他奏乐，闵子骞拂弦，切切而悲作，然后说：“先王制礼乐，我不敢忘记悲伤，弹奏得过于欢乐。”孔子也称赞他是君子。子贡很是奇怪，问孔子：“他们两人情况完全不同，您怎么都夸他们是君子呢？”孔子说：“闵子骞哀未尽，弹奏时自然流露哀伤，但他能用礼来论断这哀伤。子夏哀已尽，弹奏时自然显得平静，但也仍能用礼来阐发这平静，所以我说他们都是懂礼乐的君子，难道不可以吗？”孔子了解自己的学生，知道他们既能用真实的情感来弹奏，又能把这种情感加以理性的解释。像孔子这样知人的老师，怎能不培养出优秀的七十二弟子？④知人涉及选贤，知人方能善任。刘邦称帝后，在洛阳南宫置酒，宴席之上，他问群臣：“我所以能得天下，是因为什么？项羽所以失天下，又是因为什么？”臣子们的答复，他都不满意。最后他说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信，此三者皆人杰，吾能用之，此吾所以有天下也。项羽唯有一范增不能用，此其所以为我擒也。”用人首先在知人，刘邦若不能把张良、萧何、韩信的德才了解得那么透彻，把他们从芸芸众生中挑出来，焉能任用他们建功立业？⑤知人确实很难。陆游有两句名言：“万事不如公论久，诸贤莫与众心违。”然而欲知真相，公论尚需长久；欲晓一心，还要先见众心，这都是不容易的。急于结交和用人，一旦交友不慎或任人不淑，后悔都来不及。所以唯一能依靠的，是修养出衡量人的自身境界，把握好判断人的正确标准，历练出观察人的犀利眼光。如何知人先秦庄子提出以“九征”观察人的经验可以参照，“远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其智，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色，九征至则不肖人得矣。”但人是复杂的，也是变化的，既够不上大贤、也不至于不肖的人是大多数，可以称为“众”。唯其是“众”，更要慎重对待。所以说：知人既是一种智慧，又是一种境界、一种素养。——摘自《人民日报》有删减1．请你找出本文的中心论点？2．分析题目“略说‘知人’”，结合全文概括“说”了“知人”的哪几方面内容？3．第④段主要使用了哪种论证方法，有何作用？4．第③段中列举“闵子骞拂弦而悲作，孔子认为他是君子”这一事例，是不是多余？结合内容说说你的理解。5．下面对本文内容理解和分析，不正确的一项是（）A．第①段先说“了解人难”引出“知人之难”，再引名言最后引出：中国古代把“知人”当成最高的智慧。B．本文主要运用了举例论证和道理论证的论证方法。C．第②③④段可以交换位置，它们共同证明了中心论点，使论证更严密。D．管宁割席断交的故事可以作为第②段的事实论据。四、写作题（40分）从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。题目一:请将“北京，这里有我的”补充完整，构成你的题目，写一篇文章。不限文体(诗歌除外)。题目二:设想你是漂泊其他星球的地球人，或是外出遇险的动物，或是消逝的一片森林，或是流失异国的文物……请以“我终于回来了”为题，发挥想象，写一篇故事。要求:(1)请将作文题目抄写在答题卡上。(2)作文内容积极向上。(3)字数在600-800之间。(4)不要出现所在学校的校名或师生姓名。

参考答案：一CBBCDB（1）寤寐思服辗转反侧（2）酒酣胸胆尚开张（3）雾凇沆砀（4